скачать книгу бесплатно
Был такой знаменитый йог в Индии в 18 столетии – Рамакришна. Достигнув просветления (непосредственно познав Бога) в лоне своей родной религии – индуизма, он не остановился на достигнутом. Он захотел проверить все религии. Его интересовало, все ли они истинны, т. е. все ли они ведут к Богу. К нему приходили католические священники, буддистские монахи, представители мусульманства, иудаизма. Среди учителей была странствующая монахиня Бхайрави, последовательница тантрического учения, и Тота Пури, странствующий аскет из монашеского ордена, последователь Адвайта Веданты, а также многие другие учителя. Каждый учил его своему знанию о Боге, показывал свои ритуалы, приемы и практики и уверял, что только его религия самая правильная. Рамакришна послушно выполнял все требования своих учителей. И каким бы путем он ни шел к Богу, он неизменно добивался изумляющих его учителей результатов.
Таким образом, за одну жизнь он пропустил через себя все формы религиозного опыта. Все это привело его к уверенности, что различные религии являются различными путями достижения абсолютной реальности (Бога). Это согласовывается с заявлением «Ригведы», которое гласит что «Истина одна, но мудрецы называют её разными именами».
Опущение
Еще один способ обработки информации, позволяющий нам избирательно обращать внимание на происходящие с нами события и явления, т. е осознанно исключать восприятие чего бы то ни было.
Опять же, с одной стороны это хорошо. Если бы мы не могли это делать, центры восприятия затопил бы поток информации из пяти наших органов чувств и, как в той пословице про двух зайцев, пытаясь обращать внимание на все сразу, мы бы не смогли понять ничего.
С другой стороны, это ограничивает восприятие человека, вынуждая его делать выводы, основываясь не на всей информации. А значит, эти выводы будут неверны и не смогут привести его к нужным результатам.
Например, человек, работающий аудитором или ремонтником-наладчиком, настолько привыкает искать неисправности (то, что не соответствует норме), что переносит это в жизнь (профессиональное искажение) и начинает во всем своем окружении видеть только то, что «не так», т. е недостатки.
В итоге при общении с людьми у такого человека постоянно возникают конфликты, потому что он постоянно указывает своим близким, что у них не так, исправляет и дает советы. А хорошего не замечает (он просто не видит в этом необходимости). Кому ж такое понравится?
На опущении, например, основан один из смертных грехов – гордыня. Человек настолько уверен в своей непогрешимости и совершенстве, что перестает видеть свои недостатки. А если вы попытаетесь его поймать на ошибке, он будет яростно все отрицать: «Я этого не говорил! Этого не было!» И правда – для него этого не было, потому что он это опустил (не заметил, исключил из восприятия). Нечего и говорить, что такой человек намертво останавливается в своем развитии («Зачем? Я и так хорош!»).
Еще примеры процесса опущения: алкоголики, влюбленные и пессимисты.
Пьющий человек побожиться готов, что он пьет совсем мало – всего бутылку пива в день, очень искренне опуская из виду все те бутылки и литры, что не вписываются в его норму. Самообман самый опасный вид обмана.
Про влюбленных, замечающих только хорошее в своих возлюбленных и закрывающих глаза на их недостатки, объяснять, я думаю, много не нужно. Также как и про пессимистов, замечающих вокруг только плохое и игнорирующих хорошее. В результате получаем следующее:
– «Как я могла выйти замуж за такого идиота (неудачника)!»
– «Вокруг одно жлобье, дурачье и отродье. Хороших мужчин просто нет!!»
Подытожим все сказанное в этой главе. Есть мир – с одной стороны. И есть люди, познающие этот мир – с другой. В процессе познания у каждого человека образуется об этом мире некая картинка в голове (причем у каждого своя).
Из-за процессов обобщения, искажения и опущения эта картинка сужает и искажает реальность до неузнаваемости. Человек попросту создает для себя свою, отдельную субъективную реальность (будучи уверенным, что она единственно правильная, и у всех такая же, как и у него).
В его картине мира все подчинено тем правилам, которые он для себя вывел, когда ее создавал. Правила образуют вокруг картины мира некую рамку, которая сохраняет ее и не дает ей распасться.
И все бы было хорошо, только вот реальный мир не терпит никаких рамок, и под его давлением в картине мира человека периодически возникают белые пятна, трещины и дыры (несоответствия надуманного и реального).
С другой стороны суть человека – жажда познания – заставляет его искать, расширяя границы познанного за счет непознанного. И вот тут то и возникают проблемы, решить которые человек может, только выйдя за рамки, которые он сам же себе и построил.
Есть еще один момент, который стоит здесь упомянуть. Ограничивая себя в восприятии реальности, человек ограничивает себя и в своих возможностях. Потому что возможности могут существовать только в рамках того, что человек считает реальным.
Так жизнь человека, вынужденного постоянно расширять и перекраивать свою картину мира, превращается в постоянное преодоление препятствий, которые он сам же себе когда-то и построил.
«Мир такой-то и такой-то, потому что мы сказали себе, что он такой-то и такой-то. Если мы перестанем говорить себе, что он такой, то он перестанет быть таким»
(Кастанеда «Отдельная реальность»)
Мы ничего не делаем просто так. Любой наш поступок или убеждение несут за собой позитивное намерение (для нас). Наши теперешние ограничивающие убеждения нам когда-то для чего-то были нужны. Вопрос в том нужны ли они нам сейчас? И если они не дают нам достигнуть желаемого, то, быть может, стоит подвергнуть их сомнению или вообще избавиться? Для этого есть простые, но очень эффективные техники. О них – чуть позже в этой книге.
Притча для вас:
Сила убеждения.
Мистер Браун прибыл в отель поздно вечером после долгой поездки. Он попросил у портье свободную комнату. В это время другой путешественник прибыл в отель и попросил у портье свободную комнату тоже. Единственная свободная комната была комната с двумя кроватями.
«Вы не против, если Вы проведете ночь в одной комнате вместе? – спросил портье. – Это будет менее дорого для Вас. Каждый из Вас заплатит половину».
Сначала путешественникам не понравилась идея. Но шел дождь, они были уставшими, поэтому они передумали. Они поговорили друг с другом и затем сказали портье, что согласны. Их вещи были внесены в комнату, и вскоре оба мужчины пошли спать.
Внезапно мистер Браун проснулся, потому что он услышал громкий шум. Было темно. «Что случилось?» – спросил мистер Браун удивленно (в удивлении). Слабым голосом второй путешественник ответил: «Извините меня, но я должен был вас разбудить. У меня астма, я чувствую себя плохо. Вдобавок, у меня ужасная головная боль. Пожалуйста, откройте быстрее окно!»
Мистер Браун выпрыгнул из кровати и начал искать спички, но он не мог найти их в темноте. «Воздуха, воздуха! Мне нужен свежий воздух! Я умираю!» – кричал больной человек. Мистер Браун все еще не мог найти спички, тогда он попытался найти окно. Это заняло некоторое время. Наконец, мистер Браун нашел его. Но он не мог открыть его. Больной, не переставая, стонал. Тогда, в ужасе, он взял стул и разбил окно. Больной человек немедленно перестал кричать и сказал, что он очень благодарен и чувствует себя намного лучше. Затем оба мужчины спали до утра.
Когда они проснулись на следующее утро, они были удивлены – единственное окно в комнате было закрыто, но большое зеркало было разбито на кусочки.
Мораль: 1) Сила веры (убежденности) может творить чудеса. 2) Вы можете жить в мире боли и страдания или в мире благодарности и хорошего самочувствия. Все зависит от вашей убежденности в том, в каком из этих миров вы сейчас находитесь.
Убеждения, или что влияет на наше поведение
«Кто злодея не боится и с чудовищем сразится?»
(Корней Чуковский «Тараканище»)
Тема убеждений и их влияния на личную эффективность человека становится очень популярной день ото дня. Давайте подробнее рассмотрим, как убеждения влияют на наше поведение.
Для иллюстрации некоторых моментов этой темы я использовала примеры убеждений героев из сериала Доктор Хауз.
Итак, что такое убеждения?
По сути, это наши выводы по поводу окружающих нас предметов, людей, явлений, процессов.
«Все лгут» (Доктор Хауз)
Когда человек рождается, он потихоньку начинает познавать окружающий мир, пытается объяснить его для себя, замечает закономерности и делает выводы:
А это Б,
Б, потому что В и Г
Если Г, то Д, Е и Ж
Когда Ж, то З, Д, В, А
Наши убеждения часто сопровождаются словами:
· Я (не) думаю…
· Я (не) считаю…
· Я (не) верю…
· Я (не) хочу…
· Я (не) надеюсь…
· Я (не) знаю…
· Я (не) сомневаюсь…
· Я (не) боюсь…
· Я (не) люблю…
«– Я думаю, ваш пример неккоректен.
– Я думаю, твой галстук уродлив»
(Форман и Хауз)
Как появляются убеждения?
Собственный опыт.
– «Любить больно» (мне было больно, когда я любил)
– «Я не могу этого сделать» (потому что у меня никогда не получалось)
– «Некоторая доля беззаботности необходима для ощущения полноты жизни» (по опыту знаю)
– «Если долго мучиться, что-нибудь получится» (я когда-то помучился, и у меня получилось)
– «Если практиковать пранаяму по 3 часа в день, то через 5 лет можно достигнуть состояния Дхьяны, или созерцания» (я практиковала и достигла)
«Роскошные женщины врачами становятся, только если их кто-то обидел»
(Доктор Хауз)
«Болит меньше, когда тебе просто безразлично»
(Доктор Хауз)
Вы ознакомились с фрагментом книги.
Для бесплатного чтения открыта только часть текста.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера:
