Волчеризация

Игорь Пряхин

Волчеризация

Хочу оговориться – все герои в книге вымышленные.

БАСНИ

АВОСКИНЫ ДЕЛА

В лес ягодный, грибной и чистый,

Надеясь загрести металл лучистый,

Авоськин-сумасброд навыпускал бобров.

На то ему дано благословенье.

А было ль у него уменье и раденье,

О том в благословенье нету слов.

Бобры, конечно, речки запрудили,

Луга, поляны, балки затопили…

Пришло лесным зверям хоть помирать:

Ни ягод, ни грибов, ни шишечек не стало

Какой же в топи лес? – в болоте всё пропало.

Бобрам же хорошо, ну просто благодать.

Что сумасброд? И как же барыши?

Бобровы шкурки, как ни кинь, а хороши!

Но как их взять? Когда бобров пускали

Одна была лишь мысль – о золоте, о нём.

Ан, вышел «ход конём» -

Бобры хозяина к себе не подпускали.

Тут сеть бы и подумать наперёд,

Да где уж там! И вот наш сумасброд

Прошение подал, флот строить на болоте;

Мол, ледокол плотины все прорвёт,

Вода с болота вон уйдёт,

Авось посуху повезет в охоте!

Прошение нашло у Верха отклик.

(Кто в Верх забраться смог и чтобы не охотник!?)

И строятся в болоте корпуса.

(Коль двинулся вперёд – шагай здесь смело,

Авось не пропадём!) Под это дело

Решили порубить соседние леса.

Авось построим флот! И вот леса срубили…

Природа изменилась. Слоем пыли

Покрылись бывшие болота. А бобры

Тем временем, с водою вместе,

Как говорится, честь по чести,

Спокойненько уплыли за Бугры.

«Врёшь, не уйдёшь!» – сказал Авоськин смело.

И тут же принялся за дело.

«Канаву будем рыть! И будьте так добры –

Вода вернется вспять,

А с нею к нам опять

Воротятся бобры!»

Канаву стали рыть, а там, внизу, скала…

Всё, всё… Пишу мораль и вон из-за стола.

Авось вам пригодится. С улыбкой на устах,

Прошу вас не сердиться,

Что басня долго длится.

Мораль простая: нет конца в «авоськиных» делах.

БОГАТСТВО

Сказать, что лучше нелегко

Тут здравый ум порой немеет.

Не всё то молоко,

Что белый цвет имеет.

Одно лесное Братство

Пустило в лес Богатство.

И вот оно пришло.

Теперь на этом месте

Нет Совести и Чести.

Осталось – Барахло.

А что тому виною

(Не я , поди, с тобою),

Ответ не сыщешь вдруг.

Его «поболе тыщи»

Годов, как люди ищут.

Ищи и ты, мой друг.

БУТЕРБРОД

Меж сырой землёй и небом,

За обеденным столом

Говорили Масло с Хлебом

О текущем, о былом.

Мол, совсем уж их заели…

И не вышел чтоб конфуз,

Может быть , на самом деле,

Взять и сделать им Союз!

Но Союз в особом роде

Надо будет сотворить…

Тут они о Бутерброде,

В общем, стали говорить.

(Чтобы дать отпор недугу

В Бутерброде – так сказать:

Каждый друг другому другу,

Должен спину показать;

И при этом все границы

Друг от друга хоронит,

Несмотря на пол и лица,

Или, скажем, просто вид).

«Мы герои битв застольных

С незапамятных времён,

Наш Союз быть должен вольных,

Независимых сторон!»

Кто за кем шагал тут следом

Не берусь сказать, но вот:

Хлеб ли с Маслом, Масло ль с Хлебом

А создали Бутерброд!

И уж так они радели

За свободы и права,

Что их очень скоро съели,

Как о том гласит молва.

А теперь мораль, такая:

(Может быть, кому плохая),

Не угас чтоб жизни вкус,

Нужен и такой Союз.

Но, скажу я по секрету

Тем, кто хочет долго жить:

«Вы прислушайтесь к совету

Бутербродом не дружить».

ВОЛЧЕРИЗАЦИЯ

Волк, даже без клыков,

Траву не будет кушать.

Желудок волчий уж таков,

Что без кнута и без оков

Себя заставит слушать.

Желудку нужно мясо,

Определенной массы,

Чьё б ни было оно.

И тут точи ты лясы,

Любые строй гримасы,

Но, уверяю, спасу

Не будет всё равно.

.И чем ты волку более послушен,

Тем раньше будешь им задушен.

Мораль проста.

Волк – хищник,

С носа и до кончика хвоста.

Кто верить в это не желает,

От волка погибает.

РАБ ЖЕЛУДКА

Волк сытый неохоч до пищи.

Что заяц пробежит, что мышь…

Ему бы всё чтоб гладь, да тишь…

Лишь блох зубами ищет.

Бывало день пройдёт, другой…

Волк с места ни ногой.

Лежит, ушами водит,

Да с брюха глаз не сводит.

Зверьё, забыв о смерти,

Резвится, точно черти.

Нам серый снова брат!

И жизни каждый рад.

Вдруг наступает день такой,-

Волк забывает про покой.

Он снова кровопийца,

Разбойник, вор, убийца!

Но лишь желудок полный

Стихают гнева волны.

И снова тишь и благодать,

И снова волка е узнать:

Лежит и носом свищет,

Да блох зубами ищет.

Ушами чуть поводит,

Да с брюха глаз не сводит.

Что я хочу вам здесь сказать

Не трудно, думаю, понять.

Я рассказал вам в шутку

Про жизнь раба желудка.

ГЛУПОСТЬ

Чтоб как-то бороться с бедою и мраком,

Простых два числа с отрицательным знаком

Решили создать благородный Союз.

Союз породил замечательный Плюс!

И что удивляться… Тому есть законы!

Их любят и чтят на Земле миллионы.

Но есть на Земле всё ж такая беда,

С которой не сладит Закон никогда.

Узнав, что союз отрицательных чисел,

В итоге «родил» положительный смысл,

Две Глупости взялись … идти под венец!?

Тут моей сказке приходит конец.

И что только Глупости те ни творили,

А вышло, лишь третью Глупость родили.

Мораль такова, извините за скупость:

«Законы никак не влияют на Глупость!»

ГОНЧАР

Мужик-гончар, придя домой с пирушки,

И, чувствуя в душе, что «недобрал»,

Полез в буфет (вина налить) за кружкой

Неловко, что кувшин с вином упал.

Кувшин с вином, как водится, разбился.

Мужик в сердцах, судьбу свою кляня,

Над битою посудою склонился,

Подумал молча: «Дёрнуло ж меня!»

Но вот беда! Семью он созывает

Решать вопрос, как горю пособить.

Жену, детей, родителей сажает

За стол. И спрос ведёт: «Как быть?»

Жена, конечно, всё сказала мужу,

Что думает о нём и кто он сесть,

Что детям он такой совсем не нужен,

Что завтра нечего, в конце концов, им есть.

Детишки ж малые осколки расхватали

И каждый слово молвить норовит,

Но бабка с дедом слова им не дали,

А сыну зло «поставили на вид».

Сын в оправданье речь держать тут начал,

Что был сосуд не то чтобы ахти,

Что всё, бесспорно, быть могло б иначе,

Когда б жену не встретил на пути.

Жена ж осколки ищет на заплатки,

Чтоб склеить вновь поверженный кувшин.

Да где уж там, с ребяток взятки гладки,

Уж каждый над осколком господин.

Кто из куска совочек приспособил,

Кто блюдечко, кто куколке кровать,

Кто молоточком свой осколок гробил…

Потеха, в общем, что еще сказать.

Дед с бабкою без слёз кувшин не вспоминают,

Жена и муж бранятся точно псы,

Детишки их осколками играют…

И все живут, не глядя на часы.

Всё так идет у них и по сю пору.

А хочется спросить у гончара:

«Заняться делом, отойдя от споров,

Как мастеру, ему бы не пора?».

ДВА БЕРЕГА

Два Берега одной Реки,

Природе вопреки,

Затеяли раздор.

Причина спора – кто и когда,, с каких далёких пор,

Имеет более на Реку права.

При этом каждый утверждал, что если бы не он

И не его закон,

Была бы это не Река, а так себе – Канава!

Спор скоро превратился в драку.

Ату его! В атаку!

Какой тут разговор!

Войне не нужен довод – безудержный, здесь главное, напор.

И вот уж враг спиною у стены!

Но кончилось всё это, как ни грустно,

Тем, что Река в волнении большом, вдруг изменила русло.

И где те драчуны.

Мораль для тех, кто этого не знает:

Не Берег Реку выбирает.

ДУБИНА

В дни возрождения Природы.

Когда и Червя тянет ввысь;

Когда все силы напряглись

Для обретения свободы;

Когда гранитная Скала

Струится пенящейся влагой,

А мысли наши и дела

Безмерной полнятся отвагой,

В ночи, о чуде бытия

Пел Соловей, с такою страстью,

Что не осталась без участья

Дубина, чудо возлюбя.

Восстав из жуткого бурьяна,

На то все силы потребив,

Она внимала песнь Баяна,

Как столб. Дыханье затаив.

( Чтоб не выдумывать мне снова,

Читайте «Соловья» Крылова.

Так петь, как пел он у него,

Не спеть ему ни у кого).

«Скончал певец». Дубина пала.

И всё. Соловушки не стало.

Где восстают с земли Дубины

Не слышно песни Соловьиной.

ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ

Кто в государственных делах

На здравый смысл уповает

У власти долго не бывает,

Их дело – швах.

Однажды Духи наудачу

Медведя нарекли царём.

Вот стал он думать, день за днём,

Как сделать жизнь в лесу богаче.

И после долгих размышлений

Пришел в конце к такому мненью:

«Задачу, что на мне лежит,

Пусть здравый смысл разрешит.

Да, здравый смысл не наука,

Так что с того, ведь эта штука

Себя бойцом преподнесла,

Её победам несть числа!»

И в довершенье мысли здравой

Канва для нового Устава

Была в лесу оглашена.

Звучала, в общем, так она,

Что на земле, теперь и раньше

Чем глубже в лес, тем больше фальши.

Запретом фальшь. не победить!

Тут надо здравым смыслом бить.

Запрет – всегда ведет к пороку.

Для царства нет в запретах толку.

Есть смысл все запреты снять

И на свободу поменять.

Когда что хочешь делать можно,

Нарушить что-то невозможно!

Так царство мы спасём от бед.

И нет проблем. Их нет, как нет!

Итак, природы не меняя,

Медведь свободу заявил;

Запрет запрету объявил,

На здравый смысл уповая.

Одно лишь свойство в здравом смысле

Забыл Медведь учесть, что мысли

У каждой головы свои.

И начались в лесу бои.

Сражались все за всё и всех

И не было таких помех,

Чего б умы не побеждали…

И не было б о том печали!

И в необъявленной войне

Царя уж так измордовали,

Что Мишу только и видали -

Сгорел , соломинкой в огне.

КРОТ

Зверьё, в надежде обрести свободу,

Доверило себя кроту.

Он слеп, известно, от природы.

Зверьё и обыграло слепоту:

«Когда властитель слеп, – решили твари,-

Он зрячим подданным не причинит вреда,

А будет слушать нас всегда,

И будет нам за власть безмерно благодарен».

Всё так и вышло. Став у власти,

Решил крот подданным польстить,

А зная, что от зренья все напасти,

Издал Указ – зверьё всё ослепить!

ЛЕСНАЯ ДРУЖБА

Зайчишка как-то невзначай в силок попался.

Какая жизнь в силке? Бедняга измотался…

А выбраться ни силы, ни ума....

Вдруг видит. Лисонька-кума

Идёт тихохонько. Вот помощь от напасти!

Зайчишка от беда, забыв былые страсти,

Ну звать её к себе: «Соседка, помоги!

В силок попали две ноги.

Из сил уж выбился, а выбраться нет мочи.

За волю заплачу, чем только ты захочешь!

Лису прельстил столь смелый договор.

Соседа из силка она-таки стянула.

И даже с радости она его лизнула…

Но Зайца уж не видели с тех пор.

Попав в беду , не тщись ты там найти подмоги,

Где царствуют барыш, зуб, коготь или ноги.

МУДРЕЦ

В одном глухом лесу жил некогда Мудрец,

Простой искал он путь к богатству, наконец,

Мысль нужная чело героя посетила.

Теперь пойдёт рассказ о том, что дальше было.

Прельстившись простотой решения задачи

Богатым сделать лес, ловя свой миг удачи,

Мудрец не преминул заняться сам делами,

А было дел всего – Псов породнить с Волками.

Он здраво рассудил: «Когда б мои Собачки

Умели жить в лесу, как Волки – без подачки;

А Волки, точно Псы, у ног моих скакали,

Не резали б овец и кур бы не таскали,

То был бы лес богат. Храни его , о Боже!

И сыты вроде все, и овцы целы тоже.

Дарован мне судьбой столь гениальный ход.

Так просто очень всё и никаких забот».

Но дела для творца закончилось летально.

Простое не всегда бывает гениально.

Гибриды (Волко-Псы) без страха и печали

Не только что овец и Мудреца сожрали.

Нельзя соединить в одно огонь и воду,

Богатство с нищетой и рабство со свободой.

Кто этого понять, увы, никак не хочет,

Тому пример Мудрец, но он уж не хлопочет.

МУЖИК И ЗМЕЯ

Осеннею порой, копаясь в огороде,

Мужик нашел в кустах красивую Змею.

(От холода она была у жизни на краю),

И хоть он знал, что говорят в народе

Про весь змеиный род,

Он усомнился в том-

Ведь красота не вяжется со злом –

Руками бережно мужик Змею берёт,

За пазуху тихонько прячет

И думает: «Спасу я красоту

Ей дам любовь, тепло и доброту,

А что в народе говорят: ничто не значит».

Заботой мужика Змея тепло вкусила.

Уж тесно ей за пазухой житьё,

Не слушая мужицкое нытьё,

Она, мешающее, просто укусила.

Что сталось с мужиком, я тайны тут не вижу.

Мораль же такова, вот смысл без помех -

О чем твердит народ, прислушаться не грех.

И, думаю, Змею я басней не обижу.

ПОДАРОК

Авось и Как-Нибудь, гуляя в парке,

Наобещали встречным всем раздать подарки.

Мол, в среду в шесть часов, под вечер,

Всех ждут они с гостинцами. До встречи.

Гуляющие, в среду все собрались

Задолго до шести… Переругались…

Рассорились, подрались, искусались…

Авося с Как-Нибудем не дождались!

В итоге: не получены подарки,

Одежда истрепалась при запарке,

Сосед соседу в междуглазье метит....

И кто ж за это всё теперь ответит?

Оставшиеся в среду люди «с носом»,

Покужут вам виновных, нет вопроса.

Но удивляют всё же сами люди в парке.

А собственно, с чего б им ждать подарки?

СКВОРЕЦ

Умением Скворца природа наделила

С чужого голоса свои рулады вить.

И что б об этом говорить

И что б плохого в этом было?

Да дело в том, что за уменьем этим

Наш Скворушка забыл родную речь.

Об этом и хочу предостеречь.

А как случилось всё, то мы сейчас заметим.

Скворчонка с дня рождения родители учили

Чужими голосами говорить.

Чтоб в будущем, чего греха таить,

Почет и славу заслужить

и памятник к могиле.

Все силы отданы ученью без остатка.

Вот время испытаниям настало.

Родители ждут от трудов достатка -

Его ж, как не бывало.

Скворец из кожи вон. Наружу всё уменье,

То крякнет уткою,то шикнет, как змея,

Котом мяукнет, квакнет с вдохновением,

Защелкает – не хуже Соловья!

Нет проку в том! Труд канет в Лету.

Ни зверь, ни птица Скворушку не чтит.

Нет уважения и тех , кто лишь мычит,

Что говорить про уваженье Света!

Родители Скворца тревогу тут забили.

Давай скорее речь родную вспоминать....

Да вот беда, её они-то и забыли.

А коль не помнишь что, то нечего и дать!

С тех пор летает Скворушка по миру,

Ища признания таланту своему.

Его ж талант не нужен никому.

Где плагиат – там не до жиру.

УКАЗ

Это виданное ль дело

На забор ворона села!

Перестройка ей не впрок.

Вот я ей задам урок.

_эй, ворона, как ты смела,

На забор зачем ты села?

Есть Указ один, другой…

На забор чтоб ни ногой!

Для тебя, такой проказы,

Были изданы Указы.

Иль тебе неведом сказ,

Не читала ты Указ?

Черным по белу там речь:

«Чтоб ворону уберечь

Запретить сейчас и впредь

На заборах ей сидеть!»

-И не стыдно быть вороной,

И не знать свои Законы,

Киш с забора , егоза,

Забодай тебя коза!

(А ворона на заборе

Всё сидела. Ей ли горе!

Человечьих мыслей ход

Ей неведом перевод).

Я к забору подхожу,

Вот уж , думаю, скажу…