Расскажи мне о Боге. Спроси о самом главном

Расскажи мне о Боге. Спроси о самом главном

© Некоммерческая организация Фонд православного телевидения, текст, 2026

© ООО «Издательство «Эксмо», 2026

Вступление

Эту книгу написали десятки священников.

Когда-то я сам узнал Бога, потому что говорил с батюшкой. Просто задавал вопросы. Этим путём прошли очень-очень многие люди, оказавшиеся в Церкви. Они пришли и говорили со священником. Спрашивали. А он отвечал. У кого-то это могло длиться месяцами, пока сам человек не захотел исповедоваться и причаститься.

Одинаковых вопросов и одинаковых дорог к Богу не бывает, но в одном многие из тех, кто Бога узнал, сродны: они искали.

И многие из нас Бога нашли, потому что прежде нашли священника.

И сказали ему: «Расскажи мне о Боге».

Именно этот порыв, первый шаг и искренний поиск мы и вложили и в этот проект и в его название.

Мы создавали его для тех, в ком живут острые сомнения, неверие или недоверие Богу и Его Церкви, и кто ищет ответы на вопросы, которые мучают и, может быть, даже не дают войти в храм.

Здесь нет запретных тем и неразрешенных вопросов. Но вот этот импульс – «Расскажи мне о Боге» – может быть, о Боге, Которого я не знаю, в Котором сомневаюсь, Который вызывает у меня кучу вопросов и недоумений; а может и о Его Церкви, в которой меня со стороны что-то смущает, – но этот импульс – разобраться, поискать ответы, а не осудить с порога и откреститься – очень важен.

Потому что это честно – жить, пытаясь понять непонятное, искать ответы. А ещё потому что когда мы делаем шаг навстречу Богу, Он делает 10 шагов нам навстречу.

В этом проекте и в этой книге всё, как в жизни: только герой со своими сложными и иногда «неудобными» вопросами и исканиями и священник. Только двое. Наедине. И приходящий в этом разговоре к ним Третий: Сам Бог.

Борис Корчевников

Протоиерей Александр Абрамов: Обычно священник должен сказать что-то дипломатичное, вроде того что «приходите!». Я убежден в том, что проникновенно точны слова Спасителя: «Не вы меня избрали, а я вас избрал».

И если ты начинаешь интересоваться ответами на вопросы о нашем происхождении, истории, смысле нашего существования, о том, что отличает человека от биологических особей других видов, то ты обязательно столкнешься с проблемой Бога. И здесь нельзя торопиться, можно только всматриваться. Игнатий Богоносец говорит: «Всматривайся в обстоятельства времени и ищи Того, Кто выше времени».

Мы, священники, только для того и существуем, чтобы самим всматриваться в обстоятельства времени и помогать другим искать Того, Кто выше времени.

https://spastv.ru/bog-ne-mozhet-nakazyvat-zhenshhina-ne-dlya-byta-ya-lysaya-veruyushhie-menya-ne-prinimayut-hochu-molitsya-za-samoubijtsu/

Смотрите выпуск целиком

Общение с Богом

Как уверовать в Бога?

Чтобы человек начал воцерковляться осознанно, то есть задумываться, искать, молиться, читать Евангелие, ему нужно встретиться с глубоко верующим православным, который сможет ответить на вопросы, а еще лучше – со священником. Прийти в храм и неспешно, задушевно побеседовать с батюшкой.

Опросы показали, что многие люди, отвечая, почему не ходят в храм, говорили, что сложно пообщаться со священником, ведь он все время куда-то торопится. К сожалению, после безбожного XX века, когда религия искоренялась, в России все еще не хватает священнослужителей.

Это вовсе не значит, что невозможно прийти к Богу самостоятельно. Господь разговаривает с каждым на том языке, который человеку понятен. Услышать Бога можно даже, например, в музыке Бетховена и Шуберта.

Протоиерей Алексей Батаногов: Мне однажды молодой человек сказал, что он посмотрел фильм «Звездные войны» и почувствовал, что с ним Бог поговорил.

Захотел сходить в церковь. Я сильно удивился, как такое возможно. Просто Бог с ним говорит на том языке, который он понимает.

https://spastv.ru/molchanie-boga-tserkov-eto-biznes-gordye-pravoslavnye-zachem-boyatsya-boga-rasskazhi-mne-o-boge-1/

Смотрите выпуск целиком

Бог сам делает первый шаг – Он любит каждого человека и желает всем нам спасения. Шаг этот может повторяться снова и снова, но он будет ненавязчивым, не нарушающим нашей свободы. Поэтому важно в своей гордыне и суете не пропустить обращение Господа, быть открытыми и молиться, обращаться к Богу даже просто своими словами: «Господи, я не верю, помоги моему неверию. Я не могу сам уразуметь и почувствовать. Откройся мне».

Принятие веры – серьезное решение. Принимая крещение, мы вступаем в личные отношения с Богом. Так же, как, например, брак, воцерковление обязательно должно происходить по любви. Творец не хочет принудить нас к вере, заставить исполнять заповеди из страха. «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня» (Ин. 14:21), – говорит Христос в Евангелии. В христианстве есть выражение: «Люби Бога и делай, что хочешь». А если мы действительно любим Господа, при всей свободе, в наше понятие «что хочешь» не будут входить, например, обман, подлость, убийство. Мы сами пожелаем жить так, как Он велит.

Перед тем как официально подтверждать свои отношения с Богом, совершать таинство Крещения, следует разобраться, кто же такой христианский Бог. Почему именно Ему мы хотим клясться в верности. Опять же, так, как мы выбираем супруга, знакомимся, смотрим на разных людей и в итоге отдаем себе отчет, почему хотим провести остаток жизни именно с этим человеком.

Для православного Господь – это Отец. Духовная жизнь начинается после того, как человек почувствовал личное присутствие Бога. Не абстрактной силы, некоего высшего разума, справедливости и т. п., а именно Бога, который рядом.

Люди, жившие до нас, в течение полутора тысяч лет писали книгу под названием Библия. В ней наши предки рассказали об опыте построения отношений с Богом. Получалось у них иногда хорошо, а иногда совсем неудачно. Воспользовавшись их историями, изучив вопрос и познакомившись с Богом поближе, мы решаем, хотим ли креститься, вступить в эти серьезные отношения. Конечно же, мы не можем быть изначально уверены, что получится соответствовать тем обязательствам, которые мы на себя берем вдруг: крестимся, а в храм ходить не будем, молиться не сможем…

Иерей Николай Конюхов: «Я вступлю в Церковь, а на меня повесят кучу обязательств. Мне и так сложно. Работа, у меня четверо детей, нужна куча времени. Еще и, значит, с Богом нужно в храм ходить, какие-то там молитвы читать, поститься, какой кошмар!»

Если это так воспринимать, то действительно думаешь: «Я крещусь и ничего делать не буду».

Но если воспринимать как радостные заботы… Когда рождается ребенок, родители лишаются покоя. Он кричит, нужно менять подгузники, вставать ночью, кормить его. И знаете, такие заботы необходимы.

Ты не выбираешь, тебе просто необходимо делать. Но если ты к ним относишься как к радостным заботам, любишь этого ребенка, еще больше любишь жену, потому что она родила этого ребенка, то это становится вполне естественно.

https://spastv.ru/pochemu-bog-menya-ne-slyshit-krestit-detej-bez-ih-soglasiya-nelzya-znaki-ot-boga-kak-uvidet/

Смотрите выпуск целиком

Однако и во все тот же брак вступать страшно – мало ли какие ждут повороты. Страх совершенно нормален. Но наши слабости и отступления от пути никак не отменяют того, к чему мы стремимся. Как заботы по воспитанию ребенка хоть и лишают покоя, но приносят счастье, так и обязательства церковной жизни нужно воспринимать как желанные, выбранные нами и доставляющие радость.

Зачем Бог послал нас в этот мир?

Каждый из нас должен стремиться реализовать свой потенциал, выполнить то, зачем Господь прислал нас в этот мир. Но как понять, что это?

Поиск смысла жизни, пожалуй, как раз и есть для нас задача всей жизни. Это сложные вопросы: «Для чего я пришел в этот мир? Почему я здесь? Что со мной будет происходить?» В какой-то момент нам кажется, что мы все поняли, а потом открываются некие новые горизонты и выстроенная теория распадается.

Мы точно знаем только то, что Бог сотворил первых людей для сорадования. Он хотел, чтобы Его любовь, благость и радость переживали и другие. Мы, люди, должны быть с Богом.

Предназначением ветхозаветного человека было то, что именно через него на землю должен был прийти Христос. Спаситель, который дал нам возможность вернуться в райское состояние и вернуть в него весь окружающий мир.

Задача новозаветного человека – быть проводниками Христа, позволить ему коснуться наших сердец, то есть верить и передавать веру другим. Православные – счастливые люди, ведь Бог нас выбрал. Но эта избранность – в то же время и большая ответственность. Через нас Христос должен родиться в других людях.

Протоиерей Игорь Фомин:

Множество людей хотят верить, но никак не могут. Они ходят и говорят: «Как бы мне уверовать? Я хочу быть таким, как вы».

Сплошь и рядом я лично это все слышал, ко мне приходили. Есть люди, которые долго ходили, несколько лет. У меня была знакомая, которая восемь лет так ходила: «Я хочу поверить, как вы». Она молилась, читала Священное Писание, исповедовалась, она причащалась. И потом вдруг уверовала. Вера коснулась ее сердца.

https://spastv.ru/vizhu-prorocheskie-sny-oni-ot-boga-obidelas-na-svyashhennika-u-menya-nepravoslavnaya-krestnaya-kreshhenie-nedejstvitelno/

Смотрите выпуск целиком

Если мы Его не видим?

Наладить общение с близкими, может быть, и не очень легко, но мы, по крайней мере, видим их, четко осознаем их присутствие. То же самое нельзя сказать о Боге. Как же наладить связь с Ним?

Да, для коммуникации обычно нужен второй субъект, зримый и осязаемый. Когда наш Собеседник находится в духовном мире, возникают сложности. Но они преодолимы. Чтобы разрешить сомнения, мы обращаемся к религиозному опыту предыдущих поколений – Библии, трудам Святых Отцов и т. п. А также ко всем тем, кто прямо сейчас общается с Господом вокруг нас. Далеко не всегда это происходит легко, но через старания и трудности мы в итоге пробиваемся к Богу, пусть и невидимому.

Часто Бог посылает ответы через обстоятельства жизни других людей. Например, мы спрашиваем Господа о чем-то, а вечером приходит человек и говорит: «Слушай, давай все-таки не поедем» или «Такой-то такой-то заболел, мы не можем поехать». Происходит событие, которое разрешает сомнения. Верующие люди интерпретируют события жизни в религиозном ключе. Совпадения неслучайны.