скачать книгу бесплатно
Сойдя с ума, очнулся человеком —
Опаснейшим и злейшим из зверей —
Безумным логикой
И одержимым верой.
Разум
Есть творчество навыворот.
(Максимилиан Волошин «Мятеж», 1923 г.)
Обычно под разумом понимают способность человека к абстрактному понятийному мышлению, благодаря которому он смог выделиться из остального животного мира, путём умения обращать природные предметы и естественные явления себе на благо. Действительно, способность преобразовывать Природу, подгоняя её под свои нужды и потребности – уникальная черта, присущая в биосфере Земли только человеку. Но является ли эта отличительная черта людей Разумом в истинном смысле этого понятия или хотя бы потенциальной возможностью, первым шагом на пути к нему?
Поршнев Борис Фёдорович
(7 марта 1905 г. – 26 ноября 1972 г.)
Русский историк и социолог
Отечественный учёный Б. Ф. Поршнев в XX веке высказал ряд смелых, даже революционных идей об эволюции высших приматов и происхождении человека. Некоторые из гипотез Поршнева подтвердились, другие пока нет, но он наметил очень перспективное направление исследований, и по-настоящему оценить его вклад в антропологию смогут только последующие поколения. Хотя уже при жизни, Поршнев получил международное научное признание – в 1957 г. его избрали почётным доктором Клермон-Ферранского университета во Франции.
Все виды человека до кроманьонцев Б. Ф. Поршнев считал стопроцентными животными. Одна из его ключевых идей состоит в том, что главный качественный перелом, превративший животных в Человека разумного, произошел совсем недавно – на уровне ранних кроманьонцев и был связан в первую очередь с появлением речи – второй сигнальной системы. Этот переход произошел быстро по сравнению с 2 млн. лет генетического развития различных видов людей. Максимальная протяженность переходного интервала составляет примерно 30 тысяч лет, начиная с первой экспансии кроманьонцев (40 тыс. лет назад) и кончая, возможно, началом неолита (10 тыс. лет назад).
Согласно Поршневу, одно из неотъемлемых свойств человеческой речи – наличие синонимов и антонимов, что позволяет объяснять, интерпретировать окружающие предметы и явления. Таким образом, речь дала возможность развития конкретно-логического мышления современного типа и разработки технологий преобразования окружающего мира. Б. Ф. Поршнев писал: «При включении во вторую сигнальную систему (когда и насколько наступило её господство) образ и действие преобразуются в представление и деятельность. Взаимодействие последних порождает два феномена.
Схема охоты на мамонта. Рисунок на кости, 24 тыс. лет назад
1) Деятельное представление – это создание деятельностью подобий, двойников, копий объектов. Люди заменяют естественную среду искусственной, не естественной – сферой культуры.
2) Представляемая деятельность – необходимость для воплощения чего бы то ни было результативно воздействовать на материал, поэтому представлять себе и саму деятельность. Работающий предвосхищает не только результат, но характер и порядок самой деятельности. На кусок мамонтового бивня в некоторых случаях сначала наносился кремневым резцом контур того костяного изделия, которое предполагалось получить»[12 - Поршнев Б. Ф. «О начале человеческой истории (проблемы палеопсихологии)» / Науч. ред. О. Т. Вите.– СПб.: Алетейя, 2007.– 720 с.].
Древняя карта местности. Рисунок на кости, 17 тыс. лет назад
Таким образом, первым следствием возникновения разума считается возможность человека переделывать окружающий мир согласно своим представлениям, используя для этого «проекты», разработанные в процессе сознательного мышления. Поэтому Поршнев называл разум «конструирующим». Однако за счёт чего происходило такое конструирование искусственной среды первыми людьми?
Изменение экологического статуса человека тоже отмечено Поршневым, он указывает, что кроманьонцам и человеку разумному впервые удалось нарушить биоценозы природных экосистем. Поэтому, если принять, что действительно разумным эволюционным шагом на пути сохранения жизни на Земле явилось «изобретение» и формирование экосистем биосферой, то деятельность человека, разрушающего естественные экосистемы никак нельзя назвать разумной.
Этот вывод художественно показал Максимилиан Волошин в стихотворении, из которого взят эпиграф о том, что разум – это творчество биосферы наоборот:
И он [«конструирующий разум»]
Вспять исследил все звенья мирозданья,
Разъял вселенную на вес и на число,
Пророс сознанием до недр природы,
Вник в вещество, впился, как паразит,
В хребет земли неугасимой болью,
К запретным тайнам подобрал ключи,
Освободил заклепанных титанов,
Построил им железные тела,
Запряг в неимоверную работу:
Преобразил весь мир, но не себя,
И стал рабом своих же гнусных тварей.
(Максимилиан Волошин «Мятеж», 1923 г.)
Именно Человек разумный первым из живых созданий на планете стал серьезно подрывать экологическое равновесие экосистем и наконец, вызвал массовое вымирание крупной фауны на всех континентах 20 тыс. лет назад, или, по крайней мере, сильно поспособствовал ему.
Человек разумный?
Древняя карта местности. Рисунок на кости, 17 тыс. лет назад
Около 20 тыс. лет назад окончательную победу в конкурентной борьбе биологических видов высших приматов одержали кроманьонцы, которые благодаря развитой речи, трудовым, творческим и художественным навыкам создали современный вид людей – Человека разумного. С тех пор он остался единственным биологическим видом людей на Земле. Резкое ускорение технического и культурного прогресса позволили человеку быстро расселиться по всем континентам Земли. Уже первые кроманьонцы приобрели уникальную и не свойственную другим млекопитающим способность пересекать морские проливы на бревнах или плотах. Создав себе оружие, люди смогли успешно конкурировать с хищниками и даже способствовали полному исчезновению некоторых их видов – например, саблезубых тигров, пещерных львов, ужасных волков.
Древнее человечество жило исключительно за счёт собирательства пищи и охоты. Эти виды деятельности являются наиболее приспособленными к психологии и физиологии человека – охота, рыбалка, сбор грибов и ягод нынче воспринимаются как отдых, развлечение, спорт. Разработка способа загонной охоты, требовавшей специализации и высокой квалификации участников, позволила резко увеличить количество добываемой пищи и существенно повысить численность человечества. К концу эпохи древнего каменного века – палеолита, около 15 тыс. лет назад, на Земле проживало примерно 3 млн. чел. Динамично растущее человечество подорвало свою кормовую базу. Практически исчезли главные объекты охоты – крупные млекопитающие: мамонты, шерстистые носороги, пещерные медведи. Начавшийся голод привёл к массовому вымиранию людей. Так человечество вступило в свой первый кризис, названный «верхнепалеолитическим». Остро встал вопрос о выживании и сохранении в будущем биологического вида Человека разумного.
Таким образом, коллективное поведение человечества нельзя признать разумным – люди точно так же бесконтрольно разрушили свою среду обитания, как это сделала бы какая-нибудь инфузория-туфелька, окажись она в благоприятных условиях при отсутствии внешних врагов. Отличие человека от инфузории состоит лишь в том, что человек избавился от конкурентов сам – по праву сильного, точнее «усиленного» оружием, техникой и технологиями. С точки же зрения биологии, человек морфологически как был обезьяной так ею и остался. А. В. Марков пишет: «По современным правилам биологической классификации возможность присвоения официальных групповых названий зависит от структуры эволюционного дерева. Их можно присваивать только целым ветвям. Так же и с человеком. Последний общий предок человека и шимпанзе (назовем его П1) имел предка П2, который был по совместительству еще и предком гориллы. Если мы хотим называть шимпанзе и гориллу «человекообразными обезьянами», то мы просто обязаны включить в эту группу и их общего предка П2, и всех его потомков: П1, гориллу, шимпанзе и человека.
Полное эволюционное древо человека
Все они (то есть, извините, все мы) – человекообразные обезьяны. По той же причине все мы – узконосые обезьяны (человекообразные обезьяны входят в эту группу в качестве «подмножества», то есть образуют одну из вторичных ветвей). Наконец, мы просто обезьяны, потому что термину «обезьяны» соответствует целая ветвь эволюционного дерева, подразделяющаяся на две большие вторичные ветви узконосых и широконосых (американских) обезьян»[13 - Марков А. В. «Эволюция человека». Книга 1. Обезьяны, кости, гены. М.: Corpus, 2013. 464с.].
Неолитические топоры
Единственное достижение человека, отличающее его от остальных обезьян, состоит в создании техносферы – искусственной среды своего обитания. Переход к техносферному строительству связан непосредственно со способом преодоления людьми верхнепалеолитического кризиса. Человечество преодолело свой первый кризис посредством цивилизационной сельскохозяйственной революции, заключавшейся в переходе от традиционных видов деятельности древнего человека – собирательства и охоты к земледелию и скотоводству. Сельскохозяйственная революция положила начало новой исторической эпохе развития цивилизации, новому каменному веку – неолиту, начавшемуся около 10 тыс. лет назад.
Подсечно-огневое земледелие
Достижением неолита явилось создание совершенных каменных орудий труда. Изобретение сверлёного топора и использование технологии подсечно-огневого земледелия позволило людям уничтожать леса на больших территориях. Так человечество впервые масштабно вмешалось в природные процессы – в это время и возникла техносфера, потому что это понятие объединяет все территории, на которых человеком разрушены экосистемы или существенно нарушены их функции. Наиболее важны в экосистеме функции продуцентов – производителей биомассы (зелёных растений) и редуцентов – преобразователей биомассы (почвенных микроорганизмов и насекомых). Они-то и погибали в первую очередь в процессе освобождения пространства с помощью подсечно-огневых технологий для занятия сельским хозяйством. А животные-консументы имели возможность спастись бегством на другие территории. Именно земледелие, для ведения которого необходимо уничтожение (буквально выжигание) экосистем на обширных территориях – привело к деградации природной среды на многочисленных участках суши.
Древнейшие очаги земледелия
Достаточно сравнить карту расположения древнейших очагов сельского хозяйства и современных пустынь. Тем не менее, большинство современных жителей Земли считают техносферу абсолютным благом и самым прекрасным результатом деятельности всех прежних поколений людей.
Современные пустыни
Глава 2. Техносфера – дом, который построил человек
2.1. Высшее достижение человечества
Под техносферой понимается часть естественной природной среды (биосферы), преобразованная человеком с помощью прямого или косвенного технического воздействия с целью удовлетворения своих материальных, социальных и культурных потребностей[14 - Белов С. В. «Безопасность жизнедеятельности и защита окружающей среды» (техносферная безопасность).– М.: Юрайт, 2013.– 682 с.]. Из этого определения следует, что техносфера – это не только сама техника, дороги, здания и сооружения, городская и промышленная застройка, но и всё, что было создано человеком при помощи техники или появилось вследствие использования техники – например, лесные вырубки, разрезы для добычи полезных ископаемых, отвалы пустой породы и многое, многое другое.
Под техникой понимаются любые предметы, которыми оперирует человек в процессе своей деятельности, в том числе даже самые примитивные орудия труда: палки, топоры, лопаты и т. д. Это позволяет говорить о том, что техносфера возникла в далёком, по человеческим меркам, историческом времени. Но для биосферы, эволюционировавшей миллиарды лет, техносфера является новшеством, развитие которого носит взрывной, лавинообразный характер. Техносфера стала ответом человечества на реальные опасности окружающего мира. Основой для создания и развития техносферы явился научно-технический прогресс – получение новых знаний и изобретение орудий труда, механизмов, машин и других видов техники.
Именно знания обеспечили непрерывный прогресс человечества, несмотря на все катаклизмы, кризисы и войны. Поэтому, для будущего исключительно важна роль получения знаний как вида деятельности людей и науки, как института, обеспечивающего процесс общественного развития. Особое значение наука и техника приобрели во второй половине XX века, когда благодаря научно-технической революции невиданно возрос ресурсно-энергетический потенциал техносферы, что позволило достичь материального благополучия и удовлетворить потребности человечества, многократно увеличившего свою численность.
Рождение техносферы
А ты и суровей, и строже,
Природа, недобрая мать:
Как рыбы мы плавать не можем,
Как птицы не можем летать.
На свете нам многое нужно;
Пусть щедрою ты не была —
Но ты нам, нагим, безоружным,
Упорство и зависть дала.
Ты нас не хранила от бедствий,
От мора, от моря невзгод, —
Но каждый, обиженный в детстве,
Сметливым и жадным растёт.
Так завистью, хитростью, силой
Наследует Землю навек
Нагой, безоружный, бескрылый,
Бессмертный твой сын – Человек!
(Вадим Шефнер «Природе», 1957 г.)
Возникновение техносферы связано не с началом использования техники и технологий как таковых, а с началом масштабного воздействия с их помощью на природные объекты и процессы, которое началось на этапе перехода человечества от охоты и собирательства к земледелию и скотоводству. Следует отметить, что первые люди достаточно давно начали использовать различные орудия труда и технологии. Ещё австралопитеки, более 1 млн. лет назад использовали камни для раскалывания орехов, палки для сбивания плодов, острые осколки костей для разделывания пищи. Синантропы более 300 тысяч лет назад освоили термотехнологии, научившись использовать огонь для приготовления пищи и обогрева жилища.
Применение огня расширило территорию расселения различных видов человека, например неандертальцев, в районах с суровым климатом, дополнило собирательство и охоту новыми способами приготовления, заготовления и хранения пищи. Однако сотню тысяч лет назад люди еще не научились контролировать применение огня на больших пространствах и трансформировать тепловую энергию в другие виды энергии, поэтому влияние деятельности человека на природную среду не было для неё значимым.
Как было показано выше, рождение техносферы было связано с преодолением человечеством своего первого кризиса посредством цивилизационной сельскохозяйственной революции, заключавшейся в переходе от традиционных видов деятельности древнего человека, приспособившегося к условиям окружающей среды – собирательства и охоты, к продуктивному сельскому хозяйству.
Переходный период занял примерно 5 тыс. лет и получил название «мезолит». Возможно, что эту «Первую цивилизационную революцию» человечества совершили не самые технически передовые в понимании того времени племена людей и не их вожди, а как раз изгои, которым не досталось богатых пищей территорий, занятых более воинственными соседями. Впоследствии, эти «изгои», вышедшие на новый уровень материального развития, стали героями мифов и сказаний, представ как посланцы и вестники богов, или даже как сами боги, даровавшие народам мира блага цивилизации, т.е. научивших их вести сельское хозяйство и создавать орудия земледельческого труда.
Писатель Болеслав Прус в романе «Фараон» так образно описал это явление: «Не фараоны создали Египет, а боги и жрецы. Не фараоны определяют день и высоту подъема воды в Ниле и регулируют его разливы. Не фараоны научили народ сеять, собирать плоды, разводить скот. Не фараоны лечат болезни и наблюдают, чтобы государство не подвергалось опасности со стороны внешних врагов»[15 - Прус Б. «Фараон» (Библиотека всемирной литературы). М., 2011.].
Сельскохозяйственная революция положила начало новой эпохе человечества – неолиту, начавшемуся около 10 тыс. лет назад. Переход к сельскому хозяйству позволил значительно уменьшить влияние природных факторов на процесс получения пищи, необходимой для выживания людей. Повышение продуктивности возделываемой территории позволило человечеству вновь наращивать свою численность за счёт вовлечения в сельскохозяйственный оборот новых территорий.
Роль кризисов в истории техносферы
Несмотря проблемы, непрерывно обрушивавшиеся на людей – стихийные бедствия, войны, неурожаи, голод и эпидемии, искусственная среда прогрессировала, т.е. непрерывно наращивала свои количественные показатели – росла численность населения и площадь территории, занимаемая техносферой, повышалась её энерговооруженность.
Развитие техносферы было скачкообразным – кроме неолитической революции, так же известен ряд последующих цивилизационных революций, после которых развитие техносферы резко ускорялось. В табл. 2.1 приведены выделенные Н. Ф. Реймерсом ключевые переходные моменты в истории развития человечества и техносферы.
Таблица 2.1. Этапы развития техносферы[16 - Реймерс Н. Ф. Экология (теории, законы, правила принципы и гипотезы). М., 1994.]
Отсюда можно сделать вывод, что «двигателем» качественного изменения устройства техносферы являлись различного рода кризисы, возникавшие в ходе развития человеческой цивилизации. Прогресс человечества постоянно сопровождался кризисными ситуациями, но каждый раз критическая ситуация разрешалась человечеством посредством очередной цивилизационной революции и преобразованием сложившейся техносферы.
А. Д. Арманд с соавторами провели исследование, в котором сопоставили кризисные явления в системах различного рода и масштаба: от кризисов в звездных системах, до кризисов в экономиках отдельно взятых стран. Применительно к искусственно созданным объектам, каковым является техносфера, исследователи указали на существенное отличие способа преодоления кризиса у природных и сложных социально-технических систем: «В переломные исторические моменты, когда система стоит перед выбором, по какому пути пойти, этот выбор совершается не случайным сочетанием внешних и внутренних факторов, а в соответствии с целью и прогнозом, сложившимися у носителей общественно значимых идей»[17 - Арманд А. Д. и др. «Анатомия кризисов» / под ред. акад. В. М. Котлякова. М., 1999.].
Таким образом, можно говорить о возможности управления эволюцией техносферы, создаваемой руками людей на основе концепций, разрабатываемых учёными и инженерами. Но «управляемая эволюция» вовсе не подразумевает полного своеволия человека, который может направить вектор развития техносферы туда, куда ему вздумается, потому что история цивилизации творится большими массами людей, свободные воли которых либо складываются примерно в одном направлении, либо диаметрально противостоят друг другу. Логично возникает вопрос о том, существуют ли универсальные законы развития человечества и его техносферы, которые проявляются объективно, т.е. независимо от воли одного человека?
Законы эволюции техносферы
Каждой ступени в области познанья
Ответствует такая же ступень
Самоотказа:
Воля вещества
Должна уравновеситься любовью.
Но люди неразумны. Потому
Законы жизни вписаны не в книгах,
А выкованы в дулах и клинках,
В орудьях истребленья и машинах.
(Максимилиан Волошин «Магия», 1923 г.)
Философ А. П. Назаретян комплексно рассмотрел процесс развития человечества с целью выявления универсальных законов целостного исторического процесса. На основе проведённого анализа, он выделил пять общих векторов эволюции мирового социума[18 - Назаретян А. П. «Цивилизационные кризисы в контексте Универсальной истории» (Синергетика – психология – прогнозирование). М., 2004. [Электронный ресурс], URL: https://www.evolbiol.ru/document/1030 (https://www.evolbiol.ru/document/1030)]:
1. Рост технологической мощи. Если мускульная сила человека оставалась в пределах одного порядка, то способность концентрировать и целенаправленно использовать энергию других источников увеличивалась.
2. Демографический рост. Несмотря на периодически обострявшиеся антропогенные кризисы, в долгосрочном плане население Земли умножалось. Это происходило настолько последовательно, что группой математиков под руководством С. П. Капицы была разработана модель, отражающая рост населения Земли на протяжении последнего миллиона лет.
Назаретян Акоп Погосович
(5 мая 1948 г. – 15 февраля 2019 г.)
Философ, специалист по междисциплинарному синтезу
3. Рост организационной сложности. Постепенно усложнялась социальная организация людей: стадо, племя верхнего палеолита, племенной союз неолита, город-государство античности, империя колониальной эпохи, континентальные политико-экономические блоки и союзы, зачатки мирового сообщества – вот вехи пути расширяющегося порядка человеческого сотрудничества. Также была разработана математическая модель, отражающая положительную зависимость между численностью населения и сложностью социальной организации.
4. Рост социального и индивидуального интеллекта. От эпохи к эпохе возрастала когнитивная сложность мышления людей. Укрупнение блоков информации обеспечивалось формированием семантических связей между ними. Процедуры исторического наследования, свертывания информации, вторичного упрощения, иерархического перекодирования реализовывались в любой профессиональной деятельности и в обыденном поведении.
5. Техно-гуманитарный баланс. Растущий технологический потенциал делал социальную систему менее зависимой от состояний и колебаний внешней среды, но вместе с тем более чувствительной к состояниям массового и индивидуального сознания. Поэтому, чем выше мощь производственных технологий, тем более совершенные средства культурной регуляции необходимы для сохранения общества. Именно этот принцип и предвосхитил поэт Максимилиан Волошин в стихотворении, из которого взят эпиграф к данному разделу.
К описанию развития техносферы имеет непосредственное отношение самый первый вектор Назаретяна. Его следствием является непрерывное увеличение технологического потенциала и энерговооруженности техносферы – постепенно усложняющейся системы, находящейся в распоряжении общества. В качестве универсального положения можно принять тот факт, что для функционирования любой более-менее сложной системы, скажем часов, необходим постоянный приток энергии извне, причём энергии в форме, пригодной для совершения работы (эксергии). Отсюда можно сделать вывод, что главным смыслом развития техносферы, из которого вытекает непрерывное наращивание её количественного потенциала, была борьба за рост энерговооруженности в условиях увеличивающегося потребления энергии (в том числе – в виде пищи), растущим человечеством.
