скачать книгу бесплатно
Выполняете ли вы духовные упражнения (такие как молитва, чтение Библии или уединенное размышление) в своей жизни, и если да, то с какой целью и с каким успехом?
Спортсмены понимают необходимость тренировок. Они бегают, поднимают тяжести и тренируются снова и снова, чтобы довести необходимые навыки до автоматизма и достойно выступать на соревнованиях. Павел сравнивал нашу христианскую жизнь со спортивной тренировкой в нескольких отрывках (1 Кор. 9:25; 1 Тим. 4:7–8; 2 Тим. 2:5). Точно так же и мы, занимаясь духовными дисциплинами как развивающими душу упражнениями, делаем это, чтобы изменить свой образ жизни.
Духовные дисциплины призваны оказывать терапевтическое воздействие. Люди, которые проходят физическую терапию, занимаются физическими упражнениями, такими как растягивание и поднятие конечностей, чтобы улучшить их работоспособность. Таким же образом и мы должны заниматься развивающими душу упражнениями. Мы их выполняем (даже если при этом нам бывает немного больно), потому что хотим сделать лучше свои поступки. Эти упражнения являются неотъемлемой частью преображения наших душ.
Шаг третий: участие в жизни сообщества
Люди – существа коллективные. Подобно тому, как вечная Троица (Отец, Сын и Святой Дух) живет в сообществе, так же и мы, сотворенные по образу Божьему, предназначены жить и любить в сообществе. К сожалению, однако, духовное формирование часто воспринимается как сугубо индивидуальный процесс. Мы часто думаем, что наш духовный рост – это наше личное дело, а не общественное.
Как проходит ваше христианское общение или общественная жизнь?
Духовное формирование наиболее активно происходит в контексте группы. Участие в жизни группы способствует тому, что другие люди подстегивают и ободряют нас (Евр. 10:24). Чтобы эта книга наилучшим образом способствовала полным и радикальным переменам, ею следует пользоваться в группе. Конечно, вы можете читать ее и делать упражнения самостоятельно, но по своему практическому опыту могу сказать, что такой подход менее эффективен.
Шаг четвертый: труд Святого Духа
Святой Дух является той Личностью Троицы, Которой уделяют меньше всего внимания. Мы молимся Богу Отцу, а когда мы читаем в Евангелиях об Иисусе, мы можем представить Его в человеческом облике. Но Святой Дух не так часто оказывается в центре внимания в нашей жизни.
Я убедился в том, что Святой Дух не огорчается по этому поводу.
Цель Святого Духа состоит в том, чтобы указывать нам на Отца и Сына, а не на Себя. Однако все, что происходит с нами в нашей христианской жизни, является трудом Святого Духа. Мы начинаем испытывать недовольство своей жизнью, и именно Святой Дух мягко подталкивает нас к Иисусу. Святой Дух устраивает все события нашей жизни с одной простой целью – сделать нас учениками Иисуса. Святой Дух трудится в нашей жизни едва заметно, так что мы порой сами этого не осознаем. Но тем не менее Дух трудится. И те или иные признаки перемен появляются в нашей жизни тогда, когда в ней трудится Святой Дух.
Святой Дух и нарративы. Иисус сказал Своим ученикам, что после Его ухода и вознесения Бог Отец пошлет Духа, Который станет для них проводником: «Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Ин. 14:26). Святой Дух является нашим невидимым учителем, Который указывает нам на Иисуса и напоминает нам о Его словах. В этом смысле Святой Дух является Тем, Кто помогает нам менять наши нарративы на нарративы Иисуса. Он уводит нас от ложных нарративов и заменяет их истинными: «Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину» (Ин. 16:13).
Даже наше обращение к вере зависит от труда Святого Духа: «Никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым» (1 Кор. 12:3). Наше решение следовать за Иисусом и принять Его как Господа и Спасителя возможно только потому, что Святой Дух привел нас к этой истине. Когда мы заменяем неправильный нарратив, такой как «Бог есть гневный Судья, стремящийся наказать нас», на нарратив Иисуса о том, что Бог есть любящий «Авва», это тоже труд Святого Духа.
Павел отмечает: «(Вы) приняли Духа усыновления, Которым взываем: „Авва, Отче!“ Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божии» (Рим. 8:15,16). Я люблю эту фразу – Дух свидетельствует нашему духу. Святой Дух устраняет в нас ложные нарративы, свидетельствуя об истине. Двумя самыми важными отношениями, которыми мы обладаем, являются наши отношения с Иисусом как с Господом (греч. kyrios) и наши отношения с Богом как с нашим Отцом (Авва на арамейском языке – на том языке, на котором говорил Иисус). Мы узнаём Иисуса как нашего Господа и Бога как нашего Авву только благодаря труду Духа, Который дает нам эти истинные нарративы.
Дух и развитие души.
Вы ознакомились с фрагментом книги.
Для бесплатного чтения открыта только часть текста.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера: