скачать книгу бесплатно
И бананам тоже.
И тогда – человек с воплем отчаяния обращается к Богу.
Однако, боязливый к старости, он при этом не спешит слазить с дерева, ведь место-то насиженное. А ставший ненавистным Бог отвечает всё время одно и то же – ПЕРЕСТАНЬ БОЯТЬСЯ и слазь, ведь страх – это единственная причина всех твоих бед. Просто верь Мне, и Я обо всём позабочусь. Ты защищён, ты всегда под эгидой. Ты только верь и перестань так рьяно беспокоиться о будущем, ведь твоё будущее – это полностью Моя забота. Живи в настоящем. Используй то, что есть прямо сейчас. Слазь с дерева, ведь черника совсем рядом. Я вырастил её специально для тебя. Но Я не могу её съесть вместо тебя, Я не могу вместо тебя перестать бояться – равно как не могу заставить тебя Мне поверить и, для начала, хотя бы слезть с дерева, плюнув на правила игры, установленные большинством.
Это твои, а не Мои ноги; это твоя, а не Моя жизнь и во всём этом твоя, а не Моя воля.
Всё что тебе нужно – это найти себя, узнать кто ты и понять где ты оказался.
Обо всём остальном Я позабочусь сам.
А чернику соберёшь по пути.
Однако, человек, даже получив такой однозначно-недвусмысленный ответ, в страхе закатывает глаза и орёт благим матом: «Не слезу с дерева, но хочу черники. Принеси сюда, а то место займут».
А Бог отвечает: «Я дал тебе ноги и руки – пойди и возьми. Но Я дал тебе ещё и голову. Используй её для начала и подумай, а не получится ли с черникой точно так же, как с бананом? Найди себя, пойми кем ты на самом деле являешься, все остальные вопросы подождут. Ибо всем остальным займусь Я сам. А ты – пойми КТО ТЫ такой и что тебе действительно необходимо. Конечно, если к тому времени как ты поймёшь у тебя останутся хоть какие-то необходимости».
Не правда ли, жизнь, сама по себе абсурдна, и абсурдна она именно потому что временна?
Если только в течение жизни не существует возможности обнаружить нечто безвременное и выйти за пределы самого времени, как это сделал, например, свет, благодаря своей невероятной скорости, тогда вся человеческая жизнь становится бессмысленным движением по кругу бытия, который неизбежно прерывается на одно мгновение небытия для смены средства передвижения по этому кругу – человеческого тела.
Этот круг – «зарабатывать на пропитание, чтобы кормить на заработанное своё средство передвижения. И кормить его необходимо для того чтобы оно могло работать и дальше, безостановочно зарабатывая себе на пропитание».
Но КТО именно использует вышеупомянутое средство передвижения?
КТО пользуется рождающимися в миллиардных количествах телами?
Не знаю как Вам, но если этот круг бытия – «зарабатывать и кормить для того чтобы кормить и зарабатывать» – и есть жизнь, то мне такая жизнь не нужна ни на одно мгновение. Наверняка в жизни есть нечто, что выходит за рамки привычного и принятого всем человечеством ЗА АКСИОМУ существования.
Я не говорю что работать плохо.
Нет, работать не плохо.
Но, безусловно, плохо делать всё что угодно, если, с самого начала любого своего делания ты не знаешь кто ты есть на самом деле.
Так, рыбе плохо бегать спринтерские дистанции, а птице не подойдёт строительство атомных электростанций. Если страус начнёт спариваться с бегемотом – из этого тоже ничего путного не выйдет. Это будет плохо.
Но не думайте что если Вы строите дома и определяете себя как строителя – Вы точно знаете кто Вы такой. Нет, не знаете. Однако, если Вы уверены в том что Вы – строитель – Вам не следует читать дальше. Для вас основной вопрос решён. Позвольте мне только напомнить вам что строитель – это всего лишь Ваша профессия, но никак не Вы сами.
Равно, как и человек – это тоже не Вы, человек – это ВАШ биологический вид.
Однако, если Вы продолжаете настаивать на том что Вы всё-таки человек, тогда смело можете добавить к своему определению себя человеком такие мало употребляемые понятия как «эукариот» и «вторичноротый». Прямо сейчас Вы даже не знаете что это такое, равно как не знаете кто такой на самом деле «человек», но посмотрев в словаре, Вы убедитесь что эти понятия определяют Вас даже в большей степени, чем Вас может определить понятие «человек» – уже известное Вам слово. Однако, даже такие редко употребляемые слова не отвечают на вопрос кто Вы действительно такой.
«Человек» – это всего лишь известное Вам слово, а «эукариот» – слово неизвестное. Таким образом, это не ответ, это – определение. И в этом большая разница.
Вы знаете слово «человек», но не знаете самого человека; Вы знаете профессию «строитель», но не знаете самого строителя. А в случае «эукариота» – Вы не знаете ни самого эукариота, ни даже такого слова.
Только честные и ГЛУБОКИЕ ответы на вопросы «Кто Я?» и «Где Я?» напрочь искоренят из Вашей жизни все существующие страдания и превратят её в неподвижную относительно самой себя Вселенную – неподвижную как во времени, так и в пространстве.
Вселенную самодостаточную и ни в чём не нуждающуюся, Вселенную – постоянно рождающую и строящую саму себя, Вселенную – разрушающуюся снова и снова, Вселенную – каждый раз отстраивающуюся заново – честнее, лучше, радостнее.
Забегая вперёд скажу что Вы совсем не то, чем Вы себя считаете – чем или кем бы Вы себя не считали, и Вы совершенно не там, где себя видите – где бы Вы себя не видели.
Отсюда и все ваши проблемы.
Но оставим на время абсолютно неподвижную Вселенную – она никуда не денется ни во времени, ни в пространстве. Вне этой Вселенной вовсе не существует никакого пространства, как не существует вне её и самого времени.
Вернёмся к центру галактики – к центру максимально возможного для человеческого восприятия куска пространства.
ТОЧКА.
Точка – это центр галактики.
ТОЧКА – это центр пустоты, сокрытой внутри чёрной космической дыры.
Единственно возможным движением для пустоты, как для расширенного по сравнению с точкой центра галактики, остаётся движение во времени, ведь пустота вовсе не способна перемещаться в пространстве, ибо ПРОСТРАНСТВО И ЕСТЬ ПУСТОТА – оно не может перемещаться. Куда пойдёт пространство, если оно уже там? Где оно окажется, если пространство и так везде?
Для самой точки, которая даже не пустота, вовсе не существует никакого движения – ни во времени, ни в пространстве.
Всё дело в том что точки вообще не существует, ибо точка не имеет никаких физических размеров.
Всё что существует – это мысленная отметка истинного центра внутри пустоты. И это всегда абсолютно неподвижный центр.
Как ось колеса. Как глаз урагана. Как дырка в раковине, куда стекает вода.
Движения пустоты внутри чёрной дыры вокруг своего неподвижного точечного центра незаметны для глаза, но круговое движение сине-серебристых галактических рукавов снаружи чёрной дыры можно как заметить, так и зафиксировать.
Это и есть видимое глазу движение пустоты, но это не движение пространства – ЭТО ДВИЖЕНИЕ ВРЕМЕНИ.
Это сама вечность, неизменно перемещающаяся по своей цельной и неразрывной – всегда круговой орбите.
Это вечность, неспешно перемешивающая внутри себя все существующие времена.
Более подробно к вопросу о движении времени мы вернёмся во втором томе данной книги, в котором Вселенная описывается как единое ТВОРЕНИЕ.
Мы постараемся разобраться и понять каким образом временная вечность, посмеиваясь над нашим невежеством, маскируется под бесконечное пространство и безостановочно (вечно) двигается в беспредельной черноте и пустоте Космоса.
В Космосе постоянным и неизменным остаётся только принцип кругового движения. В полной неподвижности находится исключительно центральная точка круга, очерченного круговым движением объектов внутри этого круга. И если в процессе исследования, при расширении границ восприятия, будет обнаружен круг большего размера, то вымпел неподвижного центра переходит к его центральной точке.
Но возможно ли «движение» дальше, возможно ли расширение границ восприятия уже после галактического уровня?
И если да, то какую точку можно назвать центральной у миллиардов различных галактик?
В рамках данной беседы галактики, несмотря на их колоссальные размеры, рассматриваются как математические точки, но даже в этом случае общее движение галактик не в силах распознать и зафиксировать ни человеческий глаз, ни компьютерный гений.
Однако неспешные и непрерывные мысленные рассуждения о природе мироздания могут дать ответ и на этот вопрос. И для получения ответа вовсе не понадобится ни человеческий глаз, ни супер быстрый компьютер.
Скорость в нашей Вселенной определённо конечная, ведь даже свет движется хоть и с огромной, но всё-таки с конечной скоростью.
Никто и Ничто материальное не в состоянии превысить эту невероятную скорость.
Отсюда следует что расширение восприятия не может продолжаться бесконечно – оно, как и скорость света, тоже должно иметь какие-то пределы. Это значит что существует круг, размером уже не с галактику, но со всю Вселенную – круг, центр которого абсолютно неподвижен. С центральной позиции такого, максимально возможного круга, неподвижность всех остальных центров, относящихся к кругам поменьше, будет относительная, то есть, эти центры можно будет назвать неподвижно-подвижными. Они будут неподвижны в своих собственных системах отсчёта и подвижны друг относительно друга.
Наибольший возможный круг – это вся наблюдаемая Вселенная, каждая точка которой является центром этой Вселенной, тогда как сама Вселенная является тоже точкой, которая, в свою очередь, является центром самой себя.
Вселенную можно назвать наблюдаемой везде, куда сумел дотянуться свет.
– Вся Вселенная точка?
– Да, именно так.
– Вся Вселенная? Она же бесконечного размера!
– Да, именно так.
– Но как такое может быть?
– А что такое точка?
– Точка – это основное понятие геометрии, физики, математики или механики, точка – это такое место, которое вообще не имеет никакого измерения. Точка – это граница отрезка линии.
– Постой, постой. Геометрия, физика, математика и механика – ничего этого пока ещё нет. Это науки, которые возникли много позже возникновения самой точки! Как тогда можно определять точку тем, что возникло позже неё? Это всё равно что определять профессию человека по его экскрементам.
– Хм. Действительно…
– Целая Вселенная сейчас – это просто точка и поэтому верным является только определение её как «места», не имеющего ни одного измерения.
– И что из этого следует?
– Из этого следует только то, что следует. Вселенную, как и точку невозможно измерить.
– Это верно, точка не имеет никаких размеров.
– Как и Вселенная.
– Что?
– Во всём физическом мире только точка и Вселенная не имеют каких-то определённых размеров. Как одна, так и вторая – в силу своей физической неизмеримости. Размер первой можно выразить как ноль, а размер второй – как бесконечность. Скажи, – хитро спросил непонятно кому принадлежащий Голос, – сейчас мы находимся в Сознании?
– Да, – растерянно ответил молодой дракон, – мы находимся в Сознании. Мы же говорим, – рассмеялся он, – находясь без Сознания говорить невозможно.
– Отлично, – непонятно чему обрадовался Голос, – запомни хорошенько, Сознание – это такое место, где нуля нет уже, а бесконечности – нет ещё. И весь «бесконечно» длящийся числовой ряд – это и есть мир Сознания. Всё что находится после нуля и до настоящей бесконечности – это мир Сознания. Однако, – ящеру почему-то показалось что Голос прыснул со смеху, – бесконечность числового ряда мнимая. Она создаётся искусственно путём постоянного прибавления к концу числового ряда ещё одной единицы. А бесконечность точки – как бесконечность нуля или бесконечность бесконечности – это бесконечность истинная, ибо она никак неразделима и неизменяема. К бесконечности точки невозможно ничего прибавить снаружи, равно как невозможно ничего отнять и изнутри неё.
– К бесконечности точки невозможно ничего ни отнять, ни прибавить, – задумчиво повторил молодой дракон.
– Как и к бесконечности Вселенной.
– Да, если Вселенная бесконечна.
– Но у Вселенной нет никакого конца, – рассмеялся Голос, – точнее, если у неё есть конец, так его сразу нет, ибо этот конец динамично и очень быстро перемещается. Конец Вселенной невозможно зафиксировать ни на одну секунду.
– Если у Вселенной нет конца, тогда есть ли у неё середина? – задумчиво произнёс ящер.
– Хороший вопрос… Если нет конца, тогда нет и середины… И всё что есть – это одно, никогда не прекращающееся начало…
– Начало, которое расширяется со скоростью света, – кивнул молодой дракон.
– Именно. Таким образом, вся наружная Вселенная для точки – всего лишь иллюзия, можно даже сказать что вся Вселенная – это сияние одной-единственной центральной точки этой Вселенной. Та Вселенная, которая наблюдаема – всегда внутри этого сияния, ибо Вселенная и есть это самое сияние. Вселенная, таким образом, просто очень быстро расширяющийся свет.
– Понимаю, – ещё раз кивнул головой ящер.
– За внешними пределами этого сияния находится то, чего пока ещё нет. И что это может быть как не сама точка? Ведь единственное чего во Вселенной не может быть – это и есть точка, разве не так? Всему остальному найдётся место и внутри Вселенной.
– Так, – молодой дракон рассмеялся, – получается что точка существует как внутри Вселенной – существует, на самом деле не существуя; так и снаружи – пока ещё не существуя, но уже находясь там?
– Какая точная формулировка, – расхохотался Голос, – да, всё именно так.Из твоих собственных слов следует что неуловимая точка в центре Вселенной и то, что находится за несуществующими пределами этой Вселенной – это всегда одно и то же. Да и вообще, вся Вселенная – это всегда одна и та же – нигде не существующая точка. И всё это верно несмотря на то что только точка и существует на самом деле.
– Получается что так, – задумчиво протянул молодой дракон, – выходит что на самом деле существует только одна точка и одновременно с этим она вовсе не может существовать.
– Парадокс состоит в том что сама точка может существовать только снаружи или только изнутри. Точка никогда не может существовать как точка. Как точки – точки вовсе нигде не может быть. И если точка существует снаружи себя – тогда она существует исключительно как невидимый глазу источник своего света, – Голос говорил медленно и тихо, – и в этом случае виден только сам свет, внутри которого расположена невидимая и самосияющая точка. А если точка существует внутри себя – тогда она вмещает в себе всё «существование» и такое существование обязательно должно быть безграничным, ибо у самой точки нет никаких границ. В этом случае точка словно испускает свой свет со своих невидимых и несуществующих границ внутрь своего собственного пространства, – Голос немного помолчал, – можно ли вообще покинуть точку, если нет никакой границы, которую необходимо пересечь для того чтобы выйти за её пределы – вот хороший вопрос…
– Но на самом деле существует именно точка, а не её свет, ведь так?
– Так. Вопрос в том что именно считать существованием. Если существование временно – тогда существованием следует называть сияние самосияющей точки, а несуществованием – саму точку. Можно также использовать слова «бытие» и «небытие». Если считать что истинное существование безвременно и не подвластно влиянию времени – тогда существованием или бытием следует назвать точку, а несуществованием или небытием – подвластное и изменчивое во времени сияние этой точки. Это вопрос только словесных определений, не более того.
– Да, я понимаю, – кивнул головой молодой дракон.
– Так как бытие Вселенной подчинено времени, – ещё медленней произнёс Голос, – значит сама Вселенная – это всего лишь временная игра света, то есть всего лишь то «существование» которого на самом деле нет, несмотря на то что видится совершенно наоборот. Следовательно, вся Вселенная – это мгновенное бытие, плотно упакованное в один-единственный миг «сейчас», который разворачивается в одном-единственном месте «здесь». И правильнее было бы называть такое бытие – небытием, но повторюсь – это всего лишь игра слов и словесных определений. Таким образом, – Голос откашлялся, – всё привычное человеку существование, чем бы оно не было представлено и каким бы оно не виделось и не казалось – даже существование самого человеческого тела – не является существованием в привычном понимании этого слова. Вся Вселенная – всего лишь ВИДИМОСТЬ и КАЖИМОСТЬ, не более того. Вселенная света – всего лишь иллюзия истинного безвременного существования.
– Снаружи себя точка существует как свой собственный, льющийся из неё свет. И как далеко бы этот свет не успел улететь – он в любом случае он не сможет покинуть пределов самой точки, – задумчиво проговорил ящер, расправив свои могучие крылья, – но если каким-то образом оказаться за пределами досягаемости этого света, то есть, если оказаться в том месте, куда свет пока ещё не долетел, – молодой дракон, понимая невозможность практического воплощения поставленной им задачи, глубоко и обречённо вздохнул, – тогда вся Вселенная, которую ты каким-то невероятным образом сумел покинуть, превратится в слабо мерцающий точечный огонёк. И весь свет, какой только есть – окажется внутри этого огонька. И в первом и во втором случаеникакой Вселенной на самом деле нет и никогда не было.
– Да, – просто подтвердил Голос, – центральная точка Вселенной есть, несмотря на то что это просто мысленная отметка центра того, чего нет на самом деле. На самом деле существует только центр несуществующего. Этот центр указывает на мысленное присутствие Конечного Наблюдателя. Но самого Наблюдателя внутри Вселенной нет и никогда не было. Он свидетельствует мир своего Сознания посредством своих инструментов – физических тел, погружённых в этот мир.
– И Конечного Наблюдателя никак нельзя достичь?
– Никак, – лукаво произнёс Голос, – ведь никак невозможно достигнуть того, чем ты уже являешься… Да и можно ли покинуть несуществующую Вселенную, если у неё нет никакого предела?
– Но…
– Ты хочешь сказать что ты существуешь?
– Да.
– Это Он существует. А то чувство, которое ты испытываешь утверждая что существуешь именно ты – это Его чувство присутствия, повсеместно распространённое «здесь» и «сейчас». Но тебя – того, за кого ты себя сейчас принимаешь – на самом деле нет. Или Ты есть, но тогда Ты существуешь исключительно как Ничто. И в этом случае Ты, конечно, есть, но в этом случае Ты – это и есть Он – никак не воспринимаемый Конечный Наблюдатель. И так как Ты, как и Он – Ничто – вас всё равно нет. Свет есть – это Его, равно как твоё Сознание – а самого Сознающего нет и никогда не было.
– Но где-то Он всё-таки есть?
– Да. Это место находится Нигде. Оно существует Никогда. И достичь его можно только Никак. При этом сам достигающий обязательно должен быть Никем. И как только Никто превратится в Ничто – где бы Он ни был – сразу окажется в Нигде.
