скачать книгу бесплатно
Ещё раз задумайся, тебе неудобен курильщик? Он-де отравляет воздух. Чем? Отравляет? Вполне возможно, курильщик создаёт неблагоприятную среду для людей. Зато, может быть, тем же деревьям нравится усваивать воздух, пропитанный ядовитыми веществами.
Не стану даже задумываться о собачьих экскрементах. Толк? Они, теоретически, могут навредить человеку, так как, практически, полезны прочим живым существам – тем же деревьям.
Зачем тебе об этом задумываться? Мир для тебя замкнулся на собственной личности. Это тебе безразлично, а не другим!
Не бери больше, нежели способен осознать. Постарайся перерасти скудоумие, столь часто тебя терзающее. Возьми за правило сперва понять мысли противного человека или существа.
Поверь, никто бездумно не поступает. За всем кроется смысл. Когда ты это поймёшь, тебе станет значительно легче.
– В самом деле? Я не хотел об этом продолжать разговор. Но раз ты настаиваешь…
О чём думал человек, принявший решение вырубить целый парк? Вероятно, он поступил из лучших убеждений. Ему показалось мало санитарной вырубки прежним владельцем. Он точно думал о судебных разбирательствах: упади ветка на посетителя – только подуй ветер; разразись насморком аллергик, случись наступить поре цветения. А вдруг парк выгорит дотла: часть людей погибнет, не успев спастись. Вдруг-вдруг-вдруг! Иных объяснений я не нахожу, пытаясь наиболее адекватно осознать им совершённое злодеяние.
Скорее приходится думать иначе. Самое банальное объяснение – парк располагается в удобном месте для строительства многоэтажного квартала или торгового центра с обширной парковкой. Оба этих проекта будут носить название «Смарагдовых». Кощунственно. Однако, уверен, будет только так.
– Даже если так. Почему это тебя должно беспокоить? Ты останешься созерцателем при любом варианте развития событий. Не будь этого, ты мог найти другие причины для недовольства. И быть нам сегодня не тут, а в другом месте. Нельзя ничего исключать и придерживаться определённых суждений.
Да, мы видим, парк вырубили. Да, мы понимаем – это делается против здравого смысла. Кто в своём уме станет рубить деревья в парке, обещая высадить новые? Парк полностью утратит значение на ряд десятилетий. Человек мог и ошибиться. Мог и истинно ратовать, не понимая, какую глупость он совершает.
Теперь мы точно знаем: санитарную вырубку провели годом ранее.
Давай представим, о том никто не знал. Ведь отчего-то никого не смущало, когда рубили деревья в парке, в том числе оставался спокойным и ты.
Теперь ты готов рвать и метать, лишь бы наказали оступившегося человека. Попробуй встать и на его сторону тоже. Но нет, ты продолжаешь негодовать, поскольку ни к чему не способен.
Когда-нибудь мне надоедят твои возмущения, я перестану с тобой разговаривать.
– Очередной ультиматум в твоём исполнении. Тебе и слова не скажи, чтобы ты сама не начала возмущаться. Разве не было такого, когда замолкал я, то от недовольства начинало раздувать тебя? Кому-то полагается делать это первым. Пусть я не стараюсь идти в мыслях далее, на самом деле не способный к действиям.
Так устроено наше общество – мы терпим и негодуем, прекрасно осознавая – иного быть не может. Кому-то возмущаться обязательно необходимо.
Снова предлагаю продолжить прогулку без излишнего мудрствования. Словами помочь мы действительно не можем.
Замечаешь, насколько опустел парк, мало того – лишённый деревьев, и всего прочего, делавшего его привлекательным?
– Понять бы, к чему ты теперь пытаешься меня обратить. Если про аттракционы, то их перенесли в тематический парк для соответствующих развлечений, а если про планетарий, то с тобою соглашусь…
Странно видеть на обломках былого великолепия возвышение храма. Сложные чувства возникают, когда видишь тут теперь религиозное сооружение. Особенно, вспоминая про значительную роль планетария, казавшегося сердцем парка. Теперь вместо него появился храм. Не назвать ли парк «Смарагдовой пустошью»?
– Планетарий – вещь хорошая. И храм – место притяжения. Это как два взгляда на мир. Первый – попытка доказать превосходство над природой. Второй – призыв к смирению перед неизбежным. Размышляя так, должен признать твою правоту насчёт моей горячности.
В царстве упадка нравов и порядочности обязан возвышаться храм, служащий напоминанием о своём назначении. Боюсь, редкий посетитель парка дойдёт до таких мыслей.
Заметь, я не возмущаюсь возведением вместо планетария храма. Это задевает сугубо твои чувства и некоторой части горожан.
Раз некогда планетарий занял место храма, вокруг него возник парк, то всё становится логичным: без парка не будет и планетария.
Беспокоиться я не буду, не вспомню о религии, где нет светильников древности – сплошь стяжатели, заботящиеся о личном благополучии. Если должен парк быть принесён в жертву их самолюбия – я с этим смирюсь.
Нет парка, и ладно. Более здесь показываться не буду. Навсегда забуду сюда дорогу.
Предлагаю посетить некогда прекрасный пруд, и удалиться. Мы итак достаточно обсудили и увидели, чуть не разругались. На время я соглашусь с твоей точкой зрения, взгрустну от одолевающего бессилия.
– Парк в полном упадке. Не понимаю, для чего ты решил необходимым вмешивать религию. Не надо искать в совпадениях тайные смыслы, каковые можно найти во всём, имей для того хоть самое малейшее желание.
Вот и тобой желанный пруд… отсутствующий.
На моей памяти он всегда был наполнен водой. Теперь воды нет. Не знаю, чем любоваться. Разваливающимся мостом? Боюсь, парк этот отныне ничем не лучше Юбилейного.
Ты знал, у них общая судьба?.. Они оба связаны с японскими пленными. В Смарагдовом парке их тоже хоронили. Или ты не знал?.. Любой погост может стать парком по истечении определённого времени.
Всё равно должно быть неуютным в таком месте гулять. Тем более, развлекаться. Пусть лучше стоит храм. А мы найдём, где и как провести время.
Мне кажется, наступил час покинуть парк. Пойдём по той же улице, по которой пришли. Посмотрим на другого рода санитарные вырубки, обезобразившие лицо города.
Подумаешь ведь, за краткий срок у нас вознамерились срезать кроны всех деревьев, оставив голые стволы, примечательные уродством пускаемых веток.
Не хочешь? Тогда пошли вдоль жилых домов, вовсе ни на кого не обращая внимания. Оставим в покое и собачников, и курильщиков. И сами в покое пребудем. Пошли!
***
Трудин с женою вышли из парка и пошли к автомобилю, припаркованному на расстоянии километра.
Путь пролегал вдоль новостроек, возведённых в ущерб здравому смыслу. Первая высотка нелепо смотрелась в отведённом для её строительства узком пространстве. Вторая – новодел, напоминающий московские сталинские высотки. Эта вершина инженерной мысли в городе Б. стремилась затмить все достопримечательности разом.
Непривыкший долго молчать, Трудин обратил внимание на строительство здания, должного стать точной копией тут до него стоявшего.
– Чем плох был сей дом? Одну его часть занимал музей, другую – школа. У центрального входа стоял памятник Ленину. Здание, вроде, всё-таки восстанавливают, но за эти деньги можно построить с десяток ему подобных.
А за какие проступки пришлось пострадать памяти о Ленине? Для чего, вместо него, установили скульптурную композицию в честь переселенцев, решивших переехать в край сто и сто пятьдесят лет назад.
Тогда бы и проспект Ленина сразу переименовали в проспект Переселенцев. Благо, как раз тут и пересекается с проспектом Строителей. За одно и Советскую улицу переименуют.
– Успокоишься ты? Хватит высказывать недовольство. Делается? Уже хорошо! Сейчас ещё вспомнишь реконструкцию кинотеатра «Первоапрельского», где возвели совсем другое строение. Да, я говорю про торговый центр «Первоапрельский».
Ни ума ни фантазии, согласна. И меня берёт злость за учинённую наглость. Были обмануты мои ожидания.
Помню, зареклась ходить в торговый центр. Однако, годы шли, и я стала туда часто наведываться за покупками.
Что до памяти… Забыла! Ну, был кинотеатр. Не стало. Обратно ничего не вернёшь. Ко мне пришло смирение. Я забыла обо всех одолевающих сомнениях.
– А вот я поныне продолжаю негодовать. Когда-то там можно было проявлять фотографии. Других воспоминаний у меня с ним не связано. И отношение к нему спокойное.
Похоже, всё это происходило до вступления в сознательную жизнь.
Как говорит мама – это было давно и не правда.
– Как хорошо, что ты хоть в чём-то способен придерживаться рамок приличия и не выпячивать своё эго.
Ты и с потерей парка смиришься. Запасись для того терпением. В случае строительства высотки, вместо восстановления посадок, ты будешь одним из первых в числе желающих приобрести квартиру.
Спорить с суждением рано. Нужно запастись терпением и ждать.
Или планируешь поднять людей для выражения возмущения? Заниматься таким ты не станешь – такова моя твёрдая уверенность.
Сформировать и утвердить общественное мнение тебе по силам, только реализация хромает. Никто не желает слушать подобных тебе. И правильно делают.
Всех сотрясателей воздуха не переслушаешь. Ежели пытаться им угодить, скорее запутаешься.
Особенно учитывая, насколько сильно разнятся точки зрения людей, готовых бороться, пока их требования не будут выполнены. Беда в одном – они редко полностью совпадают в представлениях о должном быть.
Обязательно существуют нюансы, которых предусмотреть невозможно. Проще говоря, всем не угодишь.
Это особенно верно в отношении молчащего большинства, к которому принадлежишь и ты.
Напомни, как часто посещаешь выборы?
– Зачем их посещать? Кого выберут – заранее известно. В нашем государстве народ почти никогда не выбирал руководителей, то случалось вне его воли.
Обязан быть избран кто-то определённый, его и изберут, подогнав нужное количество голосов. Такого мнения я всегда придерживался. Поэтому: голосовать – время терять. Есть уверенность, итоговые проценты становятся известными до начала выборов.
Вот и спрашиваю: зачем посещать?
– И этот человек совсем недавно смел укорять других в отсутствии у них совести!
По мне – требуется проявлять гражданскую ответственность, отдавая голос за кандидата или решение, наиболее мне близкое.
Я непременно соглашусь поддержать инициативу по сбережению ресурсов государства, особенно возобновляемых. Поддержу и меры по наведению порядка в стране, чтобы граждане наконец научились сознательности.
Таким образом, я могу проявить активность, тем добившись мне желаемого.
А вот по вине подобных тебе, в большинстве игнорирующих выборы, но продолжающих негодовать от с ними творимого… Всё продолжит оставаться худо.
Не думал ли ты, какова твоя личная вина в вырубке парка? Именно ты являешься прямым виновником, чьё молчание постоянно приводит к катастрофе.
Может хватит противоречий? Ты молчи, но вырази гражданскую позицию анонимно.
– Не найти нам сегодня общего мнения. Или ты мне специально противоречишь? Прямо всё принимаешь в штыки, о чём я не поведу речь. Давай тогда обсудим это, пока совсем не разругались.
Оно хорошо, что мы привыкли обговаривать наши суждения, так лучше понимая происходящее.
Мне приходится с тобою соглашаться, понимая правильность твоей позиции. Одно мне мешает: душа требует протеста. Не могу смотреть на человеческое свинство.
И вот ты мне говоришь, уподобляя свинье и меня. Оказалось, я ничем не лучше прочих. И во мне есть изъян, наличие которого должно портить обо мне впечатление. Вынужден с этим согласиться.
Моя главная проблема – я являюсь соглашателем. К чему ни веди, я останусь при своём мнении, соглашаясь со всем, мне так неугодным. Воспринимаю за данность присущего мне характера.
Ты прекрасно знаешь – о своих мыслях я редко распространяюсь при посторонних. Этакий представитель большинства, недовольного происходящим, вечно сетующим и ничего не делающим, в том числе и необходимого.
– Борись! В тебе комплекс ущербности. Безусловно, он – есть благо. Государству нужны соглашатели. Они – серая масса. Безликая. От них ничего не зависит. Это их, как бы, устраивает.
А вот представь: подобные тебе начнут говорить о недовольстве, предпринимать действия для претворения в жизнь ими желаемого. Рухнет тогда всё! Хорошо, ежели страна устоит, не развалившись на части.
Не так сложно додумать, по какому принципу это произойдёт. Кажется, побуждающими мотивами станут национальные и территориальные интересы. Но зачем? От этого ничего не изменится. И тогда серая масса не увидит изменений. Всё останется прежним, кроме людей у власти: точно таких же, какие были до них.
Не раз думала о перспективах человечества, излишне заигравшегося в политику национальных интересов.
Человечество спорит о пустом, забыв про общий принцип – само на себе паразитирует, собой же питаясь. Тем добиваясь благополучия отдельных членов, вполне похожих на деятеля, вырубившего Смарагдовый парк.
Так вот, стоит подобным тебе заявить о праве серой массы на честь и достоинство – грозит произведением в умах людей революции.
Представь, ты во весь голос заявишь о желаемом. Сперва тебя поднимут на смех. Скажут: выискался искатель правды, ничтожность вящая с поганым языком. И заклюют тебя, не сумевшего за себя постоять.
Нужен яркий пример такого борца? Иисус Христос. Вот человек – пострадавший за убеждения. Решение о его казни принял не поставленный правителем над Иудеей, а сами иудеи, испугавшись излишне благих помыслов.
Получается, нужно пасть жертвой обстоятельств, дабы механизм запустился.
Ты на это готов? Или собачники с курильщиками того не стоят?
Нужен резонанс – всем полагается задуматься о реализации твоих убеждений.
Ещё раз вспомни Христа, при жизни ничего не добившегося, зато по его смерти были запущены процессы, зримые в современном обществе. Ведь гуманизм и правда шествует по планете.
Надеюсь, человечество сумеет выжить, преодолев злой рок гуманизма, превратно понимаемый. Всему суждено изменяться от первоначального замысла.
Как бы твои идеи не привели к уничтожению табачных плантаций и всех собачьих пород.
– Своими рассуждениями ставишь меня в тупик. Проще замолчать, боясь открыть рот.
Отчего другие позволяют себе вольности, а я такого права лишён?
Пока получается, единственное моё право – молча соглашаться абсолютно со всем.
Не кажется тебе странным придерживаться именно такой жизненной позиции?
Может ты и права. В конечном счёте, всё таким и является.
Я стараюсь выражать недовольство, на самом деле значения не имеющим. В меня плюют, я утираюсь и улыбаюсь в ответ, чтобы позже разразиться гневом, стоит мне оказаться в стороне. Мне такого не хочется. Быть выше этого – не имею желания. Я действительно опасаюсь последствий. Как тогда быть?
Продолжать созерцать общество, подвергающееся разрушению? Или принять вариант: нет никакого разрушения?
Наоборот, человек становится сильнее, стоит абстрагироваться от повседневности. Этак вспомнишь Ницше, с его идеями о сверхчеловеке. Тогда как быть?
Поддержать Ницше? Признать в каждом право на им творимое? До добра это не доведёт У нас итак в стране анархия, прикрываемая будто существованием государства.
– Ты ещё не заблудился в разности рассуждений за столь краткий срок? Тобой какие только мысли не владели, вплоть до самых противоположных. Каждый раз ты оказываешься человеком мгновения.
Тебя нечто способно беспокоить, когда оно становится близким. Стоит убрать раздражающее обстоятельство, и словно ничего не беспокоит.
