скачать книгу бесплатно
Ва нечук шундо?лар эрканин му?аррар ?онуният эрмас, балки хавф эркани, албатта, yз yрнида, келгусида, балким навбатдаги китобда y?угучига аён бyлгусидур.
?а! ?онуниятли тафаккур йyлига чи?мо?лик учун одамий мавжудотга, бул yринда, а?л со?ибига ёритилур номоддий ?онуниятлар ?али мyлдин мyл эрур…
Бу даврлар ?адар одамий мавжудотнинг тафаккурда ?онуниятларни англамо? учун фикрлов ну?тасин yзи йy?, кашф этилмиш ?ар ?онуниятларга ?ар соридин, дунёвий манфаатдорлик сабаб ?ар йyналувлардин ?аралур ва ул ?онуниятлардин yз дунёвий ?аёти учун етарли, балки зиёда натижаларга эриша билмишига ?арамай, барибир, о?ибат моддий борли?-коинот ?онуниятли тартибда мавжудлигин англай билмас ва ул ?ар сорилик каби ?онуниятсизликлар сабаб онга борли?-коинот ?онуниятсиздек, ?онуниятлилик таралур манбали эрмас, балки номаълум йyналувдин номаълум йyналув томон сачро? таралур моддий мавжудлик сифатида турмиш ?олатда англанур.
Одамий мавжудот номоддий ?ис ва номоддий идроки учун моддий борли?-коинот, дунё ва ?аётда мавжуд барча моддий намоёнликлар yзига хос хосса ва хусусиятлар бирла турфаланмо?лиги, аларнинг юмшо?, ?атти?, сую?, ?авво унсурларин пайдо этмо?лиги ул бош зарралар атрофида мудом айланмиш йyлдош зарраларнинг сони, аларнинг бош заррага узо?-я?инлик муносабатидин пайдо ?илмиш хосса ва хусусиятлари, ул хосса ва хусусиятларни номоддий ?онуниятли номоддий куч содир эта турмо?лигидин yзга жараён бyлмо?лиги ?онуниятга си?мас. ?онуниятли yзга манба, асос, ?онуният мавжуд эрмас.
Одамий мавжудотда ?алам бирла сурат яратмо?ликда тасвир майдонга яратилурми, чексиз, сову?, бyш, вазнсиз фазо номоддий ?онуниятли номоддий куч моддий заррани вужудга келтирмо?лик ва ?аракати бирла онга таъсирда турмо?лик жараёни учун майдон вазифасин yтай турур.
Моддий борли?да моддий намоёнликдаги моддий жисмларким, аларнинг ?ажм, таркиб, хосса ва хусусиятлар бирла ул хилланмо?лигиким, бир ?овуч унсурда эрмас, ул хилланмо?ликким, бир сайёрада эрмас, ул хилланмо?ликким, бир юлдуз туркумида эрмас, ул хилланмо?ликким, одамий мавжудот чегарасин англаб етмамиш бутун моддий борли?-коинот доирасида эркани номоддий ?онуниятли номоддий куч таралур номоддий во?еъликда yта-yта мураккаб занжирли, ?онуниятдор номоддий ?удрат мавжудлигин англатиб ?ам турур! ?а!
Ул хилланмиш таъсир сабаб моддийланмиш зарра зарра бирла я?инлик топур, бир-бирдин ?очур, таркибан бирлашур, таркибан ажралур, таркибан кyпаюр, нусха яратур, таркибан yзга янги хоссавийлик олур ва ?оказо…
Ва ул моддий жараёнлар моддий борли? узра барча-барча чy?ланмишликдаги, совимишликдаги, ?аракатдаги улкан-у, катта-кичик жисмлар таркибида бир ва?тнинг yзида тенг кеча турур. Тонгми?
Зарравий ?аракатдаги ?атъий ?онуниятлилик моддий борли?-коинотдаги барча-барча жараёнлар ?атъий ?онуният бирла амалга ошмо?ликда эрканига далолатлар ?ам ?илур!
Ва ул поёнсиз бyшли?-фазода моддий зарраларни тута турмиш ул номоддий ?атъий ?онуният ?ам yз-yзидин эрмас, албатта, они таратмиш, ул чи?а келмиш, ул ?онуният яралмишин таъминланмиш ул номоддий борли?да номоддий манба бyлмо?лиги ?онуниятдадур ва ул номоддий борли? одамий мавжудотга чексизлар ?адар турмиш бул моддий борли?-коинотни моддий мавжуд ?илиб, тута турур.
Моддий борли?-коинот ул ?адарлар поёнсиз улкан бyлса, демакким, они пайдо эта турмиш номоддий борли? ?ам ул ?адар бепоён бyлса, онинг таралур манбасин англамо? учун ул бепоён ?онуниятларнинг бос?ичли, ?онуниятли умумланиб борур, таралур ну?таси одамий мавжудот ?онуниятли тафаккури учун на?адар ва на ?адар узо?лигин, буюклигин, ?атто, тасаввурларга си?дириб бyлмас! Йy?, барибир, бyлмас!
Зарраким, игна туйнугидин минглаб карра кичик ?ажмдадур, лек моддий борли?-коинотда мавжудки ва?тинча моддий вужуддаги номоддий мо?иятли мавжудот, моддий жисм, унсур, то коинот юлдузларидур, барча-барчаси номоддий борли?дин ул ?онуниятли номоддий кучнинг ?аракати бирла моддийланмо?идин вужудга келмиш, улнинг тинимсиз ?аракатидин одамий мавжудот номоддий ?ис ва номоддий идроки меъёрида тура моддий намоёнликда бyлмиш, мавжуд эрди ва тоабад мавжуд тургай ?ам! Онинг ул тоабад мавжуд турмо?лик жараёнин даври ул ?адар бепоёнки, онда бул сайёрадаги одамий мавжудот мавжудлик муддати не ча?но?, ча?но?лик неки сайёрада, балки бул юлдуздадур, ча?но?ликка ?иёсламо??а тенг кела билмас даражада yткинчидур! ?а! Тонг!
Ондин одамий мавжудот номоддий ?ис ва номоддий идроки учун ул ?адар майдаликдин ?онуният яратмиш ?олда улкан сову? бyшли?-фазода моддий мавжудликни намоён ?илмиш номоддий борли? на?адар улкан, на?адар пухта ва онда на?адар ?удратдорлик, ?удратдор илмийлик, яъни ?атъий ?онуниятлилик мавжуд эрканин англамо? мумкин бyлур!
Одамий мавжудотнинг мавжудлик топмиш бул борли?-коинотдаги yрни, даражаси, а?амияти ул ?адарлар ?еч эрур!
Не тонг?!
Коинотий бош портлов
Ул дастлабки бош портламо?ликни фазо узра сочилмиш юлдузлар жамламаси ?ажмидаги улкан моддийликнинг бирданким портламо?лиги деб ?арамо?лик ?ам одамий мавжудот ?онуниятли тафаккури учун мутла? ?онуниятсизлик бyлур.
Йy?, айнан андо?лар бyлмо?лиги ?онуниятга си?мас.
Чун бош ва йyлдош заррани моддий намоён ?ила, ?аракатга бyлмиш таъсир кучи бирла ул моддий намоён зарраларда хосса ва хусусиятларни вужудга келтирмиш, мавжудлигин ?онуниятли фикр бирла инкор этиб бyлмас ул номоддий ?онуниятли куч бул ?адар улкан моддий борли?ни моддий намоён ?илмишликда ?амоники ?удратга эга бyлмиш эркан, ул ?удратнинг ?онуниятсиз бyлмо?лиги, ондаги ?онуниятлар ?удратсиз бyлмо?лиги ?онуниятсизлик эрур!
Ул бош портламо?ликким моддий борли?да, яъни фазода кичик ?ажмдин бошланур ва ул портламо?лик жараёни замирида номоддий нур бyшли?-фазода куч бирла таралмо?лиги турткидур, онинг давомида номоддий борли?дин ?аракат бирла одамий мавжудот yлчов учун чексизлик даражасида yз чегарасигача номоддий мо?иятдин моддийликка моддийлана келмо? усулида моддий зарралана моддийланмо?лик о?ими зо?ир бyлур, мисоли «?ора туйнук» yзлигига симирса, бул жараёнда онинг акси сифатида «о? туйнук» номоддий мо?иятдин моддий мо?иятга айланмишликка томон yз номоддий чегарасидин совий моддий зарралана бормиш ?аракатлар о?имин содир этмиш, мисоли «пуфланмиш”ки, ул номоддий «пуфланмиш”ликдин номоддий ?аракат давомида бош ва йyлдош зарралар моддийликда сову? фазода yз моддийлик меъёрига келиб, моддий намоёнлик топа yз ?аракатин давом эттирмишликдадурлар, то ?анузгача…
Ул номоддий кучнинг борли?ни тута билмиш мураккаб ва ?удратдорлик даражаси учун аввал моддий йи?илмо? ва сyнг портламо?лик ?онунияти yта жyнлик ва ожизликдурким, ул каби ?олат ?онуниятсиз бош портламо?ликдин сyнгралар борли?-коинот учун ?онуниятлилик намоён ?ила билмас, моддий намоёнлик топмишликдаги ул ?онуниятсизлик сабаб они ?онуниятда тута билмас ?ам эрди!
Моддий бБорли?-коинот узра моддийланмиш жисмларнинг ул номоддий ?онуниятли номоддий куч-таъсиридаги ул сачрамо?лигиким, онинг ?аракати моддий борли?да ?ануз давомийликдадур. Даражаси улким, ул ?аракат даврийлигин ?исобламо? бyлур, лек тасаввур этмо? ?а?ир одамий мавжудот ?онуниятида эрмас, одамий мавжудот умри ул сачрамо?ликнинг замонда моддий намоёнликда турмо? муддатига нисбатан оний ?ам эрмас, улким ?ажмда эрса, одамий мавжудот учун тасаввурларга си?мас чексизликдур!..
Дунё нужумшуносларин амали натижа берурки, курраи замин бо?ланмиш юлдуз, яъниким одамий мавжудотга иситкич, улким одамий мавжудотда ?уёш атамасин олмишдур, ул тааллу?ли Сомон йyли номин олмиш юлдузий туркумлар коинотда сон-сано?сиз, адо?сиздур…
Моддий борли?-коинотнинг бул ?ажмий улканлиги ?ам одамий мавжудот тасаввурига си?мас, барибир си?мас!
Ул юлдузларким, ?уёш каби ?айно?дур, яъни номоддий борли?дин моддийланмиш зарраларни чy?лантирмо? ва моддийланмиш зарра ор?али номоддий нур моддий намоёнликка yтмо?лик ?онуниятида турмишдур, ?али!
Ондин моддийланмиш зарра ор?али исси?лик ?ам таралур ва ул таралмо? давомида ул юлдузларким, yзлигига хосса ва хусусиятлар намоён ?илурлар ?амда ул юлдуз ?айно?лиги улким, ул нур yтказмо?ликда бош ва йyлдош зарраларнинг муносабати оддий бир тошдаги бош ва йyлдош зарралар муносабатидин yзгача турмо?лиги ?онуният эрур.
Оддий сову? тошда ва бул юлдузни моддий вужудга келтира турмиш зарраларнинг ул yзгача ?олатлиликда турмиши эрса, бул бyшли?-фазода юлдузни вужудга келтира моддийланмиш зарраларнинг yзлигидин нур исси?лик, ёру?лик таратмо?и эрмас, йy?, балки номоддий ?онуниятли номоддий куч бирла номоддий нур ул ?аракатдаги моддийланмиш зарралар хоссаларига таъсир бирла, аларни мажбурлаб yзидин ул номоддий нурни yтказмо??а ундаб турмо?идин yзга яна не ?онуният со?лом а?л учун ?онуният бyлмо?и мумкин эрур?
Ва борли?-дунёда одамий мавжудот кyз-ла моддий кyриб, а?лан тушуниб етмиш унсур, ?аракат, ?олат ва жараёнларким, yз хосса ва хусусиятидадур ва аларнинг барчасин ул хосса ва хусусиятлари номоддий борли?дин моддийланмиш заррани ?онуниятли ?аракат бирла тута номоддий куч ярата турмиш хосса ва хусусиятлардин бал?ур, бас!
Ўзга ?онуният бyлмас, со?лом а?л учун yзга ?онуният ?онуният бyла билмас!
Сайёра курраси юлдузга бориб урилиб ?ам кетмас, онинг тасарруфидин чи?иб ?ам кетмас, бир маромда мудом айланур, юлдуз ва сайёранинг yзаро номоддий ?онуниятлар ярата турмо?и номоддий ?онуниятли кучнинг зарралар бирикувидин, умумланмасидин, яхлитланувидин таралур номоддий ?онуниятлар бирла кечмо?лигидин yзга яна не ?онуният ?онуният бyла олур?
Моддийланмиш ул икки улкан жисмдур, аларда зарраларнинг сову? бyшли?-фазода совимо?лиги, яъни зарраларга номоддий ?онуниятли номоддий куч таъсири бирла номоддий нурни моддийланмиш заррага таъсирин жиловламо? учун заррага босимий кучланмо?и бирла кечур, холос.
Гар номоддий ?онуниятли номоддий куч номоддий нурни жиловлай, номоддий нурни моддий борли??а таъсирин озайтирмаса, номоддий нурким сову? бyшли?-фазода кучсизлана зарраланмас, моддий борли? вужудга келмас эрур эрди, чун номоддий нурким, yзлигида мужассам ёру?лик, исси?лик, таралувчанлик ?удрати бирла неки одамий мавжудот учун, неки сайёра учун, балки моддий борли?-коинот учун yта-yта, такроран (!), yта-yта, yта-yта ?удратдорликда эрурлиги очи? намоёнликдаги жараён эрурку, ахир!
Ахир, сайёрада таъсир бирла ?ажман озгинагина жинснинг портламо?лигидин таралур ул ёру?лик, ул исси?лик одамий мавжудотнинг мавжудлик ?удратига нисбатан улканлардин улкан ул ?удрат ва имконият бирла таралур, моддийликни яксон этур бyлса, улким, моддий-борли? кyламига нисбатан шунчаки йy?дек сайёрада ул кичик ?ажмли жинсдин ончаларким ?удратдорлик эрса, моддий борли?ни вужудга келтира турмиш ул номоддий нур, номоддий ?онуният, номоддий куч мавжуд номоддий борли?даги ?удратдорликнинг на?адар мислсиз эрканин одамий мавжудот учун ?онуниятга айланур.
?а!
Ана энди, yшал даражот бирла бул чексизлар моддий борли?ни вужудга келтира турмиш ул ?удратдорлик манбаи ва онга нисбатан одамий мавжудотнинг мавжудотлик имкониятдорлик даражаси ?амда ул ?удратдорлик манбаи ва одамий мавжудот yртасида муносабат шаклланмо?лик учун ?онуниятнинг мавжуд бyлмо?лик ёинки ?онуният бyлмо?лиги мумкин эрмаслик даражаси!
Мана одамий мавжудот ?онуниятли тафаккури учун, номоддий борли? ва Яратувчи масаласига ?онуниятли муносабат учун яна бир ?онуният!
Ёинки yзга бyлмо?лиги мумкинми?
?а! Гар а?л эгалари сезур бyлса, бул даврлар ?адар номоддий мо?ияти чала ривожлиликдин сyнмо?лик ?онуниятида ?олмиш одамий мавжудот номоддий мо?иятин мунтазам ривожланувчанлик ?онуниятига yтмо?лиги учун во?еъликка на?адар ?онуниятдорлик бирла ёндашмо?лиги онинг учун ?онуниятда эрур!
Лек зарра ?аракатин ул сyнгсизлигиким, одамий мавжудот онинг маромидин, ?атъийлигидин, ?онуниятлилигидин они ?аракатга келтирмиш номоддий мо?иятнинг сyнгсиз ва сyнмас ?удратин ?онуниятли тафаккур бирлагина ил?ай билур, гар онда тик бошлан?ич тафаккур ну?тасида ул моддийланмиш заррани ?осил ?ила турмиш номоддий ?онуниятли номоддий куч ва моддийликни вужудга келтира турмиш зарралар yртасидаги муносабатни ?онуниятма-?онуният ?онуниятли тафаккур бирла бо?лай билса!
Ул моддийланмиш зарраким, ?онуниятсизлик бирла yзбилгич тура билмас, чун ?онуниятсиз унсур зотиким, моддийликда бар?арор тура билмас, ?атъий ?онуниятга бyйсунур, сyнг ул ?онуният бирла yз хосса ва хусусиятларин намоён ?ила тура олур, ул номоддий ?онуниятларким, мураккаблилик даражаси чексизлик ?адарким, одамий мавжудот бу даврлар ?адар онинг энг оддий, энг ибтидоий шаклларингина англай билур, холос, мисоли чумоли коинот тугул, курраи замин тугул, ?итъа тугул, мамлакат тугул, вилоят тугул, ша?ар тугул, ма?алла тугул, кyча тугул, ?атто ?овлини ?ам англай олмас, оё?и тегиб турмиш ерда yз ?олига ярашмиш кичик маконнигина ?ис этур даражаси сифат, бас!
Андо?ларким даражада турмо?ликнинг сабаби, чумоли ?овлини англай олмо?ига онда на моддий ва на номоддий имконият мавжуд эмаслиги ?олати каби одамий мавжудот ?ам yзининг энг yта улкан маънавияти, яъни ру?ий ?олати бирла ?ам моддий зарраланмо? усули бирла борли?-коинотни вужудга келтира, тута турмиш номоддий борли? кyламига нисбатан чексизлар кичикдур, ушбуни бул даврлар на номоддий ?ис ва на номоддий идрок ?илмо? имконияти одамий мавжудотда мавжуд эмас, мутла?, бас!
Одамий мавжудот имкониятидаги ?олат улким, yзи номоддий ?онуният ва айлана ?аракатга солинмишлиги бирла сову? бyшли?-фазода номоддий нурни совитиб, зотан, зотан, номоддий нурнинг бyшли?-фазода совий, моддийланмо?ликда эркани бул чy?ланмишликда турмиш юлдуздин очи? аёнликда эрур, моддий зарра ?аракатида моддийликка yз мавжудлиги хусусида намоёнлик бермиш yзига хос хосса ва хусусиятли номоддий ?онуниятли номоддий кучни улким тааллу?ли номоддий борли? ?ир?о?ларин, чегарасин ?онуниятлар асосида ?онуниятли тафаккур бирла бошлан?ич маълумотлар сифатида номоддий мо?иятида англай олур, холос.
Ва ул номоддий борли?дин (!) моддийлана, зарраланмиш айлана ?аракатдаги номоддий нурда номоддий ?онуниятли номоддий куч мавжудлик ?онунияти одамий мавжудот тафаккури учун тик бошлан?ич ну?та бyла олур, одамий мавжудот учун энг бошлан?ич номоддий во?еъликдурки (!), ул номоддий жараён одамий мавжудот тафаккури учун ?онуниятли асос, номоддий ?онуният, номоддий куч, номоддий нур ?онуниятан мавжуд номоддий борли?ни англаб етмо??а дастлабки номоддий туйнук, номоддий дарча бyлур.
Шундагина одамий мавжудот ибтидодин торта ?али ?еч бир эришмамиш одамий мавжудотлик даражасига йyл топур!
Ўзлигида уй?онмиш ?онуниятли тафаккур бирла номоддий ?онуниятларга таяна, номоддий борли? во?еълигида тафаккур ?илгич, номоддий жон ва номоддий ру? уй?унлигидин иборат онинг номоддий мо?ияти yз мо?ияти бирла номоддий улангич, такроран (!), моддий вужуд ичра номоддий улангич, сyнмас тафаккурли мавжудотлик даражасига эришур!
Мисоли ма?из данакни ёриб чи?иб, ?орон?у ер остидин ёру? ер юзасига ниш уриб чи?ур, ниш уриб чи?урки, ?али, ул номоддий во?еъликдаги тафаккур бирла кyчатланмо?и, азим чинорланмо?и жараёни ?ам кечур.
Ибтидодин сyнг не-не даврлар давомида моддий борли?дин номоддий борли??а томон номоддий кyприк мавжудлигин англамай, сyнг не-не даврлар давомида бул даврлар ?адар моддий борли?дин номоддий борли? томон номоддий кyприкни топа билмай, моддий борли?да тафаккур сарсонлигида келмиш одамий мавжудот зотидинким аждодларин эриша олмамиш жараён – моддий вужудин тааллу?ли моддий борли?дин yз номоддий мо?иятин тааллу?ли яна бир номоддий борли??а ?онуниятли тафаккур бирла yта, моддий муддатли мавжудликдин номоддий мавжудликка эришур!
Мавжудлик учун муддатли сайёра сиртида омонат турмиш одамий мавжудотлик силсиласи учун ибтидодин торта мав?ум турмиш ул номоддий жараён не а?амиятли жараён эрур, ул хусусдаким, yз yрнида, навбатдаги китобда батафсил келур.
Одамий мавжудотнинг моддий борли??а моддий yлчов-назар бирла ?арамо?лиги сабабли моддий борли?нинг номоддий мо?иятин англай билмамиш, ва ул мавжуд ёндашувда англай била олмас ?ам!
Ва ана не учун одамий мавжудот yз дунёвий ?аётида мазмунда изламиш мутла? ?а?и?атни не учун топа билмас, не учун кyра билмас, дунёвий мавжудликда одамий мавжудот а?лан yз дунёвий фаолиятидин вужудга келмиш ?онуниятсиз маълумотлар гирдобида, бу?ронида, мисоли одамий мавжудот чанг-тyзон ичра кyзин оча олмамиш, кyзин очмо??а имкон топа билмамиш ?олда турмиш каби!
Моддий борли?-коинотни тутиб турмиш ?а?и?атлар мо?иятан мутла? равишда номоддий ?онуниятлар эрур ва ул сабаб ?онуниятталаб, одамий мавжудот ифодасида ?а?талаб одамий мавжудот yзининг номоддий мо?ияти мо?иятан ул номоддий ?онуниятлар мо?иятидин эркани сабаб (!) онга
– дунёвий ?аётий ?а?и?атчани номоддий жон кифояси учун айнанлик,
– эзгуликни номоддий жон кифояси учун тиниш ва
– гyзалликни номоддий жон кифояси учун номоддий ?узур
сифатида ?абул ?илур.
Ва бул жараёнларнинг барчасиким, одамий мавжудот номоддий мо?иятига номоддий маъни-мазмун бирла келур ва бул номоддий жараён номоддий мо?иятда бyлмиш одамий мавжудотнинг ?онуниятига айланмишдур, ул номоддий ?онуниятлар таралур номоддий борли?дин ул маълумот одамий мавжудот учун номоддий маъни-мазмун мо?иятда онга келмо?и онинг номоддий жонида номоддий асбоби, яъни номоддий а?л унсури бирла ул ?онуниятларни танламо? бирла амалга ошур, yзгача бyлмас, бас!
Яъни одамий мавжудотда номоддий а?л унсури моддий ?ис воситаларидин yта, номоддий мо?иятга айланмиш маълумотларнигина сарамо?лиги эрмас, балки ички мавжуд маълумотларнида ?онуниятга сола саралай, бо?лай билмо?лиги зарур эрурки, айнан ул жараён одамий мавжудотда тафаккур жараёни эрур.
Номоддий ?онуниятли номоддий кучдин ?онуниятлар
Номоддий ?онуниятлар таралур номоддий борли?дин одамий мавжудот номоддий ?ис ва номоддий идрокига сезилур ул номоддий ?онуниятлардин бал?ур турфа ранглиликким, бош ва йyлдош зарралар ички ва таш?и муносабатлари yзгарур, зарралар yз хосса ва хусусиятларин yзгартирур, ул ?одисотларнинг барчаси бyшли?-фазода моддий мо?иятни вужудга келтирмиш моддийланмиш зарраларга номоддий борли?дин номоддий ?онуниятли номоддий куч таъсири воситасида кечур.
Лек номоддий борли?дин таралмиш номоддий нурнинг моддий мо?иятдаги моддийланмиш зарраларнинг хосса ва хусусиятларин аста емириб бормо?и нурнинг ?удратлилик ?онуниятидадур ва ул номоддий ?удрат номоддий куч томонидин номоддий ?онуниятларга асослана кечурлиги ?ам ?онуниятда турур.
Бу даврлар одамий мавжудот англай билмиш ?олат улким, ул бош зарралар кyпаймо?, бyлинмо?, бирикмо?, yз таркибидаги йyлдош зарраларни yз тортув доирасидин нари ?илмо? хусусияти онинг ?онуниятида эрур, ?ачонки, ул зарралар моддий ва номоддий мо?ият орали? жараёнида тура билса, яъни номоддий жонсизлиги сабаб ?атти? ?ам эрмас ва кyзга кyринмас даражада мутла? номоддий ?ам эрмас, одамий мавжудотга номоддий ?ис ва номоддий идрок имконияти доирасидадур!
Мисолан, мутла? ?аракатсизлик оддий моддий тошда эрур. Ул оддий моддий тошким таш?и таъсир бирла они синдирмо?, майдаламо?, бир-бирига сунъий ёпиштирмо? мумкин эрур, лек онда ичдин кyпаймо?лик, бyлинмо?лик, бирикмо?лик жараёни кечмас, яъни улким мутла? моддийдур, нур, ёру?лик, исси?лик ?ам таратмас, яъни онда номоддий нур унсури ?ам йy? эрур, яъни мутла? номоддий жонсиз эрур.
Моддий борли?да мавжуд турмиш моддийланмиш зарраким, онда кyпаймо?лик, бyлинмо?лик, бирикмо?лик жараёни кечурми, бас, улким ул ?олатда мутла? моддий бyла олмас, тyли? моддий эрмас, улким сиртан моддийлик ва ботинан номоддийлик орали?идаги мавжудлик ?олатида турмишлиги, онинг ё мутла? моддий мо?иятга yтур жараёнда ёинки номоддий мо?иятга кирур жараёнда турмишлиги онинг учун ?онуният эрур.
Ёинки yзгача эрурми? Бул ?олат учун yзга ?онуният мавжуд бyлмо?лиги мумкинми эрур?
Номоддий борли?да одамий мавжудот тасаввуридаги ул номоддий ?онуниятлардин бириким, моддий борли?да ?онуниятли номоддий кучнинг моддийликда намоён ?ила турмиш моддий зарраларларни бириктирув хусусиятидур, яъни бир ?онуният остидаги бир хосса намоён ?илиб моддий зарраланмиш номоддий борли?дин номоддий ?аракатдаги номоддий куч yзга хосса намоён ?илиб зарраланмиш ?аракатдаги yзга номоддий куч бирла тy?нашувида yз хосса ва меъёри даражасида бирикурким, моддий борли?да моддийланмиш зарра моддийланмиш зарра бирла бирикур, хоссаси номос заррага эрса ?арши турур. Бул жараён ?амким, ?атъий равишда номоддий ?онуниятдадур, номоддий ?онуниятдиндур, бас!
Номоддий ?онуниятли номоддий кучдаги шул хусусият моддий борли? ва ундаги барча моддий ?атти?, юмшо?, сую? ва ?авво жинслари вужудга келмишига, мавжуд турмишига, ривожланмишига асос турадур.
Мана яна бир ?онуният!
Номоддий ?онуниятли номоддий куч номоддий унсурларнинг моддийланмишликдаги зарраларни хоссаси мос зарра бирла бириктирмо?, бул учун зарраларнинг yзаро интилмо? ёинки хоссаси номос заррани yзликдин нари ?илмо?лик ?онунияти одамий мавжудот номоддий мо?ияти ул номоддий ?онуниятли номоддий куч бирла бир мо?ият эркани онинг номоддий мо?ияти ул номоддий ?онуниятли номоддий куч бирла бир мо?ият эркани, онинг моддий борли??а моддийланмиш сиртки ?исми, яъни моддий вужуди ?ам ул зарралардин эркани сабаб ё?ар ёинки ё?маслик, талпинмо? ёинки нари тутмо? хусусиятларга эга ?илурлиги ?ам ул икки мо?ият жуфтлигида моддий намоёнликда турмиш, такроран (!), икки мо?ият жуфтлигидин иборат эрмас, йy?, айнан, икки мо?ият жуфтлигида моддий намоёнликда турмиш одамий мавжудотдин зо?ир бyла турур. Булким ?онуниятдур, ?атъий са?ланур, бас!
Мана яна бир ?онуният!
Ёинки одамий мавжудотда ?арама-?арши жинсларда бир-бирига интилувчанлик, ёпишувчанлик ёинки ?очмо?лик хусусияти ?ам номоддий ?онуниятли номоддий кучнинг моддийланмиш зарралар ор?али намоён ?илмиш yзаро бирикув ва ажралув хусусиятидин бал?иб чи?ур, борли?да yзга туртки, yзга асос, yзга ?онуният мавжуд эрмас, бас!
Мана яна бир ?онуният!
Не замонлардин бери «?аёт нега шундай?» саволига, яъни одамий мавжудот моддий мо?иятида yзаро бирикув, ажралув, кyпаюв, ?аршилик ёинки ?айри?охлик хусусиятлари они вужудга келтириб турмиш моддийланмиш зарра ва yз номоддий мо?иятида ул бирла бир мо?иятда бyлмиш номоддий борли?дин таралур номоддий ?онуниятли номоддий кучдин вужудга келур хосса ва хусусиятлардин бал?иб чи?мас эрса, ?айдин ?осил бyлур, yзгача бyлмо?лиги ?ай ?онуниятга си?ур?
?еч бир ?онуниятга си?мас, ?амоники, айни?са, ирсий тузулманинг yзи ?ам ярим моддийланмиш зарралардин иборат бyлгач! ?а!
?аракатдаги бош зарра атрофида йyлдош зарралар айланурми, айнан ул жараёнга монанд борли? ва ондаги барча катта-кичик унсурлар айланур, не учун борли?-коинот умрига нисбатан бир ча?индек юлдуз-?уёш тасарруфидаги ?а?ир ер сайёраси куррасида мавжуд номоддий жонли мавжудотлар ул ?онуниятлардин ?оле, ул ?онуниятлардин таш?арида бyлур эркан, ?амониким, аларнинг номоддий мо?ияти ул номоддий ?онуниятлар таралур номоддий борли?дин ва моддий вужуди ул номоддий борли?дин таралур номоддий ?онуниятли номоддий куч таъсиридаги зарралардин ?осил бyлмиш, йи?илмиш эркан?!
?атти?, юмшо?, сую? ва ?авво жинслар ало?ида-ало?ида мавжуддур, аралашиб кетмас, yз турида са?ланур, лек хоссавий я?инлик сабаб бош?а орали? жинслар ?ам пайдо бyлур, лек моддийланмиш зарранинг хоссавий я?инлик даражаси бирла бо?ли? ?олда аларнинг пайдо бyлмо? меъёри борлиги ?ам ?онуниятдур, яъниким, масалан, темир сув бирла ?оришмас.
Бас, бул ?ам ?онуниятдур, ?атъий са?ланур. Ва моддий вужудда моддийланмиш зарралардин ?опламали тарзда моддийликда мавжуд турмиш одамий мавжудот yз номоддий мо?ияти бирла ?аётий фаолият кyрсатмо?и жараёнида ?ам ул ?онуният yз аксин топур. Не ажаб, не тонг?!
Мана яна бир ?онуният!
Чун ул зарравий хосса ва хусусиятлар онинг моддий вужудин моддий пайдо эта турмиш номоддий ?онуниятли номоддий куч сабаб номоддий борли?дин эрур ва одамий мавжудот номоддий мо?ияти ?ам, ?амоники, yзга манба мавжуд эрмас эркан, ул номоддий мо?иятли борли? бирла бир мо?ият эрур эркан, ул сабабларким, ул ?онуният моддийланмиш заррада, моддийланмиш заррадин моддийликда моддий мавжуд турмиш номоддий мо?иятди одамий мавжудот моддий мо?иятида ?ам ?онуният сифатида такрорланур!
Яъни одамий мавжудот номоддий мо?ияти ?ам, номоддий мо?иятига киритма сифатида кириб келмиш маълумотлар кyринувидаги ?онуниятлар ?ам, одамий мавжудотнинг моддий вужуди ?ам номоддий борли?, номоддий борли?дин таралур номоддий ?онуният, номоддий куч, номоддий жон эрса, yз исси?лиги бирла мо?иятдош эркани ?онунияти кyринур номоддий нур бирла чамбарчарс бо?ли? ва ало?адорликда, номоддий ?онуниятларга бyйсунувчанликда, номоддий борли?дин номоддий ?онуният ижросида турур. ?а!
?онуният бирла мавжуд турмиш моддий борли?, номоддий ?онуниятлар, номоддий куч, номоддий нур таралур номоддий борли? ва онга одамий мавжудотнинг ?онуниятли ёндашуви айнан шундо?ларким ёндашувни вужудга келтирур.
Ёинки yзга ёндашув, yзга фикр со?лом а?л учун ?онуният бyла олурми?
Не?
«Номоддий ажрала чи?иб, моддий борли?да моддий вужудда пайдо бyлиб олмишмен, эндиким, не ?охласам ониким ?илурмен, ихтиёрим yзимда эрур”ми?
Андо?ларким ?абилидаги ёндашувга одамий мавжудотда номоддий жон эрмас, балки номоддий ру?идаги ?онуниятсизлик сабаб эрур.
Яна ул номоддий борли?дин номоддий ?онуниятли номоддий кучдаги ?онуниятлардин бириким, ул зарраларнинг ажралув хусусиятидур. Улким ажралур, шул сабаб жинсда бyлинув бyлур. Яъниким ?атти?, юмшо?, сую? ва ?авво жинслар – темир, тупро?, сув, ?аввони бyлиб бyлур. Шул ?онуният сабаб борли?да жинслар сочилмиш ?олда бyла олур ва бyлур. Зарранинг шул ажралув хусусияти сабаб курраи заминда дарахтдин барг, яъни ?онуният ажралур, яъни демакким, айнан шул yриндин моддий борли?-коинот ул номоддий борли?нинг этаги, чекка-чегараси бyлмо?лиги ?онуниятга айланур (!), тyкилур, дарёдин па?ирда сув ола бyлур, ?авводин yз нафас си?имига яраша жонзотлар нафас олур, жонли мавжудотдин жонли мавжудот ажралиб чи?ур ва ул жараёнларнинг барчаси ?онуният эрур, ва асли, мyъжизалардур!
Ва мана яна бир ?онуният!
Ва, такроран (!), одамий мавжудот учун яна бир ?онуниятли исбот сифатида, дарёдин па?ирда сув олиб бyлмо?, ?авводин yз нафас си?имига яраша жонзотлар нафас олмо?, жонли мавжудотдин жонли мавжудот ажралиб чи?мо? ?онуниятлари таралмиш ул номоддий борли? учун моддий борли? онинг этаги, чекка-чегараси бyлмо?лиги, номоддий борли? томонда моддий борли?-коинотнинг бул даражадаги улканлик ва кенг ?амровликда мавжуд турмо?лигига сабаблар бyлгич ?онуниятли маъно-мазмуни ва номоддий мавжудлик йyналуви, одамий мавжудот тасаввурларига си?мас номоддий мазмун ва номоддий во?еълик бyлмо?лигин, мавжудлигин ?онуниятга айлантирур ?ам!
Яъни номоддий борли?да ул номоддий ?онуниятлар номоддий кучнинг зарраларга таъсири ор?али моддий борли?да одамий мавжудот учун моддийлик асосларин ярата турмаса, ?айдинки одамий мавжудот нафас ола олур, таомлана олур, ?аракатлана олур, кyпая билур? ?айдин?
Ўз-yзидин шундо?ларми?
Ул ?олда ул yз-yзидин содир бyлмо?лиги учун, ахир, асос, сабаб, ?онуният ?ани?
Моддий борли?да жараёнларнинг yз-yзидин содир бyлмо?дадек туюлмишлиги, фа?ат ва фа?ат, одамий мавжудот номоддий мо?иятидаги ?онуниятсизликлар сабабли эрур, холос.
Номоддий борли?дин номоддий ?онуниятли номоддий куч моддийланмиш заррадин зарра ?осил этур, аларни yзаро бириктирур ва yзаро ажратурми, бас, тош каби ?атти?ликда эрмас ва мутла? номоддий ?ам бyлмамиш одамий мавжудотда мавжуд ирсий тузулмасин ?ам, гар ул мутла? ?атти? зарралардин иборат бyлса эрди, ул ?олда кyпаймо?лик ?онуниятига туша олмас эрди, кyпая олмо?лиги ва одамий мавжудотдин одамий мавжудот пайдо бyлмо?лиги ва ажралиб чи?мо?лиги жараёни номоддий борли?дин номоддий ?онуниятли номоддий куч таъсирида, ул бирла бо?ли? ?олда кечмаса, со?лом а?л учун яна не ?онуният мавжуд бyлмо?лиги мумкин эрур?!
Номоддий борли?дин номоддий ?онуниятли номоддий кучдин зо?ир бyлур номоддий ?онуниятлардин яна бириким, моддийланмиш зарранинг таъсирланиб yзгармо?, яъни бош зарра таркибидаги йyлдош зарра бош заррага yз муносабатин yзгартирмо? хусусиятидур. Улким шу таъсирланиб yзгармо? натижасида турли жинслар вужудга келмишдур. Шул таъсирланмо? хусусияти бyлмаса эрди, борли?да унсурлар бир жинсли бyлмиш эрди, яъниким ё тош, ё темир, ё тупро?, ё ?авво, уларким одамий мавжудот учун дунёвий мавжудликка асос бyла билмас эрдилар.
?олаверса, номоддий борли?дин номоддий ?онуниятли номоддий кучнинг зарраларда вужудга келтирур ул зарравий таъсирланмо?, кyпаймо?, бирикмо? ?онунияти номоддий борли?дин эркани сабаб одамий мавжудот yз номоддий мо?иятида ?ам намоёнлик бера, янги-янги номоддий маънилар пайдо ?ила билмо? ?онуниятига асослар бyла турур! Не тонг!
Ва мана яна бир ?онуният!
Номоддий борли?дин номоддий ?онуниятли номоддий кучнинг ул моддийланмиш зарраларда намоён ?илур ?онуниятларидин яна бириким, номоддий куч ва моддий зарранинг yзаро номоддий муносабати ?онунияти одамий мавжудот номоддий мо?ияти «дарча”сида моддий борли?дин yзига номоддий нусха олмо?, номосин нари ?илмо? ?онуниятига эга ?илмишдур.
Ва мана яна бир ?онуният!
Моддийланмиш зарранинг майдони мавжуд эрканин ва онинг одамий мавжудот учун ?аётий нафи улким, одамий мавжудотда ?ам майдон бордур, улким моддийдур ва номоддийдур, яъни маънавийдур.
Ва мана яна бир ?онуният!
Моддийланмиш зарра ва зарраларнинг шул ва шул каби ?онуниятга айланмиш ?атор хусусиятлари сабаб, мисолан, жонзотлар мавжуддур, кyпаюр, ондин тy?има тyкилур, ичдин яна тинимсиз бутлана турур, оё?и ердин ажралур, яъниким ?аракатланмо? имкониятидадур, ?yлига олма тутса, ул онинг ?yлига мутла? ёпишиб ?олмас, балким яна ?айта ажралур, одамий мавжудот моддий вужудий ози?ланур ва ?оказо ва ?оказо ва ?оказолардур…
