скачать книгу бесплатно
11. Камень
06:09
Под лежачий камень кирпич не летит. Эту народную мудрость я усвоил с молодых когтей, до первой поллюции, Господи. А мне и не надо туда камень. Ведь главное – молиться и всё Ты подашь. Я и молился. И ты подал мне всё: и хлеб мой насущный и шлюху в постель. Сила молитвы не оспорима.
Если б не Твоя милость, где бы я был? Меня бы и не было вовсе. Может это и к лучшему, но раз уж есть, то есть. Будем веселиться-суетиться. Смиренно принимаю нелепость моего бытия и его бессмысленность. Кротко и смиренно. Всем сердцем, разумением, душою и крепостью.
Лишь бы не перестать молиться, чтобы не переставал Ты подавать мне всякую дребедень на всякий час.
12. Наложила
13:03
Всё, что я искала, мне было не нужно. Знать бы об этом раньше, наложила бы на себя руки ещё в детстве.
Всякий раз, когда получала то, к чему стремилась, понимала, что безделица. Никчёмная, сущая безделица.
Один только Ты, Господи, мой Господи, не досягаем. Поэтому всегда актуальна в Тебе потребность.
Чтобы достичь Тебя, я наложила на себя руки – сдавила обеими руками своё горло и задохнулась.
И в предсмертной агонии, в собственном воображении написала Тебе это письмо.
Наложила руки не от того, что наложила в штаны, как может подумать осуетившийся разум, но наоборот.
Суета сует вся наша жизнь, но если не задумываться об этом и не паниковать, то можно здорово повеселиться суетясь.
У меня была хроническая депрессия и непрерывный суицид. Но и это прошло, как только я наложила на себя руки.
Иного Пути из унылого Бытия, каким бы надёжным оно ни казалось, не было, нет и не будет.
Лишь этот Путь отстранения от дел суетных, а иных и нет вовсе, ведёт к Тебе.
Здравствуй и прощай, я вернулась Домой, к Тебе, где уже нет никакой меня, а есть только Ты.
А меня, в общем-то, толком и не было. Ни до, ни после, ни во время. Так что и не понятно кто наложила в штаны, наложила на себя руки, и/или написала это глупое письмо вникуда никому.
13. Молодожёны
22:60
Человеку нельзя оставаться одному надолго. Сходил в туалет, посидел там один и хватит. А как только начались месячные или поллюции, то нужно выходить замуж или жениться. Конечно, в странах, где людей приучают быть одному с детства, где каждый сам за себя, вне семьи это не приветствуется. Там учат, что сперва надо встать на ноги, получить образование, хорошую работу с большой зарплатой и всё такое прочее и только потом рожать.
Это страны далёкие от Тебя, Боже. Страны далече. В нормальных же странах, Твоих, Божьих, вся нация – это большая семья. В них с мальства учат быть причастными общему, поэтому у них всё общее и никто не боится остаться без средств к существованию, всех трудоустроят и всем помогут выживать все.
Если организм уже производит семя и яйцеклетку, то нельзя, чтобы они изливались на землю, это драгоценная влага. Дороже алмазов. Но в странах далече эта влага льётся водопадами в пропасть, вместо того, чтобы давать новые жизни, отцам и праотцам на радость, пока ещё молоды и в силах помогать в питании и воспитании. 11-13 лет это тот возраст, когда мальчики и девочки могут и должны совокупляться в законном браке, а не дрочить в закутках, туалетах, однополо или разнополо, но скрываясь совокупляться.
Так ведь, Боже мой? Тебе ли не знать, что так всё и есть. И всякий, кто не соврёт себе, знает, что так, вспомнив себя и свои половые страсти-страдания в этом возрасте и далее.
Но оставаясь в одиночестве, мало кто доживает до брака во взрослом состоянии в здравом уме. Все сходят с ума, хотя и выглядят не умалишенными. Мы и животных своих мучаем, не даём им плодиться и размножаться, как и себе и как Ты повелел. Кастрируем их, кормим снижающими потенцию снадобьями. Прежде чем завянуть, дай себя сожрать, потрогать, трахнуть. Если цветок распустился, то его надо нюхать. Если девочка созрела, она должна рожать, не переставая и не запуская себя, не жиреть, но заниматься фитнесом. Если мальчик созрел, он должен оплодотворять. И никаких противозачаточных и прочих предохранений. Недостаток житейской мудрости их компенсируется сообществом в котором и для которого дети рождают детей.
Но им внушают, что сообществу их дети нафиг не упали и если кто кого рожает, то рожает для себя, а не для Тебя, Боже мой, и не для сообщества. Мерзкие содомогоморрские страны далече! В которых большинство из нас родилось и живёт. Не прощай их, Боже, ибо они ведают, что творят, но наставь их на Путь Свой бедами и потрясеньями.
14. Грех
14:75
Привет, Отче наш. Пишет Тебе один из детей Твоих, если помнишь меня. Спешу сообщить Тебе, что живу я нормально, а то вдруг Ты не в курсе. Прочёл на днях притчу про блудного сына, где говорится о том, что отец его, не имея вестей от сына, решил, что тот умер.
Так вот, я не умер, если что, вроде. Как мне кажется. Хотя все тут пытаются меня убедить, что я грешник и мёртв пред Тобою. А я так до сих пор не могу понять, что они имеют в виду. Всё, что они говорят – какой-то бред. То, что они называют грехами, у нас на Небе, в Твоём, нашем Доме, как Ты нас учил никакие не грехи, а этапы развития. Грехами они становятся только тогда и для того, кто слишком долго зависает на том или ином этапе. Как двоечник-второгодник.
Смешные они какие-то эти аборигены, хоть и тоже дети Твои, со своими фольклорными понятиями. Как ни пытался я им разъяснить, что есть разные степени совершенства и для более совершенных менее совершенные выглядят неумёхами. Кто умеет ездить на двухколёсном велике, смеётся над тем, кто не слазит с трёхколёсного. Кто ездит на мотике смеётся над велосипедистом и так далее. Но тот, кто умеет водить самолёт иногда любит подурачиться и покататься на трёхколёсном. И тогда те, что освоили лишь мотоцикл или машину ругают лётчика и обзывают его грешником.
