скачать книгу бесплатно
Вы знайте друзья! По думе всей, волью, –
Я дух не спущу никогда.[5 - Ибо будет он возвышен вечно.]
Уж сколько бы боли и бедствий в годах,
Случалось в раздолье со мною когда, –
Я дух не спускал никогда.
И вы веровольно, прошу господа,
Сердцем сказаний проймите сполна!
И грудью, что ноет, терзая с худа?,
Не вздумайте в поле, где бродит тоска, –
Смертельно спустить рукава.[6 - Ибо почём ты ведал, что ждало тебя впереди?! Откуда взял, что завтра станет как вчера? От имени всемогущества вечной, заклинаю – ты был прав; ибо был неверен, как и всё остальное, витавшее, обрёкшее себя на страдание волей собственного убеждения! Ступай прочь! Вон! – да возвращайся, обретя суть, дабы пронять сказанное глубинной духа!]
…любое происходящее на Земле уже является частью духовного или проекцией духовного мира; соответственно все во благо; а не что-то одно; это я к тому, что люди думают, что телефоны, спутники, интернет, кино – это от человека, лукавого, сатаны, якобы чтобы он деградировал; а все что святое, это только церковь, писание, свеча, крестик, молитва. На самом деле это огромное заблуждение; и как раз таки в нем и пребывает тот, кто живёт или мыслит одним энергоцентром. Тот, кто остановился во всестороннем развитии, погряз теме удовольствий, стабильности, или совершенствования своих фантазий…
0:11
Я жизнь во имя Глаз
Тотчас не думая, отдам,
Не променяв Всевышний Глас, –
Нутра неистинным мечтам.[7 - Буду верен чувству до талого.]
Во имя Глаз, не думая, тотчас
Велением Высшей думы вне,
Развеяв дух, в тиши, во мгле, –
Уйду сиять домой к Звезде…
Даже техника взаимодействием связана на тонком уровне; и в нужный момент, если быть очень внимательным, можно заметить, как она может языком обстоятельств говорить, что стоит остановиться; сбавить ход; все во взаимосвязи; просто человеческое внимание очень рассеяно, и всегда чем-то озадаченно; все в руках идущего; но любой инструмент во благо; даже порой и крайне похотливый; но если вы осо-знаете, сознательно делаете определённые вещи, доверяя процессу – то и оплошность этого недоразумения, если оно таковым является, – сыграет вам на пользу; потому как мир совершенен, он же свет – учит каждый свой облик индивидуально; ибо вы есть свет облеченный в им же созданное совершенство; ваша задача это осо-знать; ОСО – лицо; знание – энергия, мудрость, реальность. Свет познает самого себя.
0:12
Если вдруг предаться полю,
Прежде чем всё повидать
Подневольным соизволю, –
Силы, чьей не отказать…
Знайте, каждый, суждено
Было стать – и быть тому.
Я познал всё уж давно,
И ушёл сиять во Тьму…
Ум может противостоять. Особенно создавая кущу эмоций, страха, сомнения; но в этом и замысел познания этой реальности: поэтапно проходя испытания, поднимать энергию вверх (от паха к голове) воссоединяясь со своим началом, истоком, причиной.
0:13
Союз наш Ока вековой
Вселял воистину покой:
За день блаженный над другим,
Кто был далёк и не смирен,
За жест к содействию проблем:
Особой воли, чей дилемм
Не ведал, – был не сокрушим…
0:14
Да низойдёт, что стать нисшедшим
Вовеки было суждено,
Да смыслом наделит ушедших,
Мгновений, – чувством заодно…
И отождествится раннее разотождествлению поддавшееся. И станет воедино с вечным. Да сыщет пропащий своё пристанище неколебимое к ветрам, бурям, да властным стихийным бедствиям. Да взойдёт на трон, но не самопровозглашённый, а от власти ему данной во лишение той, но у наделивших ею себя. Да предстанет воочию, что раннее явью возбранялось. Да проймёшь всё раннее своё совершенство в нынешнем, но несовершенстве. Ибо утратишь представление о таковом. Ибо всё совершенство – от Него. Но ОН не от совершенства. Всё, как частное Него; даже ОН – есть часть самого себя; совершенство, как и всё – не есть кто или что, никто или ничто, но есть оное, что всегда отсутствовало, но и присутствовало одновременно. Ибо внять сказанное – раствориться в сказании, как смысле, дарующем сам смысл.
0:15
Богу.
…
Пока есть всё, что есть во мне,
Как порождение извне,
Пока есть миг и Вечный свет,
Пока живой любви куплет, –
Твоё торжественно Явление:
Отрадой сердцу, до Забвения, –
Воистину мне лишь близко.
Мне смерть, Ты знал, – никто.
Её, Ты знай, без сожаления
И дум особых, противления
Порыв безустанно, легко, –
Вкушу, поверь, без промедления…
Лишь всё успеть, чем прежде спеть,
Всё одолеть – себя познать.
Всей сущности куплет:
Тайн неоглядной разгадать…
Уж лучше заживо сгореть,
Чем так уйти, не обернув тьму вспять:
Зажечь огни, Сияя в свет, –
Чем прежде Твердь
Дитя позарится обнять…
Бог – это абсолютный гений всех совершенств и наук, течений, в том числе технологий, и в том числе всех существующих объектов искусства; он это всё мог, потому как это всё от него; покуда он везде взят за эталон совершенства. Бог – это не только добродушие. Хотя к нему некоторым и идти всю жизнь, не прийти, – Бог – это совокупность абсолютных качеств, которые только могут быть представлены посредством форм. И любить можно по-разному, и видеть мир можно по-разному; неграмотный может его любить грациозно и искреннее также как и старик и младенец как раз-таки потому, что зона ответственности или жизненная сила Бога, проявленная в самом у такого человека крайне мала.
0:16
Пока под стать с собою биться,
Пока по силам это бремя,
Сквозь жизни стон собой тянуть,
Пока не стало грузно время,
Пока Глас праведный стремится
Всех Восвояси нас вернуть, –
Нас, гнусны дни, – не обмануть.
Мы чести полные грудями
Шагали в бой, быв сыновьями
Великих смыслов, перемен, –
А с Вас, что взять, гнусных, взамен?..
0:17
Есть ли смысл в целом жить,
Раз Идущего, пленя,
Не заставил воскресить
Пыл огня, в тебя глядя?..
Ли не думал, что всё зря?..
Стань примером, устремляя Светом за собой.
Абсолют – это знание, это в том числе и умение, это навык, опыт, это стремление, это легкость, это жизнерадостность; а какая легкость может быть у дурака? Правильно, такая, к которой лучше не обращаться. Но это лишь констатация факта; говорящая только о том и том, что нельзя пренебрегать всесторонним развитием ни в каком возрасте; иначе происходит остановка развития, духовное торможение; вы начинаете жить прошлым, которое вроде только вчера было эталоном среди остальных
0:18
Страсти быт, маня, искусно,
Лишь дурманом изводил,
Да умело, пылом гнусно
В грёз страну всех уносил…
Вы понять должны…искусство,
Не страшилось пыли Жизни…
А коль жили страстью – грустно,
То не стройте кем не были.
Житейская мудрость – “бесовская” покуда сформирована в 90% случаях от неведения абсолютной; бесовская покуда создана умом, личностью, которая уже априори в 90% случаев преследует интересы сознания, тела; эгоцентризм на лицо. И это не распространяется в отношении мира, то есть не нужно быть эгоистом, рвать на себя одеяло. Достаточно в самом себе вести дуальные игры ума, шагая на поводу эмоций, мыслей, образов, конфликта. Эгоист по отношению к реальности, о которой идущий забыл, погрязнув в играх своего сознания, и той иллюзии искаженного видения, чью он долгое время считал исключительным, ему присущим качеством миросозерцания. Если вы в уме всю жизнь, вы не поймете, как можно быть не в уме; потому как у вас всё одним видом, взглядом. Чтобы быть не в уме, нужно разрушить ЭГО, а это уже другой ритм, другая песня, другое всё.
