скачать книгу бесплатно
14 Имя третьей реки Хиддекель [Тигр]: она протекает пред Ассириею. Четвертая река Евфрат.
Здесь делается детальное описание месторасположения райских садов Едема.
44.Во-первых, «восток» – это не место, а направление. Тогда, где же находится Едем?
45.Почему в Едеме Бог выращивает исключительно только деревья приятные на вид, а других деревьев, травы, кустарников и прочей растительности в Едеме нет?
46.Каким образом среди обычных деревьев растут деревья психологических способностей: дерево познания добра и зла и дерево жизни?
47.Почему детальное описание рек и минералов земли является крайне важным моментом при указании расположения Едема? и почему исследователи такого места на Земле найти не могут?
48.Каким образом совершенно разные реки вытекают из Едема, но при этом, ни в какие моря они не впадают?
15 И взял Господь Бог человека, [которого создал,] и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его.
16 И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть,
17 а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.
Мы подошли к моменту запрета.
49.От кого или от чего должен человек охранять Едем, если он уже владычествует практически над всеми живыми существами на земле, в море и на небе?
50.Почему деревьям Едема нужен специальный уход, а всем другим растениям на земле «возделывания» не требуется?
51.Зачем Богу обманывать человека, что тот умрет (при поедании плода с дерева познания добра и зла), если Бог достоверно знает, что этого не произойдет?
52.Почему Господь, будучи Судьей, скрытно манипулирует, а не прямо запрещает человеку вкушать плод? и почему Бог не определяет человеку величину будущего наказания за возможность нарушения этого запрета?
18 И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.
19 Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел [их] к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей.
20 И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему.
53.Почему Господь посчитал «не хорошим» тот факт, что человек в одиночестве возделывает Едемский сад?
54.С какой целью понадобился помощник, если человек не обращался к Богу за помощью?
55.Почему для избрания помощника Бог привел к человеку всех без исключения животных земных и всех птиц небесных, но не привел ему пресмыкающихся и рыб морских?
56.Зачем Богу нужно было видеть то, как именно назовет человек всех животных и птиц?
57.Для какой цели стали существовать в божественном мире все нареченные человеком имена, данные животным и птицам? и кто знает об этих именах?
58.Почему на первом этапе творения Бог умел называть и даже переименовывать то, что создавал, а на втором этапе творения вдруг лишился этой способности и переложил всю работу на человека?
59.Почему все-таки не нашлось помощника человеку?
21 И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию.
22 И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.
60.С какой целью сразу же после того, как человек дал имена животным и птицам, Бог, не раздумывая, навел на него крепкий сон?
61.Почему «ребро» не является плотью, но при этом плоть может его заменить?
62.Почему создается из «ребра» человека именно жена, а не просто женщина, как было в шестой день творения?
23 И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа [своего].
24 Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть.
25 И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились.
63.Почему человек называет жену своею костью и своею плотью?
64.Почему человек сразу же начинает считать себя мужем, когда видит жену? и что на самом деле значат имена «муж» и «жена»?
65.Как может существовать муж, если будет постоянно прилеплен к своей жене?
66.Каким образом, после того, как муж прилипает к жене, оба начинают существовать, образуя единую плоть?
67.О каком отце и, о какой матери идет речь, когда дело касается первого созданного Богом человека?
68.Почему после появления жены, человека называют Адамом?
69.Почему делается акцент на наготе Адама и жены его, хотя ни у пресмыкающихся, ни у птиц и рыб и, даже, у животных одежды не было?
70.Какую роль играет эмоция стыда в отношениях Адама и жены его? и почему вначале люди никого не стыдились – ни друг друга, ни Бога?
Глава 3
1 Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?
71.В связи с чем, змей оказался вдруг хитрее всех зверей полевых? например, хитрее ежика или лисы?
72.Почему змей прекрасно умел разговаривать на человеческом языке?
73.Почему змей общается именно с женой, и не может разговаривать с Адамом?
74.Что заставило змея интересоваться вопросом, правду ли сказал Бог людям о плодах деревьев?
2 И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть,
3 только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.
4 И сказал змей жене: нет, не умрете,
5 но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.
75.Почему для жены разговор со змеем – это совершенно естественное и обычное дело?
76.Для чего в рассказе о заповеди Бога, жена делает уточнение, что к плодам познания добра и зла нельзя, даже, «прикасаться»?
77.Почему принято называть змея обманщиком и соблазнителем, хотя, по факту змей говорит жене только правду!?
78.Почему змей в точности знает причинно-следственные связи, то есть, посвящен в то, что обязательно должно произойти в будущем в результате поедания плода познания?
79.Почему в 1-й фразе змей говорит о Боге, а в 5-ой он говорит о Боге и о богах?
80.Каким образом обычное знание добра и зла делает человека равным богам?
6 И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.
7 И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.
81.Где была жена до того, как увидела дерево познания?
82.Почему дерево становится вожделенным для жены именно из-за того, что дает ей знания?
83.Если Адам был постоянно прилеплен к своей жене, то почему он не участвовал в разговоре со змеем и не пресекал преступных действий своей жены?
84.Почему Адам безропотно съедает все то, что дает ему жена, хотя знает от Бога, что от этого умрет?
85.Почему в результате познания добра и зла, единственное, что открылось людям, было знание о своей наготе?
86.С какой целью люди начали шить «опоясания из смоковных листьев», если в одежде совершенно не нуждались и стыда друг перед другом не испытывали?
8 И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая.
9 И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: [Адам,] где ты?
87.Почему вездесущий Бог мог ходить по Едему, подобно человеку или животному?
88.Почему Адам с женой скрылись среди деревьев, когда услышали голос Бога, разговаривающего с кем-то другим в раю?
89.Как получилось, что Господь Бог неожиданно потерял Адама в собственном саду Едема и начал ему взывать: – Адам, где ты?
10 Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся.
11 И сказал [Бог]: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?
12 Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел.
90.Почему Адам говорит, что именно из-за страха перед голосом Бога он скрылся в Едеме, причем спрятался таким образом, что Господь не смог его найти?
91.Почему свой страх Адам аргументирует наличием наготы, о которой Бог знал и многократно видел?
92.Почему Бог уверен в глупости Адама, и в том, что о своей наготе он самостоятельно не мог бы догадаться? почему Бог уверен, что Адаму о его наготе кто-то рассказал?
93.Почему не получив ответа на первый вопрос Господь сразу же задает второй?
94.Почему пророчество Бога о том, что после вкушения плода познания, Адам в тот же день умрет, не исполнилось, хотя ранее исполнялось все?
95.Почему Бог свою заповедь сейчас трактует, как запрет?
96.Для чего Адам перекладывает свою вину перед Богом на жену?
13 И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела.
97.Почему жена, подобно Адаму, свою вину перекладывает на змея?
14 И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей;
15 и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.
98.Что именно вызвало неистовый гнев Бога?
99.Почему Бог проклял змея за то, что тот сказал людям чистую правду?
100.Почему Бог проклял змея не перед людьми, не перед богами, а перед непричастными к этому событию животными?
101.Почему проклятием является ходьба змея на чреве своем?
102.Почему проклятие состоит в том, чтобы змей питался в течение своей жизни «прахом земным», хотя, известные нам змеи этого не делают (они питаются маленькими животными, которых заглатывают и переваривают)?
103.Почему Бог кладет вражду между змеем и женой, но не между змеем и Адамом?
104.Почему будущую вражду Бог полагает между семенем змея и семенем жены, хотя у женщин нет семени?
105.Почему семя жены будет поражать змея в его голову, а не в тело или в кончик хвоста?
106.Почему змей будет жалить семя жены исключительно в пяту, а не в ногу, руку, или в другие части тела?
16 Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.
107.Почему проклятием жены становится ее материнство, хотя люди так не считают? и почему жена должна скорбеть в беременности, и исключительно в болезнях рождать детей?
108.Каким образом страстное влечение к мужу своему вдруг становится проклятием для жены?
109.Почему жена проклята тем, что муж главенствует над ней?
17 Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;
18 терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;
19 в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.
