Упражнения на воображение

скачать книгу бесплатно


Представление (С – картина)

«Есть только миг между прошлым и будущим, именно он называется Жизнь». (Л. Дербенев).

С – картина (своя картина, само – картина) – это представление само по себе в данный момент времени.

Мы здесь ничего не говорим о конкретном содержании представления. Для нас важно, как мы ощущаем это представление, которое происходит в данную секунду. В этом представлении есть и ощущение собственного «я», и анализ предмета, которым мы заняты в данный момент, и оценка успешности текущего процесса. Данный перечень неполный из-за многообразия ощущения представления себя в данную единицу времени.

Насколько эта картина отчетлива, настолько отчетлив и остальной мир. И это случается совсем не потому, что картина фильтрует и игнорирует лишнюю информацию, а потому, что она активизирует природные склонности, мышление и воображение. То есть, процесс направлен на поиск нового, а не игнорирование действительно лишней информации. Сама с – картина формируется двумя процессами.

Первые процессы – физиологические: активность нервной системы, дыхание, кровяное давление, тонус мышц и другие.

При оптимуме основных физиологических процессов большую роль играет активность нервной системы, а именно: сила, скорость, устойчивость процессов возбуждения – торможения. Возбуждение и торможение – это две стороны одного процесса. Устойчивость – насколько долго мы можем сохранять с – картину на активном уровне (в контексте нашей темы – это внимание). Сила – действенность, эффективность картины, её отчетливость. Скорость – снижение или ускорение изменений в представлении.

Вторые процессы – психологические: наши ощущения, восприятия, оценки происходящего в данный момент времени.

Нервно – физиологические и психологические процессы обычно идут параллельно друг другу.

Но иногда нервно – физиологические процессы превалируют над психологическими ощущениями и восприятиями. В этом случае, организм находится в стадии перевозбуждения; ощущения и восприятия запаздывают, предмет не получает должного материального оформления, – это приводит к разбалансированию творческого процесса. К примеру, если очень быстро читать, то ничего не запоминается.

В другом случае, превалируют ощущения – восприятия над нервно – физиологическими процессами. Ощущения и восприятия настолько чересчур информативны, что теряется нить в направлении, последовательности понимании материала. Ощущения воспринимаются сверх необходимого их понимания, – приходится ждать осмысления.

Даже если эти процессы и идут параллельно, то амплитуда их выраженности так же может быть разная. То есть, высокая активность нервной системы – широкая воспринимаемость окружающего мира, или низкий уровень активности НС – слабая воспринимаемость сигнала.

Содержание с – картины представлено обобщенным образом, в который включено множество ситуаций, часто не вполне осознаваемых. Эти ситуации сразу не проигрываются мгновенно, но находятся в такой диспозиции, что предполагают некоторую напряженность, потенциальную энергию, – поддерживают с – картину, наше внимание в состояние активности. Превращение обобщенного образа в конкретную форму означает проигрывание одной из множества ситуаций. В этом случае, нервно – психическая напряженность снижается, а ощущения – восприятия обостряются и находят свое выражение в предмете деятельности.

Таким образом, желательно с – картину поддерживать в оптимальной форме во время работы. Это достигается готовностью воспринимать и ощущать мир и осознанием своих нервных процессов.

Осознание своих нервных процессов – это, по сути, осознание своего интереса, внимания. Ведь именно в интересе выражаются особенности нервно – психических процессов, а именно: сила, попеременное усиление и ослабление, и, соответственно, устойчивость внимания.

***

Упражнения на непосредственно тканевую физиологическую основу нервной системы недоступны и невозможны. Поэтому мы включаем опосредованные методы.

Свойства нервной системы (скорость, сила и устойчивость) проявляются в определенном темпе движений тела, его частей, глаз, а также скорости произнесения речи, ритме дыхания. Эти проявления называют темпо – ритмами.

«Нельзя правильно чувствовать при неправильном, несоответствующем темпо – ритме. Нельзя найти правильный темпо – ритм, не пережив одновременно соответствующего ему чувствования» (К. Станиславский).

Природой для нашего организма заложен определенный ритм, – и его нарушать нежелательно. Неверно также понимать, что лучше высокий ритм, высокая скорость выполнения движений. Это приводит к ускорению обмена веществ, что не совсем правильно.

Все предложенные упражнения желательно делать с отсутствием бета – ритмов, то есть с отсутствием внутреннего проговаривания слов.

Все предложенные упражнения желательно делать при расслабленных мышцах, особенно плечевого пояса, – для большего ощущения уверенности.

Оценка ощущения уверенности, или успешности говорит о выборе оптимального темпо – ритма в данный момент времени.

Упражнение №20. «Темпо – ритм движения».

Выполняйте какие – либо действия в обычном темпе…, затем ускоренно…, затем замедленно…

Ощутите свой темп по ощущениям уверенности, успешности, сбалансированности.

Упражнение №21. «Темпо – ритм произнесения речи».

Говорите в обычном темпе…, затем ускоренно…, затем замедленно…

Ощутите свой темп по ощущениям уверенности, успешности, сбалансированности.

Выберите для себя понравившийся темп.

Упражнение №22. «Темпо – ритм чтения».

Читайте в обычном темпе…, затем ускоренно…, затем замедленно…

Ощутите свой темп по ощущениям уверенности, успешности, сбалансированности.

В каком темпе Вы лучше усваиваете материал?

Упражнение №23. «Темпо – ритм дыхания».

Учитывайте, что дыхание в разное время суток различно.

И всё же найдите приятный ритм дыхания, который приносит Вам удовольствие.

«Каждый вдох должен быть немного зевком, а каждый выдох – чуть – чуть чиханием. Дыхательное удовольствие – вот главный момент, который надо уловить. Дыша и вслушиваясь в ощущения от своего дыхания, старайтесь уловить и усилить удовольствие от свободного и плавного движения грудной клетки, от наполнения легких воздухом. За этот миг и надо зацепиться и сделать его системой» (В. Леви).

Упражнение №24. «Темпо – ритм движения глаз».

Медленные движения глаз не означают, что Вы получаете меньше информации. Вы можете охватывать больше информации и при неподвижном взоре. Выберите тот темп движения глаз, при котором зрительное поле наиболее информативно.

Повтор упражнения №5. «Согласование движения и дыхания».

Согласуйте дыхание с движениями мышц. Желательно это упражнение делать лёжа, но не обязательно.

На протяжении всего вдоха вытягивайте руку, на выдохе – останавливайтесь. Делайте это от пяти до пятнадцати раз. Вы заметите, как Ваше дыхание становится более глубоким, а рука – более расслабленной. Сделайте то же самое с другой рукой. Подключите одну ногу, затем – другую. Осторожно, без напряжения проведите вытягивание головы в области шеи. Ваше дыхание, мышцы и внутренние органы работают в унисон. Так Вы можете отдохнуть то время, которое считаете нужным. Если это упражнение Вы делали в положении лёжа, то подъём производите через переворачивание на бок.

Упражнение №25. «Темпо – ритм в музыке».

Упражнение очень простое.

Слушайте любимую музыку и мысленно соглашайтесь с её ритмом. Этим самым мы настраиваем себя на определенный природный внутренний ритм, который нам очень нравится.

______

И вообще, желательно иногда отслеживать свои нервные процессы, их составляющие (скорость, силу, устойчивость), даже когда Вы вечером едете в автобусе. Это позволяет предохранять себя от излишней изменчивости настроения.

Пуаны

Если в С-картинах значимо представление в данный момент времени, то в этой теме акцент – на особенностях восприятия внешней среды.

Существует иллюзия, что есть единый мыслительный, творческий процесс со своим началом, основной частью и концом. Это предположение основано на трёх заблуждениях.

Первое заблуждение – что этот процесс единый, как одно целое. В действительности же, мыслительный процесс – это совокупность мыслительных актов, различающихся по своей продолжительности, содержанию, конфигурации (наличию образов, логических построений и т.д.).

Второе заблуждение, что у процесса, мыслительного акта есть начало, основная часть и конец. На самом деле такого разграничения нет. Этот процесс непрерывен, где конец одного звена одновременно является началом последующего.

Третье заблуждение – линейность: первый мыслительный акт определяет последующий, тот третий и т. д. На самом деле здесь множественность вариантов, альтернативность, выбор. И здесь выбор не всегда происходит по поиску соответствия ожидаемому результату. Чаще всего результат не известен, либо его не существует, а если и он существует в представлении, то не факт, что это то, что нам нужно. Желаемый результат в процессе решения всегда претерпевает изменения. Иначе это трудно было бы назвать творчеством – ожидать того, что ты хочешь в итоге получить.

И если это не результат, который связывает все мыслительные акты, то тогда что такое, что их объединяет, какой сценарий у творческого процесса?

Как известно, в процессе мыслительных решений всегда есть неопределенность. Часто это обратная сторона многовариантных возможностей. Если бы вопрос решался «быть или не быть», то было бы намного проще. Но тогда бы и не было творческого подхода. Поэтому неопределенность – одна из составных частей творческого процесса.

Что же включено в эту неопределенность?

Неопределенность создает разница между тем, что мы воспринимаем (даже в мысленном плане), и как мы это оцениваем. То есть, в этой неопределенности первично непосредственное физическое восприятие объекта до его оценки. До того, как мы оценили объект, он выглядит совсем иначе, чем после оценки и включенных в неё элементов памяти, мышления, социальных требований. Этот первичный образ напоминает детские образы, которые мы воспринимали непосредственно, до отсутствия существования самих оценок.

Также первичный образ напоминает сны, когда оценивание их в какой- то степени заторможено.

Напоминает он также и те секунды, когда мы восхищаемся прекрасным, и у нас не остается места и времени для их оценивания. «Чувств больше, чем слов».

В общем, все это напоминает ирреальные состояния, характеризующиеся отсутствием оценивания, необычностью и коротким временем существования. В состоянии бодрствования это время существования еще больше укорачивается, поскольку оценки «врываются» в предмет нашей мысли. Иногда первичные образы предстают в физическом отношении времени как мгновения.

Поскольку они характеризуются более внутренними, в некотором отношении, подсознательными процессами (чем оценки, сформированные социальным обществом) и имеют короткий период существования, то можно их обозначить как «пуаны». «Пуан» – точка (фр.). Их особенность – ирреальное восприятие мира и существование в короткий промежуток времени, чаще всего совпадающий с моментом настоящего данного времени, времени восприятия объекта (POINT).

Именно пуаны, которые не воспринимаются сознательным умом, после попытки их понять и оценить создают представление о неопределенности.

Но сказка рано или поздно заканчивается, приходит сознательный ум и пуаны исчезают.

Можно ли использовать пуаны в творческой деятельности, даже если они не осознаваемы?

Непосредственно на них воздействовать почти невозможно, поскольку они первичны. Но можно продлить их существование и воздействие посредством изменения оценок. Если мы уберем критический настрой оценок, то сущности, пуаны получат больше свободы. То есть, нужен соответствующий положительный настрой.

Первые секунды настроя значительно влияют на всю работы в плане её эффективности. В этом случае говорят: «Идет, как по маслу». Настрой – это уверенность в каждом шаге. На уровне ощущений – это чувство, что ты прав в каждую секунду. Даже если дела идут не совсем так, как хотелось, – мы продолжаем хвалить себя. Этим самым мы снимаем критический настрой оценок. И подсознание в форме пуанов нам все больше помогает.

Пуаны обладают еще такой функцией, как предвосхищение. Поскольку они обладают глубокой связью с подсознательным, то могут доставать из её кладовых ту информацию, которая, при отсутствии видимых причин (а точнее, осознания сопутствующих условий) может восприниматься как озарение.

Наверно, неверно будет представлять, что пуаны просто определяют наше настоящее. Как и всё в мире, между ними есть взаимовлияние. То есть, осознаваемое настоящее в данный момент может воздействовать и на пуаны. И даже если оно (осознаваемое) не изменит пуаны (подсознательное довольно трудно изменить), то вполне может «выводить на сцену» другие возможные пуаны.

Иначе, настоящее бывает осознанным и неосознанным. Между ними всегда есть переходы. Осознанное событие бывает либо в прошедшем, либо в настоящем времени. Неосознанное в прошедшем времени не бывает, – оно, допустим, превращается в иную форму материи. Неосознанное событие бывает либо в настоящем, либо потенциально в предстоящем, будущем времени. Для того чтобы неосознанное событие в предстоящем, будущем времени проявилось, стало осознанным, необходимы эти два процесса:

1. Как можно более полный переход ирреалий, пуанов в настоящее осознаваемое,

2. Частичное управление, корректировка, «выведение на сцену» новые пуаны.

То есть, насколько хорошо подготовлена ирреальность и ранее проверена в нескольких временных интервалах – переходах к сознанию, настолько и можно ожидать плодов его осознания в будущем: возможность предугадывать события, выбирать варианты, делать полностью осознаваемый выбор, подготовить почву для прогнозирования будущего.

Возможны три типа перехода неосознаваемого в осознаваемое событие:

1. Воспоминание, память – простое осознание пуанов.

2. Представление, мышление – построение искусственной системы для осознания пуанов.

3. Фантазия, воображение – между осознанием и пуанами сохраняется постоянная подвижная дистанция: на смену осознанным пуанам на «сцену» выводятся новые, – прогнозирование достигает вершины.

***

Упражнение №26. «Рождение заново» (по В. Леви).

«Закройте глаза. Интенсивно прикажите себе: „Я всё забыл. Я ничего не знаю. Всё незнакомо“… 2—3 минуты, затем откройте глаза. Вы увидите знакомую обстановку как бы заново. Повторите это 5 раз – с каждым разом эффект будет усиливаться. Вы в какой – то мере приблизитесь к первозданному видению, которое у Вас было в младенчестве… Такое видение долго удержать невозможно – хорошо, если оно продлится несколько секунд».