скачать книгу бесплатно
– Ты не просишь меня о помощи, похоже я мало знаю о расе орков.
– Я уважаю твою миссию и тебя, как, любую потустороннюю сущность. Могу сказать про многих знакомых мне сородичей, они относятся к вам так же, после первого своего похода к шаману в раннем возрасте. К тому же у нас есть праздник Озкашакир, как и у жёлтых – Озкашга. В последний день зимы мы навещаем предков. Там пьём и едим, оставляя у мест погребения половину принесённого. Если умершие не уложены в ту же гробницу, где находимся, то закапываем дорогие шкуры, если же в ней, то обливаем За-Бузой, медовухой или пивом. Сжигать у нас не принято, если в селении есть шаман, вместо этого, защитой от превращения в монстров служат его ритуалы.
– Благодарю тебя за рассказы Тугар, и надеюсь не потерять свои воспоминания.
– Мне становилось хорошо, когда я думал, что не один, но я понимаю, что твоё дело выполнено, а путь дальше открыт. Пора прощаться, дух мщения. Может свидимся в мире предков.
– Прощай, Тугар Змей.
Отлетая от лагеря охотников за головами, Агиетар остановился на холме, поднимавшимся над левым берегом реки Ангана. Неожиданно стало очень светло, а затем всё потемнело до черна и стало серым словно он переместился в другой мир. Привыкать к перемене освещения не пришлось из-за зрения души.
– Услышь меня умерший! – Перед Агиетаром собрались частицы, становясь единым неизвестным ему созданием, с мерцающими отметинами на теле, похожими на жилы дорогих металлов. – Нет у меня имени, но есть призвание. Слуга я и воин, бога энергии и всей магии – Дактваса, согнанного в далёкие времена к нейтральным и высшим божествам вместе с тёмной богиней колдовства Кавазани. Согнан за проделки того, кого поставил вместо себя Дактвас на время изучений и отдыха. Наказанием стало и подобное представление его перед умершими и живущими. Благо эта доля может быть передана слугам.
– Вы господин именуетесь как карзан, я правильно понимаю?
– Верно помнишь умерший. Таково название моей подрасы как слуги богов. Есть ли у тебя ещё вопросы умерший, ведь скоро я задам тебе один единственный, что решит твою судьбу.
– Есть. Почему я не умер, а остался жить, но в образе…
– Ты умерший – призрачная сущность, которой завладел бог насилия и интриг Тварен, он и забрал в свои владения несколько душ убиенных твоей оболочкой.
– Орки. Но зачем это всё?
– Тварен имеет желание подняться во власти до высшего бога, если путь до тёмного, окажется закрыт. Дактвас и бог душ Валомадод противостоят ему, а Кавазани помогает. Не считаю, что тебе умерший, стоит знать все стороны божественного конфликта, а мне пора переходить к вопросу. Сейчас я, по поручению Дактваса, сдерживаю карзан Тварена, что хочет сделать из тебя тёмное существо с названием сирин. Хочешь ли ты принять в себя эту силу или желаешь делать выбор, но в той же форме? Станешь ли независимым сирином, которому предстоит самому сдерживать нападки слуг некоторых из божеств или отдашься во власть Тварену?
– Почему нельзя просто уйти в мир духов?
– Ты, умерший, уже подвластен богу, пути дальше для тебя не существует.
– Я согласен быть незави… – не успел Агиетар договорить как всё исчезло.
Словно сквозь сон он начал слышать свой же голос что рассказывал про государства как на уроке:
– … эта страна расположена на западе Темноземелья и Хиеккума, а известна своими степями, быстрыми лошадьми, конными лучниками и тем, что люди там издавна были кочевниками, но начавшийся скорый захват территорий в пятом веке после переселения, сделал такую жизнь возможной только в пределах страны, которая в будущем отделилась от Хиеккума, став независимой. Конечно, кочевники не исчезли совсем, они…
До орков в лагере у реки доносились звуки поставленного голоса учителя что начал прерываться, ведь во время своего «урока» он стал слышать неестественные, оглушительные крики бога, упустившего добычу.
– Умерши-ий, умерши-ий? Ты слышишь мои слова, умерши-ий?!!!
Внешность Агиетара осталась прежней, за исключением полного отсутствия волос. Он был гол и стоял, чувственно рассказывая несуществующим ученикам тему урока, делая при этом махи руками, чтобы усилить свое влияние на молодые умы, дабы они слушали его и лучше понимали устройство мира и живущих в нем существ.
Четверо наёмников были посланы узнать, что происходит на холме. Чем ближе они подходили, тем сильнее хотели слушать, однако среди них был орк, ненавидящий подобные выступления. Только когда у него мелькнула мысль, что на него влияют слова Агиетара, он зарычал, выдавливая из себя всю влияние внешней силы. Затем крикнув почти через силу: «– Закрой своё хлебало!» он вывел Агиетара из состояния куклы, управляемой сущностью, которой тот стал. – Ты что, больной?
– А? Можно и так сказать, я болел и хотел съесть какой-то травы лечебной, а получилось это. Я, конечно, выздоровел, кажется, но лицезрел видения, – необычно для себя начал придумывать Агиетар.
– Откуда ты тут? – спросил другой орк.
– Работорговцы, – снова солгал учитель.
– Верю, бреют чтоб не заводилось ничего, кормят хернёй. Сбежал с больными кишками и нажрался чего-то. На наркотик похоже, я знаю кто такое бы попробовал.
– А если врёт?
– Твои идеи откуда он тут без ничего?
– Хер знает.
– Ну вот. Ладно бедолага, пойдёшь с нами? Тут, конечно, тихо, но всё равно опасно, особенно ночью.
– Без оружия, или с ним, так и так сдохнешь без помощи, хилый ведь совсем.
– Я пойду с вами. А вы, кто?
– Ищем нужные нам головы, ну и забираем у владельцев. Ха-ха-ха, вроде того.
– Верно, но если проще, то мы охотники за головами. Сейчас своих ждём и домой отправимся.
– А я учителем работал.
– Ясно. Ну, наше дело сделано. Как тебя зовут, учитель?
– Дай ему прикрыться, больно смотреть.
– Бля я хотел оставить тунику змеюки, вечером после речки чтобы на песок не наступать.
– Ты её что с собой носишь.
– Да, на пояс завязал.
– Не позорься Жермат. Отдай учителю, ему нужнее.
– Ладно, только она ему пиздецки велика, орк ведь носил.
Спустившись к лагерю, они все рассказали Боруку и остальным охотникам, получилв разрешение оставить незнакомца в лагере. Тугар, выслушав историю, усердно размышлял, ведь не может быть такого, что дух мщения сидит у костра. Хоть он и был призрачным, черты лица змеелак смог запомнить, а то, что, как выяснили охотники, он был учителем, складывало общую картину.
– Учитель, хочешь есть?
– Да, очень.
– Давай из моих запасов, ты всё равно не съешь много, человек ведь.
Хотелось есть и много, при этом каждый проглоченный кусок создавал ощущение, будто тело становилось немного крепче. Тело и два разума боролись. Одно из них жаждало поглощения. Агиетар не понимал, что происходит, и почему он говорит то, чего не сказал бы раньше. Что-то еще в голове тихо уводило новое тело и самого Агиетара от неправильных поступков и слов.
– Слушай учитель, а ты откуда?
– Не заёбывай его расспросами Вак.
– Не, в смысле? Мы ему помогаем так пусть хоть развлечёт. А то кое-кто опять про свою истинную непоколебимую расу начнёт заливать, а я ведь тоже белый орк, только не поехавший.
– Хорошо не слышит, на рыбалку пошёл.
– Далеко нельзя отходить, где он?
– Дык вон за кустами.
– Ну и хрен с ним, рассказывай учитель.
– Работал и жил в Ингане, а как устал от всего решил в путешествие до Усты пойти.
– Небось южан побоялся в паре недель ведь стоят.
– Тихо Урам, дай послушать.
– Нашёл наёмную компанию «Сырые горы».
– Это ещё что за отморозки? Никогда не слышал.
– Вокруг Затопленных лесов работали, пока гражданская война не грянула. Так сказали.
– Местные значит какие-то, имя не громкое.
– Да, это тебе не «Тридцать три» что на войне великанов бились.
– Дальше то что?
– Пошли по пути, где деревень много, это близ Шумящего леса.
– Не бывал там, а чего он Шумящий?
– Крикунов много. Наверное, только охотники за чудовищами знают почему их столько развелось.
– Знаю, вроде как на людей похожи, но вытянутые такие, высокие.
– Деревенские говорили, что они не опасные, просто жуткие. Бегают толпами и орут. Из леса не выходят, – Агиетар совершенно не понимал откуда у него эти знания о монстрах, о тех местах и о том, о чём он собирался говорить и врать дальше.
– А жрут тогда кого?
– Не знаю.
– Ну так, это понятно, учитель ведь. А потом что было?
– До деревни Хуваль доехали, там отдохнули и по северной дороге отправились. До того много селений проехали и всё тихо было. Ночью упыри напали, где-то с десяток.
– Обычные, ну это… не чёрные?
– Плохо видно было, но кажется светлые, серые.
– Это простые.
– Меня больше заинтересовало что меньше дня от деревни…
– Тоже подумал? Как будто понимают что-то кровопийцы. Наёмы и учитель поели плотно в таверне, кровь похорошела, наверное. Тут они и напали.
– Сколько их было?
– Точно не скажу, но с дес…
– Не-не, я про наёмников спрашиваю. Ты же говори уже что тварей с десяток.
Агиетар подождал словно вспоминая то, что никогда не было и ответил:
– Восемнадцать.
– Ого. Сколько же ты заплатил?
– Даже считая, что в отряде все люди… так всё равно много рыл.
– Я был обеспеченным, украшений много носил. Дом имел, на одной из центральных улиц.
– Ты, конечно, извини, я проверю тебя. Вот тут побрякушка есть, с этого снял, – орк показал на Тугара и вытащил из кармашка жилета то, чем владел сам Агиетар до своей смерти.
– Сбаринок. Был у меня такой.
– Много стоит?
– Не то чтобы. Тридцать в серебре крайняя цена.
– Чего? – удивились несколько орков что были неподалёку.
– Да ты реально богачом был?
– За двадцать один серебряный взял, тогда это не казалось дорогим, – снова соврало нечто в Агиетаре.
– Хороший подарок нам этот урод завещал, да парни?
– Если поделим на всех доли совсем малые будут.
– Нас тут кто слышал – десять кажется.
– Одиннадцать.
– А, Тихоня, ты не спишь?
– Так и поделим. На выпивку будет.
– А вы рассказывайте, рассказывайте учитель. Как одеты были наёмники, как бой проходил?
– Четверо на конях сопровождали, в руках копья. Остальные вокруг повозки встали, кто с топориками, кто с оружием таким… две части соединены несколькими звеньями цепи и на одной из них шипы, за другую…
