скачать книгу бесплатно
– внепространственность, т. е. отсутствие пространства, иными словами, бесконечность;
– вневременность, т. е. отсутствие времени, иными словами, вечность;
– неподвижность, т. е. покой.
Несмотря на то, что духовная природа находится в состоянии покоя, часть её подвержена циклическим изменениям, аналогично смене дня и ночи в земных сутках. Однако, сутки духовной природы длятся миллиарды лет.
Высочайший дух не изменяется и постоянно находится в непроявленном состоянии. Состояние Высшего духа изменяется:Днем Он находится в проявленном состоянии, а Ночью переходит в непроявленное состояние. Все Индивидуальные духи Днем находятся в проявленном состоянии, а Ночью они погибают, так как не могут перейти в непроявленное состояние. С наступлением Дня зарождаются новые Индивидуальные духи (см. Стихотворение «Вечное древо жизни» в приложении 7).
11. Что такое непроявленное и проявленное состояния?
Непроявленное и проявленное состояния – это два чередующихся состояния духовной природы. Непроявленное состояние, в котором Ночью находится духовная природа, с наступлением Дня переходит в проявленное состояние, аналогично тому, как после безлунной и пасмурной ночи с наступлением рассвета проявляются очертания всех предметов материального мира.
12. Каковы качества духовной природы?
Духовная природа обладает следующими качествами:
– активная духовная энергия (сознание), в разной степени присущая всем трем уровням духовной природы;
– пассивная духовная энергия, присущая Высшему духу;
– изменяемость состояния, присущая Высшему духу и Индивидуальным духам;
– множественность и дискретность, присущие Индивидуальным духам.
13. Что такое активная и пассивная духовные энергии?
Активная духовная энергия это та энергия, которая трансформируется в различные формы энергии материальной природы, а пассивная духовная энергия преобразуется в пространство (эфир) материальной природы.
14. Какова картина внутреннего мира человека?
Как вся природа состоит из духовной и материальной, так и внутренняя природа человека является духовно-материальной. Единственной духовной реальностью человека является Индивидуальный дух. Это и есть сущность человека.
Счастье в том, что проснувшись однажды,
Понимаешь, что всё было сном,
И лишь дух, обитающий в каждом,
Есть реальность, и смысл весь в нём.
(Автор неизвестен)
Индивидуальный дух вскоре после своего зарождения связывается с интеллектом, эго и умом человека, образуя его душу. А душа в момент зарождения физического тела человека связывается с ним и покидает его в момент смерти.
Мы есть душа, не тело наше,
Душа – пленённый телом дух,
Он не свободен, скован даже,
Но он живой, он не протух.
15. Как правильно относиться к своему окружению?
Под окружающей средой подразумеваются люди, животные, растения и вся неживая природа. К окружающей среде надо относиться:
– доброжелательно, щедро, милосердно, сострадательно и любовно (т. е. без уничтожения, насилия и убийства) с осуществлением благотворительной деятельности для улучшения состояния внешней среды (см. стихотворения о любви: «Любовь», «Не умей не любить» и «Сострадание и Любовь» приведены в приложениях 8, 9 и 10 соответственно);
Без щедрости и милосердия,
Без сострадания и любви,
Как результата без усердия
Не обретём мы доброты.
* * *
Не жди Добра, коль нет Любви,
Повсюду будет только Зло,
Ведь Зло – отсутствие Любви.
Любовь приносит лишь Добро.
* * *
Любовь нас делает добрее,
Любовь нас делает щедрее,
Даёт нам силы в трудный час,
Уверенность вселяет в нас.
– честно, т. е. с ясностью и полнотой выражения мыслей, без лжи и обмана, без расхождения между мыслями, словами и делами и без дезориентирующих поступков;
Честен тот, кто ведёт себя равно
Как в одиночестве, так и в миру,
И душой не скривит, не обманет подавно
И скажет вам правду как на духу.
– справедливо, т. е. без грабежа, воровства и присвоения найденных вещей;
Кто стремится к единению,
Никого не ущемив,
Кто желает примирения,
Тот, конечно, справедлив.
– скромно, т. е. со сдержанностью мирских желаний, с контролем похоти и соблюдением целомудрия, без наглости, прелюбодеяния и распущенности в мыслях и в действиях;
Запомни, что не должен ты
И даже в мыслях допускать
Распущенности, наглости,
Коль очень хочешь скромным стать.
– экономно, т. е. с удовлетворённостью минимумом необходимого, со стремлением к аскетизму и непринятию даров, без алчности, стяжательства и накопительства.
Чем брать себе как можно больше
Возьми ты минимум всего,
Пусть будет он тебе дороже,
Цени ты качество его.
16. Как правильно относиться к самому себе?
Принципами правильного отношения к самому себе, т. е. к душе и телу, являются:
– чистота, т. е. чистоплотность, недопустимость отрицательных эмоций, негативных мыслей и загрязнение интеллекта;
Плохих эмоций не впускай
В себя – введи на них запрет,
И очень строго сохраняй
От грязных мыслей интеллект.
– оптимизм, т. е. удовлетворенность настоящим и недопустимость негативного восприятия недостатков материального благополучия;
Не страшно, если беден ты,
Доволен будь тем, что имеешь,
Всегда ты верь в свои мечты,
Получишь то, что не имеешь
– дисциплинированность, т. е. стремление к самодисциплине и укрепление воли, а также усердие в достижении духовной цели;
К дисциплине ты стремись
И волю укрепляй,
К духовной цели устремись,
Усердствуй, достигай!
– эрудиция, т. е. стремление к познанию, изучение духовной и научной информации, а также формирование культуры мышления;
Стремись к познанию природы
Материальной и духовной,
Узнаешь много о природе
И станешь выше ты духовно.
– осознанность, т. е. посвящение своих действий единой духовной природе, а также осознание себя как инструмента, через который Индивидуальный дух совершает действия в физическом мире.
Пойми, что действуешь не ты,
А Бог через тебя,
И потому ты посвяти
Ему всего себя!
17. Какими качествами должен обладать духовный человек?
Обычный человек подвержен волнам ощущений: удовольствия и страдания, радости и скорби, удовлетворенности и гнева, восторга и разочарования, влечения и отвращения и т. д. Духовный человек отличается от обычного тем, что его разум всегда спокоен, а мысль тверда. Он безмятежен и бесстрастен, не допускает бесчестия и не имеет мирских желаний, скорби, страданий, страха и гнева. Он блаженствует, так как всегда спокоен, здоров и счастлив.
Мы должны не различать дуальности,
Чистыми должны быть мы и быть искусны в делах,
Мы должны свободны быть от радостей
И тревожной дрожи в телах.
Духовный человек должен обладать многими положительными качествами (см. стихотворение «Медитация» в приложении 11), основными из которых являются следующие:
– быть деятельным,
– быть знающим,
