Всё хорошо, прекрасная маркиза!

Владимир Колганов

Всё хорошо, прекрасная маркиза!

Был тёплый весенний день, за окном цвела черёмуха, в парке пели птички, а я не далее как сегодня ночью пришёл окончательно и бесповоротно к выводу: пора поставить крест на затянувшейся депрессии, выкинуть привычные страхи из головы и зажить счастливо, ощущая удовольствие от жизни, как будто никаких препятствий к этому нет и не было.

Но вот позавтракал, включил телевизор в надежде, что чем-нибудь порадуют, а там всё то же самое, нас этим потчуют чуть ли не каждый день: обрушился мост под Брянском, пожары в Забайкалье, студенты заболели корью… Переключил на другую программу – ну да, куда ж мы без рекламы! Взял в руки ноутбук, зашёл на форум динамовских болельщиков – опять ругают игроков, поскольку снова проиграли. Если к этому добавить, что лифт отключился после того как сработала пожарная тревога, причиной стали подгоревшие котлеты в квартире ниже этажом, затем дверца шкафа внезапно отвалилась, повиснув на одной петле, тогда совсем тоскливо на душе становится. А тут ещё беспрерывно звонит телефон, грозя отобрать последние сбережения стараниями бессовестных мошенников… Тридцать три несчастья на мою больную голову! Не хватало только, чтобы холодильник сломался, поясницу прихватило и на нервной почве заболел живот.

Так что же делать? Поверить в словоблудие апологетов «позитивной психологии», которые твердят: «Что бы ни случилось – радуйся! Человек поскользнулся на арбузной корке – смейся. Подскочили цены в магазине – улыбайся. Ну а если на голову кому-то упадёт кирпич, даже не пытайся удержаться от гомерического хохота». Вроде бы некстати вспомнил поговорку: смех без причины – признак дурачины.

Понятно, что перспектива оказаться в стане дураков меня не радует, однако других вариантов просто нет. Иду по улице, вымучив улыбку на лице, и повторяю: «Всё хорошо! Всё просто замечательно!» А на меня как на идиота смотрят – так было после начала гайдаровских реформ и вот теперь всё то же самое…

Пришёл домой, а дверь в квартиру никак не открывается – полчаса провозился с замком, пока сумел кое-как его «уговорить», чтобы не очень кочевряжился. Надо бы сменить, но ведь таких теперь не выпускают. И вот передо во всей своей несокрушимости встал вопрос: всё, что происходит, это закономерность или случай? Если наказание за грехи, приму с покорностью, поскольку ничего другого мне не остаётся, а вот если прошлое тут ни при чём, тогда хоть тресни – ничего не понимаю!

Глава 1. Неистребимый Ося

И вдруг словно бы гром среди ясного неба, словно бы вылили ушат холодной воды на голову, на воспалённый, измученный тяжкими раздумьями мозг, – я слышу голос Оси:

– Вовчик! Как поживаешь без меня?

Я удивлён:

– Ты вроде бы погиб ещё тогда, тридцать лет назад, сгорел вместе с бежевыми портьерами, позолотой на стенах и люстрой с подвесками из хрусталя.

А он смеётся:

– И не надейся от меня избавиться! Такие, как я, не тонут, не горят.

Тут только я сообразил: Осиной душе не нашлось места в преисподней и она теперь обретается в моём мозгу, затаилась где-нибудь в подкорке или в мозжечке. Беда! Тут даже трепанация черепа не поможет. Спрашиваю напрямик, без экивоков:

– Ну и зачем припёрся? Чего тебе надо от меня?

– Так я же теперь твоё «второе я», в любой момент готов прийти на помощь.

– Тебя только не хватало! Тут одно несчастье за другим, впору впасть в глубокую депрессию…

– Я помогу!

– Да брось, я уже все способы испробовал. Полбутылки шампанского каждый день, курю как паровоз, а толку никакого.

Он молчит, видимо, пытается найти нужное решение, потом спросил:

– Не пробовал обращаться к докторам?

– Зачем мне эти костоправы? Обдерут как липку, а потом разведут руками и скажут: «доживай как есть!»

– Костоправы тут ни причём, тебе нужен психоаналитик. Помнится, Зигмунд Фрейд когда-то утверждал, что все недомогания, болезни – это как бы звоночек, с помощью которого тело сообщает о вытесненных психических конфликтах. Так не пора ли, Вовчик, нам это обсудить? Признайся, чего ты натворил в далёком детстве! Соседке руку под юбку запустил, за что отец тебя выпорол, как сидорову козу? Или симпатичная девчонка предпочла другого?

– Да не было ничего такого!

– А помнишь, как врач «скорой» поставила тебе диагноз – дифтерит, хотя на самом деле была всего-навсего ангина? Привезли в Боткинскую больницу, а свободное место нашлось только в девчоночьей палате. Ну и как, досталось тебе там?

– Ося! Что ты такое говоришь? Все же знают, что с женщинами у меня не было никаких проблем.

– Ой ли?

– Ну разве что после жуткого подпития бывал не в лучшей форме.

Ося таким ответом недоволен:

– Не пытайся перевести разговор с психологии на физиологию. Твоими внутренностям мы при случае займёмся, а сейчас признайся мне, как на духу, что конкретно из прошлой жизни постарался забыть, выкинуть из памяти.

Трудная задачка! Поди попробуй разберись, в чём причины того, что многое не помню, напрочь вылетело из головы.

– Ну разве что… Как-то меня пригласили на вечеринку. Пришёл, а кроме меня и Алины, хозяйки дома, никого – муж в командировке, а остальные словно бы все нарочно сговорились, чтобы оставить нас наедине. Что делать? Уж если принёс с собой бутылку, нужно использовать её по назначению. Выпил, Алина даже не пригубила, а потом… Стыдно в этом признаваться!

– Говори, нас никто не слышит.

– Да ничего такого не было. Попытался поцеловать Алину, но вижу, смотрит на меня такими глазами… В общем, на этом всё закончилось.

Ося в полном восторге:

– Вот оно! Это же и есть тот самый внутренний конфликт! Отсюда все твои несчастья. Ты до сих не в состоянии себе простить этого паскудного поступка.

– Так это что же получается, я виноват в том, что пожары в Забайкалье, лифт не работает, дверца шкафа отвалилась?

– Не дури! Забайкалье далеко, в лифтах ты не разбираешься, а вот дверцу шкафа, будучи в расстроенных чувствах, мог ненароком зацепить, потому и отвалилась.

Что ж, может быть и так. Впрочем, есть закавыка, которая Осины умозаключения лишает смысла:

– Видишь ли, Ося… Дело в том, что Алина наутро позвонила, спросила: «Вовчик! Что это с тобой было?» А я никак не могу прийти в себя, ночь не спал, всё переживал. В общем, объяснились и забыли обо всём.

– Жаль, если так! Тогда будем копать глубже, – не сдаётся Ося.

Такой расклад мне ни к чему:

– Ну уж нет! Ты всё пытаешься сделать из крохотной мухи огромного слона, но ведь у каждого из нас что-то такое в молодости было, кучу глупостей мы совершили. Нельзя же из-за каждой ошибки всю жизнь терзать себя.

– Это как посмотреть. Иной раз даже детская шалость может привести к необратимым изменениям взрослого сознания.

А меня вдруг осенило – это же он про себя! Потому и спрашиваю:

– Так что там с тобой в юном возрасте случилось?

Молчит. Видимо, в самую точку я попал. Но вот наконец-то он нашёл выход из этой ситуации:

– Ладно, Вовчик! Давай от частностей вернёмся к общему.

– Это как?

Судя по всему, Ося тщательно к этой беседе подготовился, и вот пытается меня вразумить:

– Тебе наверняка знакомы такие понятия, как радость, удовлетворение, блаженство, благодушие. Так вот, ты должен не просто испытывать подобные эмоции, но заслужить на это право.

Я недоумеваю, даже отчасти возмущён:

– Ося! Надо ли твои слова понимать так, будто я обязан что-то делать, потому что ты этого очень хочешь? Да мало ли что тебе в голову взбредёт! С какой стати ты решил, что я буду испытывать радость только в том случае, если это заслужил? А если не достоин – что тогда? Начну сомневаться, а там недалеко и до длительной депрессии. Ну и потом, я не считаю себя ни оптимистом, ни пессимистом – я всего лишь аналитик. Так неужели на этом основании не имею права принадлежать к роду человеческому и пользоваться благами, которые всем нам полагаются согласно Конституции? А тут, куда ни глянь, одно расстройство.

Я жду конкретных ответов на свои вопросы, но вместо этого начинается крутёж – Ося в этом деле непревзойдённый мастер.

– Прежде всего, Вовчик, уточним смысл использованных тобой понятий. Оптимисты считают беды явлением преходящим, исправимым и свойственным лишь определённой ситуации. Пессимисты же уверены, что бедам не будет конца, что в результате у них ничего никогда не получится и исправить этого никак нельзя. Вот в чём между ними разница!

– А кто же я по-твоему?

– Ты как бы застрял в промежности. В итоге ни туда и ни сюда.

– Да все мы находимся в этом положении. Только одним это нравится, а мне уже невмоготу.

Однако Ося словно бы не слышит моих доводов и настаивает на своём:

– Твоей путеводной звездой должен стать альтруизм, способность не требовать мгновенного воздаяния за добрые дела. Станешь людям помогать хотя бы в самой малости и когда-нибудь тебе сторицею воздастся.

И кто мне это говорит? Прожжённый лицемер, интриган, заматерелый циник, да на нём места не найдёшь, куда клеймо можно было бы поставить! Впрочем, если осталась лишь душа или что-то вроде этого…

– Ну ладно, с оптимизмом всё предельно ясно – это не более, чем самообман. Но зачем ты меня тащишь в альтруисты? Я не в том возрасте, чтобы тратить остатки своего здоровья на пустые хлопоты в надежде, что кто-то положит цветы на мою могилку в благодарность за содеянное.

– Вот ты как заговорил! – не разобравшись толком с альтруизмом, Ося стал нанизывать одну нелепицу на другую: – Духовное удовлетворение от удовольствия отделяет та же пропасть, которая лежит между жизнью счастливой и жизнью приятной. Удовольствия не приносят духовного удовлетворения. Духовное удовлетворение мы испытываем, лишь сделав что-то с благородной целью. Путая удовольствие с духовным удовлетворением, люди надеются получить всё сразу и без труда – жизнь превращается в погоню за наиболее доступными удовольствиями. Ну вот и ты…

Словно бы читаю пособие для учащихся старших классов школы – наверно, так оно и есть, коль скоро речь зашла о «благородной цели». Ещё не хватало, чтобы сформулировал эту цель: «сделаем нашу страну великой!».

Тем временем Ося продолжает:

– Таким образом, мы вправе утверждать, что истинно счастливая и осмысленная жизнь включает в себя положительные чувства, связанные с прошлым и будущим, приятные переживания в настоящем, духовное удовлетворение от реализации своих индивидуальных достоинств, а также использование последних в интересах служения великой и значительной цели.

– Ну так и есть! Всех, от мала до велика, ты призываешь служить, однако каждый человек сам волен выбирать, чему или кому… Какое-то корявое получится в итоге счастье, да и твои слова чем-то напоминают текст воинской присяги…

Так и не договорились ни о чём. В итоге решил отвлечься от альтруистических забот и псевдопозитизма, а самый надёжный способ – зайти на какой-нибудь интернет-форум и с головой окунуться в этот омут – бывает, так затянет, что готов бодрствовать до самого утра.

Глава 2. Подарок от Маркизы

Ни один приличный интернет-форум не обходится без модератора – на некоторых даже по нескольку блюстителей порядка. Ну а как иначе? К примеру, набегут тролли, хулиганы, да и свои нередко нарушают правила культурного общения – в спорах всякое случается, особенно, если пустопорожней болтовнёй и неискоренимой глупостью доведут кого-то до белого каления, а тот не сдержится и пошлёт куда подальше. Тогда последует предупреждение или сразу бан – на неделю, на месяц или насовсем, пожизненно.

Зина Маркина была модератором на весьма солидном форуме, где обсуждались проблемы молекулярной генеалогии и популяционной генетики. Я тоже там зарегистрирован под ником «Вовчик», а у неё ник посолиднее – «Маркиза». Если кто не знает, исследование человеческой ДНК позволяет определить родственные связи, однако наибольший интерес представляет анализ ДНК древних останков, тогда можно выяснить принадлежность усопшего к тому или иному древнему роду и даже разработать версию происхождения целого народа – чем больше найдено останков, тем более обоснованными будут выводы. В этом деле исследователям помогают различные компьютерные программы, которые с некоторой долей вероятности определяют принадлежность останков представителю того или иного народа. Увы, погрешность расчётов довольно велика, поэтому появилось множество версий происхождения славян или кумыков, да и с генеалогией «Рюриковичей» генетики не могут толком разобраться.