скачать книгу бесплатно
3. Знак лагны – тоже шудра.
Третий метод по Варнада-лагне: Варнада-лагна находится в знаке Весы. Весами управляет Венера, которая находится в Рыбах (брахман) и соединяется с брахманом Юпитером. Вывод: брахман.
Вы видите, что результаты по трем разным методам достаточно противоречивые. Первый метод показывает брахмана-кшатрия, второй метод – шудру, третий метод – брахмана. Но оценивая свою жизнь, я понимаю, что на самом деле проявлялись все три варны, хотя в большей степени во мне преобладает тяга к знаниям и интеллектуальным занятиям (даже спорт в детстве – шахматы). И вот на примере периодов становится все более ясным.
Динамический анализ варны
В период Раху я получила образование востоковеда и поступила на работу военным переводчиком в одно из самых солидных военных учреждений страны. Раху находится в Скорпионе (водный знак – брахман). Но я в этот период была военным офицером (кшатрий) и порывы у меня были романтические кшатрийские, бескорыстные. Думаю, что здесь можно внести свои корректировки в метод: Скорпион – водный, но марсианский знак; Раху будет показывать результаты своего диспозитора экзальтированого кшатрия-Марса в шудрианском знаке. На самом деле в тот период времени я была настоящим кшатрием-шудрой, который работал офицером (кшатрий), но как шудра работала по найму у государства, выполняя указания руководства, не выказывая никакой собственной инициативы. «Вкрапления» брахмана тоже присутствовали в тот период: я начала изучать и практиковать буддизм и поступила в аспирантуру. Но общая тенденция была «кшатрианско-шудрианская».
Период Юпитера все изменил. Я защищаю диссертацию, ухожу с военной службы, работаю в вузе преподавателем, а затем начинаю изучать, переводить и издавать книги, а позже и преподавать Джйотиш. Юпитер – сам по себе Гуру-брахман – находится в брахманском знаке Рыбы в соединении с другим Гуру – Венерой. Если сюда применить еще метод Варнада-лагны (ВЛ), то Юпитер соединяется с управителем ВЛ, который также показывает варну «брахман». Его период четче показал эффективность вышеуказанных методов. Но здесь я бы добавила идущую общим фоном тенденцию марсинаской нашатры лагны Читра. В период Юпитера я проявляю также признаки кшатрия: основала Школу Астрологии и издательство, я – индивидуальный предприниматель со всеми вытекающими необходимыми активностями кшатрия. Юпитер стоит в 7-м доме собственного дела. Дом сильный за счет двух планет в учча и свакшетра (Юпитер + Венера). Лично у меня в планах не было становиться предпринимателем. Мне интересно было изучать и переводить книги. Но пришлось заняться предпринимательской деятельностью, чтобы распространять переведенные и изданные книги. Как показывает опыт, если хочешь что-то сделать, сделай это сам» (7-й дом гороскопа). Так что тема «Астрология бизнеса» лично для меня достаточно актуальна.
Вывод: обязательно состыковывайте статический анализ с динамическим (сменой планетарных периодов). Планеты захватывают наше сознание согласно накопленной нами карме и рождают в нашей голове новые идеи, интересы и заставляют действовать соответствующим образом. В результате человек может кардинальным образом поменять род деятельности и свою жизнь.
Четвертый метод определения варны (не астрологический)
Для заинтересовавшихся определением своей варны приведу здесь еще один не астрологический метод. Чтобы определить свою варну, ответьте себе на несколько вопросов:
Первый вопрос: Что вам нравится делать?
Ответ: Эта деятельность не должна находиться в зависимости от материального вознаграждения. Это действительно то, что нам должно нравиться делать.
Второй вопрос: О чем вы думаете все время?
Ответ: Это не просто мысли, а концепция жизни, которая все время занимает наш ум. Например:
– Брахман думает о том, как принести благо другим.
– Кшатрий думает о том, как позаботиться о других.
– Вайшья думает о том, как занять других и заработать денег.
– Шудра думает о том, как заработать деньги для себя.
Кроме того, можно протестировать себя на предмет варны еще по ряду пунктов: по руке, по чувству страха (переживаниям), по негативным качествам характера.
По руке:
– У Брахмана длинные пальцы.
– У Кшатрия квадратная рука.
– У Вайшьи она мягкая.
– У Шудры жесткая кожа и большая рука.
– Руки часто смешанные, тем не менее варна преобладает.
По чувству страха:
– Брахман боится, что его обвинят в нечестности.
– Кшатрий боится, что его назовут трусом.
– Вайшья боится стать бедным.
– Шудра боится остаться без работы.
По плохим качествам характера:
– Брахман склонен к гордости.
– Кшатрий – к гневу.
– Вайшья – к жадности.
– Шудра – к лени.
Знание своей варны помогает не только в профессиональном самоопределении, но также в правильном выстраивании взаимоотношений с другими людьми, особенно, в браке. Большинство людей в силу другой культурной среды совершенно не задумываются, за кого они выходят замуж или на ком они женятся. Можно наблюдать огромное количество разводов и часто из-за противоречий именно варн. Брахман никогда не уживется с шудрой. А таких браков очень много.
Например, образованная девушка-преподаватель (брахман) выходит замуж за парня, занятого тяжелым ручным трудом. Поначалу все идет хорошо – сильная влюбленность. Но потом оказывается, что ей нравится читать книги, ходить в театр и на выставки (у нее природа брахмана, она получает удовольствие от мира идей, занятия искусством и получению новых знаний). А ему нравится прийти домой, поставить пиво и смотреть телевизор – так получают удовольствие шудры. Ведь к шудрам относятся люди, ищущие в жизни только удовольствия. Шудры практически не способны контролировать страсти, можно сказать, что они являются рабами страстей. Брахман и шудра – люди из разных вселенных и понять друг друга не могут. В итоге, либо более утонченный и слабый физически брахман «прогнется» под физически сильного и грубого шудру ради сохранения семьи и погубит свою природу вместе с перспективой развития личности, либо вырвется на свободу, разрушив брак.
Хорошая межварновая совместимость возможна только между брахманом и кшатрием, либо вайшьей и шудрой. Причем пол здесь роли не играет. Женщина не должна быть ниже мужчины по варне, как догматично считают некоторые устаревшие религиозные догматики.
