скачать книгу бесплатно
– Что за железки? Здесь нашёл? – спросил Костя. – Можно посмотреть?
– Да, отсюда. Посмотри, – обернувшись, ответил Сергей. – Бляхи простые – девятнашка, а мишка – пермский звериный стиль седьмого – девятого века.
– На, надень, холодно уже, – Костя отдал Сергею куртку, подошёл к расстеленному брезенту, взял бляхи и рассмотрел их поближе. Они были литые и довольно толстые, с ушком для подвешивания. Диаметром обе были около десяти сантиметров. На одной из них был изображен кентавр с луком, на другой – олень. Такие массивные подвески он много раз видел на национальных зимних шапках ненецких женщин. Он положил их обратно и взял фигурку животного. Это была объёмная, полая внутри, не больше восьми сантиметров, очень художественно выполненная фигурка медведя, стоящего на четырёх лапах, с наклоненной книзу головой. Лапы и голова были украшены затейливым орнаментом. Белый металл, из которого был сделан медведь, поблёскивал так, как будто его только что начистили.
– Мишка выглядит как новый. Неужто прям седьмой век?
– Это оловянистая бронза. Она часто в таком великолепном сохране встречается. Особенно на Ямале. Такие фигурки ненцы иногда находят на выдувах или обвалившихся берегах. Хранят их как святыню и возят с собой в священной нарте.
– И сколько такой мишка стоит?
– У чёрных копарей тысяч десять.
– Я думал, дороже… – разочарованно сказал Кот и положил фигурку обратно.
– Предметы пермского звериного стиля есть гораздо красивее, чем этот. Домой вернёмся, покажу тебе в каталогах. А что касается цены, то каждый такой предмет бесценен и должен лежать в музее, но, к сожалению, на чёрном рынке их полно продают и покупают. Иногда продают такие вещи, что плакать хочется оттого, что они в частной коллекции будут лежать и люди их не увидят. А всё выкупить у копателей – денег не хватит. От государства не дождёшься, так хоть бы кто-то из олигархов выкупал всё это да в музеи дарил. Или свой музей бы открыл и имя своё увековечил. Так нет – только яхты да виллы за рубежом покупают…
– Размечтался! – усмехнулся Кот.
– Ты на сядаев посмотри – красавцы просто! – показал Сергей на идолов.
Костя подошёл ближе к святилищу:
– Сядаи. Знакомое слово. Это же ненецкие идолы так называются?
– Да, сядай, сидэй, сядэй – по-разному называют. На Ямале у ненцев сейчас пошла мода ставить идолов и сооружать святилища, подобные этому и ещё больше. И жертвы приносят прямо как в древности: оленей режут, кровью идолов мажут, деньги и всякие цацки подвешивают да прикладывают – всё как положено. Сам же видел, сколько в лесах деревьев, увешанных ленточками, сейчас встречается. Где-то что-то от стариков понахватались, что-то сами придумывают.
Кот рассмеялся:
– А вас, крестоносцев, как всегда, жаба душит, что кто-то возрождает веру и традиции своих предков, а не кресты ваши ставит. Управлять и навязывать им свою волю уже сложнее. Нет смирения! Да? И попы голодные останутся…
– Да при чём здесь попы? Дело же в совести, в воспитании. Их предки приняли христианство, крестились, в церковь ходили, а они опять в этот языческий омут лезут. Прямо как некоторые…
– Ты не сравнивай. Наши предки давно уже отравлены христианством. Один обиженный сын рабыни по имени Владимир хитростью и силой захватил власть на Руси и для её укрепления притащил к нам греков с их христианством, а те всегда были мастера дурить людям головы. Потом при немцах Романовых другие три немца: Шлёцер, Миллер, Байер, которые и по-русски-то почти не говорили, написали нам нашу историю. И так написали, что мы и забыли, что мы потомки великих предков. Плюс христианская рабская идеология – смирись, отдай всё, подставь другую щёку, если по одной уже получил… Терпи, а когда отмучаешься, на том свете у тебя всё будет просто замечательно. И ещё корми тех, кто всё это тебе и твоим детям в голову вбивает. Слава Богам, начинает народ сейчас просыпаться от этого дурмана и вспоминать свою настоящую историю и родных Богов. Так нам на это тысяча лет понадобилась, а ненцы молодцы, быстрее опомнились…
– Всё с ног на голову перевернул, и всё тот же бред, – усмехнулся Сергей. – Про немцев и историю спорить не буду – тут ты прав, но ведь приняла русская душа христианство и сколько веков бережёт свою веру, несмотря на все гонения. И великие подвиги с этой верой совершала. Просто, к сожалению, мало сейчас работает наша церковь с северными народами. Но ничего, с Божьей помощью всё наладится.
– Так почему церковь мало работает с инородцами? Потому что с них взять нечего! – рассмеялся Костя. – В городе можно и денег с спонсорами напилить на всяческие церковные нужды да на постройку ещё какой-нибудь часовенки, и народ в городе побогаче будет. А с оленевода что взять? Зачем попу олени? Он же не Дед Мороз!
– Не юродствуй, – нахмурился Сергей. – Тебя послушать, так все священники – жулики. Ты даже не знаешь, сколько умнейших людей с мировым именем были священниками. Слышал про архиепископа, доктора медицинских наук, профессора Валентина Войно-Ясенецкого? Или священника и математика Павла Флоренского?
– Ладно, – примирительно сказал Кот, – как обычно, бесполезный спор. Поживём – увидим, кто прав.
– Скорее, как помрём – увидим, кто где окажется, – усмехнулся Сергей.
Разговор прервал какой-то шорох. Повернувшись, они увидели идущего к ним Дмитрия.
– Долго ещё тут копаться собираетесь? Темнеет уже.
– Ты глянь, что Филя здесь нашёл, – кивнул Кот на находки.
Дмитрий без особого интереса рассмотрел находки и идолов.
– Ну, начальник доволен – и хорошо. Расскажешь вечером, что вся эта конструкция из костей и палок означает. А пока Филя тут закончит, пошли срежем ещё пару жердей. Сушилку для обуви нужно нормальную сделать, а то до утра ничего не просохнет. И дров ещё надо притащить. Похоже, ночью подморозит.
Сергей пришёл, когда почти полностью стемнело, а шулюм из уток уже начал остывать.
– Эх, жаль, металлодетектора нет, – устало сказал он, присаживаясь к столу, – ещё бы с прибором всё обойти вокруг. Наверняка там ещё что-то есть. Монет не нашёл ни одной, а должны быть… Ну, как смогли, изучили – и ладно. Остальное – в другой раз. Завтра идём дальше.
– Ты собираешься сюда ещё раз приехать? – удивлённо спросил Дмитрий. – Даже если не найдём ничего?
– Из-за одного этого святилища – нет, конечно, – отмахнулся Сергей. – Нужно поселение найти, тогда смысл будет сюда приехать. И не раз.
Дмитрий разлил по тарелкам шулюм.
– Ешьте аккуратно. Может, я не всю дробь выковырял.
Костя посмотрел на Сергея:
– В следующий раз обязательно возьми металлоискатель. Будет ему ещё одно применение – дробь в дичи находить.
С четверть часа тишину нарушали только треск костра и позвякивание ложек о тарелки. В лесу любая, даже самая простая еда кажется вкуснее, а уж если это умело приготовленная свежая дичь, то трудно оторваться от такого блюда, не переев.
– Пять баллов повару! – отставив пустую тарелку, сказал Костя. – Даже упущенная третья утка тебе прощается. Но чай уже не влезет.
Отодвинувшись от стола, он улёгся и закурил.
– Я тоже уже как тот волк из мультика, – с трудом выдохнул Сергей. – Спасибо, Димон. Чай тоже пока не буду.
Дмитрий, довольный своим кулинарным успехом, улыбнулся:
– На здоровье. Тогда сниму чайник, чтобы не выкипал.
Он снял с огня чайник, подкинул в костёр дров и, устроившись рядом с друзьями, посмотрел на Сергея:
– Давай, кот учёный, рассказывай нам про это святилище. Есть ещё силы?
– Если интересно, конечно, расскажу. Эту информацию вообще нужно включить в дополнительные школьные учебники для школ ЯНАО, а то живём на земле ненцев и абсолютно незнакомы с их историей и культурой. Хотя, к великому сожалению, они в большинстве своём и сами сейчас с ней незнакомы. Но начну всё по порядку, чтобы понятнее было. У ненцев верховным богом считался Нум. Он создал всё. Сначала везде была только вода. Нум послал гагару, и она, нырнув, принесла ком глины. Ком стал расти и превратился в землю. Потом были созданы реки и горы, животные и люди. Живёт Нум на небесах в семи чумах и имеет шестерых детей. Отсюда и священная цифра семь у ненцев, это Нум и шесть его детей. Нум олицетворяет всё светлое и чистое, а всё самое плохое и вредное на земле – от тёмного бога Нга, который живёт под землёй. Он управляет злыми духами, и все болезни, например чесотка, цинга и так далее, считаются его детьми. Это самые главные боги. Но существует ещё много других богов, которые живут в воздухе и воде. Живые люди не могут видеть богов, и ненцы изображали их в виде идолов – сядаев. Обычно это просто деревянная чурочка с грубо вырезанными глазами, носом и ртом. Иногда, как на этом святилище, делали и довольно красивые фигурки с чёткими чертами лица. Даже одежды для них специальные шили. Считалось, что в этих идолах живут духи богов. Самым главным сядаям приносили жертву так: привозили на жертвенное место оленя, убивали его и клали голову убитого оленя возле идола, а рот идола мазали кровью. На одном жертвеннике может быть разное число сядаев. Небольшую жертву в виде монет, колечек или наконечников стрел приносили, когда собирались на охоту, рыбалку или когда просто проезжали мимо святилища. Оленей вообще ненцы берегут и приносят в жертву только по особым случаям. Чаще просто оставляют на священном месте несколько монет, плеснут немного водки или сыпнут горсть табаку. Если ничего нет, то всё равно оставят хоть спичку или пуговицу, но просто так мимо не проедут.
– Ну, это мы и сами сто раз видели, не первый день на севере… – перебил Костя.
– Приносили на жертвенник головы белых и бурых медведей и моржей, – продолжал Сергей. – У ненцев считается, что душа животного обитает именно в голове, поэтому богам и духам головы – это самое лучшее подношение. Кстати, женщины, проезжая мимо некоторых священных мест, не имеют права смотреть на них. Просто опускают голову и проезжают мимо. Кочуя, ненцы постоянно возили (а некоторые и сейчас возят) с собой сядаев в специальной священной нарте и время от времени меняли идолов, оставляя на святых местах одних и забирая оттуда других. У женщин имеются свои священные предметы. Например, в каждом чуме обязательно есть сшитая из шкур кукла Пухуця – хранительница домашнего очага. Она оберегает от несчастий обитателей жилища и помогает женщине в родах. Кочевники обожествляли всё, что их окружало. Жертвы приносились солнцу, луне, духам гор и духам всех четырёх ветров. Большие древние святилища у ненцев сохранились только в самой северной части полуострова. И в старину, и сейчас самыми главными считаются Сэру Ирику на острове Белом и Яумал-Хэ на мысе Хаэн-Сале. Современные ненцы слышали, конечно, о них, но сейчас туда почти никто не ездит. Только изредка кочевники самой северной части полуострова заглядывают. До революции в тех местах жил ненецкий род, который так и назывался – Ямал или Яумал. Они присматривали за святилищами, были проводниками всех ненцев, желающих посетить святыни и принести жертвы. Русских старались туда вообще не допускать и всячески препятствовали всем исследователям, желающим осмотреть жертвенники. С этой проблемой столкнулись и исследователи Житков и Евладов. После прихода советской власти почти весь род Ямал уничтожили как культовых служителей, и с тех пор жертвенники почти заброшены. Ну, вот так вкратце.
– Судя по количеству костей, на этот жертвенник приезжали много раз, а добираться сюда на весельной лодке в те времена – это не фунт изюму… Зачем так было напрягаться? – спросил Дмитрий.
– Такое уж, видно, важное значение придавали этому месту, – пожал плечами Сергей. – Я подозреваю, что на это место предки деда Макара начали ездить гораздо раньше, чем он говорит. Или он сам точно не знает, или правду не говорит по какой-то причине. А может, хотел убедить меня, что тут место не старое, чтобы я сюда не ехал. Кто его знает… А что в такую даль ездили, так это ерунда. Из страха перед высшими силами и не то могли сделать. Возможно, приезжали поблагодарить здешних духов за богатый улов. Дед ведь говорил, что тут рыбы всегда было много. Или, может, попросить их о помощи, когда кто-то сильно болен или ребёнка боги не дают. Тут ещё и не в такую даль поедешь…
– А дед Макар почему столько лет не ездил сюда, как его предки? – спросил Кот.
Сергей вздохнул:
– Не знаю. Я задавал ему этот вопрос, он промолчал. Ничего не ответил. Мне кажется, он просто боялся. Сначала боялся советской власти, ведь когда они после войны тут рыбу для совхозов ловили, их хорошо контролировали и часто приезжали в стойбище. Как тут уедешь надолго… Боялся красных активистов, что вдруг донесут, что он шаманит, и весь его род, как род Ямал, под корень выведут. А после уже боялся сюда ехать, чтобы не тревожить забывших про него духов. Как говорится, не буди лихо, пока оно тихо…
– Да, возможно, – помолчав, согласился Дмитрий. – Или послушал русских атеистов-агитаторов и просто перестал верить во всех этих духов и сядаев. Ловил себе рыбу спокойно. Зачем ехать чёрт-те куда и оленей зря переводить…
– Лодырь твой дед Макар. Вот и всё, – сонно пробормотал Кот.
Некоторое время лежали молча. Уставших и разомлевших после сытного ужина путешественников начинало клонить в сон. До чая дело так и не дошло, и, несмотря на ранний час, было решено ложиться спать. Развесив мокрые вещи вокруг костра, Дмитрий и Костя ушли в палатку, а Сергей остался дежурить у костра.
Глава 4 Сон
Небольшая ладья с убранными парусами плыла по довольно узкой для неё реке. Низкое небо до самого горизонта было затянуто тяжёлыми свинцовыми тучами. Вдоль невысоких берегов густо росли мощные кедровые сосны, плотно подступая к воде, делая реку похожей на длинный коридор, делающий впереди плавный поворот. Судя по кораблю и людям, находящимся на нём, это были русские. Они пытались уйти от какой-то опасности, загнавшей их в эти места и продолжающей преследовать. Усталые, изможденные люди работали веслами, с трудом преодолевая течение реки. Гребли изо всех сил, не обращая внимания на тучи комаров и пот, заливающий их смуглые бородатые лица. На корме стояли несколько человек, вооруженных луками, и смотрели на реку позади корабля. На палубе возле мачты лежало в ряд несколько мёртвых тел, накрытых парусиной. Судя по количеству силуэтов, убитых было четверо. Ещё один человек был ранен. Он лежал в носовой части корабля около правого борта, держась рукой за грудь, из которой торчал обломок стрелы, и что-то тихо говорил сидящему рядом с ним юноше. Раненый умирал. Дыхание его было тяжёлым и прерывистым, а губы и подбородок выпачканы кровью. Юноша, склонившись к самым губам несчастного, прислушивался к каждому его слову, неуклюже вытирая рукавом рубахи катящиеся по щекам слёзы. Никто не обращал внимания на этих двоих. Люди на корабле тихо переговаривались между собой, некоторые что-то бормотали, едва шевеля губами, кто-то просто угрюмо молчал. В атмосфере витало общее чувство страха и обречённости. Это чувство росло и усиливалось с каждой минутой. Оно читалось на лицах всех этих людей, отчаянно пытающихся спастись от преследующего их ужаса, но знающих почти наверняка, что всё же обречены скоро умереть в этих глухих, суровых местах, так далеко от своего дома. Все эти мысли и чувства людей ощущались настолько ясно и сильно, что казалось, они, как невидимая пелена, окутывали всё вокруг. Шёпот, бормотание, всплески воды, комариный гул – всё это звучало глухо и неестественно, странно переплетаясь между собой и заглушая друг друга. Вдруг чей-то громкий крик прорезал это гнетущее наваждение. Люди на корабле всполошились, и гребцы ещё сильнее налегли на вёсла. Кто-то из лучников ушёл с кормы и принялся помогать гребцам. Стоящий на самом носу и смотрящий вперёд щуплый старик с жиденькой седой бородкой повернулся и, размахивая руками, начал что-то кричать рулевому. Нечто кошмарное неотвратимо приближалось к кораблю. Напряжение и страх нарастали, быстро превращаясь в уже не контролируемый, панический ужас…
Дмитрий резко открыл глаза и сел. Он часто дышал, жадно хватая ртом воздух, словно после долгого пребывания под водой. Сердце бешено колотилось, а лицо и ладони были покрыты холодным потом. Тусклые отблески костра проникали сквозь окошко в палатку. Он только заметил, что Костя сидел рядом, тряс его за руку и что-то ему говорит.
– Да проснись ты уже! – разобрал он наконец слова друга. – Что за кошмары тебе снятся?
Дмитрий вспомнил неприятный, тяжёлый сон и тряхнул головой, прогоняя наваждение.
– Вроде не кошмары, просто ерунда какая-то. Я кричал?
– Мычал что-то и дергался, вот я тебя и разбудил.
Молния входного клапана палатки расстегнулась, и появилась голова Сергея:
– Вы чего не спите?
– Да Дёме приснилось что-то. Всё в порядке.
– Может, воды принести?
Дмитрий посмотрел на часы. Было двенадцать с четвертью.
– Нет, спасибо, всё нормально. Шулюма, наверное, вечером переел, вот и снится чушь всякая. Ещё и Кота разбудил…
– Всё, отдыхайте, – Сергей исчез, застегнув за собой молнию.
Дмитрий немного посидел, прислушиваясь к себе, и понял, что уснуть уже не сможет. Он ещё раз глянул на часы. Через пятнадцать минут Костя должен был сменить Сергея.
– Кость, я подежурю сейчас, а ты сменишь меня потом. Ладно?
– Как хочешь. Если что, буди, – пробормотал из спальника Кот и перевернулся на другой бок.
Дмитрий натянул куртку, взял ружьё и выбрался из палатки. Слабый, но ледяной ветер со стороны реки хорошо освежал и окончательно привёл его в чувство. Сергей сидел на корточках возле костра, поправляя веткой дрова под закипающим чайником. Он внимательно посмотрел на друга.
– Так и не лёг? Как самочувствие?
– Нормально, просто не усну сейчас, лучше подежурю.
Они выпили по кружке чая с галетами, и Сергей ушёл в палатку.
Оставшись один, Дмитрий начал вспоминать свой странный сон. Ему вообще очень редко снились сны, а уж тем более подобные этому. Обычно это было что-то обрывочное, неразборчивое и незапоминающееся. Но сейчас он с удивительной чёткостью помнил все детали своего кошмара. Именно кошмара. Прокручивая в памяти увиденную картину, он снова почувствовал, как тяжело и учащённо забилось сердце. Он принялся успокаивать себя мыслями, что это всего лишь сон, поражаясь, какие сюрпризы может иногда преподносить человеческий мозг. Возможно, это была такая реакция организма на физические нагрузки последних дней. Поход ему давался непросто. Мало того что успел набить мозоли на ногах, так ещё и постоянно сдерживал себя, чтобы не попросить друзей лишний раз остановиться передохнуть. Очень уж не хотелось выслушивать шутки Кота про тонкую столичную штучку, которая быстро ломается, про офисный бесхребетный планктон и тому подобное… Разумеется, это шутки дружеские и беззлобные, но всё равно неприятно. Успокаивало немного то, что Сергей, похоже, чувствовал то же самое, потому что он так же несколько раз на привалах заклеивал пластырем мозоли и иногда дольше, чем нужно, сидел, просматривая маршрут. Один бывший спецназовец всегда топал как заводной, иногда даже что-то тихо напевал себе под нос. А на коротких привалах, казалось, даже успевал выспаться, потому что лежал как убитый и вставал бодрый, как будто и не проходил до этого десятки километров. Понятное дело – армейская закалка и постоянные тренировки в спортзале. Очень бы хотелось, чтобы все эти старания и пройденные километры были не напрасны. Хорошо бы они действительно нашли какую-нибудь давно заброшенную избу старинных промысловиков или древний хальмер. А ещё больше хотелось порыбачить. Хорошо выспаться и порыбачить.
Примерно за такими размышлениями между чаем и поддерживанием костра Дмитрий провёл время дежурства. Ночью ветер понемногу стих, но температура ещё упала. Благо дров было достаточно и экономить их не было необходимости. А когда, как всегда, в точно положенное время Костя его сменил, Дмитрий залез в спальник и мгновенно уснул без всяких сновидений.
* * *
– Дёма, просыпаемся! Доброе утро! – казалось, тут же разбудил его Костин голос.
Он на удивление легко проснулся и выбрался из палатки. Увидев, что солнце уже довольно высоко, Дмитрий глянул на часы. Почти девять.
– Ого! Доброе утро! Что так поздно разбудили?
Сергей снимал с огня котелок с остатками вчерашнего шулюма, а на столе уже всё было приготовлено к завтраку.
– Привет! Чтобы выспался хорошо, а то ещё заболеть не хватало. Умывайся, и давайте все за стол.
– Как самочувствие? – спросил Костя.
– Вообще всё отлично, спасибо! – улыбнулся Дмитрий.
Это была истинная правда. Яркое солнце на безоблачном небе хорошо пригревало, и на улице заметно потеплело. Ветер стих, но тут же оживились мошкара и комары. Хоть в это время года их уже гораздо меньше, чем летом, но, если выдаются тёплые, как сегодня, дни, они появляются в достаточном количестве, чтобы хорошо помотать нервы. Даже если по ночам уже не раз были заморозки.
Едва приступили к завтраку, как прямо над ними низко пролетели утки.
– Глянь, как низко. Запросто из ружья можно было достать, – с досадой сказал Костя.
Сергей задумчиво посмотрел вслед удаляющейся стае:
– Когда смотришь на улетающих на юг птиц, всегда почему-то становится грустно. Почему так?
– Я знаю, почему грустно, – уткнувшись снова в тарелку, ответил Кот. – Утки осенью летят жирные, а ты смотришь на них снизу, как дурак, а шлёпнуть не можешь. А ещё потому, что только осень, впереди длиннющая, как еврейское изгнание, зима и до следующего отпуска ещё пахать и пахать.
– В точку! – усмехнулся Дмитрий.
Спустя час всё было собрано и путешественники были готовы отправиться дальше. Проверив оружие и надев рюкзаки, двинулись в путь. Проходя мимо жертвенника, Сергей улыбнулся и подмигнул трём идолам:
– Ну, давайте, парни, не разочаруйте нас!
– А мы разве ничего им не оставим? – спросил Кот. – Нельзя местных обижать.
Он подошёл к жертвеннику, достал из кармана три конфеты и положил перед каждым идолом по конфете. Затем, вытащив пачку сигарет, достал из неё три сигареты и так же их разложил.
– Вот. Теперь всё как надо, – удовлетворённо кивнул он и быстрым шагом пошёл догонять друзей.
– Справился? – с иронией спросил Сергей, едва Костя их нагнал. – Ты же вроде как славянский язычник, а жертвы приносишь богам самоедов. Не осерчают на тебя твои Перуны и Велесы?
– И это я слышу от славянина, который еврейскому богу поклоняется! – в тон ему ответил Кот. – Я просто оказал знак уважения здешним богам, на чьей земле мы сейчас находимся, да и вообще живём. Только и всего. Вы же, крестоносцы, сразу всё огнём и мечом решаете, и плевать вам на многовековые традиции народов. Фанатики, которые за свою историю утопили в крови не одну уникальную культуру. Что же ты, в лучших христианских традициях, не распинал это святилище по всему берегу, а идолов в костре не спалил? Поп на тебя за такое нерадение епитимью наложит теперь!
