скачать книгу бесплатно
Знаете ли вы свои желания? Глупый вопрос? Не такой уж он и глупый. Начну с того, что некоторые люди не знают или не чувствуют, что у них есть право на желания. Прежде всего человек должен понимать, чего он хочет! В большинстве своём люди точно знают, чего они не хотят, но плохо осведомлены о своих желаниях. Например: не хочу ходить на эту работу, не могу больше жить с этим мужем (этой женой), не могу смотреть дурацкий телевизор, не хочу объедаться на ночь и т. д. Они знают, чего не хотят, а что хотят – затрудняются ответить. Они знают от чего убегают, но понятия не имеют к чему прибегут…
Чтобы лучше понять себя, надо бы с собой познакомиться. «Так мы вроде и так знаем себя вдоль и поперёк», – скажете вы. Вы в этом уверены? На самом деле наше «я» состоит из множества компонентов, которые не всегда нам известны. Сейчас я перечислю некоторые наши «я», и вы поймёте, о чём, собственно, речь (об этом говорил И. Ялом в своём фундаментальном труде «Экзистенциальная психотерапия»):
– «я» общественное, то есть известное и себе, и другим (человек знает свою, скажем, лень или плохие отношения в семье, знают про них и другие);
– «я» слепое, то есть известное другим и неизвестное себе (к примеру, все считают человека вспыльчивым и неблагонадёжным болтуном, а он про это и слыхом не слыхивал);
– «я» тайное, то есть известное себе и неизвестное другим (все думают, что он верный, любящий муж, а ему осточертела жена, поскольку они абсолютно несовместимы, и у него всё время есть любовницы);
– «я» неосознанное, то есть неизвестное ни себе, ни другим (все считают человека хорошим специалистом, сам он считает так же, но неосознанно ненавидит свою работу и всё, что с ней связано).
Как мы видим, с «я» общественным и тайным более-менее понятно, поскольку там мы себя знаем. А вот с теми «я» – неосознанным и слепым, – где мы себя не знаем, которые от нас по каким-то причинам ускользнули, надо бы разобраться и изучить. Зачем? Видите ли, если мы чего-то про себя не знаем, то, соответственно, мы и не знаем, что с этим делать, а потому не делаем ничего и бежим по накатанной. К примеру, считается, что человек, который не воспользовался возможностью в прошлом, на бессознательном уровне не заметит возможности и сегодня. А что нужно сделать, чтобы заметить эту возможность? Ответ очевиден: узнать себя, понять своё неосознанное и слепое, открыть в себе свои созидательные частицы. Как вы будете с этим справляться – путём самоанализа или с помощью психотерапевта, не столь важно – важен результат.
Иными словами, мы можем творить себя, можем создавать себя, мы ответственны за самих себя, мы соавторы своего «я». Иногда нам это удаётся, иногда не очень, но, как говорил умнейший Сартр, мы «обречены» на это авторство. Мы ответственны, когда принимаем какое-то решение, и также ответственны, когда отказываемся от его принятия. Решение – это ответственность. Внимание! Отказ от решения – это тоже решение и тоже ответственность. Правда, с последствиями отказа, как правило, мы сталкиваемся позже. Если вы не знаете, что делать, и не делаете ничего, то вы выбираете путь не разрешать ситуацию. Это ваш выбор. Внимание, господа! Ничего не выбирать – это тоже, как ни странно, выбор. Кроме того, по мнению всё того же американского психотерапевта И. Ялома, «медлить – это тоже решение, равно как быть неудачником, пьяницей, совращённым…». Что касается уровня готовности принять ответственность за свою собственную жизнь, то он у всех разный (некоторым легче взвалить на себя ответственность за другого, чем за себя). Тем не менее признание ответственности – это самый важный шаг на пути к изменениям. Именно признание ответственности и даёт возможность изменить ситуацию. Я могу изменить свой собственный мир. Или не могу, поскольку не ответственен. Кому как больше нравится.
Соответственно, далее вопрос:
– Как вы относитесь к понятию «ответственность»? (Разумеется, речь идёт об ответственности за вашу собственную жизнь и за неурядицы, в ней накопившиеся).
Когда будете описывать, подумайте о том, что ваша жизнь уникальна и неповторима, даже если вы так не считаете.
Разумеется, она связана с вашим прошлым и какими-то людьми из этого прошлого (не всегда идеальными), с общей ситуацией в обществе, совпадениями, случайностями, досадными недоразумениями, но… Но если попытаться взять на себя ответственность за свою историю, то она перестанет произвольно растекаться по поверхности жизни, она перестанет быть историей других. Она станет вашей персональной историей. Посудите сами, если вы не ответственны за то, что с вами происходит (за свою судьбу, за психологическое здоровье), то, стало быть, вам и делать-то ничего не надо, ни шевелить мозгами, ни менять своё поведение, ни меняться самому.
