скачать книгу бесплатно
– неаприорность категорий;
– относительность категорий, поскольку абсолютно полных категорий нет, они развиваются и дополняются;
– категории, применяемые в познавательной деятельности, не должны смешиваться с категориями частных методов.
В противовес этим признакам можно встретить различные теории о том, что категории существуют реально, а не в понятиях, или реальны только категории единичного, а не общего, "мы знаем все априори и не нуждаемся в категориях" и др.
Категориями познавательной деятельности в диалектической логике являются:
1. Общее – особенное – единичное
2. Причина и следствие
3. Необходимость и случайность
4. Возможность и действительность
5. Содержание и форма
6. Сущность и явление
1. Общее – особенное – единичное
Во всех объектах и явлениях могут быть выделены общие, особенные и единичные понятия. Они тесно взаимосвязаны между собой. Особенное несет в себе черты общего. Общее же существует только в особенном и через особенное. Категории важны для понимания явлений в развитии.
2. Причина и следствие
Категории проявляются, когда одно явление вызывает к жизни другое. Первое при этом является причиной, второе – следствием. При этом одна причина может вызывать разные следствия в разных условиях. Причину следует различать от повода. В своем развитом виде причины тесно переплетаются со следствиями.
3. Необходимость и случайность
Вещи и явления проявляются как случайным, так и необходимым образом. При этом необходимость пробивает себе дорогу через случайное. А случайность выступает как форма проявления и дополнение необходимости.
4. Возможность и действительность
Категории отражают возникновение и развитие предметов и явлений. Нечто становится действительностью, когда есть соответствующие условия (возможность). Так, вещи появляются не только тогда, когда есть необходимость в этом, но и когда созданы материальные условия и предпосылки для ее возникновения. Сама возможность определяется предшествующим развитием.
5. Содержание и форма
Содержание – это элементы и процессы, протекающие в предмете. Форма – это установившаяся связь и определенный порядок элементов предмета. В познании наиболее важно устанавливать внутреннюю форму и содержание. Они не существуют друг без друга. Содержание играет при этом ведущую роль, его изменение ведет к изменению формы.
6. Сущность и явление
Явление – это совокупность внешних признаков предмета, тогда как сущность – это коренные, внутренние свойства предмета. При этом они не существуют друг без друга и само явление есть выражение сущности.
Категории связаны друг с другом. По Марксу это:
"Снятое к а ч е с т в о равняется количеству, снятое к о л и ч е с т в о равняется мере, снятая м е р а равняется сущности, снятая с у щ н о с т ь равняется явлению, снятое я в л е н и е равняется действительности, снятая д е й с т в и т е л ь н о с т ь равняется понятию, снятое п о н я т и е равняется объективности, снятая о б ъ е к т и в н о с т ь равняется природе, с н я т а я природа равняется субъективному духу, снятый о б ъ е к т и в н ы й дух равняется нравственному объективному духу, снятый н р а в с т в е н н ы й дух равняется искусству, снятое и с к у с с т в о равняется религии, снятая р е л и г и я равняется абсолютному знанию (К. Маркс. Экономико-Философские рукописи 1844).
1.3. Принципы диалектического метода познания
В процессе познания необходимо соблюдать несколько основных принципов. При их применении возможность наиболее точного выявления истины будет наиболее высокой.
К принципам диалектического метода относятся:
1. Принцип отражения
2. Принцип активности
3. Принцип всесторонности
4. Принцип восхождения от единичного к общему и обратно. Единство индукции и дедукции.
5. Принцип взаимосвязи количественных и качественных характеристик
6. Принцип детерминизма
7. Принцип историзма
8. Принцип противоречия
9. Принцип диалектического отрицания
10. Принцип восхождения от абстрактного к конкретному
12. Принцип единства исторического и логического
13. Принцип единства анализа и синтеза.
Рассмотрим их подробнее.
1. Принцип объективности отражения
Объяснение предмета должно исходить из предмета, из него самого, из присущих ему свойств и отношений. Это должны быть не примеры и отступления, а отталкивание от самой вещи.
Принцип включает в себя принцип конкретности, предписывающий учитывать особенности объекта, специфические условия его существования, общие понятия и принципы, благодаря которым происходит осмысление объекта, и рассматривать лишь в качестве ориентиров, указывающих пути проникновения в его внутреннюю природу. Учитывается объективное содержание процесса в данный конкретный момент, в данной конкретной обстановке.
2. Принцип активности
Принцип активности познания требует изменения объекта с целью выявления присущих ему необходимых свойств и связей, раскрытия его сущности. Осуществляемые изменения должны соответствовать реальным закономерностям исследуемой области действительности.
3. Принцип всесторонности
Связи вещи с другими вещами многоразличны, всеобщи и универсальны. Связь может быть не только непосредственной, но и опосредствованной, когда взаимодействие преломляется через ряд звеньев, проявляя тем самым всесторонность и универсальность связей. Можно сказать словами Ленина: "Чтобы действительно знать предмет, надо охватить, изучить все его стороны, все связи (опосредствования), учитывать всю совокупность многоразличных отношений этой вещи к другим".
Чтобы уяснить роль какого-нибудь элемента в системе, надо исследовать все его связи с другими элементами, входящими в систему, исследовать те связи и отношения, в рамках которых они функционируют и развиваются.
Требование охватить в процессе познания все свойства исследуемой вещи невозможно, потому что объект имеет бесчисленное множество сторон. Но этим требованием необходимо руководствоваться, оно ориентирует на получение большей информации. Рассмотрение вещи в различных ее связях и отношениях, позволяет выявить у нее множество качеств и использовать для различных целей.
Качества, выявляемые в процессе рассмотрения вещи в различных ее отношениях, сначала просто сосуществуют. Имеющаяся связь ускользает. Возникает потребность выделить такое качество исследуемой вещи, которое позволяет объединить все другие ее качества, установить связь между ними. И здесь требование всесторонности уступает место своей противоположности – рассмотрению через призму одного, основного качества.
Раскрыв основное качество вещи, из него объясняется одно за другим, все ее качества, представляя их в виде форм его проявления. Теперь все свойства вещи рассматриваются в органической связи между собой и с основным качеством.
На этой ступени развития познания принцип всесторонности будет выступать уже не в виде требования охватывать все стороны вещи, а в виде требования выявлять все необходимые стороны (свойства) вещи, охватывать присущие ей связи и отношения.
Органическое целое необходимых свойств и связей, взятых в их естественной взаимозависимости, определит сущность. Чтобы воспроизвести действительную сущность необходимо выделить основу – определяющее свойство, отношение, которое выполняет системообразующую, интегрирующую роль. Так, в теории электричества на основе электрона и его взаимодействия с протоном дается объяснение всех необходимых свойств, и связей электрических явлений, в химии на основе заряда атомного ядра объясняются необходимые связи и свойства химических элементов.
4. Принцип восхождения от единичного к общему и обратно. Единство индукции и дедукции
Принцип восхождения от единичного к общему состоит в следующем:
– Выделяется общий признак, свойственный всем исследуемым формам или определяется движение от единичного к общему. Эта первая стадия познания еще не приводит к познанию сущности предмета, а фиксирует, лишь закрепляет в понятиях те или иные общие стороны, черты, т.е. вычленяет общее из отдельного. Это момент индукции.
– Движение от общего к единичному охватывает процесс познания от выявленных общих первоначал до раскрытия сущности специфических форм. Это момент дедукции.
5. Принцип взаимосвязи количественных и качественных характеристик
Количественная и качественная стороны имеют противоположные тенденции: количество постоянно изменяется, качество относительно устойчиво, остается одним и тем же, пока количественные изменения не достигнут определенного предела, не выйдут за рамки меры. Выход количественных изменений за эти рамки обусловливает изменение качества, его преобразование в другое качество. Но с появлением нового качества изменяются и количественные характеристики, возникает новая количественная определенность, которая, изменяясь в рамках данного качества, при достижении известного предела вызывает его изменение и т.д. без конца.
6. Принцип детерминизма
По мере накопления знаний пытаются объяснить то или иное свойство, т.е. перейти к осмыслению свойств как обусловленных соответствующими причинами. На этой стадии ведущую роль начинает играть принцип детерминизма, требующий выявления необходимой обусловленности каждого свойства и открываемых отношений. Принцип формируется на основе причинной обусловленности явлений, связи причины со следствием, связи качественных и количественных изменений, а формы – содержанием.
Причинность уходит своими корнями во взаимодействие. Оно же, в свою очередь, вызывает в них соответствующие изменения, потому что взаимодействие выступает в отношении этих изменений как их причина, а изменения в отношении взаимодействия выступают как следствие.
Когда взаимодействие, вызывая соответствующие изменения их свойств, не ликвидирует их относительной несамостоятельности, то мы имеем дело с внешней причиной. Когда взаимодействие элементов приводит к образованию новой целостной системы, то оно будет выступать в качестве внутренней причины. Например, столкновение двух шаров, обусловившее изменение скорости и направления движения, но не образовавшее новой, относительно устойчивой системы, является внешней причиной, тогда как взаимодействие между атомами хлора и натрия, повлекшие образование нового вещества – поваренной соли, обладающей новыми свойствами, будет представлять внутреннюю причину.
Все процессы в природе двухсторонни, они основываются на отношении между, по меньшей мере, двумя действующими частями, на действии и противодействии. Например, сила преломления света заключается столько же в самом свете, сколько и в прозрачных телах, при вязкости сила заключается, безусловно, столько же в твердой поверхности, сколько и в жидкости.
Отсюда неизбежен вывод и требование при исследовании любого предмета: необходимо понять то взаимодействие элементов, которое обусловило его возникновение, функционирование и развитие. При объяснении любого свойства предмета необходимо выявить соответствующее взаимодействие элементов, составляющих предмет и взаимодействие последнего с другими предметами.
Случайное существует в области не отношений причины с их следствиями, а в области образования причин. Случайность возникает в моментах пересечения необходимых причинно-следственных рядов, где образуются новые причины, и включатся во взаимодействие новые элементы. Для отдельного животного случайно, где оно родилось; какую среду находит вокруг себя; для материнского растения случайно, куда ветер разносит его семена; для дочернего растения случайно, где находит почву то зерно, из которого оно вырастает.
Необходимость – это то, что при соответствующих условиях наступает неизбежно, установление той или иной необходимой связи позволяет распространять ее на все аналогичные случаи, делать вывод о ее существовании в каждом объекте, относящемуся к конкретному классу. Но в содержание принципа детерминизма входят и ряд других требований, сформулированных на основе причинности. В частности, это принцип содержания и формы.
7. Принцип историзма
Суть принципа состоит в том, что в процессе познания вещи во взаимосвязи понятий, в их движении, взаимопереходах должно воспроизводиться развитие этой вещи, явления, ее собственное движение, ее собственная жизнь. Самое надежное в том чтобы приобрести новое знание и не дать затеряться в массе сопутствующих явлений или борющихся мнений – это не забывать основной связи, смотреть на вопрос с точки зрения того, как оно возникло, какие главные этапы в своем развитии проходило, и с точки зрения этого развития смотреть, каким явление стало теперь.
Важно не простое описание происходящих в объекте изменений, смены качественных состояний, а выявление необходимой связи между следующими друг за другом явлениями, закономерностей развития, его настоящего и возможности превращения в новое качество, являющееся отрицанием и в тоже время продолжением прежнего, сохранением его в преобразованном виде.
Подлинно исторический подход к выявлению тенденций дальнейшего развития явления состоит в том, чтобы:
– изучить и проанализировать по возможности все имеющиеся пути его дальнейшего развития;
– выделить основную тенденцию развития;
– практически реализовать эту тенденцию, создать условия для его осуществления.
Часто естественным кажется начинать исследование с начальных форм существования объекта, а затем, в ходе анализа, прослеживая изменение этих форм, переходить к более развитым и, наконец, к той, которая выражает наиболее зрелое состояние. Однако, это ошибочно. Анализ незрелого не дает закономерности из-за того, что зачатки тех или иных свойств и связей, составляющих сущность, можно заметить только в тех незрелых формах, если познаны уже зрелые состояния. Фактически необходимо сначала анализировать наиболее зрелые формы и от них переходить к незрелым. Как известно, анатомия человека – ключ к анатомии обезьяны. Намеки на более высокое у низших видов животных могут быть поняты, только если само это высокое уже известно.
Принцип предполагает выделение явления в чистом виде и отделение необходимого от случайного. Так, если рыночная цена сильно отклоняется от себестоимости, то необходимо рассмотреть их раздельно, рассматривая сначала себестоимость как основу формирования цены. Для нас это означает, что мы отходим от случайного, чтобы иметь перед собой в чистом виде явление формирования себестоимости и уйти от побочных обстоятельств, затемняющими истинный ход процесса.
8. Принцип противоречия
Принцип учит рассматривать объекты и явления как имеющие в себе внутренние противоречия, определяющие ход их развития. "Пока мы рассматриваем вещи как покоящиеся и безжизненные, каждую в отдельности, одну рядом с другой, и одну вслед за другой, мы находим здесь определенные свойства, которые частью общи, частью различны или даже противоречат друг другу, но, в последнем случае распределены между различными вещами и, следовательно, не содержат в себе противоречия. Но совсем иначе обстоит дело, когда мы начинаем рассматривать вещи в движении и изменении в их жизни, во взаимном действии друг на друга. Здесь мы сразу наталкивается на противоречия".
Поэтому условием познания должно быть познание объекта как единства противоположностей, раскрытие свойственных ему внутренне противоречивых тенденций, их борьбы.
Принцип выражается в раздвоении единого. Классическим примером является выделение основного простейшего отношения в маркетинге – отношений обмена товаров. Анализ, который можно провести, вскроет в нем многие последующие противоречия. Дальнейшее развитие показывает взаимосвязь изменений и противоречий в процессе обмена, и охватывающих различные стороны взаимоотношений потребителей и поставщиков. В физике сущность электричества была познана с открытием электрона и протона – двух противоположностей, и представлением атома как их единства.
В результате взаимодействия с элементами, образующими как сам предмет, так и в результате взаимодействия с другими вещами, объект непрерывно изменяется и вместе с тем сохраняет себя и свое качество. Значит, в одно и тоже время в одних и тех же отношениях он является и собой и другим – тождеством противоположностей. Пока существует это тождество, существует и вещь. Нарушение же его на определенной стадии развития противоречия приводят к уничтожению данной вещи и возникновению другой, которая тоже будет представлять собой единство изменения и устойчивости, поскольку противоречие является основной возникновения вещи и ее существования.
Вещь существует постольку и до тех пор, пока имеют место взаимодействия, составляющие необходимое условие ее существования. Противоположность вещи существует в каждой конкретной вещи как возможность ее превращения при соответствующих условиях в другую вещь.
Познание противоречий осуществляется через обнаружение в исследуемом объекте различных противоположных явлений и установление взаимосвязи и взаимозависимости между ними, взаимоперехода. Взаимопереход – это то общее отношение противоположностей, которое лежит в основе противоречивых форм. При этом наблюдается борьба – переход из одной формы противоположности в другую при определенных условиях.
Противоречие доводится до крайности, когда его стороны приобретают относительную самостоятельность. Разрешение этого противоречия состоит в раскалывании целостной системы на множество "осколков" – новых форм, на одной из которых вырастет более свежее "дерево" – новая система.
Превращение в свою противоположность – это "достижение, в конечном счете, такого пункта, который полярно противоположный исходному, составляет неизбежную судьбу всех исторических движений, участники которых имеют смутное представление о причинах и условиях их существования и поэтому ставят перед собой чисто иллюзорные цели". (Ф. Энгельс. Соч. т. 22, стр. 21-22).
Примером противоречий на рынках является следующий: кризис рождается как безрассудное увеличение производительных сил далеко за пределы того, что могут поглотить рынки.
9. Принцип диалектического отрицания
Если закон единства и борьбы противоположностей раскрывает борьбу нового со старым, являющимся внутренним источником развития, закон перехода количественных изменений в качественные – характер развития и формы перехода от старого качественного состояния к новому, то закон отрицания отрицания определяет в каком направлении происходит развитие, в какой форме и как осуществляется связь преемственность в развитии. Всякое развитие независимо от его содержания можно представить как ряд различных ступеней развития, связанных друг с другом таким образом, что одна является отрицанием другой.
Отрицание вырастает из противоречивости предметов и процессов, из наличия в них отрицающих друг друга сторон и тенденций, внутренних законов, а не каких-либо внешних сил. Истинное отрицание предполагает разделение на противоположности, их борьбу и разрешение, причем в мышлении на основе приобретенного опыта вновь достигается первоначальный исходный пункт, но на более высокой ступени.
Чтобы отрицание стало истинным, что-либо не только подвергается отрицанию, но и снова это отрицание снимается, следовательно, первое отрицание необходимо произвести таким образом, чтобы второе оставалось или стало возможным.
По отношению к простым, первоначальным положительным утверждениям, положениям, требуется указание различия, связи, перехода. Без этого простое положительное утверждение будет всего лишь безжизненным утверждением. Второе отрицание требует единства, т.е. связи отрицательного с положительным, нахождения этого положительного в отрицательном.
Пример. Разложение рынка в момент кризисов на массу изолированных, взаимно отталкивающих (конкурирующих) мелких компаний, есть уже само по себе уничтожение всех корпоративных, национальных и вообще особых интересов и необходимая ступень к новому и более свободному самообъединению рынка на новой основе.
10. Принцип восхождения от абстрактного к конкретному
Познание следует начинать с простейших абстрактных понятий и переходить к понятиям все более конкретным, отрицающим предшествующие понятия и включающим последние в себя в качестве моментов в ступени развития своего содержания.
Абстрактное всеобщее, развиваясь само, порождает и тем самым обосновывает последующие понятия, имеющие уже некоторое определенное содержание. А указанные понятия, обособляясь, порождают другие, еще более конкретные понятия и т.д., пока все это движение не возвратится к исходному понятию, которое теперь уже выступает как результат предшествующего развития, как обоснованное и выведенное из предшествующих понятий.
Исследование должно начинаться с понятий, отражающих простейшие общие или всеобщие стороны отношения предмета. Причем в качестве исходного звена следует брать не любую всеобщую сторону, а такую, которая является решающей, определяет все другие его стороны. Выделив главную, решающую сторону, мы должны взять ее в развитии, т.е. проследить, как она возникла, какие стадии прошла и как она влияет на все другие стороны.
Все возможности теории исчерпываются, когда достигается наивысший уровень абстракции ее понятий. После этого уже не может появиться никакой другой формы этой теории. А конкретное потому и конкретно, что оно есть синтез многих определений, следовательно, единство многообразного.
11. Принцип единства исторического и логического
Логическое – это необходимая связь мыслей, отражающих предмет в виде понятий. Историческое – это объективная действительность в развитии. Соответствие исторического и логического проявляется лишь в необходимой, закономерной, а не произвольной связи.
