скачать книгу бесплатно
– Да, ты всегда будешь общаться с самим собой.
Просто неожиданная ситуация застала тебя врасплох.
– Значит, я сам для себя в любом образе всегда буду видимым?
– Так и есть, поэтому ты видишь меня, а я вижу тебя. По – другому никак.
– Но другие люди тоже должны Вас видеть, т.е. меня, ведь они тоже есть разные образы меня.
– Другие люди имеют много своих проблем, и они заняты их решением, поэтому другие люди меня не видят. Они видят свои проблемы и заняты их решением.
– Перейду общаться с самим собой на ТЫ.
– Конечно, давно пора.
– Ты, это я, а я, это ты.
– Разумеется!
Твой, мой и мир каждого человека состоит из внутренних энергообразов, которые во внешнем мире представляются материальными, физическими, биологическими, твердыми, жидкими, воздушными, плазменными, видами, формами образованиями, вещами, явлениями, услугами, понятиями и т. д.
Именно, как энергообразы человеку представляются, точно так же представляются ему материальные и физические внешние формы и виды.
– Значит, всё человеком представляется?
– Да, только представляется и представляется его отношением, определением вещи или явления, сравнивая и оценивая через призму своих представлений, воспринимая и реагируя на них как на внешние и внутренние раздражители.
Все внутренние образы и внешние вещи и явления всегда нейтральны к человеку, пока он, не обратит на них внимание, и не начнет с ними взаимодействовать.
Например, облака проплывают высоко в небе, никому не мешают и они сами по себе, но только стоит человеку обратить на них внимание, то облака моментально начинают реагировать и тоже начинают обращать внимание на человека. Начинается взаимодействие и появляются взаимоотношения.
– Значит, любой человек может управлять облаками?
– Теоретически могут все и это логично, но практически могут единицы.
Глава 3
ЧЕСТНОСТЬ, КАК ОНА ЕСТЬ
– Как ты для себя определяешь честность? И что такое, быть честным перед самим собой?
– Честность, это тонкая, острая, почти невидимая грань человеческих отношений. Если есть честность, есть и лживость, т.е. нечестность.
Между честностью и нечестностью всегда есть точка перехода одного в другое и тогда честным становится нечестное, а нечестное становится честным.
Моим определением честности является следующее:
Честность – это гармоничное, естественное, искреннее и правдивое отношение себя внутреннего перед собой внешним и себя внешнего перед собой внутренним.
И когда человеку нужно быть честным с самим собой, тогда возникают взаимные отношения самого человека с собой внешним и внутренним и насколько эти взаимоотношения комфортны трем Я, согласованы между собой, соответствуют представлениям самого человека, насколько все трое согласны с решением одного из них, настолько они и честны друг перед другом.
– Часто можно слышать, что нужно быть честным со своей совестью. Если совесть не гложет человека и не беспокоит его после конкретного действия, то такой результат устраивает как человека, так и его совесть. Значит, они друг перед другом честны?
– Совестливый и бессовестный человек, это дуально разные существа.
Бессовестным может быть только человекообразное существо, у которого этой самой совести просто нет. И его действия не могут быть отфильтрованы совестью. Совесть не может повлиять на его решения и действия.
Совестливым может быть человек, который руководствуется своей совестью, как быть советуется с ней и уже после ее совета начинает действовать.
– Есть ли такие действия, которые, можно сказать, навечно, остаются черным и грязным пятном на душе или теле человека?
– Как определить вот такой пример:
Человек совершил какое – то действие, которое, как результат его сильно не устраивает и это он понял после того, как это действие совершил. Он начинает мучиться, страдать, переживать, беспокоиться и хочет избавиться от этого.
Он начинает чистить то, что стало грязным пятном на душе или теле и чистит всеми чистящими средствами и уже вроде бы грязного пятна нет. Внешне это пятно выглядит вычищенным, но ему всегда будет казаться, что это пятно грязное.
– Что теперь, ему всю жизнь мучиться и страдать?
– Маленькое грязное пятно на душе или теле, это тяжелая жизненная ноша, как тяжелый крест, который он будет нести всю свою короткую жизнь.
– Но, кто для него определил этот тяжелый крест в виде маленького грязного пятна? Он сам?
– В большинстве случаев он сам, но может быть, что кто – то из его внешнего окружения сделал так, чтобы человек начал мучиться и страдать еще сильнее.
Влияние внешнего окружения огромно и его мало кто будет игнорировать.
– Это маниакальное психическое заболевание?
– Да, страдать от угрызения совести, это психическое заболевание, от которого нужно избавляться, иначе, с катушек можно слететь быстро.
