海勒姆兄弟情谊: 以西结的寺庙之预言

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马克-班纳

星期天，12月13日

区分犹太复国主义和犹太教要求承认某些基本事实。 首先，西奥多·赫茨尔（犹太复国主义的创始人）是一个无神论者，在1894年的审判中，个人对犹太人的认识似乎已经被唤醒，错误的信念和监禁在阿尔萨斯犹太人后裔的法国炮兵阿尔弗雷德·德雷福斯的魔鬼岛上 被指控为德国进行间谍活动。在他的日记里，赫兹尔毫不隐讳他打算用犹太人的痛苦作为进一步推进犹太复国主义思想的手段。他对一个犹太人国家的看法与此无关“。。。我也要将他们带回我所赐给他们祖先的地方，并要得着“（耶30：3）。赫茨尔实际上考虑过其他犹太复国主义国家的其他地区，如乌干达和阿根廷，他对犹太复国主义和犹太教的看法更类似于Chaim Chassas，1943年犹太复国主义报纸Ha'Arutz说：

"犹太复国主义和犹太教不是一回事，而是两回事。 当然，彼此矛盾.犹太复国主义从犹太教被摧毁的地方开始。。。 有一件事是肯定的，犹太复国主义并不是受伤的犹太教的延续或治疗，而是一个连根拔起的过程。“

犹太复国主义对犹太人的丧生从来没有任何疑虑，只要这一损失进一步加剧了犹太复国主义的事业。在“51文件”一书中：犹太复国主义者与纳粹合作编辑伦尼·布伦纳利用真实的历史文件证明犹太复国主义者在大屠杀之前和之后对犹太人的背叛，即使是在为了争取纳粹而战， 战争，犹太复国主义将会得到巴勒斯坦的回报。

“如果我知道把德国的所有孩子运送到英国是可能的，只有一半把它们运送到以色列国，我会选择后者，因为摆在我们面前的不是这些孩子的数量， 而是以色列人的历史推算“。

来自以色列历史学家Shabtai Teveth的关于本 - 古里安的书。

犹太复国主义种族隔离以色列对大部分手无寸铁的巴勒斯坦人民定期进行军事攻击的蓄意的长期政策，包括目前的懦夫和野蛮袭击，即使是纳粹也难以匹配 - 完全与“自卫”无关，因为即使是可怜的 以色列的美国纳税人资助的“铁穹”导弹盾使哈马斯火箭袭击无效。这种袭击的真正原因是为了实现犹太复国主义的意识形态，避免任何形式的谈判和平，以阻止以色列非法夺取土地并进行种族清洗，以建立一个没有巴勒斯坦人的“大以色列”。 这些无耻的犹太复国主义野蛮人为了增加侮辱，还有一丝粗鄙的胆量，把巴勒斯坦人称为“动物”，把自己称为“上帝的选民”。 历史一再表明，每当一个民族认为自己优于别人 - 无论是“大师赛”还是“选民” - 那么经过多次的死亡和破坏之后，它将最终灭亡，就像第三帝国一样。

犹太复国主义以色列的邪恶种族主义意图自成立以来一直保持不变，主要创始人兼首任总理大卫·本 - 古里安强调指出：“我们必须利用恐怖，暗杀，恐吓，没收土地以及削减所有社会服务 阿拉伯人的加利利“。这个“全国之父”,而且现在（如果有来世的话）魔鬼的客人，对于他的“上帝选择的”同胞坚持自己的任务，向南掠夺和谋杀， 西岸和加沙地带。

通过对所有可能的战线的攻击，包括考古事实和圣经叙述的严重扭曲，成功向以色列公然谎言和捏造理由向世界出售。

“把过去作为现在政治的一部分。。。 可以在全球大部分地区进行说明。这个研究特别感兴趣的另一个例子是考古学和圣经历史对现代以色列国家如此重要的方式。正是这种结合，这是沉默巴勒斯坦历史的强大因素。“

Keith W. Whitelam，“古代以色列的发明：沉默巴勒斯坦历史”，伦敦Routledge，1996年。

“把巴勒斯坦的历史去阿拉伯化是种族清洗的另一个关键因素。 1500年的阿拉伯和穆斯林在巴勒斯坦的统治和文化是琐碎的，其存在的证据正在被破坏，这一切都是为了使古希伯来文明和今天的以色列之间的荒谬连接。今天最明显的例子是在希尔丸（Wadi Hilwe）一个邻近耶路撒冷老城的小镇，有大约5万居民。以色列正在驱逐希尔丸的家庭，摧毁他们的家园，因为它宣称David国王在3000年前在那里建了一座城市。成千上万的家庭将无家可归，以便以色列能够建立一个公园，纪念一位三千年前可能还没有活过的国王。现在还没有一丝历史证据可以证明大卫王曾经住过巴勒斯坦男人，妇女，儿童和老年人以及他们的学校和清真寺，教堂和古墓地，而且他们存在的任何证据都必须被摧毁，然后被剥夺，犹太复国主义者 声称对土地的排他性权利可能是成立的。“

以色列和平活动家兼作者Miko Peled（生于耶路撒冷，1961年）

最成功的犹太复国主义策略就是把自己和犹太教等同起来，把犹太人从犹太人的神圣象征开始劫持和掩藏起来，然后贬低大屠杀的记忆，他们不断用愤世嫉俗的言辞来谴责野蛮的以色列 罪行，甚至为巴勒斯坦人民的冷酷计划的种族灭绝唤起虚幻的理由。

“以色列人和美国犹太人完全同意，大屠杀的记忆是不可或缺的武器 - 必须无情地用来对付他们的共同敌人。。。 因此犹太人的组织和个人不断地提醒世界。在美国，大屠杀记忆的持续时间现在是每年1亿美元的企业，其中一部分由政府资助。

据以色列作家Moshe Leshem所说，以色列的扩张与扩大大屠杀宣传相称。

自19世纪80年代犹太人发明了“反犹主义”的诽谤指控以来，它是在犹太百科全书（1901年第1卷第641页）中首次发表的，并且是由犹太人的钱，组织，宣传和谎言建立起来的，所以现在这个词就像 蛇毒使人的神经系统瘫痪。即使提到"Jew" (“犹太人”)这个词，也要避开，除非在最有利和积极的背景下使用。

Charles A. Weisman，谁是以撒 - 以东？Weisman

Publications, 1966.

继续使用“反犹太主义”作为反对其批评者的武器，甚至在最近发明“新反犹主义”的范围内，对于犹太复国主义的生存来说也是必不可少的，因为它可以转移对撒谎， 作弊，偷盗，谋杀，暴利，公然违反国际法，以及野蛮的反人类罪。 然而，尽管以色列这个不容置疑的犯罪活动如此压倒性的，无可争辩的证据，各地的犹太人继续从犹太复国主义等同于犹太教，而大部分确实认识到这种差异的人，却没有勇气这么说。 企业大众媒体继续无条件地报道事实，继续拒绝做正确的事情; 所谓的政治领导人 - 由美国总统和加拿大有恶意的总理领导 - 继续睁着眼睛，蒙上阴影，赞扬以色列对巴勒斯坦人民的种族清洗; 至于我们大多数人，静静地接受了以色列的宣传谎言，我们就趁着从巴勒斯坦流血的犹太复国主义的洼地乖乖地提出诽谤罪，变成同谋。

8

星期四，12月15日

小威尼斯，伦敦，英国

过去几年中发生的一些事件极大地改变了康拉德·布朗的生活，第一次是和弗雷亚·尼尔森（Freya Neilson）见面并与之相爱。第二件意义重大的事情是他祖父的逝世，六个月后，他的祖母去世了。他们的死亡使他和他的父亲马克之间实现了和解。 他们之间的裂痕已经发生了十六年，当时马克 - 一个拥有大量英国和国际新闻奖项的作家和新闻记者在中东地区 - 在康拉德的母亲不准备去居住的贝鲁特居住。 婚姻破裂之后，康拉德和母亲一起留在英国，不可避免地又相当友好地离婚，结果离开了他的父亲。

祖父母的遗嘱和遗嘱规定，他们的遗产 - 包括他们的房子在小威尼斯的理想地点 - 在马克和康拉德之间平分，他们都同意不卖马克小时候成长的家庭住宅，康列得 享受了许多周末和暑假。他们决定康拉德将在马克的房间一直留在伦敦的房子里居住。 这是一个方便的安排，也使他们偶尔能够一起度过一段时间。 正如马克通常在伦敦度过圣诞节的一个时刻，他们和康拉德的未婚再嫁的母亲，多年来第一次共同庆祝圣诞节，作为一个家庭。

不过，康拉德今年决定，他即将在耶路撒冷拍摄的录像纪录片应该包括圣地庆祝活动在十二月二十五日。 除了12月份的天主教徒和新教徒的庆祝活动外，1月6日还有东正教基督徒庆祝圣诞节，1月19日耶路撒冷的亚美尼亚东正教会庆祝圣诞节。 康拉德的纪录片的话题将是以色列不正当地使用考古学去除阿拉伯化，使之失效，并逐渐摧毁任何证据证明巴勒斯坦人民的存在，而是通过创造毫无事实根据的方式使以色列向所有圣地的主张合法化 声称所谓的古代犹太文明的存在，将证明目前的土地犹太人的以色列国家的理由。

在他之前对耶路撒冷的考察访问中，杰森遇到了哈米和萨达·阿达尔特，并与他讨论了他的纪录片计划。佩尔茨解释说，尽管所谓的“旨在提高公众对该国考古遗产的认识和兴趣”，而表面上从事科学活动，但以色列文物管理局（IAA）却未能提供任何有关地点或目标 正在进行的发掘工作，活动的范围或其发现的性质。通常情况下，有关隧道挖掘的信息是通过IAA发言人发表的公报提供的，而在工作过程中没有透露。 只要说缺乏透明度，就会增加对非正规活动的怀疑，这可能会损害考古学的发现，从而推动为了政治目的的隐性活动。

今天早晨，康拉德在办公桌上列出了即将到来的耶路撒冷之行所需的一切。 他决定使用一个小巧的装备，可以在一个相机包里携带，而且很容易走路和移动，包括一个PCM录音机，用于选择数码单镜头反光照相机，与摄像机不同，它也可以 拍出优秀的剧照; 包括18-35 f1.8,50mm f1.8和200mm f3.5的镜头; LED照明套件; 流体头三脚架; 一个24英寸的滑块; 和一个肩膀钻机。 拥有合适的设备只是纪录片制作的一小部分，其中不仅包括对设备的技术熟悉度，还包括讲故事，编剧，编辑，制作的能力，当然还包括对康拉德所做主题的详尽研究 阅读有关犹太教及其与耶路撒冷联系的不断变化的历史。

根据大约的圣经日期，以亚伯拉罕 - 亚伯拉罕为起点 - 基督教，伊斯兰教和犹太教三个一神论宗教中的一个关键人物，据称他居住在巴比伦（现在是伊拉克）的迦勒底城市Ur的社会先进城市， 公元前2091年前后（创世记十二章），他从上帝/耶和华/耶和华的口头传达了“要从你们的亲族和你们的父家，往我所指示的地方去”。康拉德不久就发现，这将成为许多指责犹太人从上帝那里传达的第一个，他显然对他创造的所有其他人毫不关心。 “所以神用他自己的形象创造了人类，按照他创造的神的形象。 他创造了他们的男女“（创世记1:27）。

正如他的父亲泰拉最近死于难以相信的265岁 - 在190岁时生下了一个后代 - 75岁的亚伯拉罕和他的妻子撒莱/萨拉离开哈兰（现在是叙利亚）去收集财物和人 在上帝带领上帝前往迦南，尽管有迦南人的出现，但上帝却承诺将迦南给予亚伯拉罕的后代，从而使希伯来文士能够暗示“选定的人”和“应许之地”这两个概念 - 康拉德指出的炮制概念 直到今天仍然存活下来，并被列为巴基斯坦土着居民流离失所的理由，以便为犹太人建立“应许之地”。

不幸的是，饥荒明显地袭击了迦南，导致亚伯拉罕在一段时间之后离开埃及，并在适当的时候再次回到上帝向他和他的后代永远承诺土地。 然后，尽管九十岁，没有伟哥或牡蛎的好处 - 威尼斯出生的着名情人贾科莫·吉罗拉莫·卡萨诺瓦曾习惯五十只牡蛎早餐 - 亚伯拉罕设法使莎拉的女仆夏娃怀孕后， 大约在公元前2080年（创世纪16:15）命名为以实玛利。

几年之后，当亚伯拉罕九十九岁，在公元二千年（公元前二十一世纪）生下以撒后，绝经后的莎拉奇迹般地怀孕，要求将她的对手夏甲和她的儿子以实玛利一起驱逐到旷野。尽管有一些最初的犹豫，亚伯拉罕在得到上帝保证以色列是他的儿子以后，终于放下心来，他也会使他成为“一个伟大的国家”。随后，阿拉伯人从伊斯梅尔身上传下来，他在古兰经中以先知穆罕默德的先知和祖先伊斯梅尔为特征。

继127岁的莎拉死后，亚伯拉罕从当地的赫人那里获得了治理这个地区的权利，并建立了以撒的继承权 - 现在在希伯伦的“先祖的洞穴”，穆斯林被称为圣所 亚伯拉罕或易卜拉欣清真寺，最近在1994年，极右翼的以色列凯赫和Kahane Chai的美国和以色列成员巴鲁克·戈德斯坦（Baruch Goldstein）向穆斯林信徒开火，造成29人死亡，125人受伤，然后被压制，随后死于伤口。

确定圣经事件包括所多玛和蛾摩拉的毁灭，其主要罪过似乎是两个男人之间的自愿或强迫肛交，“鸡奸”("Sodomy")一词已成为同义词; 罗得的妻子（亚伯拉罕的侄子）变成盐柱; 还有洛特的两个女儿在喝酒后睡觉时被父亲怀孕的阴谋。

以撒后来有双胞胎的儿子，后来被上帝命名为“以色列人”的雅各 - 狡猾地欺骗了以扫的生命权。 有四个妻子与他一起生了十二个儿子，其中包括那些嫉妒的兄弟在埃及卖给奴隶的“色彩缤纷的外衣”。 约瑟经历了各样的考验和磨难，赢得了法老的尊敬，继续成为“埃及全地的总督”（创41:43）。

在迦南的旱灾期间，以色列和其他两个儿子在埃及去买粮食，在那里他们最初隐藏自己的身份，最后露出了自己，并宽恕了他的兄弟。兄弟俩定居在埃及，他们的后裔成为一个富有影响力的少数民族，被称为“希伯来人”或“以色列人”。然而，由于法老指称希伯来人“比我们更多，更强大”（出埃及记1-12），他们最终被奴役，这一指控确立了“分离”和“受害”的长期观念 犹太人.

法老在适当的时候，顺从地命令所有新生的希伯来男孩被杀害，但公元前1525年出生的婴儿摩西的母亲（出埃及记2）首先隐藏起来，然后在一个柳条篮子里漂浮在尼罗河上， 并被一位埃及公主采纳。摩西在被埃及贵族抚养后，最终得知他的希伯来人的血统，逃到阿拉伯半岛的米甸地，并以燃烧的灌木（出埃及记3：2）的形式遇到“主的使者” 他被上帝命令把他的人民从摩西所要求的奴隶制中引出来，要求法老“让我的子民离开”（出8：1）。

当法老拒绝的时候，上帝用瘟疫来摧毁埃及人，迫使法老放弃并让希伯来人离开。 法老随后派遣部队追赶希伯来人，他们在上帝把海水分开时，救了到达红海，使摩西和他的百姓逃跑，追赶的埃及人在海水消亡的时候被淹死。

因为摩西作为一个人物是用埃及人名叫图特摩斯（Thutmose）或阿摩西斯（Ahmoses）的，并且是以一系列不同的神话为基础的 - 包括从尼罗河上的弧形画的埃及半神人赫拉克勒斯（Canopus）赫拉克勒斯（Heracles） 最终死在山顶之前的行为 - 他个人的幻想性质使他怀疑他的实际存在。

关于红海分离的叙述似乎是来自古埃及女神伊希斯的礼貌，她在学习胸部位置，包含她被杀害的丈夫奥西里斯的尸体时，只是分开了她前往黎巴嫩比布鲁斯的水域， 从而也为Bindumati（Kali作为Bindu或生命之火的母亲）的故事情节提供了奇迹般的穿越恒河的故事。

即使关于摩西在西奈山被上帝赐予石碑的部分，也有迦南人“公约的上帝”巴力 - 贝里斯（Baal-Berith）与十诫之后的佛教十诫相呼应。在远古时代，这种诫命通常是由山顶上的神像给予的，就像希腊泰坦天后女王，位于迪克特山（克里特岛）的雷亚莱母亲，以及从阿胡鲁·马自达的山顶上接受他的药片的琐罗亚斯德一样。

令康拉德感到困惑的是，尽管约瑟夫的兄弟们能够在较短的时间内到达埃及，但60万希伯来人却在某种程度上管理着 - 尽管当时不可能为那么多人提供食物，水和庇护所， 在一个三角形小半岛上，已有四十年的历史，面积约二万三千平方英里，位于北面的地中海和南面的红海之间。

在公元前1406年左右，约书亚是摩西派来的十二个探子之一，去探索迦南地，摩西死后成为领袖。他带领希伯来人进入迦南地，迦南地居住着亚摩利人，以东人 ，赫人耶布斯人，比利洗人，非利士人，和其他约书亚所吩咐上帝命令灭绝的人 - 这个命令违背了圣经中无数神说的上帝都是仁慈的。征服是通过各种神奇的事件实现的，例如当约旦河和耶利哥战役期间，当希伯来人吹角时城墙倒塌。然后在上帝的命令下，胜利的希伯来人杀死了城市里的每一个男人，女人和孩子。

希伯来人以其异教的耶路撒冷城市征服了“应许之地”，然后在决定任命一个国王之前，希伯来人在“法官”的管理下度过了几代人，他们实际上是诸如黛博拉，基甸，参孙和撒母耳之类的巫师 一些人的解释是，这样的行为是通过神圣激励的法官冒犯上帝的直接统治。尽管如此，一个名叫扫罗的人（他的存在受到许多历史学家的质疑）成为公元前1043年左右统治的王，然后终于自杀身亡，以免在与非利士人的战斗中被捕。扫罗的女婿大卫接着从希伯仑起第一位执政七年，然后从耶路撒冷执政四十三年。

耶路撒冷在圣经叙述中首次提到的是，在基遍战争中，约书亚击败了耶路撒冷的王（约书亚记10：5），并把希伯来人的城邑控制在神的面前，让太阳静止不动 - 这是一个天文数字 在上帝有意和奇迹般地同意的日子里可以结束战斗（约书亚记10:12）。康拉德还了解到，耶路撒冷 - 在公元前二十世纪 - 19世纪首次提到的埃及执政文本 - 早在公元前4500年至公元前4500年之前，有类似犹太教的东西被原始迦南人建立，被称为达鲁·沙勒姆 奉献给黄昏之神沙勒姆。公元前1500 - 1200年间，这个城市由埃及孟菲斯的法老统治，迦南人代表埃及。即使在法老统治结束之后，尽管逐渐吸收了后来与犹太教相关的一些宗教习俗，但迦南君主继续控制迦南文化和信仰盛行的地区。

所罗门王朝的统治结束了，所以叙述如下：目击以色列和犹大两个国家的分裂，前者最终在732年和公元前720年遭到亚述帝国的两次攻击。关于其人口分散的指控导致以色列部落随后的混乱在许多遥远的地方“迷失”。然而犹大的希西家与他的首都耶路撒冷设法与亚述谈判和平。正是在这个阶段，圣经的叙述终于有了另一种非圣经的佐证来证实希西家王（约公元前716 - 686年）的亚述人的存在。圣经的叙述引用他为崇拜唯一的上帝/耶和华/耶和华，同时禁止从圣殿崇拜异教神的国王。许多学者也认为，希西家的重孙和犹大王约书亚（约公元前640 - 610年）把大部分旧约文本的希伯来文经文编纂为现在相信至今为止的第七世纪最早的概率 犹太教本身也是那个时代的历史。

尽管如此，随着大约公元前590年耶路撒冷的崩溃，犹大最终屈服于新巴比伦帝国，当时大概是第一座圣殿被摧毁，一些人口被驱逐去流亡数十年，被称为“巴比伦俘虏”。因此，流亡者接触到琐罗亚斯德教的来世，天堂，弥赛亚救世主，以及宇宙和末世的琐罗亚斯德神话，其中男性扮演着领导和最积极的角色。现在被称为“犹太教”的东西可能是这种跨文化交流的结果，那时“巴比伦河畔的诗篇”19和137“可能被设想出来了。

公元前539年，阿契美尼德帝国的波斯国王居鲁士征服了巴比伦，允许流亡的犹太人返回家园重建他们的圣殿，但是许多人拒绝了这个机会，反而继续享受他们所依附的社会的利益。现在被视为“犹太人”的土地被波斯统治，直到公元前公元前330年被亚历山大大帝征服，并一直处于希腊控制之下，直到公元前167年被犹太叛乱集团称为马加比人的反抗。 正是在希腊控制之下，耶路撒冷的“第二圣殿”成为犹太人宗教信仰发展的中心，但直到哈斯蒙王朝的统治出现了大约一个世纪之后才有了独立的“犹太国” 在公元前63年接受罗马统治的希罗达王朝在公元92年取代了罗马统治。

由于之前的驱逐行为 - 偶然也影响了许多其他种族群体 - 自愿迁徙，或者仅仅是出于交易目的的旅行的必要性，犹太社区已经广泛存在，在埃及的美索不达米亚，利比亚的Cyrenaica， 西班牙，希腊，罗马，现在在土耳其北部。耶稣死后，耶路撒冷成为犹太人和外邦人的国际社区的东道主，远道而来，包括朝圣者。

第一次犹太罗马战争（公元66至73年）包括坚定的犹太人反抗罗马统治，结束于第二圣殿的毁灭和数千人的被迫流亡或奴役，但不构成全面的驱逐。公元前115 - 117年（公元前115 - 117年）和Bar Kokhba 反叛（公元前132年）见证了进一步的驱逐，其中还包括被认为是犹太宗教内的一个宗派的基督教徒，因此被禁止在耶路撒冷生活，后来耶路撒冷成为犹太人的异教城市 希腊人，罗马人，叙利亚人和其他许多人中的少数民族。所以根据他迄今学到的东西，康拉德得出结论，从来没有一个真正的犹太人国家，更不用说是“以色列”的“永恒之都”，任何相反的主张都是公然歪曲实际的历史事实。

在一系列犹太罗马战争和驱逐之后，基督教开始通过篡夺异教太阳崇拜的元素，将犹太人的安息日从星期六转变为星期天的神圣的， “古老的日子” 进一步的变化包括“收养”加冕太阳神头像的基督教光环的光环，基督的生日从一月六日改为十二月二十五日，与太阳重生的庆典保持一致。 这样的篡夺得到了回报，到公元四世纪，基督教成为罗马帝国的官方宗教，致使犹太人不得不放弃“选民”的身份，相信新的信仰。 所以，尽管他们可能保留了犹太人的种族，但他们已经交出了他们的前辈的后代，上帝曾经认为他们有权享有应许之地。

因此，耶路撒冷成为了由圣墓教堂，圣约翰浸信会希腊东正教教堂和圣玛丽教堂所标志的完全基督教的城市，后者是由查士丁尼王朝建造的。 许多犹太教基督徒随后在公元635年穆斯林征服巴勒斯坦之后皈依伊斯兰教。因此，许多现代巴勒斯坦阿拉伯人与古犹太人相比有更多的DNA比目前声称祖籍“犹太回归者”的欧洲犹太人多。

耶路撒冷是第八世纪在圣殿山建造的阿克萨清真寺的一个穆斯林城市，成为继麦加和麦地那之后的伊斯兰世界第三大圣城，并且作为伊斯兰教的象征保留了十二个多世纪 穆斯林统治在1099年到1187年间被基督教十字军的“耶路撒冷王国”短暂中断，在此期间，穆斯林再次成为基督教徒。然而，这是一个基督教的插曲，萨拉丁的壮丽 - 一个在基督教徒中甚至是着名的穆斯林库尔德族领导人 - 在哈廷的决定性战争中击败了十字军，从而为穆斯林重新夺回巴勒斯坦铺平了道路。他慈悲地让十字军有尊严地撤退。 证实基督徒有权在朝觐时访问耶路撒冷; 恢复了被罗马天主教徒压制的希腊东正教社区的权利; 并因此被拜占庭帝王保护东正教教会所感谢。然后穆斯林恢复了他们的统治耶路撒冷，直到第一次世界大战的奥斯曼帝国被击败，保护东正教教堂。 第二次世界大战后纳粹死亡集中营和暴行的启示正确地产生了犹太复国主义无情利用犹太人的巨大的全球同情 - 通过创建一个“犹太人大屠杀行业 - 实现他们的目标，只能被形容为背叛犹太人 他们自称是捍卫和代表的。

以色列作家Moshe Leshem在他的着作“巴兰的诅咒：以色列如何迷失方向，以及如何再次找到它， 断言以色列力量与扩大“大屠杀”宣传相称：“以色列人和美国犹太人完全同意，大屠杀的记忆是不可或缺的武器 - 必须无情地用来对付他们的共同敌人。。。 因此犹太人的组织和个人不断地提醒世界。 在美国，大屠杀记忆的持续时间现在是每年1亿美元的企业，其中一部分由政府资助。

9

星期四，12月17日

耶路撒冷科技园，耶路撒冷西南部的玛哈

在服兵役期间，雅科夫·卡齐尔曾是马格兰的精英和松散的经典战士，他与塞耶雷·马特卡尔是以色列国防军的两个特种作战部队之一。萨耶雷·马特卡尔是一个高度隐秘的特种作战旅，在埃及，黎巴嫩和约旦进行了迅速的外科手术，1976年在乌干达的恩德培机场被劫持的飞机上大胆地拯救了103名犹太人质。对Sayeret Matkal行列中的阿拉伯人而言，希伯来人的仇恨和杀人意图已经足够磨练，使那些希望追求政治生涯的人 - 如总理埃胡德·巴拉克（Ehud Barak）和本杰明·内塔尼亚胡（Benjamin Netanyahu） - 不必阅读令人厌恶的“国王托拉，其中拉比Yitzhak Shapira和Yosef Elitzur - 来自Yitzf的Od Yosef Chai Yeshiva的犹太法律占领和犹太人的拉比 - 写道：“杀死异教徒的禁令不是源于他生命的内在价值， 这本质上不是合法的。“这本书读起来就像拉比说明手册，概述了杀死非犹太婴儿，儿童和成年人的可接受的情景，断言“很明显，他们会成长为伤害我们”。

马格兰突击队同样有效，对行为没有公认的限制，同时在黎巴嫩也有令人印象深刻的秘密行动，包括2006年的第二次黎巴嫩战争，许多以色列人现在认为这并不是特别成功，因为121名以色列士兵和44名平民被杀 一些城市和农村社区遭受4000多枚火箭的袭击，造成约20万名以色列人在北方逃离家园，同时在别处寻求庇护。然而，特殊的战略情报使得以色列空军发动了毁灭性的罢工，真主党的长程火箭兵库被毁坏。

卡齐尔与Maglan的其他成员一起种植了复杂的听音设备 - 只是以色列可以使用的众多监视工具之一 - 窃听并追踪黎巴嫩武装组织通讯的动向。以色列国防军精锐突击队进入黎巴嫩的行动并不总是“清洁行动”，因为每当高级特派团意外遇到黎巴嫩平民时，他们必须被杀死，以避免造成重大政治丑闻，导致以色列尴尬。这种悲惨的遭遇以希伯来军事术语作为mikreh muzar或“奇怪的事件”被注销。最近在以色列的军事负责人的有关事件中，撤销了“汉尼拔指示”，要求以色列部队防止他们的同志被抓获，即使这意味着在加沙的几次战斗场合杀害他们。

因此，处理“麻烦”的巴勒斯坦人对卡齐尔来说并不是一个问题，他是一个五尺八寸的人，身材矮小，黑色短发，有明显的暗哑闪族特征。自从完成兵役，成为第三神社的成员以来，他对事业的奉献，毫无保留的狂热。

兄弟会的月度会议在位于Malha科技园的一家以色列科技公司的董事会会议室举行。作为耶路撒冷西南部的一个地区 - 自1596年以来一直是奥斯曼帝国的一部分，直到1923年英国的巴勒斯坦授权生效。 - 直到1948年的巴勒斯坦纳布卡时代，玛利亚被称为al-Maliha，或者大约530人 犹太复国主义准军事部队摧毁了巴勒斯坦村庄，这些部队也负责包括代尔·亚辛在内的许多屠杀事件。有关这种大屠杀和其他暴行的消息造成了大部分的恐惧和恐慌，迫使大约75万巴勒斯坦人逃离家园，其中许多遭到犹太移民的摧毁或被毫不客气地占领。

尽管根据以色列法律，以色列档案中与被强迫外流有关的档案很久以前就已经被分类了，但他们已经和已经被解密的档案一样被重新归类为“最高机密”，并且保持密封和隐藏 从研究人员的眼中。防止获得这种存档，有争议和令人尴尬的材料 - 包括所谓“最道德的”以色列战士所犯下的大屠杀，强奸和其他暴行的报道 - 是由于寻求失败的历史学家出版书籍 揭露真相。

然而令人惊讶的是，一个被称为“1948年的飞行”的文件竟然设法摆脱了以色列审查官的隐秘外衣，揭露了1960年至1964年的文件，这些文件详细说明了以色列版本的事件是如何演变的。显然，在戴维·本·古里安总理的领导下，公务员领导学者被赋予提供证据的任务，以支持以色列的立场，而不是被驱逐，而是巴勒斯坦人自愿离开。

显然，本 - 古里安作为以色列的第一任总理，承认历史叙事的重要性，就像犹太复国主义炮制了一个叙述，说明犹太人在巴勒斯坦的存在是正当的，那么那些在犹太复国主义暴力侵入之前住在那里的巴勒斯坦人本身也可以 也努力提出自己的“灾难”叙述，说明其中约75万人被恐吓和被强行驱逐成为难民。因此，本 - 古里安认为，以色列这样的叙述在以色列为使自己的存在合法化而作为对付巴勒斯坦民族运动的手段的外交努力中是至关重要的。例如，如果巴勒斯坦人宣称他们被驱逐出境是被认为是不可辩驳的事实，那么国际社会就会视巴勒斯坦的愿望返回家园为理由。另一方面，如果国际社会“买”了以色列的虚假叙述，即巴勒斯坦人在经过他们的领导人说服之后自愿离开阿拉伯人赢得胜利，然后国际社会 不太愿意同情他们的事业。