Практика лунных дней, или Луна от сердца к сердцу

скачать книгу бесплатно


Я уже просто ничего не делал. Я лег прямо у кострища, подложив под голову чурбачок и лежал, пребывая в этом состоянии. Искал какие-то свои параллели, какие-то зацепки пытался сформировать в сознании, чтобы запомнить хоть что-то из этого всего. И заметил, что все это у меня больше всего откликается золотой осенью, нашей сибирской золотой осенью, временем Световита, его светом, цветом Неба времени золотой осени, запахом того леса. Вот то погранично-исчезающее Световитовское время.

Еще, что удивительно, это пепел. Во-первых, он стал в конце чисто белым. Мягкий, нежный, исчезающий. Я собрал себе немного этого вибхути, пока он не исчез совсем. Во-вторых, к вечеру и он исчез, ничего не осталось, только старые черные угли от кострища, которое на этом месте жгли до меня родственники. Интересно, что они даже не догорели в моем костре. Хотя дрова те же самые, из одной поленницы. И к вечеру как и не было моего кострища на этом месте, даже пепла не осталось…

После церемонии я на сильном уже измоте физического тела, а высшими телами продолжая пребывать и жить с Ним, Им, или Он мной, пошел на 2 этаж, лег и попробовал уснуть. Но я не смог уснуть. Из высших тел состояние начало осаждаться и я увидел, прямо именно увидел, что ОНИ ВСЕ ЖИВЫ, и что СМЕРТИ НЕТ. И тут меня просто пробило на рыдания, безостановочное рыдание, ни от горести, ни от радости, просто как реакция на это осаждение и сопутствующие ему открытия, впитывание состояния телами. Все живы. И тётя Люба, и бабушка, и дедушка, и дядя Толя, и тетя Люда, и дядя Вова, все-все. Они все живы. И кто ушел, и кто не пришел еще. И не так, что они, умершие, меня где-то ждут, нет, я не могу этого выразить словами, это осознание. Единственное, что я могу сказать, и повторял постоянно тогда, как мантру: ОНИ ВСЕ ЖИВЫ и СМЕРТИ НЕТ.

Потом я увидел, что НИЧЕГО НЕ БЫЛО, в том же смысле. Юрка не вырос и не уехал, Наташа никогда не уходила, мои дети никогда не были со мной в разлуке, и дальше, дальше, не было ничего, ни "плохого", ни "хорошего", не было именно в том глубинном смысле.

Всё это шло, шло, вместе с рыдающим телом, которое то вставало, то ложилось, то подходило к зеркалу и вглядывалось в свое отражение. В какой-то момент я подумал – так вот, что они называют майей, это никакая не иллюзия, не обман, не пустота… Потом я все-таки спустился, вышел из дома, умылся из бочки дождевой водой и тело, совсем уставшее, погрузилось в дрему.

Долго я не проспал. Встал, попробовал чем-то позаниматься по хозяйству, почитать, ничего не получалось, все не то. Я просто сел и понял, что душа меня зовет, и она зовет меня во вполне определенные места. Я минут 15-20 помучился и в итоге сдался, взял кедровых шишек, нож и пошёл, было уже около 17:00. А пошел на ту самую лесную дорогу, в те места, на те поля[19 - Об этих местах см. в Интернет-журнале "Пятая Веда": "Путь к божественной Любви, держась за подол Матери Мира. Часть 2: поле Шанти".]. Через мое медитативное место по лесу до просёлочной дороги "Басандайка – Заречное". Выхожу на эту дорогу и по ней до Заречного, а оттуда по просеке мимо Таловских чаш обратно. Душа хотела мне кое что показать, а телу явно было нужно усвоить и ассимилировать опыт в движении, впитать все осознания в кости. И я пошёл.

Я шёл не спеша, ел разную душистую лесную ягоду, вдыхал потрясающие ароматы вечернего леса, очень разные на разных участках, слушал птиц. Где-то далеко шумела жизнь человеческая, ветер доносил то звуки где-то пробирающегося трактора, то проходящего поезда. Я шёл по этой своей Дороге абсолютно один. И эта земля, она рассказывала свои тайны. Она показала мне свою просветленную сторону, то, что сокрыто за этой тотальной, беспросветной глушью и глухоманью. Я не преувеличиваю, каждый метр – Божественен.

Я только и делал, что фотал на свой старенький телефон, понимая, что, конечно, мало, что я смогу передать, что это только для меня сейчас. И что увидеть эту внутреннюю сторону материи, эту Божскую её ипостась, можно только когда ты сам Божский. И как в волшебном блюдечке, по которому катится наливное яблочко, я все это видел.

Вот, смотри, видишь это болото? Это Велес. А вот эту ель? Это тоже он. А вот сосны и Перун. А вот величие человеческого Духа, который пробил Дорогу сквозь эту глухомань, сам того не понимая, какие космического масштаба дела он свершил. А вот уходящая в дымку дорога – это Путь млечный. А вот Небо, смотри, вот он здесь, Всевышний, это не метафора, это Он. И опять в одном месте накрыло переживание ОНИ ВСЕ ЖИВЫ и СМЕРТИ НЕТ. А вот тут Шива, вот он, сама даль – это Он. В общем, вот так я и шел по этому Пути…

Дошел до папиного болотца[20 - Летом 2010 года мы в первый раз прошли по этим местам с моим отцом, Виталей, его женой и дочкой. Одно болотце особенно запало в душу моему папе, он сравнивал его с картиной "Алёнушка" В. Васнецова.], мне показалось это важным, как некая дань-признание своему отцу. Оставил сапоги у ЛЭП и дошел до болотца босиком, и обратно.

Добрался домой часам к 22:00, уже темнело. И абсолютно прекрасно спал ночью. Я почувствовал, что покорил какую-то важную вершину в своей жизни.

А ещё я хочу и чувствую, что должен сказать слова бесконечной Благодарности и Любви моему Господу Шиве. Потому что я знаю, это Его Милость, это Он всё устроил.

ВИДЕО (YouTube):

1. ОНИ ВСЕ ЖИВЫ. СМЕРТИ НЕТ. Медитативные откровения сибирского йога.

2. Дом сибирских йогов.

26 лунный день. Кундалини. Луна в Близнецах. (30 июля 2016)

Я впервые за неделю бесконечно прекрасно выспался, видя интересные сны. Чувствую себя хорошо. Сел с мате на 1 этаже в доме. Сиделось тоже хорошо и легко.

На уровне анахаты кундалини обернулась богиней Кали, я созерцал Её тело, Её форму. В целом кундалини в этот день открылась мне не в аспекте огня, а как Покой, я увидел кундалини как Мать Покоя.

В аджне я созерцал Шиву, и он был как бы грустен. Я подумал: "О, Возлюбленный, хочешь я стану Женщиной, чтобы радовать Тебя?" Ну, то есть, никто тут не грустен на самом деле и т.п. Я пытаюсь описать саму эту переживаемую мною в этот момент мистерию встречи-взаимодействия Шивы и Шакти. Концентрация-медитация даёт тождество меня и этой силы (кундалини), и я от Её лица обращаюсь к Шиве. Вообще, это все и есть аджна, там эта мистерия происходит всегда.

Дальше кундалини стала раскрываться-подниматься еще дальше-выше. Это был уже чистый свет, бесформенный, он достигал самого Центрального Солнца. Точнее, наоборот, он как раз оттуда исходил. Я увидел, что кундалини и есть Его Свет по своей природе. И только "опускаясь", проходя через все эти уровни и слои, этот свет становится "Шакти", "Матерью Покоя", женскими божествами и, в конце концов, луч сворачивается змеей где-то в районе муладхары-свадхистаны. А вообще это именно чистый свет Центрального Солнца.

Интересна реакция физического тела, а именно рук, кистей рук. Они настолько разогрелись, исполнились внутреннего жара, налились какой-то живой тяжестью, я перестал их воспринимать как свои вообще. Открываю глаза, вижу, оказывается, у меня есть руки.

Потом свет сгустился в аджне, и в ней я уже созерцал всякие провидческие вещи. Христа, распахнувшего объятия, исход душ, множества душ, прямо в эти объятия, они были очень рады этому. Как что-то типа энергетических волн захлестывает и размывает тонкие планы городов. Чувство, что вот-вот произойдет что-то грандиозное, а именно этой осенью. Но по крайней мере Русь это не затронет в негативном смысле. Что мы (сибирские йоги) будем как новые риши в этом новом мире. Видел воинство света, множество ангелоподобных блистающих существ, и они как идут на "последний штурм", "последний навал" на Тьму, и та вот-вот уже рухнет, покатится куда-то обратно. И опять тема привязки временной к осени.

27 лунный день. Магический жезл. Трезубец. Соответствует и противостоит 11 л.д. Сушумна, особенно на промежутке от муладхары до вишуддхи. В муладхаре восьмилепестковый лотос. Луна в Раке. (31 июля 2016)

Вернулся в город, поэтому сел уже в квартире, ближе к 11:30, с эфирным маслом лотоса[21 - В практике медитаций по традиции алхимии матепития иногда используются эфирные масла (чистые, без химических примесей). Масло, соответствующее определённой чакре или способствующее достижению искомого состояния, наносится на точки тела (голова и руки).], зажег свечу. Медитация была не длинная, примерно полтора часа, легкая, звонкая, воздушная, небесно-голубая, как высокое, синее, чуть холодное небо золотой осени. Да, опять звучит тема осени.

В муладхаре 8 лепестков лотоса видел, они расположены у него в 2 ряда – 4 и над ними еще 4, но не прямо друг над другом, а так, что если смотреть сверху, то видно будет все 8 сразу. Они имеют отношение к 8 измерениям пространства и я ощутил тут связь-нить с вишуддхой и ее темой пространства. В этой медитации связь муладхары именно с вишуддхой была значительно ярче, чем с аджной, хотя обычно, как раз всегда сразу ощущается связка муладхара – аджна.

Свадхистана разливалась широко и спокойно океаном. Манипура как яркая, играющая на Солнце жемчужина между двумя створками-океанами. Одна – океан воды, а другая – океан земли, между которыми сейчас покоится жемчужина-Солнце-манипура. Как Афродита из пены – анахата, женское Божество, тоже сегодня бесформенное, текучее как море-океан.

Вообще вся атмосфера такая водная, не в смысле стихии, а в смысле восприятия, бесформенности формы – океан земли, океан воды, океан воздуха. Как сама идея организации пространства, оформления формы сегодня такая, сам принцип познания что ли.

Вишуддха всему тон задавала. И Шива. Шива. Шива. Прекрасный Шива. Как то самое синее Небо, глубокий чистый воздушный океан. Сам по себе воздух прозрачный, без цвета, но за счет своей неимоверной глубины, толщи, он обретает синий цвет. Так вот и с Шивой дело обстоит здесь.

Аджна, конечно, тоже работала, но именно как созерцатель, орган духовного зрения, наблюдающий мистерию. Когда все океаны выровнялись, вот тогда и открылся ТРЕЗУБЕЦ, а именно это и есть сегодня Сушумна.

Сложно объяснить, но эта сегодняшняя Сушумна есть постоянно идущий ритуал поклонения Шивалингаму, который установлен перед самим сидящим в глубокой медитации Господом Шивой. Я созерцал сидящего на шкуре тигра Господа и Шивалингам перед ним, который украшают гирляндами рудракш, льют молоко, мед. И в этом ритуале принимают участие множество и множество существ, целых миров, пространств. И всё это как раз СУШУМНА. И я тоже в этом участвую – лью мёд своего сердца, молоко своих слёз. Очень всё это красиво, сладко. Истинная ведическая церемония, раскрыт весь её внутренний смысл. Но это была не огненная церемония, в смысле внешнего огня во всем этом действии не было.

В этой атмосфере хочется только спокойно сидеть, медитировать, хочется, чтобы Господь обо мне сам заботился, всё давал, что нужно. Хочется только откликаться на импульсы, идущие от Бога, но не продуцировать их самому. Жить спокойно, служить, жечь огонь, лить воду, медитировать и наслаждаться бытием, не заботясь о хлебе насущном. Хочется плыть в Боге по Его течению, полностью Ему отдавшись. Хочется, чтобы Господь Шива исполнил все эти желания не завтра, не вчера, а прямо сейчас, целиком и полностью.

Приходит чувство, что больше нечего реализовывать, достигать, не за что бороться. В смысле, именно своего такого больше ничего нет, остались лишь хвосты, которые надо просто дотянуть до некоей итоговой точки их естественного отпадения. Что то, с чем я пришел, этот запал, полностью реализован в этом мире, и это хорошо и правильно. Что как бы больше нечего из своей самости доставать и вкладывать в этот мир, в смысле желания и потребности жгучей. Ушла сама потребность, стремление к реализации здесь и сейчас некоего моего "само".

Я думаю, это состояние и называется самореализацией, но я также думаю, что самореализация не достижима сама по себе, в том смысле, что она бесконечна и продолжается до того момента, пока ты не осознаешь Бога. Тогда и достигается самореализация, именно просто как процесс остановки реализации самости, а не как достижение исчерпания этой самой самости, которая видится мне неисчерпаемой сама по себе. И дальше ты уже реализуешь Бога, чистоту Его бытия, или Бог реализуется в тебе, тобой, через тебя.

Я заметил, что одни и те же желания могут кардинально различаться. Например, даже примитивные желания, связанные просто с обычным обеспечением жизнедеятельности. Всё зависит от их истока, от того, как реализация какогосмысла они выходят в бытие или реализацией какой и чьей самости являются. Пусть они будут реализацией самости, но пусть теперь Господь возьмет их на себя, пусть они будут формой реализации Его самости. Приходит такой образ – как будто в одно мгновение ветку яблони привили к стволу могучей груши, и она сразу принялась, и теперь, вот в этой ветви яблони текут соки груши и от корней груши. На яблоневой ветке распускаются цветы, созревают плоды, но, имея прежнюю форму, исток их жизни уже совсем другой.

Также мне видится, что воистину всему свое время, и не совсем хорошо "давать" Бога тому, кто полностью и до дна не исчерпал прежде свою самость во всех именно ей присущих формах в этом мире. И тут дело даже не в том, что такое существо Богу нельзя брать "на баланс", потому как оно не достаточно созрело, чисто и т.п. А потому, что существо должно привнести в бытие все ж таки какое-то свое, каким бы оно ни было, даже если существу кажется, что это "свое" есть для него лично сплошь бессмысленные и беспросветные страдания. В этом улавливается глубокий и мудрый принцип, развития, роста и осознания всего Творения. Вот такие мысли сопутствовали данной медитации.

28 лунный день. Все чакры раскрываются. Муладхара главная. Луна в Раке. (1 августа 2016)

Медитация в квартире, утром, переходящим в день.

28 лунный день я уже много раз медитировал, этот день мне знаком. Сегодня хорошо раскрылась связка муладхара – свадхистана. Я увидел нашу планетарную жизнь, людей, животных, растений, саму землю, и не только, больше, именно всю нашу планетарную жизнь земную как тонкую пленочку голубого цвета. Под ней неизмеримые бездны огромного океана со своей жизнью, темно синего, уходящего в черный цвета. В нём были видны огромные живые сущности, как титанические киты, как гигантские острова, светящиеся своим светом и цветом. Огромная, бесконечная БЕЗДНА этого океана. Никакого страха, только величие и величественная красота бесконечности Бытия, его форм.

А сверху этого океана – тонкая, светящаяся плёночка всей нашей жизни, со всеми бедами, заботами, проблемами и радостями ВСЕХ, от физической жизни до небесных иерархий.

И над этой плёночкой – БЕЗДНА живого Света, переливов, мерцаний, живых Лучей, импульсов, протуберанцев. Такая же прекрасная и огромная, бесконечная как и под ней.

А между ними как их граница, как линия их соприкосновения – эта тоненькая плёнка нашей планетарной жизни.

Сегодня бездна под этой плёночкой меня привлекала гораздо больше. И в некотором смысле я могу сказать, что она и есть МУЛАДХАРА.

В свадхистане же я увидел кристалл воды. То есть, именно саму кристаллическую структуру воды, воду как жидкий кристалл. Совершенно невозможно описать словами его потрясающую красоту! Вода имеет природу света! Природу огня света!

В общем, да, с опорой на муладхару в 28 лунный день можно выйти в любое место и сделать всё, что хочешь, это сам ЛОТОС бытия[22 - К этому и двум предыдущим лунным дням Виталий дал такой комментарий: "Такой труд на докторскую тянет! Очень глубоко прописаны психические состояния йога, именно описаны в объеме, в образах, в форме. Разные этапы и стадии, этапы накопления молочной силы, переходы на новый уровень восприятия и т.д. Молочная сила в йоге – это теплые, уютные состояния астрала, очень такие по-человечески душевные и гармоничные. В них отдыхает уставшее сражаться сердце, это как бы некий симулятор истинной жизни, но только астральный. Этот этап набора молочной силы соответствует уставному начертанию руны Виньо. Виньо – это сердце, свет, радость. Астральный чистый свет и радость питают сердце. Но тут этот этап можно использовать двумя разными путями – можно просто кваситься во всем этом, наслаждаясь астральной жизнью йога, пока не придет следующая руна по кругу – Хагалаз и после нее Нид, и далее исцеляющая Исс, чтоб все ж таки бытию снять через твое участие в нем – урожай. А другой путь – это использовать максимально это затишье света, и сам свет для углубленного созерцания тайн бытия, стратегически подготавливаясь к следующим этапам жизни. В контексте йоги – любая жизнь истинная.Вот здесь ты описал некоторые моменты второго пути, то бишь, используя молочную силу, ты стал задаваться вопросами, высматривать ходы, типа, не хочу быть работягой жизни, а хочу быть царем или "Господи, сделай так, чтоб все мне всё приносили, а ты меня просил только масла в огонь подливать и наслаждаться этим действием, а я чтоб тебя им наслаждал". То есть, светом Виньо ты высвечиваешь желания своего сердца и освещаешь ту жизнь, какая она сейчас имеется, и в этом свете зарождается сравнительный анализ с постановкой запроса. Все это только формируется, причем естественным путем. Ты не оглядываешься, например, на других йогов, которые говорят богу, типа, пинай меня, Господи, как футбольный мяч, кидай меня в горячие точки, опускай меня в выгребные ямы и т.д. Не смотря на то, что основное число передовых йогов в своих медитациях именно так молятся. В Виньо как бы пережигаются желания твоего сердца, проходят в свете перед твоим взором и пережигаются в свете понимания-виденья, что тут реально истинно, а что уже не имеет смысла. Там ты про какие-то хвосты упоминаешь, то бишь, вот он центр, и ты в центре, и в свете. А вот, что реально захочет Господь, это пока за занавесом, пока астральное сердце отдыхает и питается, питается молоком. Потому как, когда снизойдет от Господа реальная его потребность и пожелание своё к тебе, тут надо будет иметь уже не молочную силу, а реализационную – Соул. Это круг жизни, смысловой, событийный разворот. За это я и люблю футарк! В нём божественная логика и ведическая глубина".].

29 лунный день. Все чакры раскрываются. Муладхара главная. Луна во Льве. (2-3 августа 2016)

29 лунный день в этом круге я отдельно не медитировал. Энергетика и суть этого дня мне достаточно хорошо знакомы. Приведу здесь опыт одной из своих прошлых медитаций на эти лунные сутки:

"Предшествующая занятию[23 - Имеются в виду занятия по алхимии матепития. Больше о них можно узнать в Интернет-журнале "Пятая Веда": "Первые 3 занятия по алхимии матепития: организация физического пространства (занятие 1)".] суббота далась тяжело, ощущались такие аспекты 29 лунного дня как энергетическая обесточенность, пустота энергетическая, физическое тело болит/скрипит/хрустит, очень чувствуется отсутствие эфирной смазки, всё дается с трудом, простые движения, простые мысли. Из-за того, что понижена энергетика, тела готовятся к новолунию, к трансформации, многие блоки конструкции существа переведены в режим ожидания или отключены, приходится совершать простые действия, используя более высокие и тонкие структуры, грубо говоря, передвигать ноги духом, а это в целом не очень весело.

Хочется закутаться во что-то тёплое, пушисто-объёмное, находясь в удобном кресле, и чтобы рядом горел открытый огонь, и слушать, смотреть, читать, что-нибудь такое эфирно-энергийное, и пить горячее мате самых крутых сортов или даже горячий глинтвейн, да, глинтвейн и чтобы пряностей побольше. И отпаривать тело в этом тёплом шаре. Можно ещё с кем-нибудь болтать соответствующим на соответствующие темы. В общем же самое лучшее не напрягать себя хотя бы, и не мешать себе готовиться к прохождению горнила огня духа новолуния. И рад бы поделать что-нибудь психоэнергетическое, тайцзы своё[24 - См. статью автора в Интернет-журнале "Пятая Веда": "Две грани одного целого Тайцзи: стиль "Ян" и "Чень" глазами русского тайцзишника".], а физическое тело не может, болит.

Интересно переживается именно отсутствие этой прослойки. Хотя эта разобранность всех нижних тел имеет место быть в последний день лунного месяца, разных людей может плющить более на разных уровнях. Кому-то может и психику придавить вплоть до сумасшествия, но опять же не от переизбытка (как в полнолуние), а от отсутствия, или астрально сплющить.

Однако одновременно с этим ощущается идущий параллельно процесс – верхние тела выстраиваются в строгую (я даже скажу аскетическую) вертикаль и как бы замирают в предчувствии, их свет уходит глубоко внутрь, очень глубоко. Они вбирают в себя квинтэссенцию, то, что было выкристаллизовано нижними телами в течение лунного месяца, всасывают в себя этот эликсир. Так что сверху устанавливается потрясающая тишина, глубина и глубинный свет. Там всё замерло в преддверии Мистерии Космической, готово преподнести на суд Духа свои дары, то, что было всеми наработано.

И даже, если просто сесть в тишине и настроиться на этот процесс, становится видна эта вертикаль, эта обнаженная сушумна. Из-за того, что она впитала в себя весь сок нижних тел, они сдуты, и она действительно обнажена. Просто стоит голый луч приглушённого света, из какой-то неимоверной глубины уходящий в неимоверную высоту.

В этом, кстати, опасность 29 лунного дня, человек становится полностью уязвимым практически по всей вертикали, щиты все снимаются. Поэтому 29 день считается самым опасным сатанинским днём, однако вместе с тем, это и самый крутой день для самых крутых и глубоких медитаций.

И я теперь понимаю, почему Виталя проводил шиваратри[25 - О практике шиваратри (огненные жертвоприношения господу Шиве) см. книгу "Последние ступени йоги: техническое описание (14 лунных движений вглубь духа Земли)".] в ночь 29 лунного дня и до новолуния. В саму точку новолуния тоже открывается глубина, но она другая, это глубина планетарной сушумны. А в 29 лунный день, там я даже не знаю какой и чьей сушумны глубина. В общем, глубина новолуния вложена в глубину 29 лунного дня, как меньшая матрёшка в большую".

Новолуние. Луна во Льве. (3 августа 2016)

В этот раз на новолуние мы ездили с ребятами медитировать на Синий утёс[26 - Об этом см. в Интернет-журнале "Пятая Веда": "Новолуние и рассвет во Льве 3 августа 2016".]. Как я уже сказал, суть самой точки рождения новой Луны мне знакома с разных сторон. Единственно, что в этот раз было ощутимо тяжко до самой точки в попавший в медитацию остаток 29 лунного дня, а также и потом ещё чуть, от самой точки до рассвета, восхода Солнца в общем. Сильно вымотался в предыдущие несколько дней и непосредственно в сам день перед медитацией была физическая и эмоциональная нагрузка, и всего пара часов сна.

Приведу здесь опыты из своих прошлых медитаций на эту точку:

1. "Новолуние – момент, когда Душа (Луна) погружается в огонь Духа (Солнце), то есть она оказывается на прямой между Землёй и Солнцем, и выстраивается чёткая вертикаль Дух – Душа – Личность. В этот момент естественным образом открывается планетарная сушумна (вертикаль) Земли, ну и отсюда следует очень много всего, что происходит само и чего в этот момент можно сделать. Земля получает импульс духовный, семя духа, которое будет расти, развиваться, принесёт плоды, в течение следующего лунного месяца. Программу развития своего, в ней есть как элементы (блоки), направленные на коррекцию старого, так и на построение нового.

То же самое происходит и на уровне человека, его существо, следуя за Матерью-Землёй, также готовит свою вертикаль сушумну к восприятию импульса. Абсолютное большинство не осознаёт этот процесс, плюс воспринимает этот импульс уже по большей части опосредованным самой Землёй. Медитативная настройка и осознанная работа позволяют воспринять этот космический импульс в чистоте, отследив и его самого, и его восприятие, и трансляцию дальше по своим структурам Землёй.

Для этого следует хорошо уметь работать со своей сушумной, войти в неё и слить с планетарной сушумной, "провалиться" в неё, не утратив осознания. Тогда можно на волне этого Луча и корректировать что-то в своей жизни, судьбе, карме, в самом себе и создавать-закладывать в разворот-проявление новое. В таком случае это будет не просто создание мыслеформы и её энергетическая накачка.

Макрокосмическая мистерия отражается и на уровне микрокосма (человеческом), чем можно воспользоваться. Именно энергетики в это время внутри и вокруг мало, поэтому хорошо зажечь огонь. В идеале, конечно, зажечь его следует уже после прохождения самой точки новолуния, чтобы не перебивал своим присутствием, а поддержал и дал сил, энергии для работы с взятым импульсом.