Черный рыцарь

скачать книгу бесплатно

Черныи? рыцарь
Артур Андреевич Иордан

Поэма "Черный рыцарь" – страшная исповедь человека, невезучего, одинокого, пронесшего через свою недолгую, но, полную тяжелых приключений и горького опыта, жизнь, верную и глубокую мысль: "Убивать и умирать на войнах – бессмысленно. Нет чести в том, чтобы быть пешкой в политической игре". Герой поэмы проведет Вас через ужасы крестового похода, разочарование жизни и тяжесть посттравматического синдрома, через личную семейную драму и страшную политическую интригу. Поэма – Черный Рыцарь не только и не столько поэма о средневековье, она – о вечных проблемах, поразивших, как болезни тело умирающего – неисцелимый организм человеческой общности. Войны, нищета, интриги, ложь, двуличие. И на фоне яркой социально-политической картины – личная трагедия храброго и прямого, но глупого и несчастного человека. Наш герой пройдет тяжелый путь переосмысления и переоценки жизни и ее ценностей. Искушенный читатель – твой конь оседлан и стоит на дыбах от нетерпения …

Артур Иордан

Черныи? рыцарь

I

Кровавый ставлю я рекорд

Свой обнажив мизерикорд[1 - Мизерикорд, мизерикордия, кинжал милосердия (фр. misericorde – «милосердие, пощада») – кинжал с узким трёхгранным либо ромбовидным сечением клинка для проникновения между сочленениями рыцарских доспехов. (Выдержка из википедии: https://ru.wikipedia.org)]

И молодой французский лорд,

Что был язвителен, и горд,

С пронзенным горлом, на песке

Знаменьем крестным на руке,

Безмерной мукой на глазах,

Мольбой на мертвенных устах -

Лежит у ног моих, а я,

Лучами славы обрамлен,

Толпы кумир – палач, судья,

Не слышу его стон.

II

Я прибыл из святой земли,

Где праведный обет,

Мы нашим орденом несли -

Пять трудных, долгих лет

Несли мы мир,

Несли мечом, копьем и топором,

Несли мы веру и добро -

Металлом и огнем

Когда был взят Иерусалим

И крест над ним зардел,

Израиля пустыни мы

Покинули предел

Я вывел на своем щите

На алом, матовом кресте

«Кто смеет изрыгнуть хулу

Что орден – не святой

Тот пешим или на коне

Сразиться пусть со мной!»

А молодой французский лорд -

Язык свой распускал

Но, мой вкусив мизерикорд,

Навеки замолчал!

III

Я ехал по своей стране

На боевом своем коне

И сцены жизни бедняков

В пути являлись мне

Деревни бедные, дома

Крестьянские худы,

Не окружает ни стена,

Ни пышные сады

Убогих, жалких этих хат,

А в городах – ужасный смрад

Стоит в кварталах бедняков,

На хлев похож их жалкий кров

Народа дети ни письму

Ни чтению стихов

Не обучаются, печать

Невежества, таков

Людской, безрадостный удел

Вопрос как гнойный чирей, зрел

В истерзанной душе моей

В тот день бы лучше сгинуть ей!

Вопрос был грешен и суров -

Прости, Господь, мне правду слов!

IV

Во имя Иисуса и церкви святой

У злобных врагов – сарацин[2 - Сараци?ны (лат. Saraceni, др.-греч. ????????? – «восточные люди» ? араб. ???, «шарк» – «восток») – кочующее племя бедуинов, жившее вдоль границ Сирии (Выдержка из википедии: https://ru.wikipedia.org)]

В бою добывали оброк золотой

За спинами груды руин

Лежали, в корабль мечтаний заветных

Грузили мы горы сокровищ несметных

Богатства, что мы направляли домой,

Не смог бы подчесть не один

Владеющий самой большой головой

Ни рыцарь, ни царь, ни раввин[3 - Равви?н (от др.-евр. ??? – «господин мой», «учитель мой» – в иудаизме учёное звание, обозначающее квалификацию в толковании Торы и Талмуда (Выдержка из википедии: https://ru.wikipedia.org)]

Твердили святые отцы:

На эти златые тельцы[4 - Золотой телец (ивр. ?????? ?????????), или литой телец (др.-евр. ????? ????????), – идол, несколько раз появляющийся на страницах Ветхого Завета как предмет культа отступивших от Бога Израиля (Выдержка из википедии: https://ru.wikipedia.org)]

Как наши велят мудрецы

Мы рай на земле сотворим -

Что будет понятен и зрим

Богатою станет твердыня родная

Вернувшись домой – вы родимого края

Узнать, потрудившись, не сможете даже

Узрите – что храбро стояли на страже

Вы веры и дома не даром – и встретит

Вас радости край, и на веки осветят

Ваш подвиг прекрасные строки поэта -

Не даром несете вы тяжесть обета!

И славный триумф европейского мира

Восхвалит и слово, и звучная лира…

Но мысль творца не понять человеку,

Я ехал и слез незмиримую реку

Излил на дорогу людского страданья

Но замка, фамильного, не суждено

Увидеть мне было, сияньем