скачать книгу бесплатно
Зов Беспредельности и современный человек
Сабина Янина
В этом публицистическом произведении автор анализирует состояние человечества, стоящего на гране всеобщей катастрофы. Особое внимание уделяет человеку – основной причине существования именно такого мира, в котором мы живём.Кто есть человек? Какой смысл нашей жизни? Какова миссия России? Эти важнейшие вопросы автор предлагает решать на основе труда великого учёного Александра Клизовского и его книги "Основы миропонимания Новой Эпохи" – первого опыта масштабного философского осмысления космической эволюции человечества и единых законов жизни на основе Учения Живой Этики и Теософии.
Сабина Янина
Зов Беспредельности и современный человек
Александру Клизовскому и его книге "Основы миропонимания Новой Эпохи" – первому опыту масштабного философского осмысления космической эволюции человечества и единых законов жизни на основе Учения Живой Этики и Теософии – посвящается.
Пролог
В начале книги сердечно благодарю всех людей за то, что мы живём рядом друг с другом на планете Земля. В горе и радости: во всём, что бы нам ни уготовила Жизнь, – мы вместе. И пусть не всегда мы понимаем друг друга, но в нас неистребим зов сердец к добру, состраданию и поддержке; к знанию.
Мой поклон Учителям, ведущим нас по пути познания. В нужное время и в нужном месте они подпитывают, горящий в наших пытливых сердцах факел жажды знать, откровением, давая понимание дороге, по которой мы идём, приоткрывая завесу бесконечной дали, которая так манит пытливые сердца. Одним из таких Учителей для меня стал Александр Клизовский. Его книга «Основы Миропонимания Новой Эпохи» перевернула сознание, заставила внимательнее оглянуться вокруг, открыть разум Знанию, которое легло в основу этой книги.
Дорога познания бесконечна, как бесконечно изменение нашего сознания на этом пути: мы уже другими глазами смотрим на прошлое; и принимаем только то, что способны понять; но пытливо всматриваемся в скрытые тайны, бесстрашно бросая им вызов.
Сегодня мы редко что принимаем на веру. Наука, доказательства – основа принимаемой нами истины. Но мы не можем окончательно отмахнуться от того, что реально влияет на нас и нашу жизнь, но что сегодня мы не можем понять и доказать. Можем ли сегодня мы научно доказать процессы создания или процессы происходящие к примеру, на Солнце? И, следовательно, можем ли мы воспроизвести эти процессы научным экспериментом? Нет. Но означает ли это, что Солнца не существует?
Как только человек стал осознавать себя и мир вокруг, он решает главные вопросы: Кто он? Зачем родился? В чем смысл его жизни?
Миновали тысячелетия, решены ли эти вопросы? Нет. Человечество не сошлось во мнении. Однако каждый сам для себя отвечает на них, и какой будет его ответ, таковым будет и человек, таковым будет и его судьба.
Сегодня миллионы людей верят в бессмертие души, верят в Бога, стараются приблизиться к нему, соблюдая религиозные ритуалы и предписания.
Ещё больше людей верят в некий Высший Разум, но религиозные обряды считает пережитком прошлого; рамками, которые были необходимы, чтобы удержать полудикого человека прошлого в рамках государственности.
И лишь малая часть людей считает себя, своё появление на свет, природной случайностью. Вот написала я это сейчас, и сама себе не поверила, не может человек в глубине своего сознания не чувствовать своей значимости, тоски по своему непроявленному предназначению…
Так родилась мысль о написании этой книги: книги – размышления о человеке, о мире, о космосе и Боге, о пути каждого из нас; о пути человечества.
Я понимаю, что всё эти вопросы давным-давно объяснены мировыми религиями. Но почему же человечество, каким было, в духовном отношении, таким и остаётся? Более того, наш мир всё более скатывается к хаосу саморазрушения? Что-то не так в наших верованиях? Или от нас скрыты какие-то тайные знания? Или сознанию человека, его знаниям уже не достаточно догм тысячелетней давности?
Я приглашаю вас открыть для себя тайные знания космической эволюции человечества и единых законов жизни на основе Учения Живой Этики и Теософии, которые для человечества осмыслил и сформулировал великий учёный Александр Клизовский в книге "Основы миропонимания Новой Эпохи" (далее по тексту – Учение). И не просто открыть, а поразмышлять над ними, попробовать применить их к нашей жизни, к нашему сегодняшнему знанию.
Книга разбита на главы в соответствии с Учением.
Свои размышления – размышления современного человека о том, на сколько доказаны и применимы тезисы Учения в наши дни – отделены в главах двойной линией, а также даны в прологе и эпилоге.
Учение – книга Александра Клизовского «Основы миропонимания Новой Эпохи" – мною приведён НЕ в полном объёме (каждый сам может ознакомиться с полным текстом в интернете), а конспективно, и лишь те её главы, которые сегодня, на мой взгляд, являются наиглавнейшими, способными предотвратить поглощение человечества хаосом и гибелью, на краю которого мы стоим.
Глава первая. О смысле жизни
Поиски смысла жизни
Извечный поиск смысла жизни трансформировался в три взгляда на человека.
ВЗГЛЯД ПЕРВЫЙ. Происхождение Вселенной – это случайное сцепление частиц материи, которые пришли в движение.
Жизнь человека – это случайность, не повторяемая ни в прошлом, ни в будущем, мы живём, потому что рождены. И жизнь наша тоже случайное соединение частиц материи, которые после смерти человека возвращаются в общий природный «резервуар», из которого механический закон создаст нового человека.
Души нет, а есть лишь ум или функция физического вещества мозга, который при смерти человека подлежит уничтожению вместе с телом.
А отсюда можно сделать вывод, что объективной цели существования человека нет, а потому должна быть принята субъективная точка зрения: цель жизни – сам человек; а смысл жизни – вся доступная человеку полнота бытия.
В результате человек, как самоцель, как мера всех вещей, есть предел материализма, за которым начинается быстрый регресс, расцвет эгоцентричности, вседозволенности, нетерпимости и разъединения. Призыв к вседозволенности.
ВЗГЛЯД ВТОРОЙ. Неудовлетворённость материалистическим воззрением, которое не видит смысла жизни, приводит к теории прогресса – к философской точке зрения.
Позитивная теория прогресса выводит человека из субъективной области в объективную. Она считает человека не самоцелью, но звеном в цепи всех живых существ и единицею в той их части, которые образуют человечество. Приглашает поверить в светлое будущее человечества.
Но служение голой идее человечества, которое, в конце концов, погибает так же, как и отдельный человек, разница лишь во времени, смыслом жизни служить не может.
Истинный смысл жизни может заключаться лишь в том, что само по себе вечно и никогда не погибает.
ВЗГЛЯД ТРЕТЬЙ. Третий путь поиска смысла жизни – религиозный.
Ответы на все недоуменные вопросы и разрешение проблемы смысла жизни находятся в каждой из существующих мировых религий.
Ответы на загадки Бытия у христианской религии. (Вкратце).
Смысл жизни в познании Бога, в приближении к Нему.
Любовь к Богу, как к источнику жизни, и осуществлении этой любви в служении человечеству.
Земное существование человека – это только начало, впереди лежит бесконечность, которая не поглощает человека, а приобщает его к себе.
Смерть побеждается вечностью. Ключ к бессмертию заключается в воскресении Христа и неприложности воскресения мёртвых, веровавших в воскресение Христа.
Однако символизм данных человеку Священных Писаний искажён и непонятен. Невозможно не видеть и религиозные противоречия, которые вызывают мучительные вопросы.
Противоречия христианской религии:
Если земное существование человека только начало, и это начало должно служить основанием для вечности, то такое начало во многих случаях можно признать лишённым здравого смысла и вопиюще несправедливым. Справедливо ли за ошибки мгновения одной жизни вечно расплачиваться в аду? Если начало несправедливо, то какого конца, какой вечности может ждать для себя человек, обиженный в начале?
Если воскреснут для вечной жизни в тех же телах, то где справедливость для инвалида, урода, старца или младенца?
Если воскреснут только те, кто верует в Христа, то как же остальные люди, кто веруют иначе? У них нет души? Они навеки лишены бессмертной жизни? Они другие?
Всё религиозные вопросы и неясности приводят к неудовлетворённости, отходу от веры, исканию нового.
При этом во все времена были и есть люди и небольшие группы людей, которые не болеют вопросом о смысле жизни, они его чувствуют сердцем, интуитивно: смысл жизни – стремление к идеалу, то есть совершенствованию; и любовь; и служение своему ближнему.
––
Слова автора:
Оглянемся на нашу историю, вглядимся в сегодняшний день. Разве не истинно и сейчас всё то, о чём говорит Учение? Разве не разделилось человечество на группы приверженцев того или иного взгляда на смысл жизни, и строящего свои жизни в соответствие с ним.
Запад – с преклонением перед человеком и прославляющий вседозволенность.
Восток – почитающий Бога и религиозные догматы, не всегда понятные и принимаемые современным человеком.
И я вспомнила о недавно прочитанном расколе и воссоединении христианства. С чего произошёл раскол между верующими христианами? Всё началось с того, что в 863 году две правящие церковные верхушки в Риме и Константинополе не сошлись во мнениях при разделе земель, а официальным поводом стали сомнения в законности избрания Патриарха Фотия. В результате оба религиозных лидера подвергли друг друга анафеме и прекратили общение. Только в 879 года на Четвёртом Константинопольском соборе возобновилось общение между главами католиков и православных.
Казалось бы, всё благополучно разрешилось. Так нет же! В 1053 года остро встала ещё одна причина будущей Великой Схимы. И у меня в голове не укладывается, как может привести к расколу между людьми спор об опресноках, о том, какой хлеб использовать для таинства евхарастии : православные использовали для этого квасной хлеб, а католики – пресный. Спор дошёл до того, что в столице православия – Константинополе – закрылись латинские церкви, в которых Святые Дары христиан выбрасывались и топтались ногами из-за пресного способа приготовления хлеба. Ничтожнейший повод, и какие последствия!
Этим поводом воспользовался в 1054 году Папа Лев IX, который отправил в Константинополь кардинала Гумберта с поддельным документом, претендующим на земли. Патриарх отверг притязания Папы на верховенство, после чего Лев в том же году послал в Константинополь легатов для улаживания споров. Да и то не из-за человеколюбия и установления мира между христианами, а лишь из-за стремления получить от византийского императора военную помощь в борьбе с норманнами.
Однако это не спасло от раскола и после смерти Папы Льва IX, 16 июля 1054 года, три папских легата вошли в Константинопольский собор Святой Софии и положили на алтарь отлучительную грамоту, предающую анафеме патриарха и его помощников, а через четыре дня они сами были преданы анафеме Патриархом Константинополя.
Так религиозными деятелями была предана анафеме половина христиан.
Вот спрашивается, как может несколько человек проклясть половину человечества? А вот может, и люди покорно следуют им! В 1054 году произошёл раскол христианской церкви на две ветви: на западную, Римскую – католическую церковь с центром в Риме во главе с Папой Римским; и восточную, Византию – православную церковь с центром в Константинополе во главе с Константинопольским патриархом.
Но разве раскол христианства на православие и католицизм мог помешать и тем, и другим верующим славить Создателя? Я не понимаю, как искренняя любовь к Богу у человека может быть неправильной, если, к примеру, при крещении младенца окунают не один раз, как это принято у католиков, а три раза, как делают у православных; и другие подобные различии, которые и различиями то становятся только в смертной жизни.
Столько веков верующие отрицали верующих! Первая в истории встреча Папы Римского и Патриарха Московского произошла в феврале 2016 года на нейтральной кубинской территории, но так и не смогла разрешить надуманные проблемы.
Но разве Истинная духовность в том, чтобы преклонятся перед религиозными атрибутами, а не в том, чтобы «возлюбить ближнего, как самого себя»?
То, что я узнала, не только потрясло, но и утвердило в догадках, что приверженность религиозным ритуалам и догмам не делают человека истинно духовным, которые власть имущие во многом используют их в своих корыстных целях.
А если посмотреть на сегодняшний мир? Кто призывает к войне? К уничтожению «неверных»? Истинно духовные люди или люди, которые всё, что не похоже на них, считают врагом? Противопоставление себя другим по любым поводам и предлогам, не есть ли это не только путь бездуховности, но путь зла и разрушения?
Сотни лет прошли на Земле с те пор, когда возникли мировые сегодня религии. И только признание людей своих государствами светскими прекратило кровопролитные войны, возникшие на религиозной почве. Хотя и сегодня проявляются смертельные отголоски этих конфликтов. Так, конфликт между Индией и Пакистаном. Истоки его уходят корнями в колониальное время. В те годы две страны находились под властью Британской империи. Когда англичане ушли, колония разделилась по религиозному признаку. Последователи ислама образовали Пакистан, а индуисты – Индию. Спорной стала область под названием Кашмир, где почти все население исповедовало ислам, но являлось гражданами Индии, и где вялотекущая война всё продолжается с середины XX века.
А взять незаживающую рану арабо-израильских войн? Конечно, серию пограничных стычек и коротких войн между израильским государством и ближневосточными мусульманскими странами нельзя сводить только к конфессиональным противоречиям. Тем не менее, противостояние иудаизма и ислама считается одной из причин этого противоборства, которое длится уже 70 лет.
Что же может объединить всех людей и ликвидировать бесконечные раздоры? Религия? Догмы? Сила одних, которая уничтожит или заставит инакомыслящих жить по предписанным религиозным догмам или не жить? В чем истинная духовность? В ревностном исполнении религиозных ритуалов?
––
Смысл жизни по Учению Истинной науки
Учение истинной науки, которая есть истинная философия и истинная религия, говорит, что цель жизни есть жизнь, а жизнь проявляется в движении, и потому синоним жизни есть движение.
Вечная жизнь и вечное движение – это вечное движение вперёд, это и есть совершенствование.
А потому смысл жизни – это совершенствование.
«Будьте совершенны, как совершенен Отец наш Небесный» (Иисус Христос).
А потому смысл жизни – беспредельное совершенствование до богоподобия.
Что есть жизнь человека?
Жизнь человека:
начало жизни уходит в Беспредельность прошлого, которая не имеет ни начала, ни конца;
будущее человека – беспредельное совершенствование через чередующиеся жизни то в видимом физическом мире, то в невидимом, небесном.
Существующее в жизни неравенства в развитии не есть случайность, но результат достигнутого большего или меньшего совершенствования в своём развитии.
Жизнь человека – это эпизод из планомерного и закономерного движения эволюции всей космической жизни, в которой человек является звеном.
Сам человек, его труды на пользу эволюцию и на общее благо, не есть удобрение для почвы того рая будущего человечества, в котором ему никогда не побывать. Он сам всегда принадлежал и принадлежит вечной жизни, в которой каждый труд на общее благо есть вместе с тем и личное благо, и блаженство вечной жизни, есть неотъемлемое право каждого человека, стремящегося к совершенствованию.
Совершенствование никогда не бывает личным. Когда совершенствуется часть, совершенствуется и целое, когда совершенствуется один человек, совершенствуется всё человечество, потому достигший совершенства человек должен вести за собой тех, кто далёк от совершенства.
И потому конечную цель, смысл жизни, совершенствования определил для нас Иисус Христос: «Нет большей любви, как положить душу свою – как положить бесконечную жизнь свою за друзей своих».
Пойдём же по восходящей дуге, сотрудничая с дальними мирами. Дух знает, что нужно углублять творчество и следствия следующей стадии.
Первый шаг совершенствования
Чтобы сделать первый шаг на пути совершенствования сегодня человек должен понять и осознать Беспредельность, нужно излечиться от космической слепоты. А для этого необходимо принять Беспредельность как реальную действительность. Ибо стремление к вечности и беспредельности есть стремление к Истине.
Лишь познание этой высшей Истины освобождает человека от всех ограничений и условностей жизни, от необходимости исполнения каких бы то ни было обрядов и ритуалов, налагаемых принадлежностью к существующим верованиям.
Раньше люди, стремясь к совершенствованию, уходили в леса, горы, пустыни; позднее – в монастыри.
От современного человека требуется вносить совершенствование в жизнь, не уходя из жизни. Современный человек должен не только совершенствоваться, но и способствовать совершенствованию всей жизни. Признавая стремление к совершенствованию целью и смыслом жизни, нужно понимать, что совершенствование может идти только в одном направлении: развития своих духовных сил. Никто и ничто не может устроить судьбу человека, кроме самого человека.
Глава вторая. Современное состояние мира
История
История повторяется. Смены цивилизаций и замены обветшавшего мира новым на планете происходит неоднократно. Последний раз – крушение Римской империи – языческого мира.
Если разочарованность и неудовлетворённость жизнью, потеря веры в старые идеалы, тоскливое искание и ожидание чего-то нового коснулось народов Средиземного моря, теперь им заражено всё человечество.
Но перед самыми значительными событиями люди особенно не допускают возможности грядущего.
Сроки: если языческий мир для замены его христианским миром потребовались тысячелетия, то замена нашего мира новым произойдёт молниеносно.
Главные причины, разрушающие цивилизацию: падение нравов, деморализация общества и деморализация главного устоя государственности – семьи. С этого начинается разрушение всякого отживающего мира.
Всё сущее во Вселенной подчинено законом эволюции: то, что имеет начало, должно иметь конец. Начало конца наступает тогда, когда данный для развития жизни импульс организмом изжит, и дальнейшее его существование становится тормозом для эволюции, начинает развивать качества отрицательные. Тогда жизни такой формы наступает предел и вместо неё создаётся новая форма.
Грядущее
Замена отжившей цивилизации новой – нормальное явление, соответствующее законам эволюции.
Главная причина страдания людей при этом – незнание законов эволюции.
При смене отживающего мира новым самое главное заключается не в политических или социальных переменах, которые при этом происходят, но в необходимости изменения мировоззрения и всех устаревших взглядов и воззрений на новые. В необходимости изменения своих верований, и вообще всего уклада жизни на новые. Ибо новое бывает новым во всех отношениях и никогда не подходит под старое.
