скачать книгу бесплатно
Геоклиматический прогноз и анализ. Сборник №8
Г. В. Гайдук
В сборнике представлены материалы научно-практической конференции Авестийской школы астрологии «Геоклиматическое прогнозирование: возможности и ограничения. Практика и теория». Мероприятие проходило онлайн 13—14 февраля 2021 года. На нем рассматривались вопросы, касающиеся методик астрологического прогноза погоды, геоклиматических и социальных изменений на ближайшие годы. Некоторые аспекты книги будут небезынтересны всем, кто интересуется естествознанием.
Геоклиматический прогноз и анализ
Сборник №8
Редктор Г. В. Гайдук
ISBN 978-5-0055-1795-1 (т. 8)
ISBN 978-5-0055-1794-4
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Вступление
Данный Сборник составлен по материалам конференции Авестийской школы астрологии[1 - Сокращенно АША.], основателем и руководителем которой является П. П. Глоба. Конференция «Геоклиматическое прогнозирование: возможности и ограничения. Практика и теория» проходила онлайн 13—14 февраля 2021 года. В настоящее время Сборник имеет более широкий аналитический объем и вышел за рамки подачи материала только по геоклиматическим аспектам. Цель данного издания – ознакомить заинтересованных людей с разработками новых методик и аналитическими выводами специалистов Авестийской школы астрологии. Статьи авторов являются экспериментально-исследовательскими, гипотетическими, требуют дополнительных наблюдений и анализа. К широкому применению могут быть рекомендованы только после утверждения научным советом АША. Значительное место в Сборнике отводится статьям по истории науки астрологии, о влиянии данной научной дисциплины на развитие культурных и научных аргументов как на историческом поле, так и на современном этапе.
Убедительная просьба к нашим читателям: приобретайте Сборники по официальным каналам продаж, так мы сможем продолжить исследования и знакомить вас с новыми разработками. Пиратские копии наносят непоправимый вред, обесценивают творческий процесс и тормозят развитие. Будьте ответственны за свой выбор.
Вклад ученых Востока VIII—XV веков в развитие астрологической науки
Олег Лушников (ЕАИ, Пермь)
VIII—XV века вполне можно назвать «золотой эпохой» великих достижений в астрологической науке. Это было время сохранения древних знаний ученых Вавилона, Персии, Индии, Египта, Греции и Рима. Переводы на арабский, персидский, тюркский языки, а далее на европейские, способствовали дальнейшему развитию астрологии, астрономии и смежных наук, привели к новым открытиям и культурному взлету в эпоху Возрождения.
Однако важно понимать, что успехи гениев астрологической науки были бы не так масштабны, не получи они материальной помощи со стороны великих держав того времени. Серьезные монархи ценили практическую пользу астрологических знаний, поэтому не скупились на строительство обсерваторий, научных центров, собирание библиотек, содержание сотен ученых. Среди таковых на пространствах Ближнего и Среднего Востока можно выделить арабо-персидских халифов, тюркских султанов и монгольских ханов.
Рис. 1. Арабский халифат
В VIII—X вв. лидерство принадлежит безусловно Багдадскому халифату, где наполовину арабом, наполовину персом (по линии матери) халифом Ан-Мансуром (754—775) был создан, в подражание покоренной мусульманами Сасанидской державе, крупный научный центр – «Дом Мудрости». Именно там при Ан-Мансуре и его преемниках Харун ар-Рашиде (786—809), Аль-Мамуне (813—833) и последующих правителях трудились выдающиеся астрологи греческого, сирийского, еврейского, персидского, арабского, индийского происхождения. Каждый вносил свой вклад.
Так, Навбахт (перс) и Машаллах (еврей) прославились успехами в натальной, солярной, хорарной, элективной и мунданной астрологии; Феофил Эдесский (грек) – в военной астрологии («Работы, связанные с военными начинаниями», «Астрологические эффекты», «О различных начинаниях», «Сборник космических начинаний»); Ал-Хайят (араб) – в медицинской астрологии; ибн Хайял – в ректификации; Ал-Абах – в солярах, хораре, методе рецепции.
Остановимся на выдающихся астрологах этого периода подробнее.
Навбахт Персиянин был первым среди равных. Именно он выбрал время основания новой столицы исламского мира – Багдада – 31 июля 762 года в 2 часа дня, когда восходил Стрелец, что принесло славу и процветание халифату. Навбахт («новое счастье» – перс.) основал целую династию астрологов. Его дети, внуки и правнуки также были астрологами. Самым известным стал его сын Абу Сахль аль-Фадль, библиотекарь халифа Харун ар-Рашида.
Рис. 2. Гороскоп Багдада
Машаллах (Менассия, еврей из Басры, также известен как Messahalla, Messala, Yazdan Khwast) – автор многих сочинений по натальной, хорарной, элективной, мунданной, метеорологической астрологии, в частности «Книги о соединениях, религиях и народах», «Большой книги гороскопов» (в 14 т.), «О годичных возвращениях мира» (о мунданных прогнозах, особенно для правителей), «Книги о двух жребиях» (ответы на практические вопросы о начинаниях и натальных картах), «Книги дождей и ветров» (астрометеорология), «Книги о значениях планет в гороскопе» (систематизированное повествование о натальных картах, планетах и домах); трактата по хорарной астрологии (построение гороскопа на мысль, поиск потерянных предметов), «О семи планетах» (об эффектах планет на Асценденте и в домах) и др. Из 28 астрологических работ Машаллаха 18 было переведено на латынь, и они стали основой астрологии эпохи Возрождения в Европе.
Канках ал-Хинди (Канака) (ок. 775— 820) – индийский астролог халифа Харун ар-Рашида, автор астрологических трактатов «Книга намудара» (определение продолжительности жизни), «Книга секретов рождений», «Большая книга соединений» и «Малая книга соединений».
Ибн Хайян Ас-Суфи Абу Абдаллах Джабир ибн Хаййан ал-Азди (Geber) (ок. 721, Тус, Иран – 803, Куфа, Ирак) – персидский алхимик и астролог, «отец химии», крупнейший алхимик Средневековья. Работал придворным врачом халифа Харун ар-Рашида. Автор более 2000 работ. Среди его книг, непосредственно связанных с наукой о звездах, следует отметить «Изящный зидж», комментарии к «Альмагесту» Птолемея, «О построении астролябии», «Книгу о положениях светил, о числе [их] градусов и об их названиях», «Книгу перехода от того, что имеется в потенции, к действительности», «112 книг», «70 книг», «10 книг ректификации» и «Книгу весов».
Ал Фадл ибн Сахл-ас-Сарахси (770, Серахс, Хорасан – 12.2.818, Багдад) – перс, зороастриец, визирь и астролог халифа аль-Мамуна (сына персиянки), приведший его к власти. Был фактическим правителем халифата. Убит фанатиками-арабами за «попытку восстановления Сасанидской державы».
Абу Али Йахйа ибн Аби Мансур (Бизист ибн Фирузан) (? —832, близ Алеппо, Сирия) – перс, руководил обсерваторией в Багдаде (828), личный астролог халифа аль-Мамуна. Среди его сочинений следует выделить «Аль-Мамунов зидж, подвергнутый проверке».
Перс Абу Бакр ал-Хасан ибн ал-Хасиб (Альбубатер, Аллубех) (первая половина IX в.) также трудился в «Доме Мудрости» в Багдаде при халифе аль-Мамуне и оставил след в натальной астрологии, гороскопе зачатия и обращениях планет (позже переведены на латынь итальянскими астрологами).
Аль Хорезми Абу Абдуллах (Абу Джафар) Мухаммад ибн Мусааль-Маджуси (783, Хива – 850, Багдад) – потомок зороастрийских жрецов, стал известным астрологом и главой в багдадском Доме Мудрости (с 813 г.) при халифе аль-Мамуне, историком и математиком – основателем алгебры (830) и «изобретателем ноля». В 827 г. измерил окружность Земли, до XVI в. это были самые точные измерения. Уточнял и сопоставлял календари разных народов Востока и Запада, положения планет («Зидж ал-Хорезми»), изучал влияние затмений. Слово «алгоритм» произошло от первых букв латинского издания его книги – «Dixit Algorizmi» – «и сказал ал-Хорезми».
Выдающимся астрологом являлся Ал-Кинди Абу Йусуф Йакуб ибн Исхак ибн ас-Саббах (800, Куфа, Ирак – 873, Багдад), личный врач и наставник халифа Аль-Мамуна, переводчик трудов астрологов античности (Платона, Аристотеля, Эвклида и Птолемея), разработчик темы аспектов и астрометеорологии, оставивший после себя 240 книг по различным разделам астрологии, геодезии, математики, философии, оптики, метеорологии, теории музыки, фармакологии и химии. В их числе «Предсказание смен годов и рождений», «Книга о величайшем искусстве», «Трактат о звездах», «Трактат о созвездиях», «Трактат об астрономическом искусстве Птолемея», «Трактат о самом дальнем мире», «Движение планет», «О звездных лучах» и др.
Особое место занимает ученик Ал-Кинди перс Абу-Машар (Альбумазар) (10.08.787 (на восходе Солнца), Балх – 9 марта 886, Васит). Синтезировав знания Греции, Персии, Египта и Индии, он написал 50 книг («Большое введение в астрологию», «Цветы астрологии», «О великих соединениях, о круговороте лет и о движении», «Книга зиджа тысяч» и др.) по натальной астрологии, прогнозу (ингрессии, транзиты), гороскопу Новруза, элективу, лунной астрологии, циклам и суперциклам взаимодействия Юпитера и Сатурна, исследованию жребиев, фирдаров и пределов орбиса аспектов. Также он знаменит тем, что точно предсказал дату гибели Багдадского халифата (1258).
Ал-Баттани Абу Абдаллах Мухаммад ибн Джабир ибн Синан (Альбатегниус, Магомет Арактенский) (ок. 858, Харран, Анатолия – 929, близ Самарры, Ирак) – сирийский астролог и математик. Улучшил технику астрологических расчетов, предложив методы вычисления сферических треугольников, лежащих в основе расчета домов гороскопа; составил более точные таблицы движения Солнца и Луны; точнее, чем Птолемей, определил наклон эклиптики к небесному экватору; нашел более точное значение прецессии и длины года. Автор ряда астрологических сочинений, в т.ч. «Сабейского зиджа», «Книги об определении восхождений знаков Зодиака между квадрантами небесной сферы», обширных комментариев к «Тетрабиблосу».
Ахмад ал-Фарси – персидский астролог IX в., автор «Введения в астрологию и ее основы» – собрания астрологических текстов в 4-х томах.
Али Сабит-ибн-Курра (836, Харран – 901) – сириец, потомок вавилонских жрецов-звездопоклонников. Благодаря знанию сирийского, арабского и древнегреческого языков в 861 г. был приглашен в Багдад. Оставил более 100 научных трудов по философии, медицине, математике, механике и астрологии (хорар, затмения – «Книга о причине затмений Солнца и Луны»), астрогеографии.
Ар-Рази Абу Бакр Мухаммад ибн Закария (в Европе известен как Разес (Rhazes) и Abubater). (27.8.865 – 15.10.925) – персидский ученый-энциклопедист, зерванит, один из величайших врачей и алхимиков Средневековья, основатель ятрохимии, фармацевт. Родился, учился и умер в Рее (близ Тегерана), работал в Багдаде. Ар-Рази оставил 184 труда по различным отраслям знания: философии, этике, теологии, логике, медицине, астрологии, математике, физике и алхимии (61 из них в X—XIII вв. был переведен на латынь в Европе.). Для научных исследований ар-Рази характерны свобода от догматизма, использование эксперимента, стремление к практической пользе. В основе философской концепции ар-Рази лежит учение о пяти вечных началах: «творце», «душе», «материи», «времени», «пространстве»; абсолютное пространство, абсолютное время и множественность миров. В этике выступал против аскетизма, призывал к активной общественной жизни. Развивал астрологическую медицину («восточный Парацельс и Гиппократ»), написал «Аль хави» («Всеобъемлющая книга по медицине») и десятитомную медицинскую энциклопедию.
Абу-с-Сакр`Абд ал-`Азиз ибн `Усман ибн `АлиАль-Кабиси (Алькабициус) (? —967, Сарагоса) – сириец, самый популярный автор в средневековой Европе. Учился в Мосуле у ал-Имрани, работал в Алеппо (Сирия) при дворе хамданидского султана Сайф ад-Даулы. Создал свою систему домов, написал «Введение в искусство приговоров звезд», «В подтверждение искусства астрологии», «О соединениях планет в знаках Зодиака» и много других астрологических сочинений.
Ас-Суфи Абу-л-Хусайн `Абд-ар-Рахман ибн`Умар («Azophi») (8.12.903, Рей, Иран – 6.06.985 (998?)) – персидский астролог, друг и учитель буидского султана `Адуд ад-Даулы. Оставил после себя каталог 1017 неподвижных звезд («Книга созвездий неподвижных звезд»), «Книгу введения в науку о звездах и их приговорах».
Амаджурат-Турки ал-Харави и его сын Абу-л-Хасан `Али (IX—X вв.) – тюрки из Ферганы. Результатом их наблюдений в Багдаде и Ширазе в 885—933 гг. стало «Собрание предсказаний по затмениям и соединениям планет».
Аль-Фараби? Абу? Наср Муха?ммед ибн Муха?ммед (870, Отрар, (современный Казахстан) – 14 декабря 950, Дамаск, Сирия) – тюркский математик, астролог, философ, теоретик музыки. Имел прозвище «Второй учитель» (после Аристотеля). Странствовал и учился в Средней Азии, Иране, Египте, Сирии, Багдаде. В 941 году перебрался в Дамаск, где провел оставшуюся часть жизни, занимаясь научной работой. Был астрологом у халебского правителя Сайф ад Даула Али Хамадани (943—967). Аль-Фараби составил комментарии к сочинениям Птолемея, написал «Трактат об астрологии» (в 3-х т.), рукопись которого хранится в Институте востоковедения в Ташкенте. В разделе «О достоверном и недостоверном в приговорах звезд» на основе законов логики подверг критике фатализм и предопределение, призывал к научному статистическому подходу, наблюдениям и математическим методам анализа в прогнозе. Научные положения и идеи, изложенные в трактате, впоследствии были развиты в трудах последователей аль-Фараби – аль-Бируни, ибн Сины и Омара Хайяма.
Рис. 3. Сельджукский султанат
Следующий этап развития астрологии в X—XII вв. настал с приходом новых лидеров Востока – тюрок, создавших державы Газневидов (961—1186) и Сельджуков (1037—1157). Здесь в роли великих покровителей астрологии можно упомянуть Махмуда Газневи Джалал-ад-дина Малик-шаха. Центрами науки становятся Хорезм, Газна, Исфахан. Этот период можно назвать временем великих ученых-энциклопедистов.
Кей-Кавус (Унсур аль-Маали) (1021—1098) – гилянец, из рода властителей Табаристана (южное побережье Каспия), персидский писатель, врач и астролог, автор книги наставлений «Кабус-намэ» – первого прозаического произведения на фарси. Наставления Кей-Кавуса не прошли даром: в результате правильного воспитания и образования его сын Гиляншах сделал впоследствии успешную карьеру при дворе великого правителя Востока – Махмуда Газневида. Кей-Кавус внес вклад в расчеты афетики, работу с соляром и малым соляром, гороскопом зачатия.
Аль-Бируни Абу-Райхан Мухаммад ибн Ахмад (4.09.973, Кит, Хорезм (современный г. Бируни близ Хивы) – 1048, Газна, Афганистан). Создатель «Академии шаха Мамуна» в Хорезме. Советник султана Махмуда Газневи. Бируни в совершенстве владел санскритом, арабским, персидским, греческим, сирийским языками и почти всеми науками своего времени. Бируни написал 150 научных трудов по философии, истории, этнографии, географии, филологии, математике, геодезии, минералогии, химии, фармакологии, геологии и др. Астрологии посвящено 63 книги («Индия» – по итогам 23 лет изучения индийской астрологии, «Книга инструкций по элементам искусства астрологии», «Канон Масуда по астрономии и звездам» (1030), «Книга вразумления начаткам науки (искусства) о звездах», «Книга ключей науки астрономии [о том], что происходит на поверхности сферы», трактаты об астролябии, «Доказательство небесного влияния на земные события» и др.). «Книга наставлений по основам искусства астрологии» даже была издана в его собрании сочинений в СССР.
Бируни – фактический создатель современных символов цифр (т.н. «индийских» или «арабских»). Он внес немалый вклад в сферическую тригонометрию и создание теории кубических уравнений, тригонометрических таблиц. Является автором астрономических методов геодезических измерений. Бируни работал в обсерватории Ан-Насави в Рее (Иран). Ее квадрант радиусом 7,5 м выполнял их с точностью до 2». Он установил угол наклона эклиптики к экватору, рассчитал радиус Земли исходя из ее шарообразной формы, описал изменение окраски Луны при лунных затмениях и солнечную корону при солнечных затмениях. Результаты его исследований, описанные в «Каноне Масуда», оставались непревзойденными по точности в течение нескольких веков.
Сохранилось предание о написании им трактата «Наука о звездах».
Однажды суровый султан Махмуд Газневи решил испытать его астрологическое искусство и попросил предсказать, в какую из четырех дверей приемного покоя он выйдет. Бируни написал ответ и на глазах султана положил его под ковер. Увидев это, султан приказал прорубить пятую дверь и вышел в нее. Вернувшись и вынув листок из-под ковра, Махмуд прочел: «Не выйдет ни в одну из этих четырех дверей. Пробьют еще одну дверь, и он через нее выйдет». Разгневанный султан приказал выбросить Бируни из окна. Так и сделали, но на уровне первого этажа был натянут тент, спасший ему жизнь. Когда Бируни вновь привели к султану, тот воскликнул: «Но этого путешествия ты ведь не предвидел?» – «Предвидел», – ответил Бируни и в доказательство попросил принести собственный гороскоп. В предсказании на этот день стояло: «Меня выбросят с высокого места, однако я невредимым достигну земли и встану здоровым». Разгневанный султан приказал заточить Бируни в крепость, в которой он за полгода и написал свой великий трактат.
Ибн Сина Абу `Али Хусайн ибн `Абдаллах (Авиценна) (август/сентябрь 980, c. Афшана, близ Бухары – 18.06.1037, Хамадан, Персия) – ученик Аль-Бируни, гений медицинской астрологии и алхимии. Жил в Средней Азии и Иране, занимал должности придворного врача и визиря при различных правителях в Бухаре, Хорезме и Исфахане. Писал на арабском и на фарси. Автор более 400 научных работ во всех областях знаний (в т.ч. «Трактат о небесных знамениях», «Трактат о возражении астрологам»). В своем «Каноне врачебной науки» уделил внимание астрологическому подходу к ритмике и лечению болезней, заложил основы астрологической диететики (ок. 30 изданий в Европе).
Абу-л-Хасан Кушйар ибн Лаббанибн Башахри ал-Джили (ок. 970, Гилян – ок. 1030) – персидский астролог, математик. Среди его работ: «Всеобъемлющий зидж», «Руководство по астролябии», «Трактат об астролябии и выборе [дней]», «О всеобъемлющей науке астрономии» и др. Особое значение имеет его «Книга введения в искусство приговоров звезд», состоящая из четырех книг:
1) о принципах искусства; 2) о предсказаниях о делах мира; 3) о предсказаниях судеб людей по их рождению; 4) о выборе благоприятных дней.
Ас-Сиджизи Абу Саид Ахмад ибн Мухаммад ибн `Аб ал-Джалил (ок. 950, Сиджистан – ок. 1025) – персидский астролог и математик. Работал в Ширазе при буидском эмире `Адуд ад-Дауле (949—983), а также в Хорасане. Вел астрономические наблюдения, был выдающимся конструктором астролябий, внес существенный вклад в развитие геометрии. Сиджизи был большим знатоком астрологической литературы, написанной астрологами предшествующих поколений. Его перу принадлежит ряд астрономических, математических и астролябийных сочинений, а также большое количество астрологических трактатов: «Книга значения о приговорах звезд», «Книга Заратуштры об изображениях градусов эклиптики», «Книга о пребывании планет в двенадцати знаках Зодиака», «Книга введения в науку приговоров звезд» и др. Состоял в научной переписке с Аль-Бируни.
Омар Хайям Гийяс-ад-Ди?н Абу-ль-Фатх ибн-Эбрахи?м Нишапури? (24 (18 ст. ст.).05.1048, Нишапур, Хорасан – 11 (4 ст. ст.).12.1131, Нишапур) – перс, великий ученый-энциклопедист, астролог, математик, философ-суфий, врач, поэт. Советник бухарского хакана Шамс ал-Мулка и великого сельджукского султана Джалал-ад-дина Малик-шаха. Строитель и руководитель Исфаханской обсерватории, создатель Новруз-наме и точных эфемерид – «Малик-шахов зидж», включающих звездный каталог 100 ярких звезд. Разработал точный солнечно-лунный календарь (1079) от Новруза, более удобный, чем позже изобретенный И. Мюллером «григорианский» (восемь високосных лет на каждые 33 года), и до сих пор используемый в Иране. Хайямом были также предложены названия месяцев и дней по образцу зороастрийского календаря. Однако они не прижились, и месяцы стали именоваться просто по знакам зодиака. Оставил после себя исследования солярных циклов, затмений, астрометеорологии.
Философию Омара Хайяма четко отражают его знаменитые рубаи:
Жизнь пронесется, как одно мгновенье,
Ее цени, в ней черпай наслажденье.
Как проведешь ее – так и пройдет.
Не забывай: она твое творенье.
Выдающимся поэтом, ученым, государственным деятелем караханидского государства и астрологом был также Юсуф Баласагуни (1015/16, Баласагун (Токмак, Кыргызстан) – 1070, Кашгар (Уйгурия, Китай) – тюрк, последователь Аль-Фараби, ибн Сины и Фирдоуси. В возрасте 54 лет (в 1069—1070 гг.) Юсуф Баласагуни завершил поэму «Кутадгу Билиг» («Благодатное знание»), а затем подарил ее кагану Арслану и был удостоен звания «Хасс Хаджиб». Издана в СССР как «Наука быть счастливым». Целая глава в поэме посвящена астрологии и ее духовным принципам.
О семи планетах и двенадцати знаках зодиака
Я, славя Бога, начал строки эти:
Он сотворил все сущее на свете.
По воле Бога, от его щедрот —
Небесный и земной круговорот.
Предначертал Творец пути вселенной,
Луне и Солнцу дал он свет нетленный.
Под звездный кров Он землю поместил,
Он день и ночь не равно осветил.
Иные звезды в полуночном мраке
Горят, как направляющие знаки,
Одни, сияя, служат украшеньем,
Другие зло сулят расположеньем.
Те звезды ярче месяца блистают,
Те еле светятся, те угасают.
Нет в вышине, что только днем лазурна,
Планеты отдаленнее Сатурна.
И в каждом зодиаке нам она
Два года восемь месяцев видна.
Юпитер ярок в ясную погоду,
Бывает в каждом доме он по году.
Мрачна планета Марс, чей грозный вид
Великой засухой земле грозит.
Сияет Солнце, и своим теплом
Ласкает ночью месяц, Землю – днем.
Когда Венера по утрам сияет,
Нам свет ее удачу предвещает.
Нам говорит Меркурия сиянье
О скором исполнении желанья.
Но всех планет Луна видней и ниже,
И тем она полней, чем к Солнцу ближе.
Среди планет блестят в ночном дыму
Созвездья – парно и по одному.
Вдоль солнцепутья средь ночного мрака
Горят двенадцать знаков Зодиака.
В небесной мгле соседствует любовно
С созвездием Тельца созвездье Овна.
Созвездье Близнецов, созвездье Рака —
Соседственные знаки Зодиака.
А дальше – с головою голова —
Созвездье Девы и созвездье Льва.
Расположились в центре небосклона
Созвездия Весов и Скорпиона,
Созвездья Водолея, Козерога,
