скачать книгу бесплатно
Библия шамана
Владислав Сократович Голенецкий
Книга написана практикующим более полувека шаманом для помощи всем желающим возродить и исповедовать шаманизм.Автор предлагает вернуться к моменту сотворения мира и по-новому взглянуть на истины, изложенные во многих религиозных текстах. В приложении содержатся документы, необходимые для регистрации шаманской религиозной организации.
Библия шамана
Владислав Сократович Голенецкий
Иллюстратор Светлана Викторовна Голенецкая
© Владислав Сократович Голенецкий, 2023
© Светлана Викторовна Голенецкая, иллюстрации, 2023
ISBN 978-5-4498-8425-1
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
ВСТУПЛЕНИЕ
Мир и деятельность шаманов всегда были окружены ореолом таинственности. Сто лет борьбы с религией в нашей стране и массовые расстрелы шаманов и других священнослужителей в 30-е годы прошлого века привели к почти полной потере знаний и навыков, изустно передававшихся от поколения к поколению на протяжении тысяч лет.
Некоторые серьёзные учёные-фольклористы хотя и проводили отдельные исследования шаманизма как самой древней и до сих пор самой массовой первоначальной языческой религии, но в своих работах отражали лишь её внешнюю, доступную их пониманию, сторону. Шаманы же всегда старались не посвящать посторонних в свои сакральные тайны.
В результате на данный момент мы знаем о жизни и практиках американских шаманов гораздо больше, чем о взглядах на мир и духовную жизнь своих собственных.
В последние десятилетия в разных регионах России началось возрождение шаманизма как истинно национальной, а не привнесённой извне и веками насаждавшейся самодержавием «византийской» религии, уходящей своими корнями в иудаизм.
Эта книга написана практикующим более полувека шаманом для помощи всем желающим возрождать и исповедовать шаманизм.
Автор предлагает вернуться к моменту сотворения мира и по-новому взглянуть на истины, изложенные во многих религиозных текстах.
Объектом почитания и поклонения в изначальном шаманизме считается не персонифицированный Дух-Творец, создавший и продолжающий создавать всё сущее, наполняя в той или иной степени творимое своим божественным духом. Первозданная энергия Духа-Творца присутствует во всех объектах живой и неживой природы, а также в порождённых Духом-Творцом стихиях: эфире, огне, воде и тверди.
Камлание шамана пробуждает и активизирует эту изначальную духовную энергию Духа-Творца в конкретном месте, и даёт возможность её перераспределять и иногда даже материализовывать.
Конечной же целью большинства религиозных обрядов в шаманизме является не просто открытие на какое-то время неиссякаемого источника энергии Духа-Творца, а использование её во благо мира и, в частности, всех собравшихся на камлание.
Из шаманизма вышли все языческие и неязыческие религии мира. Попробуйте чуть внимательнее присмотреться к ритуалам и обрядам современных священнослужителей – и вы увидите в них типично шаманские обряды.
Очищение с помощью огня и «святой» воды, жертвоприношения с последующим питием «крови господней» и вкушением «плоти его», ношение оберегов и амулетов практикуется в шаманизме десятки, если не сотни тысяч лет.
Любой шаман гораздо ближе к Творцу, чем священники более юных религий, ибо не отгорожен от него многочисленными рамками и запретами, изложенными в многочисленных богословских книгах.
Каждая новая вера порождает и безверие – сомнение в истинности избранного вероучения, порождает необходимость укрепления этой веры: покажите нам чудо и мы уверуем ещё больше! У шамана же нет веры – у него есть знание: как, где и когда общаться с Творцом, как использовать и трансформировать даримую им духовную энергию.
Шаманы не считают чудом то, что делали многочисленные пророки и святые. Исцеление больных и предсказание будущего – это их обычная повседневная практика.
Христианская идея Бога в трёх ипостасях – Бога-отца, Бога-сына и Бога-Духа святого – родилась из мировоззрения шаманизма об одновременном пребывании человеческой души сразу в трёх мирах: Нижнем, Срединном и Верхнем.
В буддизме идея кармических перерождений души и сама возможность её воплощения в животное или растение своими корнями опять же глубоко уходит в шаманизм. Но если у буддиста в Срединном мире главная цель – «просветление», то у шамана, наоборот – «протемнение»: обретение возможности опускаться в тёмные нижние миры.
Любая душа непрерывно пребывает сразу во всех трёх мирах – и в Срединном, и в Нижнем, и в Верхнем. Поэтому не надо бояться религиозных сказок и страшилок о том, что после смерти ваша душа может попасть не в «Рай», а в «Ад» – она уже давно и там и там.
Изначально, рождаясь в Срединном мире абсолютно безгрешной, она уже находится и в аду и в раю. И пребывает там непрерывно в череде бесконечных перевоплощений в материальные тела нашего Срединного мира.
Любая душа ежесекундно страдает, частично находясь в нижних мирах, и ежесекундно радуется, пребывая в верхних. Субъективное же ощущение счастья зависит только от степени концентрации внимания вашего ума на состоянии «точки сборки» своей души.
Каждый, в принципе, может в любой момент остановиться, сойти с беговой дорожки своей жизни в марафоне кармических воплощений и определить, где реально в этот момент находится точка сборки его души, и куда стоит двигаться дальше.
Всем давно пора отбросить детское представление о том, что Ад находится где-то под землёй, а Рай – на небесах. Все верхние и нижние миры как в матрёшке «вставлены друг в друга». Колебания «материи» в них отличается лишь «амплитудой, частотой и длиной волны». И Рай и Ад всегда рядом с вами и даже внутри вас.
Впадая в транс, шаман оставляет своё тело в Срединном мире и путешествует между мирами, настраивая точку сборки своей души как вы обычно настраиваете свой радиоприёмник. Но при этом он никуда не «улетает» – просто меняет длину волны и частоту колебаний своих тонких тел.
Одно из главных деяний Иисуса – «освобождение» душ грешников из Ада – любой шаман проделывал многократно, когда по просьбе родственников усопшего перемещал его «точку сборки» из Нижних миров в Верхние. При этом он никуда не «ныряет» и не «взлетает», а лишь меняет с помощью Духа-Творца длину волны, амплитуду и частоту колебания «заблудшей» или «наказанной» души.
Для простых смертных миры шаманов призрачны и многогранны. Каждый шаман входит в них через свою грань и видит только то, что предназначено открыться именно ему. Но все эти видения «живые» в отличие от много раз переписанных с ошибками «истин» церковных книг.
Ниже описано шаманское видение сотворения мира и рождения новых душ, полученное непосредственно от Духа-Творца во время шаманского транса.
СОТВОРЕНИЕ МИРА
Вначале в этом мире ничего не было, как не было и самого этого мира, и иных миров. Был лишь Дух. И задумался Дух, насколько он хорош, свят ли он? Но некому было оценить и освятить его.
И решил Дух создать подобие своё, дабы осознать себя. И был большой взрыв. И возник Дух-Творец, сын Духа Святого. И сказал ему Дух Святой:
– Посмотри на меня. Скажи, хорош ли я, свят ли я?
И отвечал ему Дух-Творец:
– Я не знаю никого и ничего лучше Тебя, Ты – Свят, Ты – истинно Дух Святой. Но скажи мне, настолько ли хорош и я, Сын Твой?
И отвечал ему Дух Святой:
– Оценить Тебя смогу лишь по делам Твоим.
И решил Дух-Творец тоже осознать себя. И был Большой взрыв, коим разделил себя Дух-Творец на Свет, Тьму, и Твердь Меж Ними.
Посмотрел на это Дух Святой и решил, что это хорошо. И сказал тогда Дух Святой:
– Пусть и Тьма, и Свет, и Твердь Меж Ними тоже осознают себя.
И создал тогда Дух-Творец духов света, духов тьмы и духов тверди меж ними.
И закрутили эти духи, и свет, и тьму, и твердь между ними. И разделился свет, и разделилась тьма, и разделилась твердь. И появились новые миры, и не было им числа.
Так появился Мир сей.
И стал тогда Свет днём, Тьма – ночью, а Твердь меж ними – планетами, звёздами и пустотами меж ними.
Но холодно было в этих мирах. И выпустил тогда Дух-Творец часть Духа своего и сотворил Духа Огня. И согрел тогда Дух Огня теплом своим и день, и ночь, и всё меж ними. Так возникло множество огненных миров.
И согрел тогда Дух Огня лицо Духа-Творца самого.
И посмотрел Дух-Творец на всё Им сотворённое – и осознал, что это – хорошо. И спокойно заснул после трудов праведных.
И было утро, и был день – первый день Срединного Мира и миров иных.
И проснулся Дух-Творец. И захотелось Ему освежить лицо своё, но не было в Мире этом ещё воздуха. И выпустил тогда Дух-Творец часть Духа своего и сотворил Духа Воздуха. И освежил тогда Дух Воздуха прохладой своей и день, и ночь, и всё меж ними. Так возникли воздушные миры.
И освежил тогда Дух Воздуха лицо Духа-Творца самого.
И посмотрел Дух-Творец на всё Им сотворённое – и осознал, что это – хорошо. И спокойно заснул после трудов праведных.
И было утро, и был день – второй день Срединного Мира и миров иных.
И проснулся Дух-Творец. И захотелось Ему умыться, но не было ещё в Мире этом воды. И выпустил тогда Дух-Творец часть Духа своего и сотворил Духа Воды. И омыл тогда Дух Воды влагой своею и день, и ночь, и всё меж ними. Так возникли водные миры.
И омыл тогда Дух Воды лицо Духа-Творца самого.
Посмотрел Дух-Творец на всё Им сотворённое – и осознал, что это – хорошо. И спокойно заснул после трудов праведных.
И было утро, и был день – третий день Срединного Мира и миров иных.
И проснулся Дух-Творец. И захотелось Ему прикоснуться не к камню холодному, а к дереву тёплому, траве упругой и ощутить на лице Своём пух от семян летящих. И выпустил тогда Дух-Творец часть Духа своего и сотворил Духа Древа Всемирного. И осыпал тогда семенами своими Дух Древа Всемирного и день, и ночь, и всё меж ними. Так возникли растительные миры.
И ощутил тогда Дух-Творец на лице Своём пух от семян летящих.
И посмотрел Дух-Творец на всё Им сотворённое – и осознал, что это – хорошо. И спокойно заснул после трудов праведных.
И было утро, и был день – четвёртый день Срединного Мира и миров иных.
И проснулся Дух-Творец. И захотелось Ему услышать стрекотанье кузнечика и ощутить на лице своём прикосновение крыл бабочки. И выпустил тогда Дух-Творец часть Духа своего и сотворил Духа Насекомых. И заполнил тогда Дух Насекомых стрёкотом своим и касаниями своими и день, и ночь, и всё меж ними. Так возникли миры насекомых и иже с ними.
И ощутил тогда Дух-Творец на лице Своём прикосновение крыл бабочки и услышал стрекотанье кузнечика
И посмотрел Дух-Творец на всё Им сотворённое – и осознал, что это – хорошо. И спокойно заснул после трудов праведных. И приснилось ему, что пьёт он молоко парное.
И было утро, и был день – пятый день Срединного Мира и миров иных.
И проснулся Дух-Творец. И захотелось Ему испить молока парного. И выпустил тогда Дух-Творец часть Духа своего и сотворил Духа животного мира, а также Духа Млека Животного. И заполнили тогда Дух Животного мира и Дух Млека млеком и день, и ночь, и всё меж ними. Так возникли животные миры и иже с ними.
И испил тогда Дух-Творец молока парного. И настолько понравилось оно Ему, что велел Духу Млека Животного наречь корову животным святым.
И посмотрел Дух-Творец на всё Им сотворённое – и осознал, что это – хорошо. И спокойно заснул после трудов праведных.
И было утро, и был день – шестой день Срединного Мира и миров иных.
И проснулся Дух-Творец. И захотелось ему с кем-нибудь словом-другим перемолвиться, услышать хвальбы себе и всему сотворённому. Но не с кем было Духу-Творцу поговорить, некому было воздать хвалы Ему и Отцу Его – Духу Святому. И создал тогда Дух-Творец из Духов Стихий человеков по образу Своему в виде трёх ипостасей: мужчин, женщин и ангелов бесполых. И заполнил ими и день, и ночь, и всё меж ними. И дал им Любовь от Любви Своей к Отцу Своему – Духу Святому.
И ощутил Дух Творец на лице своём взгляды их, наполненные любовью, и сказал им:
– Плодитесь и размножайтесь, любите и наполняйте Мир любовью. Часть духа моего всегда будет пребывать в вас, а вы – во мне, и в этом Мире, и в мирах иных.
И посмотрел Дух-Творец тогда на всё Им сотворённое – и осознал, что это – хорошо.
И вопросил он тогда Отца Своего – Духа Святого:
– Хорош ли Я? Хорошо ли всё это сотворённое?
И отвечал ему Дух Святой:
– Хорош и Ты, хорошо и всё остальное, сотворённое Нами, и даже весьма хорошо.
И спокойно заснули Они после трудов праведных.
И было утро, и был день – седьмой день Срединного Мира и миров иных.
И пошёл отсчёт дней Срединного Мира сего и дней миров иных от этих дней Сотворения.
От себя добавлю, что шаманское видение сотворения мира во многом похоже на описанное в Ветхом и иных Заветах.
Дальше общепризнанная Библия представляет из себя родовую книгу садовника Творца и не интересна язычникам.
Такие родовые книги были у каждого из перволюдей, основавших свои народы, но на Земле стала широко известна только родовая книга еврейского народа.
Рождение новых душ
Новые души рождаются от соития Духов Стихий. Дети любвеобильного Духа Ветра и Духов Гор живут в камнях и минералах. Дети Духа Воды и Духа Всемирного Древа вселяются в семена трав, цветов и деревьев. Дети Духа Огня и Духа Земли обитают в золотых и серебряных самородках.
Иногда Духи Стихий устраивают оргии. Они проявляется в виде бурь, ураганов, смерчей и других стихийных бедствий. Таким образом рождаются уникальные души не двух, а нескольких стихий. Им уже не требуется духовный рост через череду кармических воплощений, и они сразу вселяются в тела младенцев, находящихся в утробе матери.
Именно так был рождён Первый Шаман, потомки которого расселились из Африки по всему миру.
Бессмысленно спрашивать шамана – как это часто делают приходящие к нему люди – потомственный ли он шаман. В каждом шаманском эгрегоре все души в бесчисленной череде воплощений были друг другу и супругами, и детьми, и родителями. Не бывает непотомственных шаманов.
Также бессмысленно гордиться тем, что, дескать, я шаман в десятом поколении, а вот ты – только в пятом. На фоне многих тысяч реинкарнаций разница в несколько воплощений ничтожна. Все шаманы равны между собой, а выборы Верховных шаманов весьма условны и не дают никому никаких привилегий.
Никто и никогда не сможет заставить шамана делать то, чего он не хочет.
Убить – да, но заставить – нет. Тысячи шаманов и священнослужителей были расстреляны Советской властью, но они никогда не боялись смерти. Они знали, что опять воплотятся в Срединном мире в более благоприятное историческое время и продолжат свою миссию.
СОВЕТЫ ОТ ШАМАНА
После лекций о шаманизме мне часто задают один и тот же вопрос:
– А как сделать так, чтобы душа не страдала и не болела?
Взрослые люди задают, казалось бы, детский вопрос, смотрят в глаза и ждут каких-то новых откровений, шаманских заповедей и порой обижаются на мой простой ответ:
