скачать книгу бесплатно
Работая на Дзене
Николай Ивлеев
Сборник предназначен людям неравнодушным, способным услышать глас поэта как призыв к трезвому осмыслению настоящего бытия и перестройке на ощущение себя частью единого великого, но потерянного и потому в глубине души несчастного народа. Автор, человек достаточно зрелых лет, живет неуспокоенным умом и сердцем, радеющим за необходимый всем нам прогресс, призывая быть действенными гражданами, стремиться к долгожданному, выстраданному многими поколениями благополучию и процветанию нашей страны.
Николай Ивлеев
Работая на Дзене
Предисловие
НАШ ПУТЬ РАЗВИТИЯ
Пишу как обыватель, много лет проживший в Советском Союзе и вкусивший все прелести советской бесхозяйственности. Есть много русских пословиц и выражений известных людей о значении труда для достижения цели, но коммунистическая партия вбила нам в голову, что тех же результатов можно добиться, отобрав у имущих их собственность, обратив её в государственную и заставив работать на благо трудового народа, и люди по-прежнему верят в то, что высоких результатов можно достигнуть кавалерийским наскоком, не изнуряя себя упорным трудом.
Пётр Аркадьевич Столыпин предлагал нам путь для достижения высокой цели экономического развития России, увеличения её могущества, богатства и славы упорным трудом, давая крестьянам землю и дешёвые кредиты для обустройства на новых местах. Но мы не пошли по этому трудному пути, выбрав ошибочный ленинский путь разорения страны, уничтожения руководящего класса и трудового крестьянства, своим трудом кормящего российский народ.
Большевики дали землю в собственность всем живущим в сельской местности, но земля нужна не всем, а только трудолюбивым людям, любящим землю и производительно работающим на ней. Лентяям земля не нужна, и уже к тридцатым годам в деревне наметилось расслоение крестьян на богатых и бедных. Большевики решили сгладить это расслоение, раскулачив и выслав или расстреляв, объявив их кулаками, богатых крестьян, которые могли кормить страну, и оставили бедняков, неспособных обеспечить стране надлежащий уровень жизни, объединив их в коллективные хозяйства, и таким образом подрубили сук, на котором держалось государство.
Ещё Ленин отмечал, что среди рабочих есть много людей, отлынивающих от работы, и в статье «Как организовать соревнование» предлагал лентяев, не выполняющих план, расстреливать, посылать чистить сортиры и так далее. Но такое государство не будет являться свободным – это будет концлагерь. Люди, не увольняемые с предприятий, а воспитываемые коллективом, зная, что их не уволят, наглеют и начинают разлагать трудовую дисциплину, под различными предлогами отлынивая от работа и с усмешкой заявляя: пусть работают те, которые хотят работать, – работа дураков любит.
Таким образом богатейшая страна мира, имевшая две трети лучших мировых чернозёмов и два потока рыбы в несколько миллионов тонн, идущей на нерест в наши моря из Тихого и Атлантического океанов, была обречена на полуголодное существование и наконец развалилась. Земля, лишённая хозяина, эксплуатировалась по-варварски, и прежде богатейшие чернозёмы были истощены, превратившись в чёрную глину, комки которой сухой осенью, после вспашки, надо было разбивать кувалдой.
Капиталисты предлагают другой способ: дать землю в частную собственность, и пусть люди сами решают, как и кому её обрабатывать. Кто способен обрабатывать один, будет обрабатывать сам; способные организовать более крупное производство будут приглашать трудолюбивых людей; а лентяи, продав свои наделы, останутся на попечении государства, которое должно подыскивать им работу по их способностям и, чтобы обеспечить надлежащий уровень жизни, поддерживать материально. Расстреливать и посылать чистить сортиры никого не надо. Пусть выбирают сами, что им делать.
Горбачёв, не понаслышке знавший недостатки нашего сельского хозяйства, начал реформы, а Ельцин продолжил, и земля была возвращена в частные руки. Российская земля стала кормить Россию, но появилась масса недовольных, обвинивших их в отступлении от ленинско-сталинского курса.
Капиталистический путь развития предполагает наличие богатых людей, а у нашего народа коммунистическая партия развила патологическую зависть и ненависть к богатым. Народ не стремится больше и лучше работать, чтобы стать богаче, а вновь желает ограбить тех, кто успел разбогатеть, и вернуться в прежнюю социалистическую систему. Но если мы отстали от капиталистических стран, чтобы догнать их, нам надо сворачивать на их путь развития. Финляндия не пошла по нашему пути и за то время, когда мы уничтожали хищников-капиталистов, крестьян, интеллигенцию и катились в пропасть нищеты, превратила свою маленькую страну, лежащую на Полярном круге, в богатую и успешную, с высоким уровнем жизни. Другого пути, к сожалению, у нас нет.
Коммунистическая партия сломала генетический код нашего народа, превратив его в людей, мыслящих наоборот. Для нас порядочные люди являются негодяями, а негодяи и убийцы, с которыми мы вместе разоряли нашу страну и уничтожали своих сограждан, – порядочными людьми.
ПУТЬ К ТРАГЕДИИ
1
Кнутом чужих идеологий
Авантюристы всех мастей
Нас гнали в светлые чертоги
Коммунистических идей,
Надеясь шашкой обнажённой
Народ в бараний рог согнуть
И тем его определённо
На путь счастливый повернуть.
2
Свободу с рабством перепутав,
Назвав убийцами царей,
Свернув с прямой дороги круто
На путь сияющих идей,
Мы шли вперёд напропалую,
Стирая с лиц кровавый мрак,
И приплелись, судьбу минуя,
В широкий лагерный барак!
3
Натравленные брат на брата
На неизведанном пути,
В стране, пожарами объятой,
Пытались счастье обрести,
Но обрели в борьбе убогой
Раздор, кровавого царя
Да слишком торную дорогу
В просторные концлагеря!
Кто мы? Кто скажет нам сегодня,
Откуда в этот мир пришли,
В какой забытой преисподней
Своё начало обрели,
В каком краю, в какой долине
Блуждала смутная страна,
В какой неведомой пустыне
Смог отыскать нас Сатана?
4
Власть коммунистов до предела
Была безжалостна и зла,
Вершила нагло, как хотела,
Свои кровавые дела;
Всех тех, кого она считала
Врагом надуманных идей,
Бессмысленно уничтожала
В большой сети концлагерей!
5
Всё, чем издревле мы гордились:
Награды, титулы, чины, –
Теперь скрывали и стыдились,
Как пережитков старины;
И тот, кто, жизни не жалея,
За Русь святую воевал,
Помеченный клеймом злодея,
Позором для потомков стал.
6
Наш предок, тот, что «мышцей бранной
Святому Невскому служил»
,
У новой власти, как ни странно,
Одно презренье заслужил.
Его несчастные потомки,
Кто покидать страну не стал,
Надев заплечные котомки,
Отбыли на лесоповал.
7
И сами, грешные святые,
В безумный день родной земли,
В её минуты роковые
Унять смутьянов не смогли.
Их пу?стыни, иконы, раки,
Хлебнув дурманящих свобод,
В кровавой беспощадной драке
Громил обманутый народ!
8
Твоя любовь, твоя отрада,
Твоё сокровище, страна, –
Все, кто не вписывался в стадо,
Тот получил своё сполна:
Не суждено им сделать былью
Ума и сердца страстный пыл,
И прах их лагерною пылью
По «северам» развеян был.
9
Тех лет растоптанное братство
В порывах низменных страстей
