Индия в мифах, легендах и сказках. От сотворения мира до конца света

Ксения Дмитриевна Никольская, Илья Борисович Спектор

Индия в мифах, легендах и сказках

От сотворения мира до конца света

© Никольская К.Д., текст, 2025

© Спектор И.Б., текст, 2025

© ООО «Издательство АСТ», 2025

Предисловие

С глубокой древности далекая Индия представлялась европейцам сказочной страной, полной всевозможных чудес и несметных сокровищ. Мало кто бывал там – ведь еще греки полагали, что лежит она на самом краю света. За ней же, думали они, простирается лишь великий Мировой Океан. Редкие торговцы и путешественники, побывавшие в этих краях в древности, лишь подкрепляли подобное мнение, добавляя все новые фантастические подробности к образу этой страны. Время шло, и все больше подлинных сведений об Индии проникало в западный мир. Постепенно европейцы познакомились не только с индийской историей, но и с мифами и легендами. Впрочем, даже тогда репутация «страны чудес» сохранялась за этими краями.

История Индии начинается несколько тысяч лет тому назад. Некоторые ее страницы не до конца изучены и по сей день. Индийские же мифы и легенды мы знаем гораздо лучше: истории о могущественных богах, злобных демонах и смелых героях, о справедливых царях, мудрых советниках и прекрасных девах сохранились в эпических поэмах, религиозных текстах и ярких картинках. Даже сегодня в их честь называют детей и ставят памятники. О них снимают захватывающие фильмы, красочные сериалы и даже создают комиксы. Кто-то из персонажей этих историй никогда не жил на свете, а кто-то и правда был великим правителем или мудрецом. Однако неважно, существовали они на самом деле или нет, – жители Индии и теперь многих из них знают, помнят и почитают.

В этой книге собраны мифы, легенды и сказки Индии, а также те истории, что еще в древности сочиняли о ней жители иных стран. Одни похожи на мифы других народов, другие, наоборот, совершенно оригинальны.

Некоторые традиции индийских народов сегодня кажутся нам непонятными и странными. Почему у героев эпоса «Махабхарата», пятерых братьев Пандавов, одна общая жена? Почему игра в кости может привести царя к потере власти? Почему проклятия мудрых отшельников способны менять судьбы людей? Почему сами боги боятся их? Об этом и о многом другом – эта книга.

Приятного чтения!

Манускрипт «Ригведы». Нач. XIX в.

Пуруша

(по тексту «Ригведы»)

Давным-давно, в самом начале времен, когда не существовало еще ни земли, ни неба, ни луны, ни солнца, ни людей, ни зверей, жил лишь один великан по имени Пуруша. Было у Пуруши тысяча глаз, тысяча рук и тысяча ног. Все вокруг покрывал он своим огромным телом. Но решили великие боги убить Пурушу, разделить его тело на части и создать из этих частей мир. Так и было сделано. Из глаза Пуруши сотворили боги солнце, из дыхания – ветер, из головы – небо, из ног – землю, из духа – луну. А когда мир был создан, решили боги населить его людьми, но так, чтобы люди эти не были равны между собой и чтобы каждый занимался делом, предписанным ему от рождения. Так сотворили великие боги человечество. Прежде всего, появились из губ Пуруши могущественные жрецы – брахманы. Отныне они должны были молиться и приносить жертвы богам за всех людей. Затем из рук великана появились могучие воины – кшатрии. Теперь они должны были защищать этот мир от опасностей. Из бедер Пуруши появились сельские работники – вайшьи. Вайшьи стали разводить скот и пахать землю; отныне они должны были кормить людей. Наконец остались лишь ступни великана. Из них создали боги низших – шудр. Должны были шудры служить остальным людям и выполнять самую грязную работу, за которую никто не хотел браться. Так сотворили великие боги мир и населили его людьми, такой порядок установили.

Брахманы– в Индии, как древней, так и современной, – жрецы. Они должны от имени людей приносить жертвы богам и совершать самые важные обряды. Они же часто выступают в роли гуру (учителей и наставников). Считается, что брахманы безупречно чисты и обладают великим могуществом. Именно они отвечают за связь людей и богов. Именно от них зависит благополучие всего мира.

Кшатрии– воины. Именно им принадлежала власть в древнеиндийских государствах. Кшатрии должны были защищать людей от опасностей.

Индра и Вритра

(по тексту «Ригведы»)

Велик и могуч царь богов, громовержец Индра! Нет ему, прославленному воину, равных в бою! В сопровождении войска юных марутов, богов бури, дождя и ветра, совершает он подвиги, повергает врагов. Оружие Индры – ваджра, огромная дубина грома, что выковал для него божественный кузнец Тваштар. С ваджрой в руках побеждает Индра демонов и чудовищ, захватывает крепости и несметные богатства. В то же время Индра – милостивый и щедрый царь, что правит и людьми, и животными: он – властелин всей природы.