скачать книгу бесплатно
Свою миссию он также видел в следующем:
Научить строить Храм для души – прежде всего в самом себе, а затем и в каждой коллективной ячейке.
Заметьте, что как П. К. Иванов, так и впоследствии К. П. Бутейко ставили перед собой задачу: научить страждущего самому спасать, самому исцелять себя и самому строить такой Храм, который, через проявление Духа, давал бы возможность благодаря самопознанию и самосовершенствованию двигаться в бессмертие.
Я пришел к обиженным, чтобы жизнь людей уладить.
Так объяснял Паршек цель своего прихода.
Мои силы пришли на Землю ради спасения всех наших земных людей. Меня Природа этим одарила.
Да, Природа одарила эту незаурядную личность пониманием методики спасения человечества. На примере Паршека мы убеждаемся, что каждый из нас способен создать в себе такие условия, чтобы его тело стало ХРАМОМ, в котором может формироваться столь удивительный ДУХ. Порфирий Иванов доказал это в невероятно сложных условиях, в атмосфере неприятия и непонимания, пройдя тюрьмы и психиатрические больницы, где он в общей сложности провел 12 лет. За что же?
За свое учительство. За то, что, говоря словами Паршека:
Моя идея – для бедных, больных, обиженных и нуждающихся. За то, чтобы людям дать хлеб духовный.
За то, что он говорил правду:
На арену пришел Дух Святой.
За то, что призывал всех жить по-новому, праведно и учиться прокладывать себе путь в БЕССМЕРТИЕ.
К счастью, время все расставляет по своим местам. Сегодня мы имеем возможность переосмысливать учения Великого Учителя, учимся прочитывать все, созданное им в Духе.
Проявления Животворящего Духа
Думаю, что никому не удалось бы понять механизм проявления Духа, если бы не учение доктора К. П. Бутейко. При личных встречах Учителя с Доктором эта тема обсуждалась основательно. Паршек в свое время говорил и писал:
У нас одна мысль в одну сторону: Святого Духа в здоровом теле получить.
Практически такую же цель ставил перед собой смолоду и доктор К. П. Бутейко.
Как отмечал в своих тетрадях П. К. Иванов:
Паршек пришел с Духом Святым. Его никто не имел так у себя, как имел у себя Паршек.
Сейчас благодаря Бутейко мы понимаем полное значение этих слов. Паршек был «избранным Природой», Природа поручила ему совершить на Земле величайший ДУХОВНЫЙ ПОДВИГ, поэтому он, как никто другой, чувствовал в себе дары Духа, ибо с ними пришел в этот мир. Знания свои он стремился передать людям.
Как много старался сказать нам Учитель еще несколько десятилетий тому назад. Однако услышан ли он был нами? Нет! Поэтому, наверное, и происходит столько бед сегодня – из-за элементарной человеческой духовной глухоты и слепоты.
Казалось бы, ощущая неприятие общества, Паршек должен был ожесточиться, накопить к людям ненависть… Однако он оказался выше этого, понимая, что ожесточение пользы не принесет, ибо сама по себе святость Духа проявляется только в благостных и добродетельных состояниях организма человека, так как, по его словам:
Субстанция Добра и есть Дух Святой.
В записях П. К. Иванова присутствуют и такие мысли:
Каждый своим трудом в Природе строит дом для Духа Святого в себе самом и, соединяясь в Душе со своим Духом, может в итоге совершать ДЕЛО СПАСЕНИЯ.
Согласуясь с этим принципом, Паршек старался не допускать опрометчивых поступков, чтобы не ослабить созидаемый Храм «кирпичиками» с изъяном.
…Сейчас пришел в люди наши Дух Святой.
Дух Святой всех нас поднимет.
Мы будем все люди-мудрецы.
Нас Дух окружит и даст нам вечную жизнь.
Как поучительны эти слова Учителя!
Святой апостол Павел в свое время говорил: «Главное: в явлении Духа и силы» (I Кор. 2:4).
Порфирий Корнеевич Иванов доказал это на практике, ибо постиг созидание в Духе и ориентировал каждого человека на путь формирования Духа.
Впоследствии четкий ответ на все эти, казалось бы, непостижимые вопросы дал доктор К. П. Бутейко. Согласно его методике, каждый человек, встав на путь добродетели и нравственности, вполне может, применяя метод волевой ликвидации глубокого дыхания (то есть формируя духовные силы), построить свой Храм Души.
К. П. Бутейко не без основания утверждал: «Я открыл путь к ИСТИНЕ». Действительно, в процессе изучения его метода постепенно появляется долгожданная возможность осознанно управлять собой и таким образом реально взять верх над многими болезнями и жизненными невзгодами, регулируя поступление в свой организм углекислого газа (CO
), что всегда содействует выздоровлению. «Глубокое дыхание, – говорил Бутейко, – нарушая обмен веществ и вызывая кислородное голодание мозга, способствует самому страшному заболеванию – потере разума (массовому отуплению людей), что, в свою очередь,является причиной всякого зла, творимого человеком в этом мире: морального разложения, алкоголизма, курения, наркомании, зависти, ненависти, насилия, бандитизма, садизма, мошенничества, воровства, лжи, коррупции, алчности, обжорства, лени, эгоизма, эксплуатации, паразитизма, отравления человека и окружающей среды лекарствами и ядохимикатами и даже войн как апогея глупости».
Таким образом, углекислый газ является ДУХОМ СОЗИДАНИЯ, ДУХОМ ТВОРЕНИЯ, ДУХОМ ИСЦЕЛЕНИЯ. Однако, чтобы он выполнял свои функции во всей своей полноте, необходимо нравственное возвышение и расширение сознания.
П. К. Иванов говорил и писал следующее:
Дышу душою и сердцем, Духом Святым.
А каждый ли ныне способен на это?
Есть в тетрадях Порфирия Иванова и такая запись:
Дух есть то, что образует кровь.
Как понимать эти слова? Обратимся за разъяснением к учению доктора К. П. Бутейко. Оказывается, красные кровяные тельца (гемоглобин) выполняют в организме важную роль – поставляют кислород, но отдают его сполна в мозг и другие жизненно важные органы только в том случае, если кровь в нормальных пределах насыщена углекислым газом.
В свою очередь П. К. Иванов отмечал:
Самосознание есть функция Духа Святого, а не ума.
Попробуем вникнуть в суть этих слов: при насыщении организма углекислым газом отшлифовывается самосознание. При нравственном возвышении, очищении сознания происходит пополнение углекислым газом организма, ибо дыхание при этом качественно улучшается, то есть замедляется и становится более поверхностным.
Истинные сокровища, которые накапливаются и «надышиваются» человеком, всегда неприкосновенны, ибо они могут приобретаться только праведным путем «как проявления и дары Святого Духа». Они нетленны и, по сути, вечны, и наша задача сводится к тому, чтобы, следуя поучениям Порфирия Корнеевича Иванова, умело их восполнять. Вот где нужно проявить волю и сделать достойный выбор; вот где необходимо развивать интуицию; вот где можно в полной мере пожать истинные плоды Духа, как это смог сделать Паршек, став за сравнительно короткое время высокодуховным человеком.
И один в поле воин
Участие в Гражданской войне, в восстановлении коллективного хозяйства – вот страницы биографии Порфирия Иванова. Знаменательна его следующая фраза:
Моя душа рвалась и доказывала правоту советской власти, то есть власти народа, а не бюрократов, чинуш и толстосумов.
Эти слова отражают стремление Паршека к новой жизни. Он постоянно готовил себя как морально, так и физически к новым испытаниям, подчеркивая:
Самое главное для человека в жизни – иметь здоровый характер, а значит, и волю.
Свой характер он закалял в невзгодах, всегда был среди людей и брал на себя самое трудное. Он понимал, что ему непозволительно засиживаться на одном месте, а необходимо изведать и воочию увидеть все горести жизни, чтобы правильно осмыслить нужды обездоленных и обиженных. Последователи П. К. Иванова отмечают: «Он был с нами на Земле нашей и старался во всем быть живым примером».
«Закалка поступком» – так со своей стороны понимал суть своих деяний Паршек.
«Закалка поступком» – особая фраза, которую приветствует и доктор К. П. Бутейко. Напомню, главная цель метода волевой ликвидации глубокого дыхания (ВЛГД) – самопознание себя и мира, а также, по словам К. П. Бутейко, возвращение человека к здоровью посредством обучения его самоуправлению и полному контролю над своими похотями, что дает возможность положительно влиять на нормализацию дыхания.
Поэтому доктор Бутейко неустанно повторял: «Чтобы достигнуть полного успеха и закалить себя поступком, нужно изменить устоявшуюся психологию больного, перестроить его сознание, а для этого прежде всего необходимо дать страждущему новую информацию, основанную на конкретных фактах, о том, как правильно вести себя в Природе, как породниться с ней, чтобы ощутить ее материнскую теплоту, силу и благостные воздаяния».
Паршек в свое время говорил:
Ты моя Мать-Природа, дай мне жизнь и мое учение, чтобы я этому народу обоснованными фактами доказал.
Жертвуя собой, Паршек накапливал понимание жизни, чтобы своим примером дать людям новую науку выживания. Он взял на себя, по его словам, «самое малое», но вместе с тем самое трудное. Каждое его деяние, внешне скромное, на самом деле становилось значимым в духовном измерении. Он говорил, что совершил самое «маленечкое» дело, однако мы сейчас понимаем всю его масштабность.
Вы ознакомились с фрагментом книги.
Для бесплатного чтения открыта только часть текста.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера:
