Практическая эзотерика

Кирилл Бенедиктов

Практическая эзотерика

Почему мне есть, что сказать

С детских лет я ощущал какую-то особую связь с Космосом. Позже я стал понимать, что это - связь не просто с Космосом, а с его Создателем. Я не всегда бываю готов употребить слова «с Богом», потому что у всех это вызывает разные ассоциации: кому-то представляется сразу церковь, свечки. Кому-то - безумные сектанты с горящими глазами, призывающие срочно всех покаяться перед скорым концом света. Я же никогда не относился серьёзно ни к свечкам, ни к концу света, а всегда стремился понять, как же на самом деле устроен этот мир.

В своей жизни я встречал многих людей. Мне повезло. Среди них были те, кто каким-либо образом помогал мне прийти к пониманию жизни - священников, тамплиеров, масонов, экстрасенсов, астрологов, психологов и даже умалишённых. И всем им я благодарен. Кто-то из них говорил мудрые вещи, что давали мне толчок изучать мир дальше, а иные - несли откровенную чушь. И это тоже полезно. Тогда я понимал, что всё устроено иначе, чем они думают.

Но самое главное знание я получал «изниоткуда». Просто так. Оно вдруг возникало в моей голове как ответы на те вопросы, которые я задавал своему любимому Космосу.

Пройти этот путь доступно каждому человеку. Это заложено в нашу природу. Но это требует времени, желания, дерзновения спрашивать, способности понять и готовности принять эти ответы такими, какие они есть.

Одна из основных проблем, понимание которой необходимо человечеству для дальнейшего развития, это понимание того, что такое жизнь. Ни одно биохимическое определение жизни не объясняет, как она появилась и зачем. А это важно, поскольку это и предполагает смысл жизни.

Как отличить живое от неживого?

Я не раз задавал Космосу вопрос, чем живое отличается от неживого? В чём разница? Ведь иногда даже говорили, что и камни - живые существа. Однако же возьмите камень и посмотрите на него. Это такое же физическое тело, состоящее из самых разных минеральных веществ, которые, быть может, встречаются и в человеческом теле. Однако назвать его живым как-то не поворачивается язык. В чём же дело? Важнейшим признаком жизни, отличающим её от неживого, является желание. Желание, стремление к чему-либо. И лишь на основе этого возникают и переработка энергии, и движение, и взаимодействие. Лежащий камень не имеет желаний, хотя обладает, конечно, энергией. Но это энергия стремится к разрушению, обращению в хаос, так называемой энтропии. Нет у камня толчка для его самосовершенствования, в то время как самая простая и примитивная бактерия стремится добраться туда, где ей теплее, комфортнее и приятней. Она стремится избежать неприятностей и продлить свою жизнь. А желание — это прямой результат предназначения.

При этом мы видим два направления желаний: стремление избегать субъективно плохого и стремление к субъективно хорошему.

В высоких духовных системах обычные желания превращаются в заботу о чужом организме, комфорте и сохранении жизни. А в высших духовных системах эти желания превращаются в заботу о духовном в первую очередь, преимущественно перед телесным. Оно - телесное - сначала отступает на второй план, а потом и исчезает вовсе за ненадобностью.

Но как связаны жизнь, желания и Бог? Где первоисточник? И зачем вообще всё это нужно?

Как возникла Вселенная?

Толчком и инициатором, вызывающим жизнь, является высший разум, Творец, Бог, – назовите, как угодно, но который есть высшее живое существо, источник всякой жизни.

Для понимания, как так получилось, вернемся на многие миллиарды лет назад. Представим момент творения Вселенной. Некий высший разум имеет желание создать Вселенную. У Него возникает представление о будущем мире. Для Него это набор идей, принципов, правил, по которым Вселенная должна возникнуть и развиваться. При этом эти правила и принципы соответствуют самой природе Творца вселенной. Они не противоречат Ему. Можно даже сказать, что они - часть Его самого, Его образ и подобие, Он задумывает не противную Ему систему мира, а ту, которую желает.

Для нас эти правила воспринимаются и как законы физики, и как социальные законы и психологические. Это всё то, что не подлежит изменению, что мы видим и ощущаем, но это не объяснимо нормами материи.

Для более точного понимания достаточно представить себе образ инженера, который проектирует машину. Или образ домохозяйки, которая печёт пирог. Все они строят определённый план. Закладывают те или иные материалы и принципы, в достаточно общем понимая, что у них получится в результате.

И хотя со Вселенной всё гораздо сложнее, чем с пирогом, но и Бог-Создатель является гораздо более совершенным, чем само Его творение. Именно об этом говорят древние писания, используя фразы, что «мир находится в Боге в непроявленном состоянии», то есть в виде идеи, принципы и развитие которой вполне ясны Создателю до возникновения самой Вселенной.

В то же время, существует изначальное разделение и связь материальной и духовной природы, материального и божественного миров. И даже, может быть, множества других миров со множеством своих богов. Ведь вполне допустимо существование и не одного другого мира, со своими законами, своим непостижимым нашему уму укладом.

Итак, сформировав идею, Творец мира начинает своё творение. Направляет энергию. Как пузырёк в банке с жидкостью, вдруг, в результате эпичного события возникает мир, получающий пространство. Начинают сталкиваться энергии, возникают физические процессы, появляется время, и мы можем уже говорить, что что-то произошло раньше, а что-то позже. Законы физики начинают действовать, как задумано, и формировать этот мир, постепенно обретающий устойчивость.

Является ли Бог-Творец частью этого возникшего мира? Вопрос!

На первый период возникновения мира - лишь частично. Дело в том, что Бог взаимодействует с этим миром на уровне тонких, пограничных энергий. Но Сам не является его составляющей частью, мир не воздействует на Бога. И еще важно: окружающий мир не является, условно говоря, Его органами или телом. Материя и ее Создатель разделены, ибо Он – создатель, она – творение.

Как мы уже говорили ранее, установленные Богом законы нерушимы по простой причине. Они соответствуют Его желанию, Его замыслу, и во многом, можно сказать, являются частью Его. Это как определённые жизненные принципы являются частью самих нас. Мы не хотим поступаться своими принципами, так ведь? И Он не меняет их. Не меняет, и не искажает заложенные Им законы ни при каких обстоятельствах. Но может их использовать так, как Ему надо. Мы тоже не можем произвольно изменить, к примеру, функции своего желудка или лёгких. Так же и Бог, который Сам, по сути, состоит из принципов, законов, логики, информации и связанных с ними энергий, - Он не может изменить эти законы. Он существо духовное, информационное. И если рассматривать Его, очень условно, для примера и понимания современным человеком, как некий управляющий центр, а Космос как завод, состоящий из душ – то все поймут, что любое принципиальное изменение схемы работы привело бы к коллапсу части или всего производства.

Важно отметить разделение понятий Бога и Космоса. Бог – активный Творец, Космос – информационная сфера, где Бог и созданная им Жизнь совместно проявляют свою активность. Космос – часть Бога, но не его исключительная сущность. И в нашем случае под Космосом я никогда не имею в виду материальную часть – планеты, звёзды, я говорю о духовном понятии Космоса.

Какой же практический смысл для нас имеет это знание о том, что Бог не нарушает собственных правил? Многие полагают, что для Него нет ничего невозможного. Что Он способен совершить любое чудо ради верующего в него. Он может запросто переместить гору, не дать упасть самолёту без крыльев, перенести верующего в Него по воздуху. Жаль, но нет. Всё это стало бы нарушением законов физики, и, как следствие, нарушением Богом своей собственной сути, противоречием замыслу.

Что такое чудо?

И тем не менее, я видел много чудес. Я испытываю чудеса, если не ежедневно, то во всяком случае, часто. Проявляется чудо как уникальное стечение обстоятельств. Естественное, не противоречащее законам физики и устройству этого мира.

И эти чудеса восхитительны! Они всегда предстают нам, как подарок свыше. Быть может, небольшой, но невозможный, если бы мир был исключительно материальным. Многие не замечают их или говорят: «надо же какое совпадение» или «как всё удачно сложилось». А когда что-то складывается неудачно? Это тоже чудо, которое может нам и не нравится, но которое является грозным провозвестником, что мы лезем куда-то не туда, или поступаем против естественного хода вещей, нарушая замысел Творца.

Любое стечение обстоятельств, на которое мы не можем повлиять, возникшее без очевидной материальной причины - будь оно позитивно или негативно для нас - проявление божественного. Важно понимать при этом, что это может быть часть божественного процесса, не связанного лично с нами, не всё ведь в мире вокруг нас вертится.

Каковы же механизмы и способы, которыми Бог может воздействовать на материальный мир, не нарушая его законов? Их два. Это тонкие энергии - настолько тонкие, что их воздействие проявляется лишь в течение длительного времени. Порой значительно превышающего человеческую жизнь. Второй способ - через живые существа, которые едины с Богом по своей двойной природе, сочетающей материальное и духовное. К тому же живые существа гораздо более чувствительны к Творцу, нежели материальная среда.

Как живым существам характерна чувствительность к тонким божественным энергиям, которая не присуща материи? Этот вопрос связан с еще одним - почему человек не сразу возник во Вселенной? Мы же знаем, что была некая жизнь и до человека.

Представим только что созданную Богом Вселенную. Материя успокоилась, уже есть где жить. Но участие Бога в этой вселенной еще очень мало. Он почти не чувствует ее, направляя тонкие энергии, которые миллионами лет едва влияют на материю. Это заняло много времени, прежде чем под их воздействием возникли первые молекулы, способные стать основой живых существ. Через них Бог стал проникать в этот мир, эманировать в него жизнь.

Сколько миллиардов сочетаний должно было привести к тому, чтобы молекулы перемешались в том порядке, который позволил сформировать первую живую клетку? Некоторые утверждают, что жизнь занесена на Землю из Вселенной уже в готовом виде. Это тоже вполне возможно, но мы говорим о ее первичном возникновении в этой Вселенной вообще, а уж на Земле это возникло или иной планете – совсем не важно. Божий промысел вполне достаточен для того, чтобы создать жизнь где угодно с нуля.

В чем смысл творения?

В чём же смысл и задача творения Богом такой сложной структуры, трудного и длительного проникновения Его в этот материальный мир?

Это сделано с целью Его собственного творческого развития. Наш мир - не конечная точка в этом развитии. Скорее, это модель, которая отрабатывается. В дальнейшем, а возможно уже сейчас, будут создаваться другие миры, которым предстоит стать лучше, совершеннее, с учётом накопленного по результатам функционирования, в том числе, и нашего мира опыта. Какой же смысл это имеет для нас? Ведь тогда возникает ощущение, что мы - подопытные кролики, на которых ставят эксперимент. Обращая внимание на свою сущность, насколько мы можем сказать, что Бог благ? В общем-то, не более, чем мы сами. Дело в том, что мы являемся частью Бога, и будем существовать с ним вечно. Жизнь, которая в нас — это сам Бог, Его малая частица. Как малая часть голограммы, которая вмещает в себя, пусть и в несколько мутном виде, образ всей большой голограммы, так и наша душа является упрощенным образом и подобием всего Бога. Но изначальная суть Бога – стремление к красоте и гармонии.

От того, какие задачи Бога мы сможем решить благодаря нашему развитию в этом мире, зависит наш удел в будущем. Насколько мы можем быть его проводником, исполняющим волю и чувствующим в себе своего Творца? Через гармонию, любовь, творчество, единение с другими живыми существами, также являющимися его проводниками в той или иной степени, в зависимости от их духовного развития, - только от этого зависит наша полезность и употребимость в структуре мира божественного.