Геннадий Старшенбаум.

Психоанализ сновидений. Практикум расшифровки тайного языка нашего Я



скачать книгу бесплатно

Подъем, обнажение, полет символизируют эрекцию и оргазм, падение – импотенцию и грех. Поскольку во время сна утрачивается контроль двигательной сферы, сексуальные искушения становятся особенно опасными. Возникает страх инцеста и кастрации, которой невозможно избежать вследствие обездвиженности. В случае неудачного вытеснения этих страхов во время сна сновидение становится кошмаром.

В повторяющихся снах обычно проявляются навязчивые страхи. При переживании страха происходит безопасная разрядка напряжения, но источник остается, и беспокойство нарастает снова. До понимания источника страха дело не доходит из-за ужаса перед состоянием беспокойства. Это связано с опасностью утратить самоконтроль – главную защиту тревожно-мнительной личности.

Несколько сцен того же сновидения, следующих одна за другой, могут иметь то же содержание, проявляющееся в них со всё более возрастающей ясностью. Несколько сновидений в течение одной ночи обычно изображают различными способами то же содержание. В парных снах второй раскрывает скрытое содержание первого. За одну ночь могут присниться сны с противоположными тенденциями. Это отражает колебания человека и помогает исследовать две стороны конфликта по отдельности. Преобладание одной из этих тенденций может привести к забыванию сна, отражающего противоположную тенденцию. На следующую ночь это соотношение может измениться.

Главное действующее лицо сна – это сам сновидец. Исполнять его желания, особенно невозможные для него, может и другой персонаж. Сновидец во сне – это сознательное Я, другие персонажи – бессознательное Я. Персонаж сновидения может объединять черты нескольких людей. Часто он символизирует определенную особенность сновидца или важной для него фигуры. При этом необязательно всех людей, которые присутствуют в сновидении, считать отколовшимися частями и представительствами собственного «Я» сновидца.

Только мазохисты видят неприятные сны как осуществление желания. У невротиков в роли мальчика для битья выступает второстепенный персонаж. При этом сновидение отражает детский конфликт: «и хочется, и колется, и мамка не велит». Перенесение в детство, регресс выражается в увеличении размеров объектов и расстояний. Удаление и приближение объектов может отражать детские воспоминании о доступности родителей. Их недоступность в детстве отражается в снах с поиском спасителя или спасения.

Если вам приснился Фрейд, значит, вам нужна женщина.

Ефим Шпигель

Фрейд разделил психику на бессознательное, предсознание и сознание. Бессознательное включает лишь предметные представления, в предсознании образы имеют названия, поэтому человек может припомнить их, извлечь из своего подсознания. Интерпретации аналитика, сопровождающие переживания пациента, способствуют этому процессу. Его удачное завершение сопровождается инсайтом – чувством озарения, когда полутьма освещается молнией догадки.

Во время сновидения такой процесс совершается беспрепятственно, поскольку цензор, стерегущий древо познания от непосвященных, спит.

В бессознательном борются два инстинкта: Эрос и Танатос. Эрос – в древнегреческой мифологии бог любви. В более широком смысле Фрейд использует понятие либидо[6]6
  Libido (лат.) – влечение, энергия жизни.


[Закрыть]
. Танатос – у древних греков бог смерти. Психоаналитики говорят о мортидо[7]7
  Mortem (лат.) – смерть, энергия разрушения.


[Закрыть]
.

Инстинктивные влечения составляют основу Ид[8]8
  Id (лат.) – оно.


[Закрыть]
, его тормозят угрызения совести Суперэго, между ними находится Эго, обеспечивающее сознательный выбор. Психосексуальное развитие проходит четыре стадии: оральную, анальную, фаллическую и генитальную. На оральной стадии эрогенной зоной является рот, на анальной стадии – анус, фаллической – фаллос. Некоторые девочки испытывают пенисную зависть, что делает их фаллическими (мужеподобными) или кастрирующими (мужененавистницами). Генитальная стадия гармонично объединяет предыдущие стадии способностью любить человека и телом и душой.

В возрасте 2–5 лет развивается эдипов конфликт между влечением к родителю противоположного пола, ненавистью к родителю своего пола как к сопернику и страхом инцеста и кастрации у мальчиков и генитальной травмы у девочек. Кастрация может проявляться в образах зубастого и поглощающего влагалища. Вариантом генитальной травмы служит страх зачатия, связанный с образом плода, пожирающего изнутри. Вместо родителя может быть брат или сестра, тогда речь идет о сиблинговом[9]9
  Sibling (англ.) – родной брат или сестра.


[Закрыть]
конфликте.

В 1923 году Фрейд обобщил свои рекомендации по толкованию сновидений в «Замечаниях по теории и практике толкования сновидений»:

1. Двигаться хронологически и стимулировать сновидца приводить свои ассоциации к элементам сновидения в том порядке, в котором эти элементы встречаются в его сообщении о сновидении.

2. Начать работу по интерпретации с какого-либо одного отдельного элемента сновидения, который выбирается из его середины. Например, можно выбрать наиболее впечатляющий отрывок или фрагмент, отличающийся наибольшей ясностью или сенсорной интенсивностью; или опять же можно начать с некоторых произнесенных в сновидении слов, ожидая, что они приведут к воспоминанию каких-нибудь слов, произнесенных в состоянии бодрствования.

3. Сначала совершенно игнорировать явное содержание и вместо этого спросить сновидца, какие события предыдущего дня ассоциируются у него со сновидением, которое он только что описал.

4. Если сновидец уже знаком с техникой интерпретации, не давать ему никаких инструкций и позволить самому решить, с каких ассоциаций к сновидению он начнет.

Принципы работы со сновидениями по Фрейду

 Ассоциации сновидца по поводу сна важнее его содержания, поэтому не стоит записывать сны.

 Актуальные ассоциации важнее анализа сновидения.

 Новое сновидение важнее старого.

 Полезно предложить сновидцу повторить рассказ о сновидении и сравнить оба варианта.

 Дневные остатки являются связующим звеном между желаниями прошлого и потребностями настоящего.

 Следует искать Я сновидца в том персонаже, который в сновидении подвергся воздействию.

 Собственное понимание сновидца важнее толкования аналитика.

 К инфантильным вытесненным желаниям необходимо обращаться, когда недавний конфликт начинает резонировать с неразрешенным инфантильным конфликтом.

 Продолжать работу толкования сновидения на следующей сессии стоит только в случае, если у пациента на первый план не выдвигается ничего другого.

 Биографические сны понятнее в конце анализа.

 Анализ сновидения выявляет подсознательный конфликт и помогает пациенту найти способ его разрешения.


Приведу «фрейдовское» сновидение моей клиентки, которое показывает, как тревога блокирует у нее контакт сознания с ее естественными потребностями и терапевтический контакт.


Я живу в высотке в вашем районе, там в реальности живут и мои родители. Началось землетрясение, у соседней башни обрушился верх, у моей тоже. И вот я на втором этаже двухэтажного дома, как снимаю сейчас. Начался пожар, все убегают, соседи тоже. Проваливается пол, остается каркас, я иду по нему, он может в любой момент рухнуть. Я упаду в бассейн на первом этаже, а там уже кипит вода. Стало так страшно, что я даже встала, чтобы прекратить сон.

Перед этой ночью они с братом долго обсуждали его отношения с женой. Он такой потерянный… Она разволновалась за него. Он заразил ее своим напряжением, своей тревогой. Он не чувствует сейчас почвы под ногами. А перед этим ей позвонила его жена. Она отвратительно высказала свою претензию: мол, забери, что оставила в холодильнике, воняет, достало уже! Клиентка оставила у них дагестанскую сухую домашнюю колбасу, которая ей очень нравится своим ярким вкусом. Женщина когда-то была замужем за дагестанцем. Клиентка оставила колбасу у брата в холодильнике, чтобы потом сварить. Ведь жена брата ни черта по дому не делает!

Я говорю о соперничестве за брата с его женой, с которой клиентка самоутверждается в роли кормилицы. Для клиентки это открытие. Она замечала только, что брат – кормилец для жены, а та – как его неумелая дочка. Соглашается, что ревнует брата к его жене и настраивает его против нее. Крепкий кавказский дух должен отравить противницу, а брату придать сил. Клиентка догадывается, что колбаса – фаллический символ, и признает, что символически кастрировала бывшего мужа. Клиентка понимает и про проекцию своей тревоги на брата: теряет почву под ногами она сама, поэтому и обратилась за помощью. Ее родители и брат имеют семью, а она нет.

Какие у нее мысли по поводу сна? Жить можно только на безопасной высоте. Землетрясение ассоциируется у нее со страхом потерять самоконтроль. Ей не надо никаких потрясений в терапии, никаких инсайтов. Своими чувствами она никогда не делилась даже с родителями, не собирается делать это и со мной – я же не отвечаю на ее вопросы о моей личной жизни!

Процесс самоанализа во сне идет поэтапно: сжигание моральных запретов – страх свариться в кипятке страстей – прекращение смертельно опасного эксперимента. Можно увидеть в этом сне и попытку зарождения новой личности, которая боится выпасть из сонной утробы в кипящую пучину реальности и предпочитает аборт. Анализ грозит клиентке гибелью устоев: горит родной дом, а там и соседний, что делает масштаб катастрофы тотальным. Убегающие соседи тиражируют «Я» клиентки с его защитой избеганием. Аналитик становится объектом проективной идентификации: в него помещается конфликт между Эросом и Танатосом, становящийся неуправляемым.

Если колбаса символизирует фаллос, то желание сварить его и с наслаждением съесть выдает пенисную зависть и кастрационную тенденцию в форме орального садизма. Землетрясение с огнем бывает при извержении вулкана, а когда к этому добавляется горячая жидкость – по Фрейду думается о семяизвержении. Возможно, сон обнаруживает страх зачатия и инцеста. Кстати, клиентка бездетна. Всепроникающий огонь символизирует мужскую агрессию. Клиентка пылко влюбляется в мужчин, добивается взаимности, и вскоре ее интерес испаряется. Если вода символизирует женственность, а водоем (бассейн) – материнство, то у клиентки они выжжены. Она не любит сантиментов и «телячьих нежностей», не читает художественной литературы.

Сознание и подсознание выглядят в этом сне как верх и низ высотки, это представление дублируется в образе двухэтажного здания. Если у нее снесет башню, начнется кипение страстей. Крыша – защита, пол – опора в физическом смысле и сексуальность. Клиентка совершает два действия: во сне она идет по ненадежному каркасу дома, при пробуждении она встает с постели. Перед этим все (спроецированная она) убегают от пожара. Каркас воплощает связующий объект между подсознанием и сознанием, то есть полуосознанное предсознание. Клиентка не полагается на него и включает сознательный контроль.

Клиентка простоволоса, без макияжа и украшений. На ней футболка, джинсы и кроссовки. Ее движения резковаты, речь грубовата, она бывает бестактной, категоричной и упрямой. Клиентка считает себя папиной дочкой. Она не любит мать, с трудом терпит начальницу, доминирует в личных отношениях. Мужа привела в родительский дом, который исподволь разрушает. Выжила мать если не из спальни, то из кухни, где стала полноправной хозяйкой – отец предпочитает ее готовку.


Я специально не назвал имени клиентки и убрал подробности, по которым можно было бы ее узнать. В дальнейшем я буду поступать так же или придумывать имя клиенту – чтоб никто не догадался…

Никому не рассказывайте своих сновидений. Вдруг к власти придут фрейдисты?

Станислав Ежи Лец

Self – это я сам. Сядьте поудобнее, расслабьтесь. Закройте глаза и сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов. Пусть с каждым выдохом выходит все постороннее. Сосредоточьтесь сейчас на своей позе, проверьте, удобно ли вам, и при необходимости измените положение. Мысленно произнесите:

У меня есть тело, но я – не только тело. Мое тело может быть усталым или отдохнувшим, здоровым или больным, но это относится к моему телу, а не к моему Я. Я ценю свое тело как инструмент познания и деятельности в материальном мире, но мое тело – это лишь инструмент моего Я. У меня есть тело, но я – не тело.

У меня есть чувства, но я – не только чувства. Мои чувства многообразны и изменчивы, иногда противоречивы. Они могут переходить от любви к ненависти, от спокойствия к гневу, от радости к горю, тогда как мое Я остается неименным. Я могу наблюдать и понимать свои чувства, сдерживать их и приводить к согласию. У меня есть чувства, но я – не чувства.

У меня есть желания, но я – не только желания. Мои желания изменчивы и противоречивы. Я могу удовлетворять их или сдерживать. У меня есть желания, но я – не желания.

У меня есть ум, но я – не только ум. Мой ум – важный инструмент понимания внешнего и внутреннего мира, но он не представляет собой моей сути. Мои мысли постоянно меняются, появляются новые идеи, знания и опыт. Я проверяю свои мысли практикой, исправляю их. У меня есть ум, но я – не ум.

У меня есть воля, но я – не только воля. Моя воля помогает мне выполнять намеченное. Я могу заставить себя делать то, что не очень хочется, но надо. Я могу противостоять противнику, бороться до конца. С помощью воли я побеждаю лень и страх. Но воля – лишь инструмент в моих руках, у него исполнительная функция.

У меня есть роли, но я – не роль. В детстве у меня была роль ребенка, потом – школьника, студента, профессионала. Я принимаю эти роли или отказываюсь от них, наблюдаю за ними и вношу изменения в свою игру. Я и актер, и режиссер, и сценарист этого представления. У меня есть роли, но я – не роль.

Я – это творческий центр моей жизни. Это моя изначальная сущность, моя человеческая природа. Я отвечает за мое благополучие, организует всю мою жизнь. Для этого у меня есть тело, чувства, желания, ум и набор ролей. Я отождествляюсь со своим Я и хочу постоянно находиться в центре самосознания. Я наполняю свою жизнь смыслом, делаю ее целенаправленной и счастливой.

Сновидение, которое не истолковано, подобно письму, которое не распечатано.

Талмуд

Что снится Эдипу

Я осмелюсь сказать, что если бы психоанализ не мог похвастаться никаким иным достижением, кроме открытия подавленного эдипова комплекса, лишь одно это давало бы ему право быть включенным в разряд выдающихся достижений человечества.

Зигмунд Фрейд

Эдип – герой трагедии Софокла «Царь Эдип». Отец Эдипа развратил сына своего гостеприимного хозяина, и тот упросил богов убить обидчика руками его сына. Прознав про это, отец приказал бросить новорожденного ребенка в лесу с проколотыми ногами на съедение зверям. Ребенка находит пастух и относит его в Коринф, правитель которого усыновляет мальчика, дав ему имя Эдип за его распухшие ноги. Эдип вырос и убил, не ведая, своего родного отца и женился на его вдове – своей матери. Узнав истину, она покончила с собой, а Эдип выколол себе глаза. Произошла двойная символическая кастрация: проколотые ноги за будущее отцеубийство и выколотые глаза за инцест.

Эдипов комплекс – влечение мальчика к матери и ревность к отцу, зависть и чувство соперничества за полное владение матерью. В дошкольном возрасте у мальчика возникает влечение к матери, которое подавляется страхом кастрации со стороны грозного отца. Либидо переключается на социально приемлемые цели. Если отец подкаблучник или отсутствует, происходит фиксация на эдиповой фазе. Или мальчик остается в симбиозе с матерью, превращаясь в маминого сыночка. В этом случае от страха инцеста защищает расщепление образа матери на «мадонну» и «проститутку». Повзрослев, мужчина может лишь дружить с «хорошими девочками», а спит со стервами.

Сновидения позволяют всем и каждому спокойно и безопасно быть сумасшедшим каждую ночь нашей жизни.

Вильям Демент

Юрист, живущий на два дома, в 15 лет начал встречаться со своей сверстницей – будущей женой. Влюбленность постепенно прошла, он стал встречаться и с другими девушками. Мать возмущалась: зачем ему другие, хватит одной. Она угрожала выдать его невесте. Ее злило, что мужчина может получать удовольствие. Сестра часто меняла мальчиков, ей мать потакала. Его так возмущала ее несправедливость, что он стал юристом.

Женившись, мамин сынок хочет видеть в своей жене такую же авторитетную фигуру, какой была для него мать. Он и дочь растит такой же. Клиент не жалеет денег на нее, не отдает в школу – пусть набирается ума и наслаждается свободой. Он сам купает ее.

Во сне мне присылают крутой джип, который наезжает на мою маленькую старую машинку, от которой остается пустое место. Я доволен и горд. Новая потенция взамен увядающей?

В детстве ему были неприятны ласки бабки, которая тискала его. Его мать переодевалась при нем до 10–11 лет. Мать чернявая и грубая, поэтому пациент спал только с мягкими блондинками. У него в мозгу навязчиво крутится песня Л. Федорова «Орландина» про девушку-оборотня, которая плакала на улице, парень обнял ее, а она покрылась шерстью и оказалась Люцифером, который утащил парня в преисподнюю.

Мы с женой и дочкой семи лет едем на пикник. Выносим из машины мясо для шашлыка, ищем место для мангала. Дочь развела костер у дороги, там ходят люди. Я снимаю номер в отеле, там большой балкон, можно поставить мангал. Но администрация увидит дым и предъявит претензии. Проснулся с опасением, что могу закоптить балкон.

В ночь на Ивана Купалу жгли костры – языческий символ возрождающегося солнца, которое приветствовали прыжками через очищающий огонь и сексуальной оргией. С принятием христианства этот обряд стал считаться свальным грехом. Во времена инквизиции сжигали ведьм, чтобы очистить душу от дьявола. Клиент ушел к любовнице, но похоже, что с ней хорошо только в постели. Во сне он ищет, где устроить домашний очаг. Заниматься любовью дома – пахнет инцестом. Единственное оправдание – ради рождения ребенка. Но проклятый инцест проник и в отношения с дочерью. Коптить, чернить балкон – делать из чистой девушки ведьму. Нет дыма без огня, засекут в обоих смыслах слова.

Мы обсуждаем с женой, кто будет рожать. Я сам рожаю ребенка и кормлю его грудью (смущенно).

Все знают про женскую пенисную зависть. Но есть и мужская зависть к материнству – деторождению и кормлению грудью. Женская грудь символизирует милосердие и доброту, смиряющие суровость правосудия. Уже год клиент не ночует дома. Надо скорей прекращать связь с любовницей и возвращаться в семью. Но жена нужна ему лишь как мать его ребенка. Хорошо бы упростить личную жизнь до клонирования, а женщин использовать вместо руки в мастурбации.


Эдипов комплекс может ограничиваться лишь сексофобией со страхом кастрации. Отец клиента – порядочный человек, очень мягок с окружающими и вспыльчив с женой и детьми (домашнее прозвище – Забияка). Считает себя всегда правым, яростно спорит с сыном при попытке возразить. В детстве обзывал его тупицей, бил по голове. Мать асексуальна, инфантильна, зависит от отца. Она била сына за непослушание. В 3 года клиент вошел утром в спальню родители, которые долго не вставали, и помочился на ковер, был наказан. В школьные годы боялся сверстников, стеснялся мочиться публично, считал, что его пенис меньших размеров, чем у других мальчиков. Клиент избегает женщин, навязчиво мастурбирует. Он видит повторяющееся сновидение:

Несколько хулиганов с палками предлагают мне завладеть домом. Выходит хозяин – порядочный человек, хулиганы прогоняют его. Я вхожу в дом, там спит женщина с детьми и родителями. Я испытываю сильное сексуальное желание и ложусь с женщиной. У меня два пениса: один входит в нее, другой всегда виден. Слышен голос отца: «Женщина и ее родители, нехорошо вместе». Я испытываю стыд перед родителями женщины и перед ней, так как не собираюсь на ней жениться. Я говорю женщине, что она меня не интересует, и ухожу, но тут же возвращаюсь. Женщина и ее родители упрекают меня и превращаются в моих родителей. Я ощущаю себя блудным сыном и просыпаюсь с чувством раскаяния, затем всплывает сильный страх перед шайкой хулиганов.

Клиент пошел по отцовским стопам, стал успешным компьютерщиком, топ-менеджером, но избегает административных функций из-за страха принимать ответственные решения. Не любит он и подчиняться.

Я с молоденькой английской королевой, такой же замороженной, как все мои женщины и как я сам. Эрекции нет, даже когда я усаживаю ее к себе на колени в позе наездницы и мну ей голые ягодицы. Я спрашиваю ее, был ли у нее мужчина, – нет. Мастурбирует ли она – редко. Я предлагаю ей брак, она не реагирует. Потом у себя дома я беспокоюсь, что не оставил ей свой телефон, но думаю, что она сможет его узнать. Я якобы с детства ее домашний доктор. Она мне годится в дочки (перевертыш: мать и сын). Перед пробуждением (уже с эрекцией) думаю о том, что буду английским королем, который ни за что не отвечает, хотя может негласно участвовать в принятии государственных решений, а главное – жить по-королевски.

Клиент: «Когда женщина проявляет сексуальную агрессию, у меня просто не встает. Видимо, женская агрессия парализует меня из опыта с мамой». Королева – конечно, материнская фигура. Английская – асексуальная. Между прочим, сегодня день рождения матери клиента.

Любимый, вставай! Вставай! Ну вставай же! Нет-нет, ты весь вставай!!!

Семен, молодой врач-стоматолог, жалуется, что у него «не встает» в ситуации соперничества с отцовской фигурой. Ему важно сразу доказать свое право на половую близость, заслужить любовь с помощью члена. Во сне, когда женщина показывает свои половые органы, он смело улыбается в ответ. Он может показать ей свое мужское достоинство – это самое главное, чтобы чувствовать себя достойным человеком, как его отец. Отец всегда хвалился, что мать на 15 лет младше его: вот как надо жениться! Семен не женился на своей Кате, она нашла себе другого, но продолжает отношения с Семеном. Он хочет ее «разорвать», как косулю, впивается в ее грудь, соски, не может оторваться, наглядеться, натрахаться. Он любит облизывать пальцы Кати во время еды.



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3 4