скачать книгу бесплатно
Попытки приготовления себе Истинного учения (один сосуд,1) путем смешения духовных и плотских учений обречены на неудачу (390=300+90, см. выше).
Таким образом, продолжится познание плотской мудрости в цикле (2х10), и вода – надежда останется разделенной (шестая часть, 6)…
Нечистым будет и хлеб-учение, приготовленный на человеческом шлаке или отходах духовной пищи…
«А ты, сын человеческий, возьми себе острый нож, бритву брадобреев возьми себе, и води ею по голове твоей и по бороде твоей, и возьми себе весы, и раздели волосы на части.
Третью часть сожги огнем посреди города, когда исполнятся дни осады; третью часть возьми и изруби ножом в окрестностях его; и третью часть развей по ветру; а Я обнажу меч вслед за ними.
И возьми из этого небольшое число, и завяжи их у себя в полы.
Но и из этого еще возьми, и брось в огонь, и сожги это в огне. Оттуда выйдет огонь на весь дом Израилев.
Так говорит Господь Бог: это Иерусалим! Я поставил его среди народов, и вокруг него – земли.
А он поступил против постановлений Моих нечестивее язычников, и против уставов Моих – хуже, нежели земли вокруг него; ибо они отвергли постановления Мои и по уставам Моим не поступают».
Книга пророка Иезекииля 5:1—6
Вспомним первое послание Апостола Павла к Коринфянам.
«Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава – муж, а Христу глава – Бог.
Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову.
И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая.
Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается.
Итак, муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа».
Первое послание к Коринфянам 11:3—7
Итак, волосы как плотская мудрость – это та завеса, которая отделяет жену-душу от мужа – духа, а мужа – от Христа. Иное дело – борода мужа – духа, мудрость духовного взросления, необходимая для познания духовного Христа.
– Третью часть сожги огнем посреди города, когда исполнятся дни осады; третью часть возьми и изруби ножом в окрестностях его; и третью часть развей по ветру; а Я обнажу меч вслед за ними-
Часть мудрости, содержащей в себе истинную веру – надежду- любовь, необходимо пропустить через огонь – мысль в своем городе Истины Иерусалиме; часть мудрости с негодной верой —надеждой- любовью уничтожить плотским словом – ножом (не мечом).. вне стен города Истины; а часть мудрости выбросить прочь…
И тогда придет Божий меч – духовное Слово…
– Но и из этого еще возьми, и брось в огонь, и сожги это в огне. Оттуда выйдет огонь на весь дом Израилев.
Так говорит Господь Бог: это Иерусалим-
А часть плотской мудрости, содержащей веру – надежду – любовь на духовное (не плотское) познание Истины, надо пропустить через мысль – огонь, которая явит свет -знания для наших духовных начал (дом Израилев)…
«Посему, – живу Я, говорит Господь Бог, – за то, что ты осквернил святилище Мое всеми мерзостями твоими и всеми гнусностями твоими, Я умалю тебя, и не пожалеет око Мое, и Я не помилую тебя.
Третья часть у тебя умрет от язвы и погибнет от голода среди тебя; третья часть падет от меча в окрестностях твоих; а третью часть развею по всем ветрам, и обнажу меч вслед за ними.
И совершится гнев Мой, и утолю ярость Мою над ними, и удовлетворюсь; и узнают, что Я, Господь, говорил в ревности Моей, когда совершится над ними ярость Моя.
И сделаю тебя пустынею и поруганием среди народов, которые вокруг тебя, перед глазами всякого мимоходящего.
И будешь посмеянием и поруганием, примером и ужасом у народов, которые вокруг тебя, когда Я произведу над тобою суд во гневе и ярости, и в яростных казнях; – Я, Господь, изрек сие; – и когда пошлю на них лютые стрелы голода, которые будут губить, когда пошлю их на погибель вашу, и усилю голод между вами, и сокрушу хлебную опору у вас, и пошлю на вас голод и лютых зверей, и обесчадят тебя; и язва и кровь пройдет по тебе, и меч наведу на тебя…»
Книга пророка Иезекииля 5:11—17
– Третья часть у тебя умрет от язвы и погибнет от голода среди тебя; третья часть падет от меча в окрестностях твоих; а третью часть развею по всем ветрам, и обнажу меч вслед за ними-
Вера – надежда —любовь (третья часть), связанные с собранными в нашем духовном Иерусалиме плотскими знаниями, обречены на психические расстройства (язвы), нехватку духовных знаний (голод), смерть от духовного меча – слова и удаление из нашего духовного пространства…
– пошлю на них лютые стрелы голода, которые будут губить, когда пошлю их на погибель вашу, и усилю голод между вами, и сокрушу хлебную опору у вас, и пошлю на вас голод и лютых зверей, и обесчадят тебя; и язва и кровь пройдет по тебе, и меч наведу на тебя… —
Духовный голод, отсутствие духовного учения – хлеба, последующее уничтожение плотских младенцев (чада) духовными методами познания (дикими зверями), психические расстройства, откровение (кровь) и духовный меч – вот то, что ожидает наш духовный Иерусалим, впавший в грех сотворения идолов и лжи…
«И было ко мне слово Господне: сын человеческий! обрати лице твое к горам Израилевым и прореки на них, и скажи: горы Израилевы! слушайте слово Господа Бога. Так говорит Господь Бог горам и холмам, долинам и лощинам: вот, Я наведу на вас меч, и разрушу высоты ваши; и жертвенники ваши будут опустошены, столбы ваши в честь солнца будут разбиты, и повергну убитых ваших перед идолами вашими; и положу трупы сынов Израилевых перед идолами их, и рассыплю кости ваши вокруг жертвенников ваших.
Во всех местах вашего жительства города будут опустошены и высоты разрушены, для того, чтобы опустошены и разрушены были жертвенники ваши, чтобы сокрушены и уничтожены были идолы ваши, и разбиты солнечные столбы ваши, и изгладились произведения ваши.
И будут падать среди вас убитые, и узнаете, что Я Господь.
Но Я сберегу остаток, так что будут у вас среди народов уцелевшие…».
Книга пророка Иезекииля 6:1—8
– обрати лице твое к горам Израилевым и прореки на них, и скажи: горы Израилевы! слушайте слово Господа Бога. Так говорит Господь Бог горам и холмам, долинам и лощинам: вот, Я наведу на вас меч, и разрушу высоты ваши; и жертвенники ваши будут опустошены, столбы ваши в честь солнца будут разбиты, и повергну убитых ваших перед идолами вашими; и положу трупы сынов Израилевых перед идолами их, и рассыплю кости ваши вокруг жертвенников ваших.
Познание Истины путем разума приводит к созданию догматов – гор Израилевых, и далее – к идолопоклонству, посему и догматы, и порожденные духовными началами плотские младенцы – сыны будут также уничтожены духовным мечом – словом Господа…
Но проявится духовный смысл – кости, и сохранится часть духовных начал в плотских чувствах – народе…
«И было ко мне слово Господне: и ты, сын человеческий, [скажи]: так говорит Господь Бог; земле Израилевой конец, – конец пришел на четыре края земли.
Вот конец тебе; и пошлю на тебя гнев Мой, и буду судить тебя по путям твоим, и возложу на тебя все мерзости твои.
И не пощадит тебя око Мое, и не помилую, и воздам тебе по путям твоим, и мерзости твои с тобою будут, и узнаете, что Я Господь.
Так говорит Господь Бог: беда единственная, вот, идет беда.
Конец пришел, пришел конец, встал на тебя; вот дошла, дошла напасть до тебя, житель земли! приходит время, приближается день смятения, а не веселых восклицаний на горах.
Вот, скоро изолью на тебя ярость Мою и совершу над тобою гнев Мой, и буду судить тебя по путям твоим, и возложу на тебя все мерзости твои.
И не пощадит тебя око Мое, и не помилую. По путям твоим воздам тебе, и мерзости твои с тобою будут; и узнаете, что Я Господь каратель.
Вот день! вот пришла, наступила напасть! жезл вырос, гордость разрослась.
Восстает сила на жезл нечестия; ничего не останется от них, и от богатства их, и от шума их, и от пышности их. Пришло время, наступил день; купивший не радуйся, и продавший не плачь; ибо гнев над всем множеством их.
Ибо продавший не возвратится к проданному, хотя бы и остались они в живых; ибо пророческое видение о всем множестве их не отменится, и никто своим беззаконием не укрепит своей жизни.
Затрубят в трубу, и все готовится, но никто не идет на войну: ибо гнев Мой над всем множеством их.
Вне дома меч, а в доме мор и голод. Кто в поле, тот умрет от меча; а кто в городе, того пожрут голод и моровая язва.
А уцелевшие из них убегут и будут на горах, как голуби долин; все они будут стонать, каждый за свое беззаконие.
У всех руки опустятся, и у всех колени задрожат, как вода.
Тогда они препояшутся вретищем, и обоймет их трепет; и у всех на лицах будет стыд, и у всех на головах плешь.
Серебро свое они выбросят на улицы, и золото у них будет в пренебрежении. Серебро их и золото их не сильно будет спасти их в день ярости Господа. Они не насытят ими душ своих и не наполнят утроб своих; ибо оно было поводом к беззаконию их.
И в красных нарядах своих они превращали его в гордость, и делали из него изображения гнусных своих истуканов; за то и сделаю его нечистым для них; и отдам его в руки чужим в добычу и беззаконникам земли на расхищение, и они осквернят его.
И отвращу от них лице Мое…»
Книга пророка Иезекииля 7:1—22
– и ты, сын человеческий, [скажи]: так говорит Господь Бог; земле Израилевой конец, – конец пришел на четыре края земли… наступила напасть! жезл вырос, гордость разрослась.
Восстает сила на жезл нечестия; ничего не останется от них, и от богатства их, и от шума их, и от пышности их. Пришло время, наступил день; купивший не радуйся, и продавший не плачь; ибо гнев над всем множеством их.
Ибо продавший не возвратится к проданному… —
Если наши духовные начала, идущие в познании Истины путем разума (Израиль), отвергают путь веры (Иудея), то неизбежен грех сотворения идолов.
Вырос жезл – Единая Божья воля – Жезл на определенном этапе подменяется жезлом -волей блудного сына (в действительности, лишь иллюзией собственной воли)…
Так, в вере – знаниям Израиля наступает конец во всей Вселенной…
Купля – продажа неправедного богатства как форма обмена плотскими знаниями уходит в лета…
– Затрубят в трубу, и все готовится, но никто не идет на войну: ибо гнев Мой над всем множеством их.
Вне дома меч, а в доме мор и голод. Кто в поле, тот умрет от меча; а кто в городе, того пожрут голод и моровая язва.
А уцелевшие из них убегут и будут на горах —
И на войну (дальнейшее освоение плотских знаний) никто не пойдет.
Участь плотских знаний, полученных нашими духовными началами – смерть от духовного меча. Внутри дома Израиля – отсутствие духовных знаний (голод) и психологические расстройства (моровая язва)…
– Серебро свое они выбросят на улицы, и золото у них будет в пренебрежении. Серебро их и золото их не сильно будет спасти их в день ярости Господа. Они не насытят ими душ своих и не наполнят утроб своих; ибо оно было поводом к беззаконию их.
И в красных нарядах своих они превращали его в гордость, и делали из него изображения гнусных своих истуканов; за то и сделаю его нечистым для них; и отдам его в руки чужим в добычу и беззаконникам земли на расхищение —
И какова будет участь наших неправедных богатств (золото, серебро) и нашего сознания (красных одежд, окрашенных плотским откровением)?
Без комментариев! Пророк все указал весьма прозрачно…
«И было в шестом году, в шестом месяце, в пятый день месяца, сидел я в доме моем, и старейшины Иудейские сидели перед лицем моим, и низошла на меня там рука Господа Бога.
И увидел я: и вот подобие [мужа], как бы огненное, и от чресл его и ниже – огонь, и от чресл его и выше – как бы сияние, как бы свет пламени.
И простер Он как бы руку, и взял меня за волоса головы моей, и поднял меня дух между землею и небом, и принес меня в видениях Божиих в Иерусалим ко входу внутренних ворот, обращенных к северу, где поставлен был идол ревности, возбуждающий ревнование.
И вот, там была слава Бога Израилева, подобная той, какую я видел на поле.
И сказал мне: сын человеческий! подними глаза твои к северу. И я поднял глаза мои к северу, и вот, с северной стороны у ворот жертвенника – тот идол ревности при входе.
И сказал Он мне: сын человеческий! видишь ли ты, что они делают? великие мерзости, какие делает дом Израилев здесь, чтобы Я удалился от святилища Моего? но обратись, и ты увидишь еще большие мерзости.
И привел меня ко входу во двор, и я взглянул, и вот в стене скважина.
И сказал мне: сын человеческий! прокопай стену; и я прокопал стену, и вот какая-то дверь.
И сказал мне: войди и посмотри на отвратительные мерзости, какие они делают здесь.
И вошел я, и вижу, и вот всякие изображения пресмыкающихся и нечистых животных и всякие идолы дома Израилева, написанные по стенам кругом.
И семьдесят мужей из старейшин дома Израилева стоят перед ними, и Иезания, сын Сафанов, среди них; и у каждого в руке свое кадило, и густое облако курений возносится кверху.
И сказал мне: видишь ли, сын человеческий, что делают старейшины дома Израилева в темноте, каждый в расписанной своей комнате? ибо говорят: «не видит нас Господь, оставил Господь землю сию».
И сказал мне: обратись, и увидишь еще большие мерзости, какие они делают.
И привел меня ко входу в ворота дома Господня, которые к северу, и вот, там сидят женщины, плачущие по Фаммузе, и сказал мне: видишь ли, сын человеческий? обратись, и еще увидишь большие мерзости.
И ввел меня во внутренний двор дома Господня, и вот у дверей храма Господня, между притвором и жертвенником, около двадцати пяти мужей стоят спинами своими ко храму Господню, а лицами своими на восток, и кланяются на восток солнцу.
И сказал мне: видишь ли, сын человеческий? мало ли дому Иудину, чтобы делать такие мерзости, какие они делают здесь?»
Книга пророка Иезекииля 8:1—17
«ИЕЗАНИЯ — (услышанный Богом) – имя следующих лиц: 4Цар 25:23, Иер 40:8 – Маахитянин, один из военачальников Иудейских при Годолии, поставленный царем Навуходоносором в качестве начальника над Иудеями, оставшимися в своем отечестве. Иер 42:1 – сын Гашаии. Иез 8:1 – сын Сафанов, из старейшин и князей народа Израильского, поклонявшихся языческим идолам и разным изображениям животных, написанных на стенах комнат во дворе храма. Иез 11:1 – сын Азура, один из начальников народа, о котором дух сказал Иезекиилю: «вот люди, у которых на уме беззаконие и которые дают худой совет в городе, говоря: еще не близко: будем строить дома, город котел, а мы мясо…
Библейская энциклопедия Никифора
«Фаммуз (в современной литературе Таммуз), вавилонское имя, производное от шумерского Думузи, „истинный сын“), вавилонский бог плодородия и подземного царства, соответствует греческо- финикийскому Адонису. Фаммуз считался мужем и братом богини плодородия Иштар (см. Астарта). Ежегодно во время летнего зноя верующие в Фаммуза оплакивали его смерть (Иез 8:14), а весеннее обновление природы приветствовали как воскрешение этого божества. Поэтому первый жаркий месяц лета (июнь-июль) (см. Календарь) был назван в честь Фаммуза».
Библейская энциклопедия Брокгауза
– было в шестом году, в шестом месяце, в пятый день месяца, сидел я в доме моем —
Шестой год (6) – шестой месяц (6) – пятый день – дух и душа находятся в состоянии разделения (6 – число разделения, две шестерки – в этом известная мудрость), что делает невозможным познание тайн (5) Истины…
