скачать книгу бесплатно
– Я считал отречение только уделом монахов, которые ищут счастья в уединении и молитве. Даже странно слышать, что отбросы общества, такие как хиппи, по-нашему просто «бомжи», тоже пытаются отречься от мира. Но как же можно отречься, находясь в той же среде и постоянно видя, как другие наслаждаются жизнью? – сильно удивился Петр Маркович.
– Неестественность такого положения и обрекает людей на вечную внутреннюю борьбу с желанием вкусить «запретный плод». Часто это толкает людей на путь тайного порока, двойных стандартов, которые порождают в человеке комплекс неполноценности. Действительно, трудно находить вкус в сухом отречении от мира, не найдя позитивного духовного счастья. Без наслаждения душа жить не может и опять пойдет туда, откуда убежала. Так она попадает в порочный круг. Поэтому реальный выход из этой двойственности – переход в духовную плоскость, которая находится выше материальных представлений о жизни.
Веды объясняют, что эти две философии (наслаждения и отречения) побуждают нас кидаться в крайности подобно движению маятника. Когда в материальном плане у нас все хорошо, торжествует философия наслаждения. Но когда все рушится, и мы натыкаемся на непреодолимые препятствия, тогда находим утешение в отречении. Постмодернизм, тот же буддизм – это вообще жизнеотрицающая философия: все, что есть сейчас, – это либо страдание, либо иллюзия, а потом наступит пустота, вечное небытие или, в лучшем случае, слияние с безличным Абсолютом. Это две разновидности духовного самоубийства.
Все философии этого мира порождены этими двумя тенденциями, связанными либо с желанием наслаждаться материей, либо с ее отвержением, но они не дают высшего вкуса душе и потому несовершенны.
Но есть еще третий тип – философия духовного совершенства (идеализм), которая порождена не двойственным человеческим умом, способным лишь наслаждаться или отрекаться. Эта философия нисходит в наш мир в виде божественного откровения. Ее основа это признание первичного положения идеи или духа по отношению к материи. Она отражает вечную личностную природу души и Бога и их бесконечно разнообразные любовные отношения. Ее элементы есть во многих духовных традициях, но в наиболее целостной и чистой форме она дана в Ведах. Первые две философии являются проявлением двойственности, присущей этому миру, но духовная философия выводит нас из этой двойственности и связывает с Богом. В этом и заключается вечная ценность учения Вед.
– То есть, получается, что философия тоже неоднозначна в своих выводах и пытается найти оправдание любому образу мышления? Тогда может быть это нормально, чтобы каждый жил так, как ему нравится и находил в этом свое удовольствие? Разве можно из бомжа сделать культурного человека с высокой моралью, если он хочет жить на мусорной свалке и питаться отбросами?
– Дело в том, что невежество присутствует у каждого человека в большей или меньшей степени. Любой человек рождается в невежестве, неспособный понять реальность и правильно действовать в окружающем мире. Для этого ему дается возможность попробовать разные варианты существования и когда он будет готов, то сможет получить совершенное знание. Процесс духовного роста иногда может занять очень много времени. Поэтому существуют несколько типов философии.
Но, объективно лучшая философия та, которая делает человека максимально гармоничной и этичной личностью. Философия любви и преданности Богу делает человека духовно зрелым и сострадательным. Благодаря духовному знанию и глубокому удовлетворению в сердце такой человек может трезво смотреть на материю, состоящую из трех качеств – благости, страсти и невежества и выбрать лучшее из них – благость. С этого момента начинается восстановление баланса между материальной и духовной жизнью, – объяснил отец Серафим.
– То есть вы считаете, что философия материального развития и удовлетворения чувств несовершенна и приводит только к разочарованию? – спросил Петр Маркович.
– Но мы же не можем остановить научный прогресс и развитие опасных технологий. Если Бог, Высшее существо все видит и знает, может ли Он нам помочь? Возможно ли нам вообще получить правильное понимание и совершенное знание, чтобы избежать кризисов и катастроф на нашей планете? Неужели эти проблемы для человечества неизбежны? – спросила Вера.
– Для этого нужно принять авторитет специалистов в духовной науке. Этот метод познания называется дедуктивным или нисходящим, когда мы принимаем информацию о душе и Боге от чистых личностей – духовных учителей, которые тоже приняли ее от своих предшественников. Современному скептику это покажется слишком ненадежным, но ведь мы уже принимаем авторитет ученых, которые довольно часто ошибаются. Если же человек не доверяет никому, тогда он доверяет авторитету своего собственного ума. Одним словом, уйти от принятия авторитета просто невозможно. Только в одном случае нашим авторитетом будут ограниченные чувства, в другом – наши ум и разум, а в идеале – святой человек, духовный ученый, чистый представитель Бога.
– Для современного человека принять чей-либо авторитет непросто. Это практически означает слепо верить и подчиняться чужим представлениям о том, что правильно или неправильно, хорошо и плохо. Сейчас каждый «сам себе голова», и пытается разобраться в своей жизни без помощи авторитетов. Общество ценит самостоятельное, независимое мышление. В лучшем случае можно спросить совета, почитать или посмотреть что-нибудь в интернете. Тем более, что так легко ошибиться в человеческой святости Этих примеров тоже было немало, – с сомнением произнес Петр Маркович.
– На самом деле, мы уже имеем опыт принятия авторитета учителя. Когда мы ходили в школу, не было другого способа учиться, кроме как верить словам учителя. Но детство миновало, и мы стали скептиками, «битыми воробьями», которых на мякине не проведешь. Однако, если мы хотим чему-то научиться, придется принять авторитет специалиста в этой области. Невозможно стать врачом или адвокатом, просто самостоятельно изучая книги по медицине или юриспруденции. Обязательно нужен наставник, который объяснит, как на практике применяются те или иные положения. Так же и в духовной сфере должен быть учитель, который станет проводником на пути к Богу.
Как в материальной науке есть узкий круг экспертов, которым остальные просто верят, так и в духовной науке есть люди, достигшие высот и показывающие путь другим. Без твердой веры в авторитет получить знание невозможно. Веды объясняют, что знание становится доступным тремя способами – через непосредственный опыт, с помощью логических выводов или из высшего источника.
– Через опыт или эксперимент это понятно. А как его можно получить из высшего источника? И причем здесь твердая вера? Знание всегда основано на фактах! – снова удивился Петр Маркович.
– Например, вас учили в школе и ВУЗе по книгам предыдущих учителей. Вам не приходилось каждое утверждение проверять на опыте. Правильно? То есть многие вещи вы просто приняли на веру. Затем ваша вера, подтвержденная опытом, окрепла и стала вашим убеждением. Или наоборот, ваш личный опыт доказал нечто обратное. Разве не так? Это процесс познания. Но наш личный опыт ограничен. Знание, полученное от авторитетных учителей намного шире. Но есть ещё более высокий уровень знания. Он является основой всего знания и даётся только самым способным ученикам.
Само знание вечно, как и его источник. Чтобы это понять, надо согласиться с тем, что человек не является самым разумным существом во Вселенной. Хотя он имеет небольшой запас интеллекта, благодаря которому способен получить и усвоить некоторый объем знания. Есть, конечно, особо одаренные, возвышенные личности, представители Бога на Земле, их еще называют пророками.
Через них знание в разные эпохи приходит к людям, но постепенно, со временем, оно искажается и забывается. Поэтому требуется регулярное обновление и повторение.
– Вы хотите сказать, что практическое знание, которым мы пользуемся сейчас, существовало всегда? Как же оно могло существовать без науки? Или это чисто духовное знание?
– Веды говорят, что всего существует пять уровней знания:
Первый – это знание о материи и физических законах. Оно позволяет человеку пользоваться материей для своего выживания. Этот уровень соответствует понятию современной науки, построенной на сборе фактов, эксперименте, систематизации.
Второй, более высокий уровень – знание о морали, нравственности, как норме общественного сознания. Оно также относится к части философской науки – этике.
Третий уровень знания – о связи всего сущего, и закону подобия (как в большом, так и в малом). То есть: макро, мезо и микрокосмос действуют сходным образом. Поэтому любое действие имеет последствия на разных уровнях. Человек живет в микрокосмосе своего ума и тела, мезокосмосе общества и макрокосмосе Вселенной. Эти три среды обитания пронизаны едиными законами гармонии, идущими от Бога и приводящими к Нему.
Четвертый уровень знания – о том, что все творение есть проявление Бога, а человек является частицей Бога. На этом уровне человек, заблуждаясь, может посчитать себя равным Творцу. Такое неверное понимание своего положения очень опасно для человека и может из-за его гордыни даже привести к тяжелым последствиям для всего живого на планете.
Пятый, самый высокий уровень знания – о том, кто есть Бог, какой Он. Так как мы созданы по Его образу, то подобны Богу, но при этом отличны от Него, всегда связаны с Ним и подчинены Ему. Поэтому вся деятельность человека должна быть связана со знанием о Боге и правильными отношениями с Ним. Люди должны развивать естественную любовь к Богу. В таком случае человеческая деятельность не будет иметь негативных последствий для природы и общества, а сам человек будет прогрессировать и постепенно достигнет высшей ступени духовного развития.
– Что же нам конкретно даст принятие духовного авторитета? Чем он может помочь в практической деятельности? Не будет же священник для нас заниматься организацией производства или разработкой технологического процесса! – снова усомнился Петр Маркович.
– Абсолютная Истина, или Вселенский разум является источником всего сущего. Все, с чем мы имеем дело, даже в материальной жизни, исходит от Абсолютной Истины. Абсолютная Истина создала ум, чувства и разум, значит, тоже обладает ими. Другими словами, живая Высшая Личность Бога является главным авторитетом. Когда ребенок рождается, он наделен органами чувств, поскольку ими наделен его отец. Ребенок рождается с руками и ногами, потому что руки и ноги есть у его отца. В Библии говорится, что человек создан «по образу и подобию Бога». То есть все мы являемся живыми существами, личностями, только благодаря первой личности, Богу. Все знание также принадлежит Ему. Только благодаря живому Богу все остальные живые существа во Вселенной могут пользоваться своим умом и разумом. Он всем дает необходимое знание, возможность жить и действовать по своему выбору. Правда, и отвечать за свои поступки придется нам самим.
Для того, чтобы избежать ошибок в своей практической деятельности, в том же производстве и действительно достичь успеха, то есть принести истинное благо другим людям, не нанося вреда остальным живым существам человек должен сначала получить правильное, полное представление об окружающем мире. Это возможно только при помощи авторитетного учителя, представителя Бога, – сказал отец Серафим.
– Почему же люди до сих пор не принимают наставления духовных учителей, а пытаются решать проблемы другими способами? Что им мешает принять это знание? – спросила Вера.
– К сожалению, в атеистическом обществе такому подходу нас научили с детства. При попытках разрешить насущные проблемы жизни, человек имеет дело с трудностями в их конечной стадии и не желает видеть реальных причин, породивших проблему. Люди просто потеряли веру, поэтому сейчас их понимание неполное. Пытаясь ликвидировать следствие, не ликвидировав причины, мы, в лучшем случае, переводим проблему из острой стадии в хроническую. Это напоминает тонущую лодку, из которой люди пытаются вычерпать воду, не заделав пробоины.
Вместо того, чтобы решать одну главную проблему, люди предпочитают решать миллион других, которые являются следствием одной глобальной проблемы. У современной цивилизации разрушена связь между двумя областями знания – научной и духовной. В этом кроется корень проблемы. Без их единства нельзя создать высокую человеческую культуру. Настоящая культура состоит из духовного воспитания и научного образования. Воспитанием должны заниматься духовные люди, имеющие высокий моральный уровень, а образованием – специалисты в науках. В таком случае знание будет ложиться на моральную основу. Получившего такую подготовку человека уже можно назвать просвещенным, правильно понимающим устройство мироздания. Общество, состоящие из таких людей будет жить в гармонии с миром, и строить реальные планы на благо всего общества.
Если же мы восстанем против государственных устоев и попытаемся установить свои порядки внутри уже существующего государства, этим мы создадим проблемы только самим себе. Беда в том, что большинство ученых людей не понимают того, что Земля – это просто небольшой регион в едином космическом государстве с уже существующими законами и Вселенским правительством.
У людей сейчас просто нет целостной картины мира. Получается, что при всей нашей образованности в мелочах, нам катастрофически не хватает знаний о фундаментальных законах бытия. Единый божественный мир мы разбили на множество фрагментов бездуховной материальной науки, как зеркало на осколки и теперь отражение в нем стало неузнаваемым. Остается только строить догадки о том, что будет с нами завтра. Кстати, если уж мы заговорили о законах, могу я вас спросить, что такое физический закон?
– Насколько я помню, физический закон – это установленная путем эксперимента и выраженная в словесной или математической формулировке устойчивая связь между повторяющимися явлениями, – вспоминая, ответил Петр Маркович.
– Замечательно! А можете привести пример?
– Сколько угодно! Закон Архимеда, законы Ньютона, 3 закона термодинамики и так далее…
– А материя полностью подчиняется физическим законам, или нет?
– Я считаю, что все в мире основано на материальных законах. Современная наука это систематизированное знание и технологии, позволяющие предсказуемо манипулировать материей на основе последовательного теоретического понимания материальных законов. Просто пока не все законы открыты учеными, – сказал Петр Маркович.
– Да, но если есть законы, значит, где-то есть и Законодатель. Законы не могут существовать сами по себе. Существует 4 группы законов – физические, органические, социальные, которые действительны для материального мира и духовные законы. Среди них духовные законы обладают наивысшим влиянием и являются основой для остальных групп.
Древний ведический текст «Бхагавад-Гита» рассказывает также о пяти составляющих, лежащих в основе бытия. Это – Бог, душа, материя, время и деятельность. Все, что нас окружает, состоит из материи, и строго подчиняется закону времени и другим физическим законам, которые созданы для материального мира. По сути, все это законы Бога, проявленные в материи. Бог поддерживает существование материи и управляет ею через энергию времени. Время – это Его воля, которая не дает нам остановиться и тянет навстречу неизбежному будущему. Любой разумный человек вынужден принять существование этой высшей силы времени, которой мы не можем противиться. Время также разрушает материю, обращая все в прах. Случайности здесь просто нет места, потому что время не существует без пространства, в котором и проявляются все точные физические законы.
Веды утверждают, что материальное пространство имеет свои границы. Но большинство ученых до сих пор уверено в том, что космос – это открытая система, не имеющая границ. Хотя недавно появилась новая научная концепция о том, что все-таки космос замкнут и не так велик, как нам кажется. Это вполне соответствует и ведической, и христианской традиции. В «Послании к римлянам» так же говорится: «По всей земле прошел голос пророков и до пределов Вселенной слова их». Из этого следует, что и по христианской традиции у Вселенной есть пределы.
Ученые называют Вселенной пространство, включающее в себя все сущее – галактики, Солнце, планеты. Но, само это название говорит о том, что нас сюда, во Вселенную, кто-то вселил. Как и почему мы здесь оказались? На это должна быть какая-то причина. Современная наука не может дать четкого ответа на эти вопросы.
– Большинство современных космологических теорий сводятся к идее «большого взрыва». По этой идее сначала существовала некая точка нулевого объема сверхвысокой плотности и температуры. В какой-то момент, примерно несколько миллиардов лет назад, случайно произошел гигантский взрыв. Эта сверхплотная точка взорвалась и в расширяющемся облаке перегретых субатомных частиц постепенно стали формироваться атомы, газы и наконец, из материи зародилась жизнь. По этой теории все происходило, как видите, без участия Бога, – уверенно сказал Петр Маркович.
– Одним словом все возникло из ничего! Как ни странно это никого не смущает. Такая наивная вера ставит нас на уровень детей, которые с изумлением наблюдают за тем, как фокусник достает кролика из пустой шляпы. Они искренне верят в то, что кролик появляется из ниоткуда. В принципе, идея о том, что большое дерево может вырасти из маленького семечка, вполне разумна, но при условии, что в этом семечке заложена вся информация о дереве. Если сильно ускорить этот процесс роста, как при перемотке видеозаписи, то получится нечто похожее на взрыв, при котором семечко мгновенно превращается в дерево. Затем должен наступить следующий естественный этап старения и разрушения самого дерева.
Также можно допустить, что Вселенная со всем ее разнообразием появилась из точки, но это должна быть очень необычная точка. В этой точке, как в клетке тела, должна быть заложена информация обо всем теле Вселенной. Этот же принцип лежит в основе клонирования. Но кто заложил в эту точку столько упорядоченной информации и зачем? Кто так разумно все взорвал? Сам по себе порядок не возникает, тем более после взрыва. Трудно предположить, что при взрыве типографии сама собой напечатается и аккуратно уляжется на полку многотомная энциклопедия. Но именно в это мы должны поверить, если принимаем теорию «большого взрыва». Следующая проблема теории «большого взрыва» – это неспособность науки дать точное научное определение самой исходной точки (сингулярности), из которой предположительно произошел «большой взрыв».
Еще одна проблема теории о случайном происхождении мира – это некорректное использование в данном случае термина «случайность». Установить, является ли событие случайным или закономерным можно лишь в том случае, когда это событие наблюдается неоднократно. Никто не имеет опыта многократного наблюдения сотворения мира и никто не может сказать, что после многих неудачных «больших взрывов», наконец-то произошел удачный взрыв и вследствие этого «случайно» зародилась жизнь. Тем более, что в мире закономерностей нет места такой случайности, как мы уже говорили, – привел свои аргументы отец Серафим.
– Я согласен, в этой теории больше вопросов, чем ответов. Тем не менее, современные исследования космоса не подтверждают наличие живого разума за пределами Земли. Было много разных попыток найти гуманоидов, подобных нам. Даже запускали в космос спутники с информацией о нашей планете, ответа пока нет, – сказал Петр Маркович.
– Современные научные теории в области космологии являются не более, чем гипотезами, которые не устраивают, кстати, даже многих ученых. Космология изучает огромную Вселенную на примере лишь очень небольшой ее части, исследования которой не могут дать объективной картины реальности. Современное изучение космоса равносильно тому, как дети пускают свои кораблики, стоя на берегу океана. Но существует и альтернативный взгляд на этот вопрос. Ведическая концепция возникновения космоса и жизни в нем отвечает не только на технические вопросы «как» был создан мир, но и на принципиальный вопрос – «зачем» он был создан, что гораздо важнее.
Кстати, даже Эйнштейн, несмотря на свой интеллект ученого, был верующим человеком и не исключал идеи Творца. В последние дни своей жизни он сказал: «Я хотел бы знать, как Бог создал мир, и каков Его замысел».
И тем более, наивно думать, что в таком огромном Творении обитаема и разумна всего лишь одна крохотная планета, а кругом летают одни мертвые камни. (Причем все это движение происходит долгое время, вполне предсказуемо и циклично). И огромное солнце существует специально для того, чтобы освещать и согревать одну из самых маленьких планет во Вселенной, где небольшая кучка разумных существ, случайно оказавшихся в удачном месте, бесцельно наслаждается жизнью. Только непомерная человеческая гордыня может такое придумать! Это же смешно даже представить! Эйнштейн, кстати, по этому поводу говорил: «Любой, кто серьезно занят научными исследованиями, видит, как законы природы пронизаны сознанием, значительно превосходящим человеческое». Сомневаться в существовании Высшего Разума можно только из гордыни или упрямства. Известный русский философ-эзотерик и психолог Авессалом Подводный в одном из своих афоризмов говорил, что видимо, Бог не хочет, чтобы Его существование доказывали научными методами, поскольку они представляются Ему недостаточно убедительными. Поэтому Бог – это реальность только для разумных людей.
Древние греки тоже считали, что мир произошел из хаоса. Интересно, что слово «хаос» в переводе с греческого имеет два значения: бесконечное пространство и неупорядоченную смесь первоэлементов, из которых позже проявился космос. В переводе с греческого слово космос означает «порядок». Но если весь космос – творение Бога, а жизнь есть только на Земле, зачем тогда все остальные планеты и звезды? Что это – отходы производства или несовершенство Творца? Представьте, что был построен огромный город со всеми коммуникациями, круглосуточно везде горит освещение, и в нем заселен только один небольшой дом где-то на окраине. Очень странно, не правда ли? Это просто не логично. Иисус тоже говорил своим ученикам: «В доме Отца моего обителей много». Обители – значит обитаемые, то есть кем-то заселенные. Поэтому принятие идеи о существовании Высшего разума дает нам целостную принципиальную картину живой реальности, в которой Бог – главный организующий фактор.
Если убрать душу и Бога, тогда останется только материя в непрерывном потоке разрушительного времени. В этом случае совершенно неясно, откуда в горстке химических элементов заводится сознание, стремящееся к совершенству. Без Бога и души жизнь лишается высшей цели и становится совершенно непонятной и бессмысленной. В этом причина современного парадокса – люди знают массу деталей об этом мире, но не знают самого главного – духовной половины схемы, то есть души и Бога. Поэтому в головах даже самых ученых людей Запада, к сожалению, пока что полный «винегрет».
– Но ученые утверждают, что на большинстве других планет нет подходящих условий для жизни. Там нет кислорода и воды, а также очень жесткий климат с большими перепадами температуры. Ученые считают, что из всех досягаемых планет только Марс является более-менее подходящей планетой для жизни человека. Кроме того, ведется постоянное наблюдение за поверхностью ближайших объектов, например, Луны. Никаких живых существ там, до сих пор, не обнаружено, – снова попытался возразить Петр Маркович.
– Кстати, по поводу Луны, в шестидесятые годы было много шума вокруг этой темы. Если помните, планировалось даже освоение этой планеты и переселение туда людей. В Америке желающим, за очень небольшие деньги, даже продавали участки на ее территории. Однако, после нескольких экспедиций американских астронавтов интерес внезапно угас. Последний из пилотируемых, американский корабль «Аполлон-17», был запущен в декабре 1972 года. Хотя планировалось позднее запустить еще 3 корабля. Что там на самом деле произошло, были люди на Луне или нет, до их пор остается тайной. НАСА утверждает, что было 6 высадок людей.
Тем не менее, фото и видеосьемку астронавтов, устанавливающих свой флаг на поверхности Луны и шагающих вприпрыжку по ее поверхности, некоторые специалисты считают фальсификацией. Также было обнаружено много нестыковок в поведении разных объектов. Например, отсутствие клубов пыли на поверхности Луны во время работы реактивного двигателя при посадке. Есть мнение, что все это – видеомонтаж.
На лунную программу американцами было затрачено около 110 миллиардов долларов, но в 1972 году НАСА вдруг внезапно закрыло свои лунные проекты. Наверное, Советский Союз тоже вложил немалые средства для достижения результата. Тем не менее, вскоре после смерти конструктора Сергея Королева, также были свернуты все проекты, связанные с освоением Луны. Нам так и не удалось высадить на поверхность спутника Земли свой экипаж. Американские астронавты позже сообщали, что на Луне происходит много непонятных и необъяснимых явлений, а также присутствие каких-то подвижных инопланетных объектов. Наблюдения современных ученых также подтверждают частое появление различных аномалий на ее поверхности. До сих пор полеты людей на Луну не проводятся. Возможно, нас туда просто не пускают.
– Этих подробностей я не знал. О причинах прекращения лунной программы нам говорили, что она очень дорогая и экономически не оправдана. Может быть, поэтому сейчас больше говорят о полетах на Марс. Сама идея побывать на Марсе существует давно. Еще в 1952 году немецкий конструктор Вернер фон Браун написал книгу «Проект Марс». С тех пор планы этого далекого путешествия выдвигались двумя супердержавами – Советским Союзом и Америкой. К сожалению, после перестройки в России, все работы пришлось отложить до лучших времен. Только в 2001 году в Академии Наук опять заговорили о запуске беспилотного корабля на Фобос, спутник Марса. Не так давно Роскосмос и НАСА объявили пилотируемый полет на Марс своей целью в 21 веке. С 2010 года НАСА разрабатывает проект безвозвратного направления людей на Марс с целью колонизации планеты. Первую группу астронавтов собираются отправить туда уже к 2030 году. Каждые 2 года, когда Марс будет, по своей орбите, приближаться к Земле, НАСА сможет пополнять запасы поселенцев и отправлять новых астронавтов. Так люди постепенно принесут жизнь на другие планеты! – с надеждой в голосе сказал Петр Маркович.
– В Ведических текстах говорится, что жизнь уже есть везде, на всех планетах, но где-то она протекает не на поверхности, а внутри, где-то в более высоком измерении, где-то она имеет совсем не белковую природу. То есть, тела живых существ могут состоять из разных элементов материи, и в разных пропорциях. Это мы наблюдаем даже на Земле. Например, те, кто живет в глубинах океана и в жаркой пустыне имеют совершенно разный состав тела и внешний вид. Их тела идеально приспособлены для разной среды обитания. Они никогда не видели друг друга и даже не подозревают, что какая-то другая форма жизни вообще возможна.
К тому же все живые существа отличны от мертвой материи, из которой состоят их тела. Механизм Вселенной создан как место для временного пребывания различных живых существ, по их собственному желанию. Веды утверждают, что в нашей Вселенной существует 8400 тысяч уровней сознания, принимающих бесчисленное количество различных подвижных и неподвижных форм жизни. Из них 400 тысяч уровней – это разные формы гуманоидов, живущие на высших, средних и низших планетах во временных материальных телах.
Веды дают описание таких человекоподобных форм, как киндэвы – возвышенные существа, обладающие сиддхами (сверхспособностями), киннары – полулюди, у которых или голова или туловище человеческое. Их изображения и описание можно встретить также в греческой и египетской мифологии. Возможно, когда-то они посещали Землю. Кимпуруши – это род человекоподобных обезьян. Все они живут и сейчас в разных уголках Вселенной.
Поэтому попытка заселять другие планеты – напрасная трата времени и сил. Огромным финансовым средствам, потраченным на путешествия в космосе, можно было бы найти гораздо лучшее применение на Земле. Кроме того, живые существа не знают, точнее – уже не помнят, как давно и почему они здесь оказались. Расселением их по планетам во Вселенной занимаются другие, более развитые существа, помощники Бога. Их называют на санскрите праджапати или по-русски – прародители. Они намного лучше нас знают, кого куда поселить, чтобы каждый был на своем месте.
То есть, каждый человек или животное появляется на свет там, где есть для этого подходящие условия. Негр рождается в Африке, а эскимос в Арктике. Верблюд создан для жизни в пустыне, а белый медведь – на северном полюсе. Все устроено очень разумно и только глупый человек может этого не видеть. Мало того, каждое существо имеет соответствующий вкус к жизни и стремится наслаждаться, находясь в самых разных условиях. Птицы прекрасно чувствуют себя в небе, а рыбы в воде.
В «Бхагавад-Гите» об этом сказано так: «Живые существа приходят в этот мир для чувственных наслаждений. И чем больше усилий они прилагают, чтобы получить удовольствие, тем сильнее становится их желание услаждать свои чувства. Так они попадают в зависимость от материи, которая связывает их через закон кармы или причинно-следственной связи. Пытаясь управлять материей для своего наслаждения, они неизбежно подчиняются вечным законам Вселенной, но не понимают всех последствий своих действий. По мере того, как это желание наслаждения усиливается, материальный мир предлагает им все новые и новые объекты чувств. Живые существа хотят наслаждаться этими объектами. И чем больше у них становится материальных желаний, тем больше появляется объектов чувств. Происходит как бы состязание между увеличением числа материальных желаний и числа объектов чувств. А из-за этого состязания увеличивается и сам материальный мир».
Но, когда человек, не зная привлекательного образа Бога, даже искренне надеясь на какое-то смутное духовное будущее, вынужден черпать свое счастье только из материальной природы, это неизбежно ведет его к деградации, – сказал отец Серафим.
– Почему же удовольствия, которые мы естественно получаем в этом мире, ведут к деградации, если они даны Богом? – спросила Вера.
– Вы знаете, как в дикой природе ловят обезьян? Самым простым способом. На открытом месте ставят прозрачную пластиковую коробку с фруктами, например, с апельсинами. В коробке есть одно отверстие, в которое пустая лапа обезьяны легко проходит, но с апельсином в кулаке обратно уже не помещается. Если обезьяна разожмет свою лапу и бросит апельсин – она свободна. Но желание обладать апельсином и съесть его оказывается сильнее. Так животное по своей воле оказывается в ловушке. Охотнику остается только набросить сеть.
Не думайте, что такое глупое поведение присуще только обезьянам. Человек не сильно отличается от животного в своей привязанности к объектам чувств. Ему также трудно бросить то, что кажется своей собственностью, но, в конце концов, приведет его к гибели. Материальная природа как раз является такой ловушкой, из которой мы сами не хотим освободиться, надеясь все же как-нибудь отведать заманчивый плод. Так начинает действовать закон кармы – бесконечная цепь событий, основанная на желании вечной души незаконно наслаждаться временной материей, которая нам не принадлежит.
Вот вам практическое применение закона Ньютона: «Сила действия равна силе противодействия». Сознание воздействует на материю, а материя воздействует на сознание души. Однако инертная материя не может влиять на нас сама, так как лишена сознания. Она не может сама отмерить нам наказание или награду. Для такой точной реакции в природе должен быть какой-то разум, который учитывает наши действия, запоминает их и потом воздает соответственно. Но, пребывая в иллюзии, что окружающий мир по отношению к нему несправедливо враждебен, человек лишает себя возможности развиваться. Потому что концепция «Я совершенен, а мир несовершенен», лишает человека самого смысла такого развития. Ведь зачем прикладывать усилия, если причина страданий – в несправедливости мира? Этот механизм реакции становится понятным, только если мы примем, что материя является идеальным инструментом в руках Бога, с помощью которого Он нас воспитывает и обучает.
Веды называют этот механизм законом кармы. В современной науке он называется законом причинно-следственной связи. Через этот закон можно понять причину конфликтов человека с природой. И если уж называть нашу Землю матерью, то любой родитель знает, что в крайних случаях матери приходится наказывать расшалившегося ребенка, для его же блага. Так и Вездесущий Господь постоянно наблюдает за деятельностью живых существ в этом мире. Хотя есть некоторая разница – за теми, кто соблюдает Его законы, он присматривает, а за нарушителями – надзирает, – сказал отец Серафим.
– Вы говорите о законе кармы, то есть, Бог учитывает все наши поступки и затем судит по результату? Как же это происходит? Часто мы видим, что за греховными поступками никакого наказания не следует, – не согласилась Вера.
– Если признать, что Сверхсознание творит этот мир для исполнения желаний бесчисленного количества обусловленных душ, которые всегда находятся под Его контролем, тогда многие вещи становятся объяснимы. Между явлениями и событиями возникает четкая причинно-следственная связь, или по-другому говоря, закон кармы. «Карма» на санскрите означает деятельность. Закон кармы обеспечивает равновесие или баланс в биологической системе. Благодаря этому закону человек в процессе деятельности может накопить заслуги или грехи, которые позже станут причиной дальнейших событий в его жизни, а также повлияют на судьбы тех, кто с ним связан. Можно назвать это законом справедливости.
Многих смущает, что действие закона кармы не всегда можно увидеть на коротком отрезке времени. Это сравнимо с игрой в пазлы. Если взять один пазл и попытаться понять, что изображено на картине, это вряд ли получится сделать. Чтобы увидеть все изображенное, нужно сложить все пазлы воедино. Для того, чтобы понять, как работает закон кармы, тоже нужно рассмотреть хотя бы четыре типа кармы.
Санчита-карма – это вся карма, унаследованная из прошлой жизни и перенесенная человеком в следующее рождение. Совершая любое действие, человек создаёт кармический отпечаток в своём уме, и причину для того, чтобы аналогичное действие было совершено в отношении его самого. И санчита-карма – это сумма всех таких кармических отпечатков в уме, которые созданы прошлыми действиями.
Прарабдха-карма – «созревшая» карма, для проявления которой в данный момент или в самое ближайшее время проявляются условия. Именно такое понятие, как прарабдха-карма, даёт понимание о том, почему воздаяние за те или иные поступки не сваливается на человека сиюминутно. Дело в том, что для проявления той или иной кармы необходимы соответствующие условия: время, место, обстоятельства.
Криямана-карма – это наши текущие действия. Есть хорошая пословица: «Сегодня мы там, куда нас привели наши вчерашние поступки. Завтра мы будем там, куда нас приведут наши сегодняшние поступки». Не следует воспринимать буквально слова «вчера», «сегодня» и «завтра». Речь идет о том, что мы сами создали своё настоящее и сами создаём своё будущее. Именно об этом и говорит такое понятие, как криямана-карма. То есть то, что мы делаем сегодня, создаёт наше будущее.
Агама-карма – это, пожалуй, самый интересный из видов кармы. Есть одно известное правило: «О чём постоянно думаешь, тем ты и становишься». Это сказано об агама-карме. Агама-карма – это наши намерения. Это – карма будущего. Дело в том, что карма создаётся вначале нашими намерениями, а намерения зависят от уровня сознания. Затем уже определенные намерения проявляются в действии. А если быть точнее, то карма создаётся нашими действиями: вначале на уровне ума, затем речи и наконец, тела. Когда намерение утвердилось в уме, оно проявляется в действии, а результатом являются созревшие плоды наших поступков. Образно можно представить этот процесс как формирование ростка, цветение и созревание плода. Эти плоды – горькие или сладкие, нам приходится вкушать постоянно. Именно агама-карма – это один из инструментов (наряду с криямана-кармой), который и позволяет изменить вкус этих плодов и нашу судьбу в целом.
Интересно, что слова «карма» и «карман» очень близкие по смыслу. Разное содержимое кармана мы также носим с собой. Согласно Ведам, постоянное многообразие видов жизни объясняется тем, что кроме эволюции сознания в процессе освобождения от плохой кармы есть и процесс инволюции, то есть деградации сознания в низшие формы жизни, вследствие накопления негативной кармы. Отстрадав определенный объем кармы, душа получает тело ступенькой выше. И так до тех пор, пока вновь не получит человеческое тело, где снова появляется свобода сознательно прогрессировать или деградировать. По мере освобождения от негативной кармы душа поднимается в более высокие формы жизни, где ее сознание раскрывается шире. Можно сказать, что карма это наши долги из прошлого и планы на будущее. Отсюда происходит понятие о реинкарнации, то есть перерождении.
На самом деле без законов кармы и реинкарнации мы не смогли бы исполнить многих своих желаний. Активная и полная желаний душа постоянно строит планы. Так как жизни одного тела явно недостаточно для осуществления всех желаний, Сверхсознание дает нам новое тело. Его вид зависит от запаса кармы, накопленного за эту жизнь. Чем больше запас благочестия, тем лучше новый костюм-машина. Поэтому истинное богатство – наш духовный потенциал.
– То есть получается, что несправедливость, которую мы видим в жизни, когда хороший человек не может свести концы с концами, а закоренелый грешник процветает и благополучно избегает наказания – это всего лишь фрагмент в бесконечной цепи событий? И по закону кармы каждый, в конце концов, получит то, что заслужил? – спросил Петр Маркович.
– В Писаниях говорится, что хитросплетения кармы крайне сложны для понимания. Это многоуровневое понятие. Например, карма личности тесно связана с кармой семьи, затем кармой рода, и даже нации. Есть карма прошлого и будущего. Мы не случайно рождаемся в определенных условиях. Наше окружение – примерно половина наших близких родственников, друзей и врагов пришли к нам в новых телах из прошлой жизни. С кем-то мы расстаемся навсегда, отработав перед ним все долги, а с другими людьми только создаем новые связи. Этот процесс бесконечен, поэтому наказание и награда поочередно сменяют друг друга. Но некоторые люди не хотят признать факт реинкарнации. Причиной этого является их нежелание принять ответственность за свои поступки. Пока человек находится под влиянием страсти и невежества, он склонен в своих бедах считать виноватыми всех, кроме себя, или приписывать все события слепой случайности.
– Но не все религии принимают понятия о карме и реинкарнации. Мне раньше казалось, что это просто индийская вера. Помните, как в песне у Высоцкого – «Хорошую религию придумали индусы, что мы, отдав концы, не умираем на совсем…». Как-то я даже читал, что у христиан кармы нет, потому что они в нее не верят!
– В христианстве этот закон называют «кара небесная», или воздаяние. Смысл один и тот же – «что посеешь, то и пожнешь» или «пожинаешь то, что когда-то посеял». Этот закон основан на единстве всего сущего, – пояснил отец Серафим. – Современное христианство официально не принимает также идею реинкарнации, но так было не всегда. Идея перерождения души была жива в христианстве до 5-го Вселенского собора христианской церкви в Константинополе в 6-м веке новой эры. Причиной отказа от принятия реинкарнации стал указ Папы под давлением императора Юстиниана.
Когда христианство после нескольких веков гонений стало официальной религией Римской империи, его решили сделать социально приемлемым. Идеологи тех времен считали, что, если люди узнают, что у них есть больше, чем одна жизнь, они могут расслабиться. В этом смысле более практичной им показалась концепция «одноразовой жизни», после которой наступает либо вечный ад, либо вечный рай. По замыслу политиков, это должно было еще больше стимулировать людей, чтобы стать законопослушными. Поэтому многие тексты с идеей перерождения были изъяты из Библии.
Однако, один из известных ранних христианских теологов Ориген открыто говорил о реинкарнации. Откуда он взял эти идеи, как не из первых версий Евангелия? А Фома Аквинский в своем трактате «Сумма Теологика» говорит о способности души погружаться в низшие формы жизни (гравитас) и подниматься в высшие тела (левитас). Многие ранние христиане принимали реинкарнацию, так как она объясняет многообразие форм жизни, а также многие противоречивые вопросы, которые иначе не объяснишь. Например, ответ на ваш вопрос: почему с хорошими людьми происходят плохие вещи, а откровенные негодяи процветают? Также общеизвестно, что Иоана Крестителя считали перевоплощением ветхозаветного пророка Илии.
Кроме того, есть народный обычай (хотя сейчас уже почти забытый) проводить новорожденному младенцу церемонию символического «разрезания пут». Между рук и между ног ему быстро проводят ножом. Идея состоит в том, что умершему человеку связывают руки и ноги. Все процессы, происходящие с физическим телом, влияют и на тонкое тело. Поэтому эти символические «путы» остаются и на тонком теле человека, что видят некоторые экстрасенсы. Чтобы эти тонкие «путы» не мешали человеку в новом теле, их разрезают. Сама традиция «разрезания пут» младенцу подразумевает, что эта душа уже жила в другом теле.
Все связано в этом мире. В этом проявляется Высшая справедливость. Из-за своего невежества мы не всегда наблюдаем эти связи. Нам кажется, что если никто не видел моего поступка, значит, нет и последствий. Причем проявляются они не всегда сразу, а часто с течением времени, возможно, даже в следующей жизни. Последствия есть у любого действия. Как пелось в одной популярной песне: «В этом мире случайностей нет, каждый шаг оставляет след!» Происходит как бы накопительный эффект, но у всех с разной скоростью. Он то и вводит нас в заблуждение. Но если проследить развитие событий даже в течение одной жизни, мы увидим эти закономерности. Например, за одинаковое нарушение наказание приходит разным людям в разное время. Кто-то получит его сразу, а другой через несколько лет или в следующей жизни. Это зависит от поведения человека в прошлом. Но если мы не знаем этих тонких законов, нам может показаться, что осудили невиновного.
Многие люди наивно думают, что со смертью этого тела все закончится. Они почему-то надеются, что все их грехи и заслуги растворятся, как дым в воздухе. Однако, в «Бхагавад-Гите» сказано: «Тот, кто родился, обязательно умрет.
Умерший родится снова, согласно своим прошлым поступкам». Также там говорится, что человек в следующей жизни будет пожинать плоды своей прошлой кармы – хорошие, плохие и смешанные. В зависимости от своих желаний и поступков (кармы) – душа покрывается определенным видом физического тела, которое скрывает изначальную духовную форму живого существа и лишь сознание в форме признаков жизни пробивается через материальную оболочку тела, словно сквозь тучу. Материальная энергия, как мы говорили, бывает разной плотности или трех качеств, и потому сознание живого существа проявляется в разных телах с разной степенью интенсивности. В природе можно наблюдать примеры полной реинкарнации, когда гусеница превращается в бабочку – так проявляется желание вечной души даже в теле насекомого.
– Значит душа, покинув мертвое тело, сразу переселяется в новое? Как же это происходит? – снова спросила Вера.
– Смерть физического тела не прекращает желания живого существа, души. Поэтому душа в человеческой форме жизни, например, вновь попадает в мужское семя, а затем получает следующее тело в процессе оплодотворения яйцеклетки, снова проходя весь период внутриутробного развития и так далее. Но происходит это не сразу, перед новым воплощением душа должна пройти очищение. В Писаниях говорится, что этот процесс может занимать от 9 до 40 дней. Процесс формирования нового тела во чреве будущей матери может занимать до 1 года. Хотя, все зависит от воли Господа. Получить новое человеческое тело непросто, для этого нужно сохранить определенный уровень сознания, иначе придется какое-то время отрабатывать свои грехи в теле животного.
Желание души действовать определенным привычным образом, эти неосознанные кармические желания и опыт, которые в современной психологии называют «подсознанием», невозможно остановить. Частичная же реинкарнация происходит с нашим телом постоянно. Поэтому ее можно объяснить, как закон сохранения энергии на моральном и духовном уровне.
У реинкарнации множество интересных доказательств, которые часто игнорируются официальной наукой. Например, есть множество опытов с гипнотической регрессией, когда человека в состоянии гипноза погружают в прошлое воплощение, где активизируется память, связанная с прошлым телом. Также интересен феномен ксеноглоссии, который не может быть объяснен иначе как с помощью реинкарнации. Ксеноглоссия – это способность говорить в состоянии гипнотической регрессии на языке, которым человек не владеет в этой жизни. Того, кто управляет этим циклом сохранения памяти о прошлом и продолжения жизни в новом теле, в современной психологии называют Сверхсознанием, Он и есть Бог.
– Я ничего не помню о своей прошлой жизни. Было бы интересно узнать, кем я была и чем занималась! – с любопытством сказала Вера.
– Мы далеко не всегда можем помнить прошедшие события даже в этой жизни, что уж говорить о предыдущей. Правда, некоторые дети в раннем возрасте иногда могут вспоминать какие-то фрагменты из своей прошлой жизни, чем приводят в изумление своих родителей и родственников. Но к 6-ти, 7-ми годам они уже полностью забывают об этом, под влиянием новых впечатлений и желаний. Таких примеров множество.
Это только кажется веселым развлечением, узнать о том, кем я был и чем занимался. На самом деле, если бы мы помнили свои прошлые жизни, мы бы могли просто сойти с ума, не понимая, кто мы на самом деле и что должны сейчас делать. Как пел Борис Гребенщиков: «Долгая память хуже, чем сифилис…».
Бывают ситуации, когда живое существо в следующей жизни меняет свой пол на противоположный. Или бабушки, дедушки рождаются в той же семье, но уже в качестве внуков.
Мы уже много раз бывали в разных ролях, разных телах и в разных местах этой Вселенной. Как говорится, нас уже хоронили на всех кладбищах мира. Поэтому Сверхсознание дает нам с помощью ложного Эго столько памяти, сколько нужно для нормального функционирования в этом нынешнем теле, чтобы не создавать лишних беспокойств.
– Значит, у нас нет постоянного места в этом мире? Что же влияет на выбор следующего тела? Или это слепая лотерея?
– Причиной появления следующего материального тела являются желания и заслуги самого живого существа. Желания могут быть очень разные. Они появляются постоянно и создают в уме проект следующего тела уже в этой жизни. Поэтому никакой случайности нет. Например, если мужчина изнежен, сильно привязан к женскому телу, постоянно думает о женщинах и ему нравится наслаждаться этой формой, то есть, сила чувств преобладает над разумом, то в следующей жизни он может получить такую возможность, став женщиной. То же самое касается и женщин. Если она в этой жизни берет на себя мужские обязанности, развивает физическую силу, или стремится к лидерству – в следующий раз вполне может стать мужчиной. Про таких женщин иногда так и говорят – «мужик в юбке».
Есть люди, которые сильно увлекаются какими-то видами экстремального спорта. Например, некоторым очень нравится чувство полета на дельтаплане, параплане. Получив в следующей жизни тело птицы, они исполнят свое желание. Любовь к своему домашнему питомцу, например, к собаке, иногда бывает такой, что человек готов ради своего «четвероногого друга» на любую жертву. Для животного это прекрасная возможность быстро прогрессировать и получить человеческую форму, для человека наоборот. Те, кто очень сильно привязаны друг к другу отношениями любви или ненависти тоже могут рождаться вместе из жизни в жизнь и продолжать свои отношения, пока не надоест.
