скачать книгу бесплатно
Переведем древние названия домов на русский язык:
– Тану– стан, тело, рождение, талия
– Дхана– состояние, богатство, звук.
– Сахаджа– ровесник, сверстник, одного возраста.
– Бандху– узы, вязь, связи, узел, ларь, сумка.
– Питра– дитя, ребенок, корзинка.
– Ари– враги, слуги, чужое.
– Йувати– девственница, невеста, невинная девушка.
– Рандхра– грусть, печаль, потеря.
– Дхарма– старшее, главное, охраняемое.
– Карма– свершение, действие, факел.
– Лабха– поступление, приход, прибыль, ноша.
– Вийайа– свобода, простор, обхват, упущение, беспокойство.
Первое слово в определении более точно к изначальному значению. В санскрите одно и тоже слово имеет несколько значений. Также как и со знаками, дома связаны с телом человека, а также с временными периодами дня и года.
Давайте разберем ежедневный и ежегодный режим жизни древней крестьянской семьи согласно знанию о домах гороскопа.
Длительность временного действия одного дома во время суток различается в зависимости от сезона года и продолжительности дня.
Так, принятое сегодня разделение суток на 12 равных частей продолжительностью по 2 часа каждая, возможно только в дни равноденствия. 1 марта и 1 сентября – в те древние времена.
Первый дом– Тану – лицо, тело– люди просыпались вместе с восходом солнца и занимались собой: сходили в туалет, оделись, причесались и прочее. Ведь первый дом соответствует самой личности и голове в теле человека.
В марте занимались подготовкой полей: их очисткой и удобрением. Тогда же был окот у овец. Поэтому первый дом символизируется с рождением, с родами.
Утром завтракали и кормили домашних животных- Второй дом -Дхану– один из домов еды.
Еще сажали рассаду в огороде. Дхану -переводится также как «сажание» -в апреле была посевная пора. От того как пройдет посев зависело благосостояние всей семьи на следующий год.
Другой перевод слова Дхана — «звук, звучание» – поэтому второй дом-дом речи. Видимо потому по утрам в апреле так сильно щебечут птички.
После завтрака каждый начинал заниматься своими ежедневными и ежегодными обязанностями и делами.
Один из переводов названия Третьего дома- Сахаджа- «ежедневный, ежегодный».
Кузнецы ковали, пастухи пасли, садоводы обрабатывали сады. У тех, у кого третий дом силен, много талантов и хорошие навыки работы руками.
Четвертый дом – Бандху – узы, родня, родина, клетка, ларь, грудь.
Тут интересная и даже неожиданная картина получается. Современные «банда», «бандаж», «бандана» происходят от санскритского «бандху» – «узы»,«связывать». Да и слова «арест» и «венчание» производные от слова – «связать».
«Свадьба» тоже переводится как – «Связка».
4 дом соответствует полудню и июню. А в полдень, в самую жаркую пору дня, накрывали на стол. Обычно, после плотного обеда, ложились спать. Кроме июня. В июне «вязали» снопы даже в полдень. Июнь -период сенокоса и жатвы-не до отдыха.
Грудной узел или грудная клетка отображается четвертым домом в теле человека. Потому он ассоциируется с матерью (кормление грудью).
Также этот дом указывает на род предков. И на родной дом.
Еще в июне проводили обычно обряды венчания и свадебные пиры. Потому 4 дом символизирует – счастье, изобилие и семейные ценности.
После обеда приходило время Пятого дома – Питра- дети, корзина, живот, род, дела, пища.
С наполненным животом, желудком, так как за эту часть тела отвечает 5 дом, шли сытыми собирать урожай в поле или в сад, либо в лес с лукошком, корзинкой.
Июль, 5 месяц и дом, – страда, время сбора урожая, созревших плодов.
Пятый дом отвечает за плоды деятельности нашей личности.
Дети, которых качают в особой корзине-люльке – это плоды любви супругов.
Наш интеллект- тоже плод нашего ума.
Шестой дом – Ари- чужое, враги, слуги, здоровье – время перед заходом солнца и август- время помощи, служению другим.
Еще одно значение слова Ари-поля, земные угодья. Проходили работы в полях, требующие аккуратности и коллективного участия: строительство хлевов и житниц, сборка и перевозка урожая в них, стогование сена…
Также в это время собирают и обрабатывают, очищают урожай, отбрасывая «чужое», «не здоровое». Этим же и занимается кишечник в нашем теле.
Вечером в сентябре в дом невесты приходили сваты для сватанья.
Седьмой дом – Йувати – сватанье, девственница, невеста, объятия, талия — первый этап создания молодой семьи.
Если сваты договаривались, то через некоторое время была ««помолвка», «обрученье». А само венчание проходило на следующий год в июне, фактически через 10 месяцев. столько времени было необходимо для подготовки к пиршеству, для созыва гостей, а также для того, чтобы жених и невеста побольше узнали друг друга. Иногда до венчаний и не доходило.
Сватаний могло быть несколько, а вот венчание одно.
Вернемся к нашей древней ведической семье. Все возвращались домой после захода солнца. «Вечорили», то есть ужинали. И ложились спать на семейное ложе.
Электричества и газа тогда не было. Жечь свечи было затратно. Режим сна был отличен от современного поэтому.
Люди спали 3 раза в сутки:
– Днем, в полдень, после обеда- часик-другой.
– Вторая фаза – после захода солнца и ужина-примерно до полуночи (4—5 часа).
– В полночь просыпались, делали домашние дела и опять спать, уже до рассвета (4—5 часа).
В итоге- 9—12 часов полноценного сна.
8 дом – Рандхра-грусть, промежность, зерноочистка, отходы, экскременты.
Жена до того, как лечь спать занималась «зерноочисткой»: давила зерно для каш и молола муку для хлеба. Приготовила «полуфабрикаты», разложила их по котелкам и поставила их в печь, и тоже ложилась спать вместе с супругом.
В октябре крестьяне молотили пшеницу и рожь, отделяя зерно от плевел. Также давили масло и виноград.
В теле человека 8 дом-«рандхра» – «промежность» отвечает за гениталии и анальное отверстие. То есть восьмой дом отвечает за выдавливание, выжимание всего лишнего, чужого.
Девятый дом – Дхарма- старшее, хранение, сторож, устав, бедра- наступал в ноябре.
Загонялись в станы домашние животные на зимовку, консервировали и складировали припасы на зиму, ткали шерсть.
Уже работ в поле не было, потому проходили многочисленные ярмарки, народные гуляния, конные базары. Купцы совершали свои торговые экспедиции, продавая излишки собранного урожая и закупая необходимое для зимовки. Многие из них при этом паломничали, посещали святые места.
Засватанная еще в сентябре «невеста» приходила в ноябре, вместе со своими родителями, в гости, в дом к жениху с целью понимания хороший ли тот хозяин, сможет ли он прокормить будущую семью. И только, если ее все устраивало, только тогда они обручались.
В темное время суток, соответствующее девятому дому, многие спали, «завязывая жирок» после сытного ужина. Более «старшее» поколение, которым не спалось, пересказывала былины и сказки, наставляя внуков о законах и устоях жизни. Дедушки и бабушки, старики рассказывали внукам народную мудрость, учили уму-разуму.
Дхарма– стегна, бедра– «носящее, держащее, хранящее» — перевод четко определяет роль бедер и девятого дома в теле человека- сохранение и удержание.
Этот дом показывает, как мы умеем сохранить и преумножить плоды своей деятельности.
Поэтому для определения уровня благосостояния, богатства и способности сохранять добытое, девятый дом более информативен и приоритетен, чем второй дом гороскопа.
В полночь, и в декабре приходит время Десятого дома-кармы. На первый взгляд, какая-то явная нестыковка- «как это возможно исполнять свою карму в полночь?».
А оказывается можно: вспоминаем про трехфазный сон и отсутствие электричества и газа в древности. В полночь глава семейства просыпался и разжигал огонь в печи, иначе все бы просто замерзли зимой.
Летом разжигал огонь в очаге, в жаровне для приготовления пищи. Ставил в них для медленного тушения горшки, ранее заготовленные супругой. И ложился опять спать, до утра, с чувством выполненной его миссии, кармы:
«обогреть и накормить семейство».
В декабре хозяин семейства рубил деревья, обрабатывал их. Часть колол на дрова, часть, в виде бревен, шла на сушку для будущего строительства.
Колени, коими управляет 10 дом, происходит от «коленья» дров. Колено, именно та часть тела, благодаря которой мы движемся вперед, но можем присесть и отдохнуть.
Одиннадцатый дом – Лабха- добыча, приход, ноша, голень- дом легкой добычи, домашних животных.
Пища, ночью в печи, само собой готовилась в «латке» (немного измененное «лабха»), не требуя ничьего участия.
Один из символов 11 дома
В январе ходили охотиться вместе с собаками, которые держались у голени хозяина и приносили добычу к его ногам. Дичь была жирная еще и легко находимая.
В январе практиковался способ охоты «с лабаза» (лабха) – с специального настила, установленного на дереве в местах звериных троп. Потому среди представителей 11 знака-Водолея-очень много любителей охоты и рыбалки. Часто резали домашних животных в эту пору. Потому 11 дом еще называли- домом мяса.
Двенадцатый дом – Вийайа- уход, ожидание, упадшее, стопы-символизирует ожидание рассвета и весны, скорый уход тьмы и зимы.
Февраль и предрассветные часы- время, когда все в природе затихает и спит. Утренние часы, до восхода Солнца, лучшее время для рыбалки и кошения травы летом.
12 дом – это стопы в человеческом теле. А как говорит старая поговорка- «что упало, то пропало» — упадшее к стопам- пропащее, падаль
Надеюсь, что вы заметили в описании домов гороскопа упоминание про предметы домашнего быта: стол, печь…
Дело в том, что есть еще одна интересная и очень точная трактовка значений домов гороскопа и знаков зодиака.
Секрет ведической астрологии:
Бхавы или дома гороскопа-это отдельные части дома, горницы.
К сожалению, у нас нет точных изображений и схем древних ведических жилищ, но русские избы многим на них похожи, поэтому будем использовать их в качестве примера план строения изб.
Налицо четкая связь между астрологией и такими прикладными науками как Васту и Фэн-шуй.
Вход на востоке -1 дом, 4 дом-стол, на юге, печь -10 дом на севере.
Если разделить горницу на условные 12 частей, то получится очень наглядная картина:
Вход в дом обычно делали на востоке – 1 дом.
Лагна переводится как «исток», но вполне подходит под определение «вход» – вход в дом, в новый день, в новую жизнь.
Рядом со входом обычно стояла небольшая скамья, лавка, полка куда ставили все что вносили-воду, еду – 2 дом. Там же обычно размещался рукомойник-умывальник, в котором мыли руки во время утреннего моциона и при входе в избу с улицы.
Далее располагался – коник – место хранения хозяйских инструментов – 3 дом.
На южную солнечную сторону ставили обеденный стол – 4 дом- сердце дома.
Рядом с которым обычно стояла люлька, колыбель – 5 дом.
Это место называли – красным углом. До недавних пор там висели иконы в деревенских избах. Потому 5 дом- дом молитвы, еще.
6-7-8 дома образовывали, так называемый, – «женский угол».
Стояли сундуки с приданным и с женскими инструментами для рукоделия- 6 дом.
За занавеской пряталось супружеское ложе – 7 дом.
Также за занавеской, под кроватью или рядом с ней, находился «ночной горшок», где справляли нужду в ночное время суток -8 дом- дом, символизирующий все скрытное, ненужное, безвозвратное.
Антураж древнего жилища
На картинке видна ступка с колосьями – это и есть «зерноочистка» – именно так переводится название 8 дома.
В районе условного 9 дома стоял обычно ткацкий станок или стол для приготовления пищи.
