banner banner banner
Повелитель Тёмного Царства. История вторая
Повелитель Тёмного Царства. История вторая
Оценить:
Рейтинг: 0

Полная версия:

Повелитель Тёмного Царства. История вторая

скачать книгу бесплатно


– Я намерено не говорил: хотел, чтобы ты прочувствовал каждое движение. Когда азарт захватывает, тогда теряется контроль. А ты должен понимать и чувствовать всё, что происходит у тебя внутри… и всё, что происходит снаружи, одновременно. Понял?

– Да.

– Запомнил?

– Да. Сегодня самый лучший день в моей жизни! – воскликнул Иван.

– Вот! Прочувствуй своё внутреннее состояние сейчас и запомни его. Это энергетический импульс, эмоциональный всплеск, сияние радости. Нравится?

– Да.

– А ты заметил, что волки пришли?

– Нет.

– А я заметил. И они заметили, что я их заметил.

– А где они?

– Спрятались. Еду ждут. Ну, пусть посидят, на нас посмотрят. Увидят, что мы не злые. Помнишь, по дороге сюда я спросил тебя: нам вернуться домой или пойти вперёд? – спросил отец.

– Я сказал, что надо идти вперёд, – уверенно сказал Иван.

– Опасность была?

– Была!

– Мы её преодолели?

– Преодолели!

– В итоге мы прогнали воров, получили опыт, и ты заработал себе приз – вот этот нож. Бери, он твой. Это на память тебе о сегодняшнем дне: самом лучшем дне в твоей жизни.

– Но, это же их нож!

– Нет, не их! Это очень хороший нож, сделал его очень хороший и знающий мастер. Вот, на рукояти и на ножнах изображён тигр, видишь?

– Да. Я сразу этот рисунок заметил, но уже в твоих руках. А что означает тигр?

– Вообще, кошки – это одни из самых совершенных существ на земле. А тигр ещё славится тем, что в девяноста девяти случаев из ста будет избегать схватки, будет уходить в сторону.

– А если всё-таки придётся драться?

– Если тигр всё же вступит в бой, то в девяноста девяти случаев из ста он победит.

– Здорово!

– Сильному и уверенному в себе лишний бой не нужен, но к бою он готов всегда.

– А почему ты решил, что это не их нож?

– Мастер, который его изготовил, никогда не отдаст такой нож непроверенному человеку, не продаст ни за какие деньги, тем более таким остолопам, как эти. Этот нож изготовлен для настоящего воина, защитника жизни, он называется: «витязь». Вот этот знак видишь?

– Я думал, это просто красивый узор.

– Этот узор означает: жизнь. Не жизнь отдельного человека или любого существа, а всю жизнь вообще, жизнь, как волшебное творение. А изображение тигра находится внутри него, в этом узоре жизни.

– Это означает, что человек-тигр защищает жизнь?

– Да. И эти знаки сразу видно на ножнах мечей, кинжалов или ножей. Кто понимает эти знаки, тот сразу видит, кто перед ним… и неважно в какой он одежде.

– Здорово!

– Я тебе уже рассказываю секреты военной службы. Так что учись прямо сейчас хранить военную тайну.

– Я понял. И ещё я понял, почему ты в лесу мне это рассказываешь, нас никто не услышит. А ещё нас волки охраняют: никто незаметно не подойдёт.

– А это уже знаки судьбы, их тоже нужно научиться видеть и понимать. Мы с тобой прошли жизненный урок и в спокойной обстановке закрепили его. Ну, про нож тебе всё понятно?

– Да. Теперь я понял, как ты определил, что это не их нож, что бы они тебе ни говорили.

– Они не имеют права носить такой символ после такого поступка. Так что я как Первый Советник Старосты имею право у них этот нож забрать.

– Сегодня мы опять сделали сразу несколько дел: прогнали воров, получили нож, и покормили волков.

– Ещё проведали пчёл и защитили их.

– Значит, не зря мы пошли вперёд.

– Конечно, не зря! Ведь, идущие вперёд изменяют жизнь. Но, этот успех мы получили, потому что смогли справиться с возникшей угрозой. Мы нашли в себе силы и способности пройти выбранный путь.

– Я понял.

– Ну, пойдём домой. Маме скажем, что нашли этот нож в лесу.

– Он же совсем новый, она нам не поверит. Она подумает, что мы его купили.

– Ну и пусть так думает. Это даже лучше будет.

Полумрак. Кащей открыл глаза. Поднялся с трона, стал нервно ходить из стороны в сторону.

– Какая фраза: «Мы нашли в себе силы и способности пройти выбранный путь». Сказать-то легко, а вот попробуй пройти этот выбранный путь… если он бесконечный.

Кащей налил ещё полбокала вина, выпил.

– Всё! Достаточно! – твёрдо произнёс Кащей и отставил бокал в сторону. – А те три болвана ничего не смогли сделать… втроём против одного… тупицы. Правильно он сделал, что у них нож забрал… а потом подарил Ивану. И всё, чему учил его отец, теперь это всё моё. А тренировал он его с десяти лет, в том числе, приучал к оружию. Замечательно!

Кащей подошёл к столу, налил полбокала вина, постоял пару мгновений и поставил бокал на стол.

– Теперь я буду знать всю их ситуацию изнутри: и военную, и будничную, и личную. Найду зацепки и сыграю на них.

Он опять уселся на трон и стал дальше изучать истории из жизни Ивана.

– А откуда ты научился понимать знаки на оружии? Вас этому командиры научили? – спросил Иван отца, разглядывая свой новый нож.

– Конечно. Нас обучали много чему, не только боевой теории и практике. И ещё, на службе я дружил с одним парнем, который с двенадцати лет работал подмастерьем у своего отца-оружейника. Он тоже много чего мне рассказал, в том числе много разных историй и легенд.

– Расскажи мне тоже, хотя бы одну, только интересную!

Отец улыбнулся. Задумался.

– Они все интересные. Сегодня расскажу историю про ученика мастера-оружейника.

– Настоящую или придуманную?

– Может, и выдуманную, но очень поучительную. Как раз, пока идём домой, успею рассказать. Слушай. Давным-давно в одном селении нашего Государства у одного оружейного мастера был очень одарённый ученик. Он работал подмастерьем уже несколько лет, внимательно наблюдал за работой мастера, свою работу выполнял очень старательно и точно. Он очень восхищался оружием, которое изготавливал мастер, и тоже хотел научиться делать такие же мечи, сабли и кинжалы. Мастер видел, как прилежно подмастерье относится к делу, очень целил это и понемногу раскрывал ему секреты мастерства. И вот однажды ученик спросил мастера: «Учитель, я уже многому научился. Когда я смогу стать таким же мастером, как ты?». Учитель ответил ему: «Ты станешь таким же мастером, как я, когда сможешь самостоятельно изготовить совершенный меч для настоящего воина. Такой меч сможет сделать только тот мастер, который сможет полно прочувствовать, кто такой настоящий воин».

– И он сделал совершенный меч? – спросил Иван.

– Слушай дальше, наберись терпения. И вот ученик самостоятельно изготовил меч с красивыми узорами, идеальным клинком, который сверкал на свету и даже ослеплял мастера. Клинок меча был острее бритвы. Мастер взял меч в руки, рассмотрел его со всех сторон, подержал его за рукоять, сделал паузу, подумал, и отдал его обратно ученику со словами: «Меч сделан очень хорошо, но он не совершенен для настоящего воина». Ученик, с удивлением, воскликнул: «Почему же! Он режет лист дерева, даже если легонько провести по кромке клинка». На что мастер невозмутимо ответил: «Этого недостаточно для настоящего воина». Ученик продолжал работать у мастера и старался понять, как именно мастер определяет свойства оружия. Кроме этого на тренировках он добивался совершенной техники владения мечом. И вот ученик изготовил второй меч. Мастер, как в прошлый раз, взял его в руки, внимательно рассмотрел, подержал за рукоять, махнул им пару раз и отдал его обратно ученику. Ученик возмутился: «Почему, учитель? Мой меч острый, прочный, лёгкий, идеально сбалансирован, рука его чувствует и не устаёт вообще». Мастер ответил: «Да, это так! Я это сразу же отметил. Но, настоящему воину не только это нужно».

– Я вообще не могу понять, что ещё нужно в мече, – сказал Иван.

– Вот и тот будущий мастер тоже не понимал. Поэтому он взял свой меч и пошёл думать. Он догадался, что дело не его мастерстве, а в его понимании, кто такой настоящий воин. И только когда он поймёт, кто есть настоящий воин, только тогда он сможет понять, какой меч нужно сделать для него. Он запомнил, как мастер, немного подержав меч в руке, определил, что меч не совершенен.

– А может, это мастер не понимал ученика, – предположил Иван.

– Да, и такое бывает, но не в этой истории: вспомни первые слова мастера.

– Ну, он понял, кто такой настоящий воин?

– И вот ученик сделал третий меч и уже намного сдержаннее подал его мастеру. Тот, как и прежде, внимательно рассмотрел меч, взял его за рукоять, сделал паузу, подумал. Поднял лист с земли, провёл листом по лезвию клинка и разрезал лист пополам. И тут подул ветер, с земли поднялось множество листьев, и они понеслись над землёй.

– И он сразу все эти листья разрубил, одним махом! – догадался Иван.

– Нет. Мастер поставил меч под поток листьев, и они стали облетать меч вокруг. И мастер сказал ученику: «Вот! Вот теперь ты изготовил меч для настоящего воина. А как ты об этом догадался?» Ученик ответил: «И сам много думал, и у других спрашивал, кто такой настоящий воин». Мастер отдал меч ученику и спросил: «Скажи мне, что ты понял?». Ученик ответил: «Настоящий воин сражается не потому, что ненавидит то, что перед ним, а потому, что он любит то, что за ним. Настоящий воин не стремится убивать и разрушать, настоящий воин старается защитить от разрушения то, что ему дорого. Убить врага и остановить врага – это не всегда одно и то же». Мастер ответил ему: «Да, я полностью с тобой согласен. Мы с тобой делаем очень опасные вещи – оружие. И мы всегда должны помнить об этом. Мы должны осознавать, что мы делаем и для кого мы это делаем. Теперь я вижу, что ты готов, и я тебе раскрою ещё несколько секретов мастерства».

– Но ведь такого не бывает, чтобы меч отгонял листья, – возразил Иван.

– Многое зависит от самого воина, от его меча, от мастера, который сделал этот меч, и от того, чем наполнена эта работа, какие намерения были вложены в это… Я тебе ещё концовку не рассказал. Ученик спросил: «Учитель, а почему ты мне раньше этого не рассказывал?». Мастер ответил: «Потому что это нужно понять самому. Ты только тогда станешь мастером, когда это будет гореть у тебя внутри, в твоей душе, а не только держаться в уме. Когда ты сам прошёл путь – это уже твой путь, когда ты сам всё прочувствовал, этого уже не отнять. Изготавливать мечи я тебя научил, а вот какие мечи ты будешь делать, это только ты определишь».

– Я понял: мастер не только учил его делать мечи, он из него человека воспитывал, – догадался Иван.

– Молодец! Ухватил и вторую суть этой истории. Первая это то, что ко всему нужно подходить с пониманием. От глубины понимания дела зависит результат содеянного: мастер задаёт характер своему изделию. Ты вон свой нож из рук не выпускаешь.

– Мне он нравится: в нём есть сила, – ответил Иван.

– Да. Ты её почувствовал и принял.

– А вторая суть, которую я понял, какая?

– Есть три похожих с виду процесса: обучение, образование, воспитание. Обучение – когда один другого научил что-либо делать, и всё. Образование – когда один другому объяснил, что из чего исходит и почему именно, а также к чему это приводит. Это создание образов и работа с образами. Воспитание – это развитие каких-либо качеств в человеке. Это самое трудное… и самое важное.

– Я понял: ты во мне развиваешь какие-либо качества так же, как тот мастер в своём ученике! – воскликнул Иван.

Отец улыбнулся.

Кащей открыл глаза. Встал с трона. Стал расхаживать по кабинету из стороны в сторону.

– Образование, воспитание… Нет! Мы живём не так! Нам достаточно обучения, ограниченного обучения. Мы ничего не раскрываем просто так, никогда. Это ослабляет нас и усиляет других!

*

Вечерело. Обоз дружины Ярослава прибыл в Светлое, остановился у ярмарки.

– Ну-у, мой выход! Я быстро всё улажу, – сказал Ярослав и выпрыгнул из фургона.

– Такое напряжение внутри, как перед боем, – сказал Светозар.

– Наибольшая угроза была на опушке, мы это прошли. Это был поворотный момент. Теперь всё пойдёт хорошо, – успокаивала его Светлана.

– Радостно слышать эти слова: ты не ошибаешься.

– Ты тоже.

– Тихо. Давайте послушаем, что там происходит, – сказала Василиса.


Вы ознакомились с фрагментом книги.
Для бесплатного чтения открыта только часть текста.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера:
Полная версия книги
(всего 10 форматов)