Начала о духовном. Книга IV. Становление

скачать книгу бесплатно

Начала о духовном. Книга IV. Становление
Крылья Совершенства

Школа йоги прошла десятилетний трудный путь начала широкой работы в обыденности современной жизни. Первые ученики Школы не помышляли об уровне такой включённости в духовную работу. Но духовные и телесные практики для многих из них стали уже жизненной необходимостью. От сопричастности к великим процессам обновления цивилизации захватывало дух, но и неизжитый ещё страх пугал высокой степенью ответственности. В истории Школы наступил период её становления в канве земной жизни, как неотъемлемой её части. Духовные практики, с которыми знакомились ученики, усложнялись. В беседах Учителя поднимались глубокие вопросы бытия: о рождении, жизни и смерти, отношениях людей в семье и обществе. Как обрести любовь в этом мире, понять скрытый смысл фундаментальных законов и реализовать их в своей жизни? И о месте веры в сегодняшнем, теряющем опоры, бытии.

1.2000 – 12.2010

Крылья Совершенства

Начала о духовном. Книга IV. Становление

Школа

Суть Школы и люди Школы

Школа йоги, по большому счёту, одна и едина для всех, живущих в этом мире. Школа – не здания, не группы лиц, это ближе к состоянию мысли. Во Вселенной нет общего сидения за партой, есть состояние мыслей. Земные формы к Школе йоги не имеют отношения, это другие аспекты жизни. Школа служит сдерживающим фактором, не дающим рассыпаться отдельным элементам всего живого. Кстати, любое сообщество – это некий инструмент, обслуживающий людей, и это тоже не совокупность зданий, людей и мэрий, хотя они все и являются частью сообщества. Также сложно полностью определить, например, нации, здесь можно определить только частные случаи. Национальные особенности – суть некое пространство, способ взаимодействия человека с внешним миром. Так по состоянию человека можно вычислить японца, еврея, русского…

Школа выступает как проводник знания о выживании цивилизации. На разных этапах развития цивилизации было много ответвлений Школы. Фундаментальные законы частично в виде фрагментов уже были привнесены в пространство людей. Три фундаментальных закона сформулированы даже в Библии. Такие формулы, как: «В начале было слово; и слово было у Бога; и слово было Бог». Под «словом» здесь подразумевается мысль и утверждается её фундаментальность и материальность. «Слово у Бога» говорит о том, что всё живое. И наша ответственность есть, так как во всём есть наше участие. Мы вносим свою лепту во всё независимо от того, знаем мы об этом или нет.

Да, кроме Школы йоги ничего не было и нет. А ничего и не могло быть – Вселенная замкнута, и Школа может быть только одна, других быть не может. Различия в верованиях отражают на понятном людям языке различия бытовых условий, языковые особенности, степень развития людей. А так все говорят об одном и том же, всё во внутренней и внешней жизни людей едино. Форма веры на самом деле едина, это единая система. В источниках есть информация о том, что придёт новая система веры, а всё остальное – частные случаи. Наша система появилась не из какой-то традиции, она сама по себе была, есть и будет. И сегодня наша система веры тоже частный случай, со временем и её придётся расширять. Людям потребовалось много времени, чтобы смириться даже с такой очевидной сейчас идеей, как: «Возлюби ближнего своего». Не могли понять, как это возлюбить, если он враг? Теперь мы эти идеи расширяем знанием фундаментальных законов. Если к человеку подходить с лаской, он откликнется, а каждый из нас отвечает за все свои действия.

Люди Школы. Первый слой – это слой неофитов, в этот слой входят все живые существа, готовые идти дальше. Будда, Иисус и мы тоже – неофиты. К примеру, поступили люди в учебное заведение учиться на химика. Одному химия, как воздух, которым он дышит, а другой только формулы выучивает, и между ними есть разные люди, но все они поступили на первый курс. Иисус поступил на первый курс, и мы поступили. Второй слой – посвящённые. Их на Земле не было, нет и пока не будет. Они просто переходят в иную Вселенную и с людьми не пересекаются. Третий слой – свободные. Большая часть живых существ на этом этапе уходит дальше, некоторые остаются работать на прежнем уровне. Наблюдатели и Хранители – они из тех свободных, кто остаётся на более низких уровнях. Наблюдатели наблюдают за полем мыслей. Сейчас наблюдателей осталось довольно мало. Они живут в теле, и задача у них жертвенная, они ни в чём не участвуют, только наблюдают – их задача наблюдать. Всё выстроено подобающим образом, и им есть помощь, чтобы они наблюдали и больше ничего не делали. Чаще всего они живут отдельно от людей, и отыскать их нелегко. Хранители же сохраняют знание, их задача – сохранение знания на Земле. Знания хранятся в виде состояния мыслей, и Хранители служат тому, чтобы они не исчезли. Учитель Школы из Хранителей.

Земля – реальное живое существо. Если посмотреть на кожу человека под микроскопом, то на ней можно увидеть массу разных живых существ, разгуливающих по живому человеку. И, например, в печени человека тоже живёт много микросуществ, они живут своей жизнью, строят заводы и фабрики, летают в свой космос. Поскольку мысль материальна, то существует много разных живых форм, это – как жить в доме и наполнять его собой. Живые существа связывает в общность то, что они могут улавливать мысли, и живые существа могут иметь самые невообразимые мысли. Но на Земле не все являются теми, за кого себя выдают, кто-то является шпионом.

Деление йоги на виды – это условности. На самом деле нет никакого деления йоги, не надо замыкаться на частностях. Йога – это не работа с телом, а способ жизни. Наша задача – искать в жизни подтверждения фундаментальных законов, и их взаимодействие. Больше думаем над тем, что мир иллюзия, а не реальность. Сон разума. Разум создал себе некую завесу и спит. Очищение цивилизации зависит от нас – спасибо нам, мудрым и сильным йогам. Надо работать, работать на благо Школы. Все наши духовные состояния реализуются только в непрерывной работе напрямую в Центре и опосредованно в других формах, неся в социум дух Школы.

Перед каждым занятием надо проводить короткую медитацию визуализации янтры. Три листа пальмы в янтре – это три фундаментальных закона. Необходимо сесть в удобную позу, освободиться от мыслей, визуализировать янтру. Далее в янтре в любом месте сформировать образ Учителя, как проводника и связующее звено с Высшим. За этим образом далее выстраиваем всю цепочку всех систем веры и образы проводников тех систем веры в любом виде: либо в человеческом облике, либо в ином другом.

Работа в Школе

Земле надо отдавать, наполнять её жизнью. Нужно уходить со своей позиции пассивности. Не надо ждать, что кто-то нам что-то даст, при этом самому ничего не отдавая. Если мы хотим жить, надо жить и действовать, для этого у нас есть всё, а кто не хочет действовать – уходит. И, если человек решил уйти из дела, то надо уходить, не маяться. Даже если при этом совершается ошибка, не нужно маяться. На сегодняшний день нужно и в быту доводить до конца любое дело, за которое взялись. Пусть даже это дело ошибочно, потом можно отойти, но надо довести до конца. И не употреблять слов «не могу, не хочу» и им подобных. Это уже норма для нас, наш кодекс обязателен. Необходимо быть носителем светлого и доброго в мире. Мы знаем о себе много, чтобы жить и действовать. Но многого ещё боимся знать, и такая позиция для нас не серьёзна. Мы уже знаем намного больше Христа, но он вёл свою практику, а мы нет. Мы пока склонны к массовости, а нам пора уже играть свою партию.

С людьми общаемся уважительно, уважая личность каждого. Несмотря на то, что личность может думать иначе, чем мы. В делах решающее слово принадлежит одному человеку – ответственному. Даже если он на один глаз слепой, глухой, хромой, сухорукий – пусть он такой. Всё зависит от акцента в нужный момент. Когда надо будет полное зрение, берут глухого, но зрячего. У каждого есть свои более сильные стороны. Надо переходить к жизни, совместные дела дают возможность на практике оттачивать теорию, осваивать методы взаимодействия. А у нас – неумение работать! Взялся за дело – надо держать. Подправлять, но держать, до тех пор, пока не получится. Этому надо учиться. И взаимодействовать друг с другом. На улице действовать легче, потому что там люди дальше друг от друга, а тут все всё знают друг о друге. Раскрылись, а теперь надо совместно работать. Это сложно, но каждый, зная друг друга, понимает, что другому так же сложно, как и ему. Поэтому необходимо терпение и понимание к тем вывертам, которые корёжат собрата, не бить по голове, а терпеть. Собрату необходимо помочь.

Уходить же ни в какие глухие места не надо, наоборот, надо жить активно в мире, чтобы выправить свои некоторые особенности. Если уйти от мира, то будет меньше ситуаций для работы. Надо оставаться среди людей, чтобы вовремя реагировать и справляться с собой. Не надо бояться жизни. Даже святой человек живёт, и живёт нормальной человеческой жизнью, он также ходит в магазин, в баню и так далее. Но для поддержания Школы «Крылья совершенства» не нужно манипулировать сознанием людей. Очень плохо манипулировать людьми для себя, своих интересов, а вот для блага людей – можно. Ведь любая система веры – это манипуляция сознанием людей, и иногда это бывает во благо людей, для того чтобы снять с них страх. Каждому человеку нужно находить свой язык. Для этого сложные вещи надо переводить на язык конкретных людей, тогда у людей будет отклик. Даже если человек не созреет для перехода на более высокий уровень, но понимание даст ему спокойствие, и это уже хорошо.

Нужна массовая форма нашей работы, и она всё-таки будет. Это более упрощённая форма – то, что доступно более широкой части людей. Чтобы им становилось что-то понятно о мире и согревало душу. Надо идти в конкретную жизнь, в её гущу, и жить активно. Работает всякая мысль, и средства наглядной агитации действуют, поэтому в центре необходимо вывесить «Правила жизни». В Москве, например, создан «Клуб приключений». Нам надо вместе подумать во что хотелось бы поиграть, как это поставить технически и обыграть. Может быть, это будут экспедиции в определённые места России, например, на велосипеде вокруг Байкала.

Кризисная фаза – это движение по длинному висячему мосту. Есть две возможности: либо идти вперёд, либо остаться на месте и пропасть. Страшно, жутко, хочется сбежать от себя самого, сбежать от знания – это нормальная фаза. Но останавливаться нельзя, надо идти дальше вперёд. Не ждать ничего, никаких завтра и послезавтра, не оглядываться, a просто идти. Например, когда идём по трассе Москва-Петушки, не нужно отвлекаться на поиски маршрута. Необходимо выдержать график движения, грамотно расставить паузы для отдыха и расслабления, чтобы напряжения снимались сами. Перед нами стоит задача фиксации сознания. Но возникают состояния с вопросом: «Зачем мне всё это нужно?» А весной всё проявляется активней, ярче и по-другому быть не может.

Динамическая медитация на 100 километров

Не нужно упускать момент для медитации в динамике. Это очень эффективная методика – ходьба на 110 километров. Надо сходить в обе стороны, 110 километров в одну и 110 километров в другую сторону. Наши московские йоги поставили эксперимент по сплачиванию команды в пешем походе на расстояние 220 км. Непрерывно двигаясь, без привалов, только с короткими остановками на 15 минут. Получили определенный опыт – отлетело всё, даже безразлично стало в каком виде их увидят. А задача была вернуться командой: сколько людей вышло, столько и вернулось. Для этого нужен был план движения: ритмичность движения и времени отдыха. К походу нужно было внимательно собраться, подготовить сознание. В движении в сознании должна была остаться только дорога, и всё. Если у нас сознание не зафиксировано, идти сложно. Сознание переключается на мышцы, одна эта мысль отключает человека от работы. Любая негативная мысль снимает состояние. В ходьбе удобно сконцентрироваться на аджна чакре. В сахасраре начинается перемещение энергии, а это отвлекает. Если сознание не отключено, не сконцентрировано, то идти нудно. Поэтому в этой практике не должно быть ничего – только аджна чакра.

Умственная задача – понять и соединить всё, мы знаем свои силы, и знаем в какой момент накапливается усталость. Всё зависит от нервной системы и открывается второе, третье, четвёртое дыхание. Знание своих особенностей позволяет спланировать отдых. Но, когда появляются первые признаки усталости, то участникам команды приходят мысли: «А зачем мне всё это надо, и кто это всё придумал?». Это означает, что сознание было ещё не готово. Психологическая готовность – это самое важное, физические сложности преодолеть нетрудно, а вот справиться с психологическими трудностями намного сложнее. Люди ведь шли по трассе, поэтому важна была внутренняя сосредоточенность. Можно идти в паре, но пара должна быть хорошо слаженная. Для того, чтобы включить себя, настроить на такие действия подходит туризм и пеший, и водный, и вело. В этих видах туризма есть экстремальные напряжения. А попробовать весной соревнования километров на 400? Это значит дать людям шанс испытать себя в экстремальных ситуациях. Мы и дальше будем вводить такие формы, где должен быть минимум внешних отвлечений и максимум внутренней сосредоточенности.

Новая система веры

Системы веры как символ порядка

Мы уже разбираемся в богах. И у кого бог более истинный? Нет богов самых истинных и самых правильных, у всех ложные, потому что все боги созданы людьми. Людям нужна некая сила сверху, которая побуждает людей к самоорганизации. Чтобы не прелюбодействовали, не воровали, не убивали. Жизнь берет своё – нужно установить порядок. Как формировалась любая система веры? Ничего ведь не было. Человек говорит: «Верую во Христа». Пишут свод правил и начинают так жить. Но порядок порядком, а согрешить-то человеку очень хочется. Кто-то не выполняет правила, и нужны какие-то меры воздействия. Значит, надо придумать понятную форму воздействия на сознание человека. Вроде грешен человек, но жив остался, и человек-то хороший, полезен к действию. Он согрешил, но дать ему шанс: пусть придёт к священнику, и тот грех отпустит, может, в следующий раз человек не согрешит. Так потихоньку, по ходу жизни формируется некий порядок. Потом собирается совет, который этот порядок утверждает. Что-то складывается, и получается много разных правил жизни. Так пишут историю, и история возникает. Всё это атрибутика, элементы очень важные и нужные, но сегодня они уже отжили.

Как будто всё в вере человеческой было правильно, но на самом деле в мире всё устроено по-другому, потому что мысль материальна. Единому и Всемогущему нет дела до частной магии с её молитвами и заморочками. Но как так получается, что что-то всё-таки исполняется и в магических действиях? Потому что молитву слушает сам человек, и он сам же всё воплощает. Есть и лучшая часть человека – чистая не испорченная, и это тоже не Христос, не Будда выполняют – сам человек поддерживает свой посыл из молитвы, его лучшая часть. И человек знает, насколько будет исполнена его молитва. Ведь в каждой системе веры говорят: «По вере вашей воздастся вам». Подсознательно человек уже знает, как будет развиваться ситуация. Вот он помолился и подтолкнул ситуацию. А зачем же тогда Будда? Это потому, что человек не созрел к пониманию того, что не Будда управляет, а он сам. Это, как маленькому ребёнку, нужна мама, которая поддерживает его в желании учиться. До какого-то момента мама очень нужна. И Будда был нужен, а теперь он уже помеха.

Важно подумать о соотношении веры в жизни людей. Мы – йоги – несём в мир новую веру для наведения порядка, потому что всё смешалось в богах, энергиях, голосах. Вместо Будды пророчествуем уже мы – это для людей новая вера. Истины нет, не надо копаться и искать её в частностях, но, если удалось услышать нечто, то это надо нести в мир. Воплотить в жизнь то, что услышали, так действуют пророки. А пророков от фанатиков отличает большая культура. Мы ведь такие же пророки, но нам немного труднее выдерживать характер – время более смутное. Пророки… чем они отличаются от нас? Силой характера, силой воли. Но, если мы будем воплощать всё от и до в своих действиях, тогда и будем пророками. Хаос в сознании – это некий дьявольский промысел. Людей специально раздирают на части, чтобы распылить волю, не дать возможность сконцентрироваться. Задачи надо решать самому, нет толку от подсматривания в ответ задачи. Ответы приходят всегда по мере осознания.

Мы должны подходить осознанно в продвижении новой веры, в старом обязательно есть зачатки новой веры. Если послушать как ругают йогу, то можно услышать, что хулители уже говорят языком йоги, на языке энергии. Все веры в каждом своём фрагменте используют силу мысли, но не осознанно. Они утверждают, что сам человек ничего не может, мы же утверждаем, что человек – Бог, и сам может всё. Но это можно утверждать только в нашей среде, в массы это знание надо нести очень осторожно. Потому что средний умственный и культурный уровень человека невысок. Например, чем глупее реклама, тем больше людей на неё попадается. Поэтому нельзя излагать сложные вещи на серьёзном и непонятном языке, надо переводить на язык понятный. И при этом должны быть некие элементы завлечения, чтобы было ещё понятней. И жертвы нужны не потому, что вера так утверждается, это происходит потому, что старая вера легко и просто не сдаётся. А вера человеку необходима, но не нужно нести ересь, надо всё понимать. Не нужно устраивать чудес, чудес нет. Потому что, показывая чудеса, мы придём к тому же христианству, и суть веры не изменится. Впрочем, иногда можно будет чудеса показывать, однако не сейчас. А то начнётся: поднял кто-то мыслью спичку, и тут же вопрос: «А коробок можешь?» И тому подобное. Спросят попутно мельком, но специально. Поэтому пока чудеса не нужны.

Новая система веры входит в жизнь

Бог делает некий жест, чтобы появился некто, кто будет вводить новую систему веры. В движение приводятся большие масштабы, чтобы весь мир оставался целостным. Осознание силы мысли внесёт серьёзные изменения во всю жизнь людей. Многие новые формы будут похожи на уже знакомые формы жизни, но основа иная – философия, основанная на фундаментальных законах. Новая система веры вбирает в себя любую традицию. Если удобно использовать Будду, то пожалуйста, Христа – пожалуйста. Это использование имени, но отношение к нему здесь уже иное: царь – я, человек, а Христос – мой помощник, который помогает мне сконцентрировать свою идею. Бог – это я.

Большинство войн связано с политикой, с дележом богатств. Как остановить людей в этих стремлениях? Работает уровень осознания себя и жизни. Когда человек выходит на некоторый уровень осознания, то ему не нужно каких-то ограничений. Вышел человек на уровень осознания и может жить без обмана, сказал – сделал. Такой человек, если он любит одну женщину, и зная, что она не уверена в своих возможностях, своём теле, он будет её беречь и не будет в это время с другой.

И страх смерти нам навязан, потому что тогда человеком легче управлять. Медицина на сегодняшний день – большое зло. Она говорит о белках, углеводах, жирах и т.п. В Тибете употребляют в пищу цампу и чай, и ничего – живут, не страдают от недостатка жиров, белков, углеводов. Но чем медицину заменить? Любой врач не заинтересован в здоровье людей, он заинтересован лишь в себе. Всё остальное используется для манипуляций. Психология тоже не способна заниматься изучением человека. Она научилась манипулировать людьми и делает это. Закон управления сознанием человека один и тот же: мысль материальна. Вспомним, как под действием желания возникает мысль: «Хочу какую-то женщину», а тут другая, останавливающая мысль: «Ой, что это я». Но та, первая мысль, становится неотвязной, пока человек это действие не сделает.

Руки у людей одни и те же, а дела, которые они делают, разные. Так во внутренней борьбе вырабатывается порядок взаимодействия. Управлять системой жизни нет смысла, она самоорганизуется. В силу расширения интересов людей появляются новые формы взаимодействия, так всё и развивается, расширяется. Меняется форма земной жизни, и меняется человек. Вот новая вера и появилась. Теперь задача стоит по-другому выстроить всю систему жизни. Нам нужно строить всё сначала, и начинать надо с себя: вставать в 4:30 и делать главное дело. Взялись за дело новой веры – делаем, невзирая на помехи. Не надо обманывать себя мыслью: «А, может, правильно, что мы что-то сегодня не сделали?» Это уловки, взялись – делаем, это важно. Надо копить опыт и не спешить менять старые формы, лучше всё додумать, осознать. Но главное условие – действие и неуёмное желание сделать. Любое действие должно реализоваться, задумал – выполнил. Если человек с собой в ладу, то ошибку совершить не грех. Потом он, может быть, ошибку увидит, осознает, и это не будет грехом. А мы лукавим и всё обыгрываем.

Необходимость веры

Мир – иллюзия

Вокруг нас ничего нет, и одновременно есть – такая иллюзия. Одновременно всё есть и ничего нет. И я есть, и меня нет одновременно. А, раз ничего нет, то нет ничего верного или неверного. Никакая система не может быть верной или неверной. Вот христиане учат молитвы, но это глупость – молитва выражена в слове, а слово – глупость. С другой стороны, можно сказать, что молитва полезна, молитва необходима. И любая вера – ересь, но на каком-то этапе вера важна. Например, обучаясь чтению, удобно читать по слогам, но глупо всю жизнь использовать этот метод. Можно любить, а можно только утверждать, что любишь, и не любить. Утверждать вообще-то полезно, может быть, когда-нибудь и полюбишь, например, если сказать это тысячу раз. Правда, когда человек любит, то может и не говорить – и так всё ясно. Ясно по движению, по взгляду.

Чем мы чище, тем более вероятно, что наше видение истинней. Если человек не привязан ни к чему, свободен, тогда то, что он видит, то и есть чистое видение. Если он достиг освобождения, то видение его истинное. Надо отмечать особенности своих состояний и отмечать, что действительно является видением, а что кармическим следствием. И мало ли что кому кажется. Человек может размышлять лишь в рамках своего опыта, своих возможностей. Есть направления, к которым мы ещё и не подходили, но только размышлением мы далеко не уйдём. В поле мыслей Земли много что есть, там живут все эмоции и мысли. Даже самая маленькая мысль живёт дольше физического тела. Потом кто-нибудь очищенный садится, смотрит и что-то видит. Если человек чист, то он видит чистые мысли, если испачкался, то смотрит как через фильтр. Всегда можно, посмотрев на человека, в каком бы он состоянии ни был, сказать, что именно в нём есть или чего-то нет. Ведь для того, чтобы взять чужое, надо своей рукой залезть в чей-то карман, для этого надо иметь соответствующее состояние внутри. Мы не говорим здесь, кто создал ту ситуацию и зачем.

Духовный рост и освобождение

Люди часто задают вопросы о духовном. Многие пытаются понять, есть Бог или нет? А какое нам дело до этого, зачем эти вопросы? Для того, чтобы было на кого свалить вину? Чтобы найти того единственного, кто довёл цивилизации до такого уровня? Чтобы снять вину с себя? Ну и вопрос – есть ли духовный рост? А иногда спрашивают, что нужно такое сделать, чтобы духовно вырасти? Понять духовный рост сложно. И в этих вопросах нет никакой необходимости. А что же тогда необходимо? Можно ведь по-разному ни на кого не надеяться. Ни на кого не надеемся, но сами поступаем так же, как все. Вот и «состоялся духовный рост». Духовный рост – он в освобождении, это очищение где-то внутри. Это и есть духовный рост, к которому надо прийти. Всё остальное – это методы, человечество наработало много методов.

Зачем нужен духовный рост? Этот вопрос продолжает возникать, потому что хочется перенести ответственность на кого-то, чтобы не вставать в 4:30. Надо ежедневно вставать в 4:30, даже особенно не вникая в объяснения. Но, в принципе, это делать и не обязательно. Однако, если мы будем утверждать, что в 4:30 вставать не нужно, то в это вряд ли можно будет поверить. Так нужно ли вставать в 4:30? Нужно! Обязательно нужно! Для духовного роста необходимы определенные действия. Лестница стоит давно, а мы собрались около неё и торгуемся – лезть вверх или не надо. А надо просто освободиться и шагать. И вставать в 4:30 – это ведь первый шаг.

По мере движения к смерти человек всё больше отмечает, что вещи, которые казались такими важными, оказываются совершенно ненужными. Многое из того не имеет значения. Но что-то всё-таки имеет значение, всё-таки важно? Важна непривязанность ни к какой форме существования. Мир объективен в соответствии с нашими мыслями. Исчезнут Земля, солнечная система, вместо одной иллюзии возникнет другая иллюзия в соответствии с состоянием наших мыслей. Нет объективных закономерностей, ведь человек вписывает всё в привычную схему своего понимания. Но невозможно понять то, что человек никогда не видел.

С вхождением в любую систему веры человек начинает впадать в заблуждения. Ведь и христиане ищут освобождения, правда, им этого ещё не объяснили. Люди совершенно разные: кто-то сидит на таблице умножения, а кто-то работает с интегралами. Но, чтобы с интегралами работать, таблицу умножения знать желательно. Конечно, не исключена вероятность что и без начального образования человек справится, но скорее всего нет. Если человек всё-таки выучит таблицу умножения, то в следующей жизни ему будет легче. Христианство тоже ведёт к освобождению, но, если остановиться и зациклиться на Христе, тогда будет бедным Христос. Свечки всё-таки надо ставить в положенном месте, и важно разобраться со своим духовным ростом, разобраться со своей кармой. Любая вера – это лишь метод, соответствующий сознанию человека. Атеисты тоже такие же верующие, и не имеет значения во что верить – в Христа или в материю. Освободиться можно везде, освобождения человек добивается сам. Если человек освободится, то он не будет воплощаться, и один «глюк» сменится на другой. Это зависит не от метода, а от того, как ему следуют. Всё ценно, но в меру, всё важно, но к месту. Христианство не лучше всех остальных, но ниже некоторых. Подходить надо здраво и видеть, что религиозные формы – всего лишь методы. Сколько глупостей накручено вокруг имени Бога, но и зёрна истин всё-таки есть, потому что мысль материальна. И, в силу материальности мысли, любые бредовые идеи могут иметь силу. Что дают людям в социуме, когда они что-то изучают? Ничего не дают, это всё фикция, потому что всё зависит от самого человека, либо от длинной руки, которая его держит.

Надо смотреть на людей, на их действия, и всё оборачивать на себя. Смотреть на себя, понимать и освобождаться. Задача максимум – освобождение! Задача минимум имеет множество разных вариантов. Каждый сам для себя определяет те задачи минимум для того, чтобы достичь освобождения. Это трудный путь. Не надо ставить цели и, вместе с тем, их надо ставить. С одной стороны, на голову вставать надо, но одновременно и не обязательно. Вот в Москве в Храме вожделения работают жрицы и ждут, что придёт какой-то мужчина и даст им всё. А откуда же он возьмётся тот единственный, если все люди сделаны на одной и той же фабрике? Но они ждут, что этот кто-то всё-таки удовлетворит все их запросы. Ошибка тех жриц заложена в том, что мужчина должен удовлетворить женщину, если у него получится, конечно, а женщине остаётся только пассивно принять. Мужчина вот должен, а женщина тогда ответит. Такая ошибка заложена во всём, и эти позиции надо менять. Мы все чего-то ждём, ждём, что откроется что-то замечательное. Но, если не мы, то кто же будет работать на том духовном поле? Мы ведь уже начали работать, значит, надо работать и дальше. Наша форма веры охватывает все системы веры, она самая сложная. Она не предлагает никакого рая с сауной, а предлагает строить всё самому. И нам тоже нужен хороший менеджер, чтобы придумать, как сбывать свой товар, распространять наше знание.

Мораль и социальные стереотипы

Достичь внутренней гармонии

Мы не осуждаем кого-то, а работаем над собой. Изменяем в себе привычки и ход мыслей. Напряжения надо гасить, напряжения не нужны ни в психологии отношений с людьми, ни в работе с комплексами упражнений. Например, кто-то на нас смотрит жёстко, а мы в ответ смотрим мягко. Создаём этакий шок вежливости. Неприятный факт, но вокруг нас и внутри нас присутствуют лень и тупость. Поэтому нам трудно довести до конца какое-то дело. Например, если есть выбор поработать или полежать, то большинство выберут последнее. Наше моральное состояние ещё таково, что мы пытаемся проскочить «на халяву». Почему-то боимся жить своею жизнью и всегда отыскивается что-то, что нам мешает, всегда находится сила, которая заставляет нас жить не своей жизнью.

Мораль – это мощная сила, которая находится в гармонии с миром, в котором мы живём. Если всё находится в моральном состоянии, тогда есть гармония, но, если не в моральном состоянии, то там, то тут что-то обваливается. Во внешнем мире гармонии нет, на Земле нет ни одной спокойной минуты – где-нибудь, да и происходят катаклизмы. Наша задача достичь в себе хорошего морального уровня и помочь другим людям. Всё непрерывно меняется, нет понятия меры, поэтому мы создаём мораль из отдельных пунктов: не обижаться, не обманывать… Это такое знакомство с моралью, как у музыканта знакомство с нотами. Сложно быть на уровне без знания базовых вещей. Кстати, кости медленнее тлеют у более мерзкого человека, у более чистого кости светлее и быстрее истлевают. Нужно проводить исследования и создавать свой музей. Мы будем своих покойников закапывать, потом вскрывать и смотреть какие они. По косточкам будет видно, кто светлее. Кстати, желание фотографироваться происходит от неумения жить сегодняшним днём. Но, если вести съёмку, чтобы что-то изменять, то это нормально.

Мы создаём возможность формирования некого иного состояния, и оно будет жить в веках. Наши внутренние состояния соответствуют состояниям других людей, поэтому, выполняя задания, стараемся не идти на уловки. Без выполнения этих духовных норм трудно быть и духовным, и нравственным. Даже в экстремальных ситуациях человек делает своё дело до завершения задачи, хотя и может быть убит до её завершения. Необходимо освободить своё сознание от социальных стереотипов. Пока человек согласен с социумом, тот его бережёт и ласков с ним. Если человек отходит от него, то социум становится агрессивным. Но, если человек отошёл от социума, то и живёт сам по себе, а социум сам по себе. Когда человек отходит от социума, то остаётся один. Например, он идёт работать на фабрику, но от неё не зависит, просто это некое временное соглашение. Если социум при этом его не подмял, то он сам по себе, и это его выбор. Если человек написал заявление об уходе и дорабатывает месяц, то всё остаётся по-прежнему в его отношениях: он сам по себе, работа – сама по себе. Полностью отдаваться никому нельзя и вместе с тем надо. Вот сегодня отдашься, а завтра он сядет тебе на шею, поэтому всё время надо быть начеку, знать меру. Раскрыться можно, но не нужно цепляться и ждать, что завтра будет так же.

Держать выбранный курс

Если осознанно входить в некое сообщество, то нужно поддерживать эту систему, если перейти в другую систему, то тоже надо держаться её правил. И держать надо несмотря ни на что. Вот выбрано вставание в 4:30, то надо вставать и не мучать себя. Если же человек встаёт в 7:00, то пусть так и встаёт, и не обманывает себя. А то сказать, что встаём в 4:30, и спать до 7:00 – это неправильно. Мы выбрали режим подъёма в 4:30, значит, надо этого держаться. Если человек выбрал какой-то курс, то его надо держать. Начал жить без хлеба, то надо так и жить, начал вставать в 4:30, то надо вставать. Это хорошая работа – проверить, как это каждый день вставать в 4:30, и она означает действительно по-настоящему измениться. Но многие сидят на двух стульях: не отпускают ни этот сон, ни в следующий не переходят. Надо быть честным и не держаться за какую-то форму, переходя к иной, а это некомфортное состояние. Если отпустить, то всё определится и станет комфортней. В некомфортных состояниях «двух стульев» нелегко даётся удержаться, например, от обиды. Или говорим, что можем просто и свободно уйти из жизни, но, когда смерть подходит, то всё меняется и простота пропадает. А дата нашего ухода известна, дата смерти определяется из сегодняшнего психофизического состояния человека. Но, если по-настоящему измениться, то и дата ухода изменится. Однако по-настоящему изменяются очень мало людей.

Интуицию надо слушать. Если нет уловок, то ответ на запрос приходит верный, поэтому честность важна. Бывает, дал человеку слово о встрече с ним, но чувствуется, что этого делать не нужно, то стоит прислушаться к себе, а человеку просто позвонить.

Мораль и духовность

Состояние морали на сегодня

Как у нас с моралью? Где моральные подвиги? Где мы сдержалась и не обманули, несмотря на провокации? Мораль не относительна, не отдельна от жизни общества, на сегодняшний день всё человечество находится на некоем среднем уровне морали, некая средняя составляющая всей жизни. И на сегодняшний день состояние морали общества характеризуется немотивированной агрессией. Однажды один хороший духовно развитый мужчина с положением заметил за собой странность, что вот он общается с другим человеком и вдруг у него возникает мысль дать собеседнику в глаз. И эта мысль совершенно не спровоцирована внешними обстоятельствами. Откуда же она? Из состояния общественной морали.

Или любовь человеческая. Вот почему не любить мужчину, который не отвечает взаимностью, а обнимает кого-то ещё? Но это вызывает ревность. Почему-то всё художественное описание мира выстроено на безответной любви и ревности. А почему бы не порадоваться за человека, когда его кто-то обнимает? Вот любим человека, но всё равно идут придирки: не обнимался ли с кем-нибудь, и почему пахнет чужими духами? Это всё состояние морали на сегодняшний день. И не важен объект мучений, муки у всех одинаковы. Поэтому надо подниматься выше постулатов социальной ереси. Постулаты пишутся для сохранения некого сообщества. А с уважением к личности здесь беда, нет уважения даже к себе. В художественном творчестве воспевается гибель во имя любви. Поэт Борис Рыжий ушёл из-за любви, вот даже смертью своей нагрузил любимого человека. Человек очень искренне считает, что любит другого, и достаёт его этим. Это ли любовь?

Когда с моралью всё нормально, человек поддерживает свою форму независимо от того, видят его другие или нет. Получается, что, когда все уехали из дома, можно остаться тем самым не очень опрятным самим собой – вот оно состояние морали. А почему бы, когда никого дома нет, не подняться с дивана, и в этой свободе не заняться собой, посмотреть на себя внимательно, когда вокруг никого нет? Человек не уважает себя, и также относится к уважению личности другого. У нас в России нет уважения к личности, мы не можем практически допустить иное мышление. Вот некоторые говорят, что уважают человека, а пытаются перетащить его в свою веру. Не можем признать право человека быть самим собой, иметь своё мнение. Даже если он ошибается, это же хорошо, когда есть много мнений, значит, есть возможность видеть объект со всех сторон. Надо пытаться стоять на позиции, что каждый человек имеет собственное мнение.

Мораль и мысль

Когда мораль поднимется на высоту, управление мыслью будет высокое. А выйдем на достойный уровень работы с мыслью, в наше сознание уже не придёт ужасная мысль. Пессимисту не приходит мысль, что всё будет хорошо, оптимист, напротив, не сталкивается с мыслью, что всё будет плохо. Пока мы болтаемся внизу, то и не умеем владеть мыслью, вот она и рыхлая. Хочется быть лучше, а нас знают такими, какие мы есть, так и растёт конфликт. До открытости надо дойти. Каждый живёт свою жизнь, и человек волен жить свою жизнь, имеет право строить свою даже ошибочную жизнь. Надо учиться самим, а не людей учить. Делаем своё дело и молчим в тряпочку, все проблемы ведь в нас. Нам хочется, чтобы нашу позицию оценили, поняли её, но никто не обязан нас понимать.

Важно знать, как высказать новую идею, когда и в какой форме – всё в нужный момент, иначе люди только закроются. Это как неожиданно сказать начальнику: «Ну ты дурак», всё, дальнейшее обсуждение будет закрыто. Переход к другой форме не может быть осуществлён быстро, готовность зреет понемногу, и сознание смещается. А ещё через мысль надо наладить тело, мы ведь работаем, чтобы качественно измениться. Но всегда существуют ловушки какой-то выгоды, и время уходит впустую, ловушки надо отмечать. Если каждого из нас потрясти, то легко можно увидеть подтекст личной выгоды. Вот, например, сидят двое в комнате, один объясняет коллеге работу в присутствии начальника и голосом дожимает, чтобы показать начальнику, кто есть кто. Я вот умный, а коллега – дурак. Если мы такую грань увидели, то надо пытаться измениться в лучшую сторону. Может, проживём дополнительно ещё дней пять, если будем целенаправленно работать.

Взаимодействие

Допустить иное восприятие

Человек, пока не насытится, всё равно ничего не поймёт. Вот, например, жажда денег. Сколько бы денег ни было у человека, а жизнь не приносит ему счастья. В деньгах нет счастья и быть не может, но пока человек не наестся денег, он не поймёт. А сколько нужно денег? Человеку необходимо столько денег, чтобы мог с ними справиться, больше не нужно. Бывает люди выигрывают крупную сумму, а потом деградируют, спиваются. У них вдруг появляется масса жадных знакомых и родственников. Поэтому, если люди не способны справиться с какой-то суммой денег, то она им и не нужна. И в сексе также – пока человек не наестся избытком партнёров, он не поймёт, что много секса не нужно. Но, если у нас уже есть вожделение, так что его скрывать. Наоборот, надо вывести его на хороший уровень и наесться. Также происходит и с насилием. Если человек кого-то убил, то он отягощает свою карму. Но бывает, что человек только для этого и пришёл на эту Землю. Даже если он откажется от действий, он всё равно отягощает карму, и это будет для него ещё хуже. Спать и есть тоже нужно столько, сколько необходимо, логически объяснить эту норму невозможно. Суть не в диете, а во внутреннем состоянии. Можно диету держать и умереть от рака. Однако диета может служить импульсом, который покажет направление движения.

Агрессивность проявлять не нужно, всё-таки не надо давать кому-либо в глаз, даже мыслей таких не допускать. Если есть возможность с человеком не общаться, то и не общаемся. Если же общение необходимо по должности, надо выполнять свои обязанности. Надо внимательно рассматривать ситуацию со всех сторон. Не всегда у нас всё плохо в наших реакциях, может, нас просто провоцирует то, что у кого-то есть своё мнение? Возможно, это мы заблуждаемся, но пока этого не видим и поступаем так, как поступаем. Может, со временем увидим, что было нашей ошибкой. Отличить нюансы не очень легко, возникает очень много скользких ситуаций, которые не сразу видны. Бывают ситуации, когда человек, считая себя высокодуховным и желая сделать лучше, оказывается подлецом. Иногда желание не опорочить себя приводит к тому, что человек вынужден опорочить других. Подлость – она везде подлость.

Состояние морали на сегодняшний день очень низко. А на самом деле ничего, кроме своего эго, у человека нет. Почему нам хочется кого-то изменить, давайте изменять себя, мы работаем над собой. Это и наука доказала в физических экспериментах: воздействовали на одну молекулу, и получили изменения в другой молекуле, на которую не воздействовали. Мы меняемся – меняются и другие. Каждый из нас имеет непосредственное отношение ко всему живому на Земле. Всё вокруг живое. Надо допустить, что всё живое имеет право на существование.

Не нужно впадать в ошибки псевдодуховности. Мера и грань – вещи тонкие. Вновь посвящённый в какое-то направление всегда оказывается более «святым», чем папа римский. Духовная работа всё-таки для людей достаточно умственно развитых, желательно, погружаясь в неё, голову иметь. Не нужно опускаться до вульгарного уровня объяснений, в каждом явлении связей много, всё не так уж прямо и линейно. Вот один, ищущий духовности человек, говорит с восхищением, что у них есть своя Ванга, которая из Иркутска дошла до Москвы и положила камушек, который прекратил все сложности отношений в обществе. Как просто, видишь ли, достаточно положить камушек под Белый Дом, и стихнет бурление в обществе. А, может, надо было делать какие-то действия? Надо было быть терпеливым, так как всё зависит от всего. Да, голова должна быть на месте. Но не нужно и сильно упорствовать с головой, логически объясняя всё и вся. Все способы получения сведений о мире значимы. Мир проявляется по-разному, сообщает о себе разными способами. И не нужно переводить всё на логические рельсы и объяснять разумно, не доводить объяснения до абсурда. Например, в сексе лучше ощущать человека телом, а не разумом. Ощутить в теле интереснее, здесь как раз не надо упорствовать с головой. Учиться нужно на своих ошибках. Хотя в попытках учиться на своих ошибках, получая свой опыт, часто бывают срывы.

Уважение к личности

Важно культивировать уважение к личности. Не отвечать грубостью в конфликтной ситуации, а отойти в сторонку. Надо быть со всеми вежливым и корректным, голоса не повышать. Не достойно опускаться на общий уровень. Надо отмечать свои особенности, например скупость, перестраховку, и так далее, и убирать эти качества. Не нужно подстраиваться под всех, мы уже отличаемся от этих всех, надо брать под контроль свои качества. И уважение к личности – это важно. Например, кто-то взял на себя ответственность за общее дело, то партнёры должны подчиниться, а не выпячиваться. Даже если какой-то партнёр видит ошибку лидера, он не будет выпячиваться – это умение работать на партнёра действием. Не надо мешать работать тому, кто взял на себя ответственность, надо вовремя поддержать. Если кто-то видит ошибку, то не надо кричать, что он знает лучше или больше. Это беда, это проявление задавленного страха. Таких оплошностей нельзя допускать, тогда и не будет возможности для развития конфликта. Люди не знают, что и как нужно делать, и лучше хорошо поддержать своего, а не искать «своих» среди чужих людей. Не надо пытаться выделить себя, надо набираться уважения к собратьям. Почему мы всё пытаемся перестраховаться? Таким образом мы хотим выделить своё я, иногда даже унизив его формулами: «я – самый худший». Нас украшает не место, мы украшаем место. Кстати, в нашей выездной работе ни одна команда не была сплочённой. Надо, невзирая ни на что, выбираться из общего тупика.

Если человек встал на путь, он должен держать направление и следовать пути, чего бы это ни стоило. Даже если придётся умереть на пути, и это правильное поведение. Умение держать данное слово – один из первых шагов духовного роста, который может создать благоприятную почву для дальнейшего. И никакие внешние условия, семейные обстоятельства, никакая работа не может помешать двигаться по избранному пути. Истерики у человека начинаются не от соседа и не от кого-то ещё, а от себя. Надо отпустить себя и расслабиться. Возможностей расслабления много, не надо бороться с окружающим миром, отдаться состоянию, и всё. Не думать о своих заморочках, опять-таки голова должна быть на нужном месте. Например, при переключении сознания на какое-то интересное дело человек забывает и о еде, и о сексе. Надо учиться переключаться, и научимся.

Общение

Например, мы общаемся с человеком, у которого большие уши, и нам от этого смешно. Здесь надо переключаться, например, на его глаза. Отвлечься от ушей, отвлечься и мыслью, и действием. Если общаемся с человеком со своеобразным характером, то отвлекаемся от его особенностей, находим в нём что-то интересное, привлекательное. Проблемы возникают от того, что мы не выдерживаем. К примеру, пришёл мужчина домой от любовницы, и не может скрыть это от жены, потому что внутри звучит страх, звучит иной текст. Если бы он об этом не думал, то ему было бы легко.

Найти общий язык с человеком не всегда легко. Здесь нужно попытаться услышать человека, а не себя. Каждый вкладывает во всё свой смысл, но люди не умеют слушать, поэтому нет взаимопонимания. Нужно подобрать язык, чтобы человек понял, отвлечься от того места в человеке, которое нам мешает, и удерживать внимание на другом объекте. И ещё важно не вести внутренних диалогов. Если с каким-то человеком очень трудно общаться, затрачивается много энергии, значит, надо уменьшить такое общение. Но, если нужно понять, что человек думает на самом деле, надо принимать информацию со всех сторон: из его внешнего облика, из слов, из того, что знаешь о нём и всё, всё, всё. А иногда нам бывает не важно, что человек думал на самом деле, так и бог с этим.

К людям надо относиться терпимо, с уважением. Люди не являются нехорошими, они просто иные. Другой человек умеет что-то только так и так что-то знает, поэтому нужно делать поправку, учитывать его особенности. Или, бывает, человек не сказал ничего обидного, не имел в виду ничего в нашем разговоре о чём-то, а нам неприятно, обидно, оскорбительно. Искусство общения – это умение воспринять человека. Мы же часто находимся в заведомо агрессивном состоянии, защищаясь от возможного нападения. И это всё вместо информации, ради которой общение должно было быть. Надо пытаться идти навстречу, вслушиваясь в человека. Плохих людей нет, даже злобный убивец – он просто такой, его жизненный опыт сложился таким образом, а не другим.

Мы же знаем довольно много, а умеем довольно мало. Ещё не научились принимать людей такими, какие они есть. Все разные, а мы нетерпимы. Ведь это хорошо, что разные, в таком общении можно получить новый интересный опыт. Каждый человек имеет свою версию всего и не одну, возможно, он вытаскивает варианты по мере необходимости, поэтому не надо бояться уточнить. Сместить акцент на более терпимое, положительное отношение к человеку.

Принятие и напряжения

Как можно воспитывать себя, не открываясь любви? Любовь следует из принятия. Приняв человека, можно дойти и до любви. Нужно стремиться к принятию любого человека, его состояний, энергий. Полное принятие человека не означает непрерывный страх. Отдаваться всякому? Нет, это не то, это не проституция. Открытость, принятие – это не разгул. Здесь возможен «путь сверху» – это созерцание на принятие человека. Так, глядишь, и удастся в какой-то день его принять. Нужно посмотреть на конкретного человека внутренним взглядом. Бывает, столкнувшись с каким-то телесным объектом у человека, который нам не понятен, можно посмотреть, где у нас на этот объект возникает спазм. Так постепенно, убирая свои зажимы, мы подходим к принятию человека, глядишь, и научимся принимать всего человека. Но блоки и страхи сидят глубоко. Глубинные страхи тормозят и не дают двигаться к партнёру. Надо отмечать эти напряжения, и менять их на иные состояния. Нужно искать своё неприятие, которое возникает при встрече с человеком. Отслеживать спазмы в своём теле и снимать их. Можно перевести всё в ситуацию. Ситуацию, когда возникает напряжение, но без какой-либо функциональности, чтобы отслеживать и снимать эти свои напряжения. Так мы учимся лучше слышать себя, лучше себя знать, лучше принимать себя.

О смерти

Страх смерти

Стоит ли бояться самой смерти? Вопроса о смерти избегать не надо, не надо его бояться. Вот и в прессе уже пишут об отношении к смерти, наши идеи звучат печатно. Как ни крути, а возвращаться в физическое тело придётся. Правда, в другое тело, ну и что. Не нужно бояться инфаркта, это же хороший повод для исследований себя – вот и изучаем. Для работы нет препятствий, трудимся, изучаем, например, остановку сердца. Страх – главный ограничивающий фактор в этом деле. А чего нам бояться? Боли? Так боль – изумительный энергетический инструмент. Она нарастает не беспредельно, доходит до пика возможных ощущений, потом человек либо теряет сознание, либо боль стабилизируется и притупляется.

Для чего человеку страх и что с ним делать? Может, вообще не создавать страхи? Страхи у человека увеличиваются по мере их осознавания. У всех страхи одни и те же, это всё боязнь смерти. И страх пожара, и бандитской пули, и нищеты – всё страх смерти. Когда люди смотрят на уходящего, каждый, вольно или невольно, оглядывается на себя и боится. Мы плачем не по ушедшему человеку, нам его не жалко, нам себя жалко. Мы ведь даже не чувствуем, что там у ушедшего, всегда жалко себя. Эмоции есть и могут быть, дело не в наличии эмоций, а в их качестве. Все страхи в основном за тело, не за душу. Человек хорошо чувствует тело, поэтому и надо научиться не фиксироваться на теле, хотя какой-то минимум внимания телу давать нужно. Работать надо эффективно. Нельзя откладывать на завтра то, что можно сделать сегодня – времени очень мало. Если человек не готовился к смерти, то сначала он свою смерть и не воспринимает. В смерти легко увидеть все отношения – не завуалируешь. В жизни мы близкого часто топчем, лжём и потом плачем над вымыслом.

Подготовка к смерти помогает преодолеть страх и даёт возможность идти без задержки туда, куда нам нужно. Ложась спать, человек проходит маленькую репетицию смерти. Поэтому смерти не боимся, справляемся со страхом смерти. Если у человека был шанс жить, а он ушёл, то это плохо. Но для обречённого человека уйти – это возможность освободиться от беспомощного валяния в затхлой палате. Если у него нет шансов жить, то такой подход – это возможность что-то ещё испытать в земной жизни, это шанс и помощь человеку в реализации намерения жить своей свободной жизнью. А, может, этому человеку хотелось бы уйти из жизни на свежем воздухе. Вот недавно покончил с собой хирург, который первым в мире сделал шунтирование сосудов сердца. Когда ему самому пришло время пройти через эту муку, испытать всё на себе, он не захотел, не стал делать себе шунтирование. Человек должен сделать выбор осознанно, и он его делает. Если человек выбрал свой уход, то здесь не бывает порывов. Но даже в крайней ситуации небольшой шанс выжить у человека всё же остаётся. И, если он выживает, то это значит, что он на этой Земле зачем-то ещё нужен. Подумав чуть-чуть, можно в появившейся возможности продлить жизнь, сделать всё что угодно.

Надо помогать людям осознавать момент ухода, дать им в этом шанс, нужно всех и всё готовить потихоньку к моменту ухода. Человек может в момент смерти натворить много глупостей, поэтому уходить надо осознанно. Например, в последний момент человек может испугаться. Сегодня всё держится на словах, люди словам ещё верят, поэтому уходящему и читают книгу мёртвых, чтобы помочь человеку уцепиться за текст и не провалиться. Но надо писать новую книгу мёртвых. Задача сейчас – начать исследования пограничных состояний. Страхами и смертью стоит заниматься. Нельзя делать нелепых вещей и следует глубже вникать в смысл постоянной смены живого. Вот осенью мы радуемся шуршанию жёлтых листочков, а по сути, они покойники. Ходим по покойникам, вкушаем покойничков.

Храм Смерти помогает людям жить и уходить от страха смерти. Каждому занимающемуся в Школе надо выбрать для себя форму смерти, форму реальную, конкретную. Заявку на уход подать палачу в Храм Смерти. Заявка на уход должны быть честной, речь идёт о реальной смерти. Когда человек духовно вырос, тогда он знает дату своей смерти и делает всё, чтобы выполнить свою жизненную задачу и не уйти раньше срока. Важно обдумывать технику выхода из тела не за счёт внешнего воздействия, а за счёт внутреннего посыла. Может, нужно будет определенным образом подышать? В Храме Смерти надо учиться не бояться смерти. Успокоить дыхание, переключить сознание и лететь. Об этом необходимо помедитировать и всё записать. Негоже также бояться вопроса: «А вдруг я узнаю, что там ничего больше нет»? Мы должны всё узнать, должны шагнуть вперёд и помочь людям. Любое исследование внутреннего мира лучше начинать с себя. Себя-то каждый очень хорошо знает. Храм Смерти должен работать, он должен готовить людей. Храм должен вести однообразную будничную работу. Часто менять форму не нужно – до людей доходит на тысячный раз.

Люди должны управлять своим уходом: уйти осознанно, сконцентрировавшись. Мыслью управлять нелегко, особенно в сложных ситуациях. Мы не можем научиться не обращать внимание даже на назойливую муху. А лукавый разум говорит: «Но, может, мне жить 500 лет»? Нет, не 500, и нужно справиться с этим лукавством. Людям свойственны и смерть, и жизнь. Надо научиться жить, надо уметь радоваться жизни, радоваться общению с собратом. Радоваться – это значит принять на себя ответственность. Пока живём, пока собрата видим, должна быть радость от ощущения этого видения собрата.

К уходу надо готовиться, он может наступить в любой момент. Важен момент ухода именно здесь, в физической жизни. Сформулировать и натренировать какие-то шаги, которых надо держаться в момент ухода. Надо справиться со страхом смерти. Найти свой способ справиться со страхом, отыскать то, что поможет хотя бы снизить страх до какого-то значения. Чувство ответственности должно брать верх над желанием бежать от страшной ситуации. Попробовать мысленно поставить себя в ситуацию: момент настал. Например, надо знать, как действовать, когда падает кирпич. Снять панику, суету. Не нужно реагировать на каждый шорох, не тратить впустую энергию. Боль – это один фактор, но есть и другие. Например, такой: «Как, я не буду больше ощущать этот мир?». Если кто-то чувствует, что ему осталось немного, то стоит обратиться в фирму «В мире фантазий». Вселенский потоп неэффективен, поэтому на лёгкую смерть надеяться не нужно.

А люди делают всё, чтобы избежать вопросов ухода и смерти. Надо исследовать эти вопросы, исследовать и свой страх смерти. Пытаться справляться со своими состояниями, которые возникают в экстремальных ситуациях. Если человек понял, осознал смерть, то его не заставить сделать что-то, что ему не нужно. Когда человек справится с этим страхом, это будет качественно другой человек, а сегодня человек полный раб. Как человек жил здесь, таков будет и его уход. Желательно, чтобы уход человека не был связан с паникой и страхом. Не нужно держаться за физическую жизнь. Часто болезнь связана со сложными отношениями со всеми вокруг, человек ведёт себя самым неподобающим образом. Если человек цепляется внутри жизни, то он цепляется и вне её, его терзает зависть к людям, остающимся жить.

В жизнь из жизни

Желательно отслеживать кто, куда и как идёт. Переход от этой жизни в другую длится недолго, здесь есть несколько фаз: покидание тела, 2–4 дня; отход от земной жизни и переход дальше. Очищение сознания длится до полутора месяцев; очищенный, свободный человек идёт дальше в зависимости от того, на что он был готов. Если далее человек идёт в следующую жизнь, то это связано с историей его предыдущей жизни. По времени верхний предел начала перехода в следующую жизнь неограничен, нижний предел – два месяца. Чаще всего на возвращение в жизнь требуется два года. Там, в тонком мире, нет временных рамок, ощущение возникает через состояния. Вот, например, здесь на Земле человека охватила ненависть, и она влечёт его к каким-то действиям. Так и в тонком мире через состояние человек понимает, что наступил момент на воплощение, сила состояния побуждает его к определенным действиям. Некая сила притягивает человека в жизнь. Иногда могут возникнуть образы высших сил. Это, если у человека есть сопротивление, когда человек увидел все обстоятельства воплощения и ему не хочется идти в жизнь, тогда его убедят. Там всё зависит от человека, от того, на каком он находится уровне. Так постепенно из жизни в жизнь человек освобождается от земного воплощения.

Процесс очищения состоит в том, что человек просматривает свою жизнь. Кинолента жизни показывает там все наши земные пакости, чтобы лучше осознать. Если человек совершил здесь в земной жизни много нехороших дел, но там у него не будет никакого общения с теми, кому он делал всякие гадости. Встречи земной жизни не обязательно имеют продолжение в тонкой жизни и в последующих земных жизнях. А на Земле в новом воплощении все неприятности человеком забываются, и он снова возвращается к своим пакостям, таким, например, как курение. Всё определяется состоянием, но здесь есть великая сила соблазна: человек может в основном освободиться от неких своих фрагментов, но соблазн возвращает его в яму. Мы не узнаём прошлых жизней потому, что этого требует техника безопасности. Чтобы мы не знали, как всё выстроено. Это так же опасно, как неграмотному человеку общаться с электричеством.

Человек в потенции сам выбирает своё воплощение, выбор происходит по его состоянию. Выбор воплощения делается так, чтобы человек мог сделать в этой жизни как можно больше. Нас частично подтолкнули в какие-то условия, и до какого-то момента этот выбор делается не очень сознательно, но далее этот выбор уже осознанный. Для работы с определенными состояниями подходит только та или иная мама. Это человеком отслеживается. Вот заказал человек, например, в ателье пошить себе костюм, и с момента оформления заказа он свой костюм отслеживает. Так и там человек связан с телом в чреве матери и отслеживает развитие этого тела. Но ещё раньше зачатия человек отслеживает взаимодействие будущих родителей. Всё идёт под действием некой силы и проявляется в виде некого силового взаимодействия. Формирование состояний происходит за счёт полей.

В земных делах, например, любой разведчик готовится к жизни в той стране, куда его забросят. Лучше, если его забросят без связи со страной его заславшей, формирование обстоятельств идёт на месте. Связь, конечно, есть, но ей лучше не пользоваться, потому что будут последствия. Так и опыт прежней жизни у человека включается неосознанно на уровне состояния. Информация переходит в опыт и состояния.

Двойник у человека со смертью уходит, и при новом воплощении появляется новый двойник. Новый двойник содержит информацию о сроке жизни человека, и, когда запас энергии у человека исчерпан, двойник уходит. В новом воплощении двойник получает обновлённую информацию. Форма двойника конечна, но иногда одним двойником человек не обходится. Удобней, когда есть несколько двойников. Когда же уровень человека стал выше, его обслуживает целая армия двойников. Вот какой-то человек стал очень богатым, он открывает счёт в банке, стал ещё богаче – открывает ещё в одном банке. Это счета человека, его деньги, они обслуживают человека. Так и двойник обслуживает человека в его жизни. Всё есть совокупность состояний, если потребуется, то двойник может и пол человеку поменять. Вот как счета в банке можно менять с валютного на другой. Мужчина и женщина – это разные животные, разные состояния, здесь работает сила мысли. И наши родственники подтягиваются, потому что они мыслят сходно с нами.

С уходом из тела жизнь не кончается, сохраняются все наработанные состояния. Качественные изменения человека с его уходом из жизни остаются с ним, они уже наработаны. В тонком мире идёт некое развитие человека, но оно происходит медленнее, чем здесь на Земле. Связи людей на Земле продолжаются мыслями других людей. Поэтому память об ушедших мешает ушедшим. Вот, например, человек управляет автомобилем, а его любимая в это время его целует, но человеку-то надо смотреть на дорогу. Получается, что другой человек мешает ему своею любовью и создаёт предпосылки для аварии. Там в тонком мире происходит то же самое: люди заняты другим делом, а любовь ближних им мешает. Родных иногда можно вспомнить и даже чуть-чуть всплакнуть, но, если человек уходит, его хоть дёргай, хоть не дёргай, он всё равно уходит. И всё связано с этикой данной местности. Этика, например, требует не спешить напяливать на себя вещи покойного. Работа с телом – это этическая часть. В лесу тело можно сразу отдать зверям, в городе можно выдержать паузу, а ушедшему, по большому счёту, всё равно. Ему, конечно, обидно и неприятно видеть некорректное поведение близких. И полезно знать, что Моцарт жил, чтобы люди слушали другую музыку, а не только «Мельницу». Самое святое – это наши ощущения и наша мысль о том, что мы едины, одно целое.

Изучать и быть готовым к уходу

Со смертью надо что-то решать. Храм Смерти должен готовить людей и всё человечество к смерти. Смерть – это одна из главных сторон жизни, нужно сформировать действительно нормальное отношение к смерти. Каждую минуту на Земле кто-то уходит. С какими мыслями человек уходит, то и остаётся после него жить на Земле, а это, в основном, страх и ужас. И потом люди думают: почему мир такой несправедливый, почему наполнен страхом и ужасом? Тревожны даже самые гладкие и спокойные люди. Беспокоятся, например, как бы не пошёл дождь, не залил бы его посевы, или как бы чего ни вышло с детьми. Это состояние людей на сегодняшний день. Вот и надо людей готовить к уходу, формировать сознание, чтобы человек был готов. Даже в Тибете, хоть монах и бывает готов к уходу, но всё равно в момент ухода лама ему помогает, вытаскивает из ужаса с помощью книги мёртвых. И наши собратья уходят, хорошо бы оказать помощь собрату, отследить, где он воплотится. Так стоит ли то малое время, которое у нас есть, расходовать впустую, не должно быть никакого безделья. Ощущение последнего дня должно вылиться в эффективную работу.

Сегодня люди не готовы к ответственности за свою жизнь. И это выглядит странно, что-то мешает людям заняться решением главного вопроса – вопроса о смерти. Видно, есть здесь чей-то замысел. Почему это никто не проверял? Вот люди строят гигантские ускорители, а кто эти частицы видел? Но строят, исследуют. Смерть тоже можно познавать и делать выводы. Но кому-то знание о смерти было не нужно, может, дьяволу, а, может, Богу? Так что нужно работать, нужно действовать. Вопрос о смерти нужно решать, искать пути и подходы к решению проблемы. Может, надо собирать собратьев уже во всей Вселенной?

Необходим словесный и образный подход, выработать некий специальный язык, через определённые тексты формировать образы. Нам необходимо ежесекундно держать в сознании иное отношение к смерти, иное отношение к жизни, и покоя здесь нет. Наша задача – изменения в себе. Но есть море страха и наше сознание черпает из этого бассейна, и это даёт соответствующий результат, который теперь есть и проявляется в нашей индивидуальности. Так маленький ребёнок может бояться зонтика, стоящего в углу. Человек не живёт бесконечно и смерть – это не зло. Может, для кого-то смерть даётся за великие заслуги. Например, Тай-Э работал над собой и ушёл, значит, так надо. Он вообще всё знал за два года до ухода, и всё шло так, как он об этом знал. Всё, что мог, он сделал. Надо работать и создавать теорию смерти, надо идти к осознанию. Каждому человеку время жизни предопределено, но есть некая вероятность человеку выскочить за пределы. Так человеку потребовалось бы ещё четыре воплощения, а тут достаточно будет одного и то небольшого, через выкидыш. Нам не нужно видеть, что впереди, надо внимательно слушать то, что нам говорят. Мы истолковываем информацию в тех тонах, как нам бы хотелось. Вот, если представить себя размазанным по Земле, то у нас возникает только ужас, это и есть для нас смерть.

Но серьёзную работу надо делать серьёзно, можно, например, сымитировать ситуации, чтобы узнать, какие состояния испытывают люди во время ухода. Это наука. Нужен внутренний семинар: подготовка людей к смерти. Научная работа по преодолению страха смерти. Каждый из нас знает свой день и час и спокойно без суеты уходит. А через эту работу будет и помощь человечеству. Самый важный вопрос, вопрос – о смерти, стоит сегодня в стороне. Люди делают всё, чтобы на него не смотреть, и все живут в ужасе перед смертью. Вот, если человеку сказать, что через 15 минут ему уходить, что станет с этим человеком? Все боятся физической боли, и сначала боль есть. А если всё-таки уходить спокойно? Нужно принять на себя ответственность за свою смерть и спокойно в нужный день и час отойти. Самоубийцы же уходят от страха. Поэтому мы начинаем с себя. Мы должны готовиться уходить спокойно без страха. Может, нам исследователями двинуться в зону военных действий или в больницу? Нужно готовиться к смерти и освобождаться от страха. Как справляться со страхами? Через расслабление, через отвлечение от «страшной» мысли, через внутреннюю команду. Нужна экология наших мыслей. Если мы рождаем ужас, то как людям существовать в этом грязном океане мыслей? Нужно учиться расширять свои возможности. Чаще сталкиваться с экстремальными ситуациями, тогда лучше будем знать особенности своей психики. Дома опыта не наработать, нужно двигаться.

Отношение к смерти

Массовое отношения людей к смерти таково: «Зачем я об этом буду думать?» Но это отношение, как у студента перед экзаменом. А, как только смерть коснётся человека, то идёт отрицание смерти, потом приходит злость: «И зачем всё это было нужно?» Потом идёт торг, и наконец приходит принятие. После этого приходит радостное состояние с пониманием, что сделка не состоится и надо идти дальше. Вот, когда мы встаём в 4:30, мы умираем для постели, проходя те же фазы. Так же происходит и при бросании курить, и с едой всё то же самое. Всё одинаково. В любом деле, любом действии происходит последовательность: недовольство, торг, радость, приятие. О смерти надо думать, чтобы быть готовым. О еде ведь мы думаем каждый день. Человек сам решает, что ему лучше. Может, пойдёт в пивнушку через дорогу, а, может, махнёт в Петербург. Мы решаем – жить нам или нет. Но решение может быть обоснованным и необоснованным. Для большей части землян жизнь со смертью не кончается. Без электричества можно обойтись, а без ухода из жизни не обойдётся никто. И очень странно, что люди замалчивают эту тему. А мы её обсуждаем, и люди вокруг всё больше интересуются. На нас влияет не покойник, а сам человек влияет на себя своими страхами. Правда, бывает, что кто-то какому-то человеку сделал огромную пакость, и человек может заявить: «Я тебя и на том свете достану», но это бывает редко. Люди из другого измерения не очень хотят влиять на нас, влияем мы сами. А всё происходит от эгоизма: «Как я буду жить без тебя, кто будет стирать, готовить еду и тому подобное»? Вот и горе у человека. А если замена другим человеком будет хуже, то горе становится ещё горше. Если человек ушёл, так ушёл, и нечего цепляться за тело, покинул и – забыл. Уехал в Хабаровск и забыл о Питере. Если же человек не забыл, то он поддерживает связи, то есть сердце у него щемит от того, что кто-то что-то там из его собственности продал. Если всё это продолжать, то значит мучить себя.