скачать книгу бесплатно
Энциклопедия гипноза. Суггестия и гипноз
Геннадий Гончаров
Данная книга представляет собой попытку обобщения и систематизации всех известных методов суггестивного воздействия. В ней использован материал произведений таких мастеров практической психологии, как В. Л. Леви, А. Б. Добрович, В. Е. Рожнов, П. И. Буль, Л. П. Васильев, В. С. Лобзан, Ю. И. Резина и др. Книга поможет читателю повысить уровень своей психологической культуры. Возможности использования суггестии в повседневной деятельности довольно объемны, разнообразны и многообещающи.
Энциклопедия гипноза
Суггестия и гипноз
Геннадий Гончаров
Фотограф Геннадий Гончаров
© Геннадий Гончаров, 2017
© Геннадий Гончаров, фотографии, 2017
ISBN 978-5-4490-1562-4
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Введение
Человек издавна хотел познать себя, свои явные и скрытые возможности, стремился к самоусовершенствованию. Одним из самых древних приемов, помогавших ему на этом пути, была суггестия, или внушение. Так называется форма чисто человеческого воздействия людей друг на друга и на самих себя.
Психика и тело человека неразрывно связаны друг с другом. Но в наш сложный, насыщенный век то психика, то тело человека часто выходят из под его контроля. Человек подчас не может регулировать настроение, считаясь с требованиемя ситуации и окружающих. Между тем от умения человека управлять своим психическим и физическим состоянием во многом зависит успех выполняемой им работы, эффективность его труда, психологический климат на производстве и в быту. Незнание приемов психорегуляции нередко приводит к отрицательным, а зачастую и тяжелым последствиям как для самого человека, так и для окружающих.
И вот тут-то и приходит на помощь человеку суггестия. Она соединяет психику и тело, позволяя человеку управлять своими неисчерпаемыми силами, полнее реализовывать свой жизненный потенциал. Благодаря суггестии происходит быстрое восприятие и усвоение опыта человеком. Кроме того она способствует адаптации личности к усложняющейся социальной и экономической среде.
С седых времен суггестия надежно зарекомендовала себя в медицине и религии. Теперь она нашла успешное применение в педагогике, спорте, военной и профессиональной подготовке. Тот, кто однажды познал механизм действия суггестии, сможет понять сущность ролевого перевоплощения актера, влияние на огромные массы людей театра, художественной литературы, живописи, музыки. Овладевший приемами суггестии сможет и на себя оказывать психическое самовоздействие, т. к. именно аутосуггестия, или самовнушение, лежит в основе популярных ныне методов аутогенной тренировки (AT).
В связи с вышеизложенным возникла особая необходимость в суггестологической подготовке людей. Над этой проблемой бьются ныне и врач-психотерапевт, и инструктор-методист, и психолог-консультант. Написаны хорошие книги по психологии суггестии, внедрено немало новинок. Среди них есть весьма ценные методологические разработки. Но проблема еще не решена, поиски продолжаются…
Данная книга представляет собой попытку обобщения и систематизации всех известных методов суггестивного воздействия. В ней использован материал произведений таких мастеров практической психологии, как В. Л. Леви, А. Б. Добрович, В. Е. Рожнов, П. И. Буль, Л. П. Васильев, В. С. Лобзан, Ю. И. Резина и др. Книга поможет читателю повысить уровень своей психологической культуры. Возможности полезного использования суггестии и повседневной деятельности довольно объемны, разнообразны и многообещающи. Поэтому хочется верить, что эта книга не останется незамеченной.
Автор.
1. Общие сведения о суггестии
Данный раздел книги посвящен разбору исторического развития суггестии, областей применения и действия суггестии, основных определений, понятий, методологического аппарата и принципов, лежащих в основе классификации суггестии.
1.1. ИСТОКИ И РАЗВИТИЕ СУГГЕСТИИ
В истории суггестии различают два периода: донаучный и научный.
Донаучный период (древний мир – сер. XIX в.). В древнем мире явления суггестии применялись жрецами, лекарями, магами, йогами, браминами, факирами и т. п. в лечебных и религиозно-мистических целях, а также для укрепления своего авторитета. В то время под суггестию не было подведено научного обоснования, а суггестору (внушаемому) отводилась роль посредника между богом и простыми смертными. В храмовой медицине (Древний Египет, Древний Рим, Древняя Греция, Персия, Ассирия, Вавилон) сеансы суггестии назывались «инкубациями», в практике аскетов йоги – «Вашитва» и «Санмохан-Астра».
В средние века знания древних народов о суггестии были забыты, а способы и приемы суггестирования (воздействия посредством внушения) утрачены.
В течение XVI – сер. ХIХ вв. сформировалось и окончательно оформилось фантастическое и мистическое учение – «животный магнетизм». Согласно этому учению один человек может оказывать влияние на организм и психику другого посредством так называемого «магнетически жизненного флюида» (от лат.??? – текучий) – таинственной «жизненной силы, эфироподобной жидкости или «эманации», якобы истекающей из рук, глаз и других органов тела. Считалось, что «магнетически жизненный флюид» – это изначальный эфир, который пронизывает всю Вселенную, а с нею и человека. Существуют отдельные лица, которые подобно резервуару могут накапливать его и передавать другим людям. Лица, обладающие такой способностью, были названы магнетизерами. Изначальным источником магнетизма считались планеты и звезды. Магнит рассматривался как кусок метеорита, оторвавшийся от звезд, а потому действующий подобно звездам. Усматривалось сходство «магнетически жизненного флюида» с действием магнита, поэтому учение и получило название «животный магнетизм».
Во второй половине XVIII века это учение сформулировал и распространил австрийский врач-магнитопат, доктор права, философии и медицины Франц Антон Месмер (1734—1815). Поэтому «животный магнетизм» часто называли «месмеризмом»
Научный период (сер. XIX и. – наст. вр.).
С середины XIX века по настоящее время наряду с учением о гипнозе (от греч. hypnos – сон) возникло и закрепилось учение о суггестии (от лат. suggestio – внушение, намек). Если первый термин означал воздействие на человека в особом состоянии, то второй термин означал воздействие на человека в любом состоянии. Гипноз слился с суггестией вообще, хотя является только одним из множества ее проявлений. Первый термин ввел в 1843 г. английский хирург из Манчестера Джеймс Бред (1795—1860), второй термин ввел в 1866 г. французский врач из Нанси Амвросий Август Льебо (1823—1904).
Во второй половине XIX века происходил научный спор о природе гипноза. Его вели с 1870 по 1890 гг. два французских ученых: профессор терапевтической клиники университета в Нанси Ипполит Бернгейм (1840—1919) и известный невропатолог из Сальпетриерской психиатрической больницы в Париже, метр неврологии того времени, член французской Академии наук Жан Мартен Шарко (1825—1893). Каждый из них возглавлял соответствующую школу.
Нансийская школа гипноза придерживалась следующей точки зрения на гипноз.
1. Все проявления гипноза сводятся к суггестии (психическому воздействию на воображение человека).
2. Физические факторы при гипнозе не играют роли или играют вспомогательную роль.
3. Гипноз – нормальное явление, свойственное здоровому человеку, и его следует сближать с естественным ночным сном.
Противоположной точки зрения на гипноз придерживалась Сальпетриерская, или Парижская, школа гипноза.
1. Все проявления гипноза сводятся к физическим воздействиям (потоки тепла, мерные звуки, зрительные раздражители).
2. Суггестия при гипнозе играет второстепенную роль.
3. Гипноз – это проявление искусственно вызванного истерического припадка (ненормального патологического состояния психики, свойственного больным, страдающим истерией).
В результате этого спора победу одержали сторонники Нансийской школы гипноза. Девиз нансийцев «Гипноза нет, есть только суггестия» оправдал себя экспериментально.
В конце XIX – начале XX века французский аптекарь из Нанси Эмиль Куэ (1857—1926) основал «школу самообладания путем сознательной аутосуггестии» – неонансийскую школу суггестии». Неонансийцы считали, что суггестия возможна благодаря воображению, и она действует через аутосуггестию.
Физиологические механизмы гипноза и суггестии вскрыл в 1921 г. русский советский физиолог Иван Петрович Павлов. Он установил, что гипноз – это частичный, или «парциальный», сон, результат условного частичного внутреннего торможения клеток коры больших полушарий мозга человека. Гипноз, как и суггестию в целом, Павлов относил к простейшему условному рефлексу.
Советский биофизик, академик Петр Петрович Лазарев в 1922 г. объяснил феномен мысленной суггестии (телепатии) с точки зрения электромагнитной теории света. Он считал, что наш мозг – это своеобразный клеточный вибратор, генерирующий в пространство особые электромагнитные волны определенной длины и частоты. Длина и частота электромагнитных волн, излучаемых мозгом человека, зависит от характера и содержания его мыслительной деятельности. Скорость излучения мозговых электромагнитных волн равна скорости света, т. е. 300 000 км/сек. В другом мозгу чужая мысль отмечается в том случае, если оба мозга одинаково настроены.
В 1932 г. сторонник неонансийской школы суггестии немецкий невропатолог из Берлина Иоганнес Генрих Шульц разработал и утвердил метод «аутогенной тренировки» (АТ) (от греч. autos – сам, genos – род).
1.2. 0БЛАСТИ ПРИМЕНЕНИЯ И ДЕЙСТВИЯ СУГГЕСТИИ
Суггестия применяется и проявляет себя в следующих областях:
– религия;
– медицина (суггестотерапия);
– педагогика (суггестопедия);
– спорт;
– военное дело;
– профессиональное обучение;
– театрально-сценическая деятельность;
– художественная литература;
– живопись;
– музыка;
– аутогенная тренировка.
1.3. ОСНОВНЫЕ ОПРЕДЕЛЕНИЯ СУГГЕСТИИ
Суггестология, суггестизм (от лат. suggestio – внушение, намек и греч. logos – учение, наука) – современная наука об особом воздействии на психическую сферу человека (с целью привития ему особых психофизических состояний), называемом суггестией.
Суггестотерапия (от лат. suggestio – внушение, намек и греч. terapia – лечение (коррекция психического и соматического состояния) суггестивным воздействием на больного (раздел психотерапии).
Суггестопедия (от лат. suggesto – внушение, намек и греч. реdia – воспитание)
использование суггестии в процессе обучения и воспитания (раздел педагогики).
Суггестия (от лат. suggestio – внушение, намек) – процесс привития психической сфере человека посторонней идеи (волевого решения в виде мыслей, эмоций, актов) помимо его «я»
(с черного хода психики). Подвергнутое суггестивному воздействию лицо воспринимает поступающую в его мозг информацию без ее понимания, осмысления, анализа и соотнесения со своим личным опытом и состоянием. Само содержание суггестии в последующем носит навязчивый характер, представляя собой совокупность «суггестированных (внушенных) установок».
Суггестия представляет собой:
– компонент человеческого общения;
– специфический вид коммуникации;
– противоположность убеждения.
Суггестия осуществляется в форме гетеросуггестии (воздействия со стороны) и аутосуггестии (самовнушение).
Суггеренд – объект гетеросуггестии. Возможные суггеренды: отдельный человек, группа («толпа»), социальный слой и т. д.
Сугтестор – источник гетеросуггестии. Возможные суггесторы: индивид, группа, средства массовой информации. Последние два суггестора являются источниками социальных факторов, имеющих суггестивное (внушающее) значение (сплетни, реклама, мода, обычаи, господствующие взгляды, предрассудки, поверия и т. д.).
Аутосуггестия предполагает объединение в одном лице суггестора и суггеренда.
Эффективность суггестии определяется:
1. свойствами суггестора
а) социальный статус;
б) обаяние;
в) волевое превосходство;
г) интеллектуальное превосходство;
д) характерологическое превосходство.
2. особенностями суггеренда
а) степень суггестостабилыюсти (внушаемости);
3. отношениями, складывающимися между ними
а) доверие;
б) авторитетность;
в) зависимость.
4. способом конструирования сообщения
а) уровень аргументированности;
6) характер сочетания логических и эмоциональных компонентов;
в) подкрепление другими воздействиями (речь, интонация, мимика, жесты, позы и т. д.).
Суггестабильность, суггестивность (от нем. suggestibiliitar; с франц. suggestibilite – внушаемость) – степень восприимчивости к суггестии, определяемая субъективной готовностью подвергнуть и подчиниться суггестивному воздействию. Суггестабильность является характеристикой индивида, зависящей от ситуативных и личностных факторов.
Повышенной суггестабильности благоприятствуют следующие свойства личности:
1. неуверенность в себе;
2. низкая самооценка;
3. чувство собственной неполноценности (комплекс);
4. покорность;
5. робость;
6. стеснительность;
7. доверчивость;
8. тревожность;
9. экстравертированность (преимущественная направленность личности на мир внешних объектов);
10. повышенная эмоциональность;
11. впечатлительность;
