скачать книгу бесплатно
Сказка о трёх царях
Петр Крамаренко
Поэзия XXI века (Горизонт)
Новое произведение Петра Крамаренко «Сказка о трёх царях» предлагает читателю шутливое, иносказательное, метафорическое повествование в традициях русской народной сказки с учётом сегодняшних реалий и трендовых модонаполнений мозговых пространств и безмерных тусовочных вкраплений вульгарного постмодернизма. Автор не претендовал, не претендует и претендовать не собирается на какую-то уникальность. Это откровенные подражательные мотивы чудесной сказки Леонида Филатова «Про Федота – стрельца, удалого молодца», которая более двух десятков лет волнует представителей всех слоёв и категорий нашего населения. В данной сказке не стоит неистово искать намёки на современные реалии, а особенно на «портреты» персоналий современного российского общества. Здесь только юмор и не более того, хотя…
Пётр Крамаренко
Сказка о трёх царях
Художнику Вицентыне Карчевской посвящается
Автор просит извинения за излишнюю постмодернизменность
© П.Крамаренко, 2017 авторские права, иллюстрации
* * *
Сказке жить и продолжаться
Знаю Петра Крамаренко уже более четверти века и всё это время не перестаю удивляться многообразию его талантов. Боевой офицер и состоявшийся художник, он, неожиданно для многих, проявил себя как незаурядный поэт. Новая поэма-роман «Сказка о трёх царях», – это уже четвёртая книга автора. Первые три, «Борец с бесконечностью» и «Жертва постмодернизма», сказки о царях Балдоне и Чудоне в своё время быстро нашли своих читателей и давно стали библиографической редкостью. Жанр своей новой поэмы автор определил как антиутопию. На мой взгляд, в данной книге Пётр изобразил прообраз вымышленной ПротоРуси (Балдоно-Чудонии), со всеми её недостатками трудностями, достоинствами и победами, хронологически описав укрепление, расширение и возмужание, придуманной им сказочной державы, на протяжении трёх поколений её правителей. При этом каждый неизменно затевал, как это у нас традиционно принято, очередную собственную переделку «перестройку» всего государственного аппарата. Думается, Балдоно-Чудонию можно соотнести с любой исторической эпохой нашего государства. При этом надо не забывать, что автор имеет право на литературный вымысел. О цели, которую Пётр определил, работая над своим произведением, говорит сочинённый им эпиграф: «Сказка – бред, но в этом бреде обнаружим путь к победе!». За юмором и сатирой, которыми щедро насыщена сказка, ощущается любовь автора не только к своим придуманным героям и их сказочной державе, но и уважение автора к реальной России, его переживания и тревога за её настоящее и будущее. Текст поэмы – романа буквально насыщен афоризмами, так что практически всё, думается, будет разобрано на цитаты. Книга написана лёгким, лаконичным, но в то же время, на редкость ярким и выразительным языком, а поэтому читается, как говорится, на одном дыхании. Отметим, что автор, являясь не только поэтом, но и художником, сам проиллюстрировал свою сказку. Этот факт сам по себе примечателен, потому что в идеале, только автор в состоянии изобразить своих героев именно такими, какими он их задумал. Принято считать, что книжные судьбы в чём-то схожи с судьбами людскими: кому-то уготовлено быстрое забвение, кому-то, наоборот, долгая и счастливая жизнь. Уверен, что новую книгу Петра Петровича ожидает самое широкое признание. Взяв её, читатель уже не захочет выпускать из рук, пока не дочитает от корки до корки. Право, «Сказка о трёх царях», того стоит!
Секретарь Союза писателей
России
Владимир Шигин
Сказка – быль
Явление сказки в нашей образовательной сфере не всегда воспринимается как самостоятельный литературный жанр. Многие относятся к сказке как к средству работы с детьми, занимания их времени, настраивания их на сон, общения с родителями в смысле поддержания эффективной воспитательной традиции, не более того. Сегодня такой подход активно вытесняется обширными и глубокими исследованиями в области морфологии сказки. Наиболее активные специалисты в этой области по мнению многих литераторов являются В.Я Пропп и В.А.Афанасьев. Сказка Петра Крамаренко «О трёх царях» является типичным для этого жанра произведением, причём по своим фабуле, содержанию и стилю является великолепным образцом настоящей современной сказки, отражающей в причудливой комической форме и прошлое и современность. В сказочных богатырях и других персонажах мы видим, что народ любил, а что ненавидел. Сказка эта, несомненно, заслуживает пристального внимания широкого круга читателей и, уверен, получит их высокую оценку и требования продолжения этого интересного материала.
Член Союза писателей России
профессор Владимир Данилов
Возможности сказки безграничны
Пётр Крамаренко не позиционирует себя как литератор. По его заявлениям это лишь способ выражать и фиксировать мысли оптимальным путём, через сказочные фантазирования. И эти, представленные сказочные персонажи, оказывается сами появлялись, развивались, а Пётр только успевал всё ему являющееся записывать. Никаких творческих мучений, якобы, не было. Где-то мы что-то подобное уже читали или слышали. Воспримем же в очередной раз с полным доверием к авторским позициям этот художественный материал. Он (автор) намекает, что ни за что не отвечает. Вот так, ни больше и не меньше. Придётся в смыслы его сказок верить, а что прикажете делать? Возможно, можно было бы и таким образом представить произведение читателю. Однако, после внимательно-беспристрастного прочтения, конечно, видится преднамеренная ложь сказки и сакральный намёк, который, якобы, кому-то урок. В уроки Пётр не верит, но упорно следует традиции сказки. Незатейливо и просто, при этом довольно точно, он строит собственную систему сказочных размышлений о жизненных реалиях. Для меня изделие Петра – это лёгкое, приятное вхождение в чтение, это настоящий творческий продукт, достойный пример истинного патриотизма, яркая эмоциональная окраска с тонкой душевной интонацией, вводящие в искренний смех.
Василий Потапов. Литератор
Слово об «авторе»
Эту дрянь Писун писал,
Всё неверно описал.
Он меня изображал,
Будто старца я сажал,
На кол! Я ж не изувер,
А Писун – певец химер!
Если б я про то прознал,
Что неверно разузнал
Он об этом деле,
Я бы в чёрном теле
Писуна б потом держал,
А народ над ним бы ржал.
Я ж тогда сказал: «пока
не сажайте старика».
И не то что бы на кол,
Даже на холодный пол!
Он сидел в подвале,
Что бы там ни врали.
А потом он весь усох,
Чрез неделю взял да сдох.
Верьте, иль проверьте,
Писуну не верьте!
Хотя, почитайте,
Кое что узнайте…
Я как знатный Царь Балдон
Сам бы вышел на хрен вон,
Если б что-то бы соврал,
Я бы объявил аврал,
Пригласил экспертов,
Интра-экстравертов,
К правде докопаться
Честным, блин, Остаться!
А всяких этих писунов,
Подрывателей основ,
Щелкопёров всех сортов,
Незаткнутых хамских ртов
Надыть в рамках всех держать
И заставить уважать
Государственных людей,
Содержанье их идей!
экс-царь Балдон
Часть первая
Балдониада
Поэт Писун сё написал.
Он суть из пальца не сосал.
Серьёзным он писакой слыл.
Старался он что было сил,
Потомкам чтоб всё ведать,
Историю отведать!
Не западным критикунам,
А нашим людям и всем нам…
Потом продолжил это дело
Сынок Писяк, борзо и смело
Где берёт начало Дон
Жил когда-то царь Балдон.
С бородавкой на носу,
Царство было все в лесу.
Град Балдонск столицей звался,
Центром царствия считался.
Жизнь вольна текла в Балдонске
С племенем БАЛДОНЦЫ ДОНСКИ.
У Балдона был дворец,
Славный зодчества венец.
У Царя, знать, у монарха,
А по чину, олигарха,
Дочь любимая была
Белокура и мила…
Все о ней везде судачат,
Женихи кругом маячат.
И варяги и индусы,
Бородаты и безусы,
Умом полны и пусты,
Ликом тонки и толсты.
И один какой-то хан
Из каких-то Астрахан,
Много рыбы он привёз,
Пролилось немало слёз,
Всё протухло и пропало,
