Сила воли. Книга 3: Тренировка памяти. Избавление от привычек. Публичные выступления

Сила воли. Книга 3: Тренировка памяти. Избавление от привычек. Публичные выступления

Перевод с английского — Платон Стрельцов

Оригинал: Frank Channing Haddock. Power of Will. 1907. Произведение находится в общественном достоянии.

Третья, заключительная книга классического курса Фрэнка Ченнинга Хэддока «Сила воли» (1907). Автор переходит от тела к уму и к отношениям с людьми. Воля, по Хэддоку, растёт там, где человек учится управлять вниманием, мыслями, привычками и словом.

В книгу вошли три последние части оригинала — одиннадцать глав. В них упражнения для внимания, чтения и мышления, памяти и воображения; советы, как избавиться от дурных привычек; главы о публичных выступлениях, о влиянии на других людей и о воспитании воли ребёнка. Многие главы завершаются стихами автора.

Перевод выполнен простым современным языком. Устаревшие утверждения автора сокращены или снабжены примечаниями.

От переводчика

Эта книга написана в 1907 году. Она передаёт взгляды своего времени на психологию, физиологию, здоровье и воспитание. Часть утверждений автора с тех пор устарела или не подтвердилась.

Самые спорные места сокращены или снабжены примечаниями. Остальное оставлено как у автора, чтобы сохранить его мысль и стиль.

Советы о здоровье, питании, вредных привычках и силе внушения не заменяют консультацию врача. Если у вас есть заболевание или вы в чём-то сомневаетесь, прежде чем следовать этим советам, посоветуйтесь со специалистом.

Книгу можно читать отдельно. Понятия, на которые опирается автор, — например, «волевой настрой» и «настрои воли», — подробнее разобраны в Книге 1 «Воля и успех», а упражнения для тела и органов чувств — в Книге 2 «Воля и тренировка чувств».

Часть 1. Тренировка ума

Что видишь ты?

Свет полусферою благой,

Душою созданный живою,

Объемлет зрение собою —

Миры вдали и прах земной.

Небесный свод — алмазный кров,

Земля и море в блеске света —

Всё к мысли нас зовёт, и это —

Чтоб дух хранил свой мир миров.

Так мир, что в теле заключён,

Вбирает больше, возрастая

До Правды, к Красоте взлетая,

И вечно свеж, и умудрён.

Но Жизнь Великая должна

Ключом пробиться в жизни малой,

Чтоб чаша духа с влагой алой

Явила Драмы ход сполна.

Что видишь ты? Себя — лишь «я»:

Ты — мир, и все его частицы.

Искусств искусство — научиться

Знать: Жизнь Великая — твоя.

— Автор

Глава I. Упражнения для внимания

«Оно подчинено высшей власти моего „я“. Я уделяю его или отказываю в нём, как мне угодно. Я направляю его поочерёдно на разные предметы. Я сосредоточиваю его на каждом из них столько, сколько моя воля способна выдерживать усилие». — «Философский словарь»¹

Суть главы

• Внимание, ставшее привычкой, требует постоянной и сильной работы воли.

• Мысль о силе воли, которая всегда присутствует, когда мы приучаем себя к вниманию, со временем овладеет умом и станет в нём главной.

• По закону психики такое господство развивает ту способность, которой оно касается.

Предыдущие главы были посвящены развитию воли с помощью телесных упражнений. Если вы следовали этим советам, воля заметно выросла. Работа была телесной, но ум всё равно в ней участвовал: воля всякий раз выступала и как правитель, и как предмет упражнения. Теперь мы переходим собственно к уму — с той же целью.

Вступление

Польза упорной работы для воли очевидна. Решительное старание развить волю непременно приведёт к её росту. Но умственная работа с такой целью запускает ещё и бессознательные процессы, которые ведут туда же. Доктор Холмс² пишет:

«На днях мне рассказали о бостонском дельце. Он обдумывал важный вопрос и на время его оставил — задача казалась ему не по силам. Но он чувствовал, что в мозгу у него идёт какая-то работа, такая необычная и мучительная, что он испугался, не грозит ли ему паралич или что-то подобное. После нескольких часов этой тревоги недоумение вдруг рассеялось: само собой пришло естественное решение. Как он считал, оно сложилось как раз в тот смутный и тревожный промежуток.

Мы постоянно находим в сознании плоды незамеченной работы ума. Вот яркий пример — я беру его из недавнего номера одного английского журнала. Речь о том, что считают самой интересной порой „вынашивания“ открытия кватернионов сэром Уильямом Роуэном Гамильтоном³. Было это 15 октября 1843 года. В тот день, пишет он в письме к другу, он шёл с леди Гамильтон из обсерватории в Дублин. Дойдя до моста Брогам, он „почувствовал, как замкнулась гальваническая цепь мысли“. Искры, что от неё посыпались, и были основными соотношениями между i, j, k— в том самом виде, в каком он пользовался ими всю жизнь».

Итак, мозг может бессознательно выработать нужный результат мысли, если перед ним стоит желанная цель. Значит, если постоянно держать в уме мысль о могучей воле и направлять ею определённые непрерывные упражнения ума, непременно начнётся процесс, который будет всё время укреплять волевые силы. А поскольку воля разлита по всему уму, для её тренировки нужно задействовать ум целиком.

Секрет нашей дальнейшей работы — в том, без чего мы не могли обойтись и раньше: во ВНИМАНИИ. Но теперь внимание будет обращено на ум. Оно направлено не столько наружу, сколько внутрь. Его предмет — не столько чувства, сколько сам ум и то, как он, так сказать, расширяется через чувства.

«Главное достижение воли, когда она наиболее произвольна, — говорит профессор Уильям Джеймс⁴, — это сосредоточиться на трудном предмете и крепко удерживать его перед умом». «Усилие внимания — главное проявление воли».

Но что мы понимаем под словом «внимание»? Профессор Джеймс Салли⁵ пишет: «Внимание можно приблизительно определить как активное самонаправление ума (а это уже работа воли) на любой предмет, который в данный момент перед ним возникает». Он напоминает, из чего сложено слово: латинское ad tendere— «тянуться к». «Это примерно то же, что „сознавание“ умом того, что перед ним. Но поле сознания шире поля внимания. Сознание бывает разной степени ясности. Я могу очень смутно сознавать какое-то телесное ощущение, навязчивое воспоминание и так далее. Быть внимательным — значит усилить сознание, сосредоточив, сузив его на определённой ограниченной области. Это значит направить ум или сознание в определённую сторону, чтобы предметы стали как можно отчётливее».

Доктор Скрипчер⁶ замечает о том же: «Бесчисленные учебники психологии пытаются дать вниманию определение. Но когда они его дали, вы знаете о нём ровно столько же, сколько раньше». Затем, чтобы показать разницу между «фокусом» ума и «полем» нынешнего опыта, то есть сознания, он пишет:

«Попросите друга-фотолюбителя принести фотоаппарат. Он установит его и даст вам взглянуть на изображение на матовом стекле. Стекло настроено так, что человек посреди комнаты виден резко, а остальные предметы более или менее размыты — в зависимости от того, как далеко они от него. Чуть-чуть сдвиньте стекло. Человек расплывётся, а резким станет другой предмет. Так при каждом положении стекла какой-то предмет или группа предметов видны отчётливо, а всё прочее размыто. Чтобы сделать отчётливым размытый предмет, нужно сдвинуть стекло, и тогда расплывётся тот, что был резким.

Так и мы в каждый момент полностью сосредоточены на одном предмете или группе предметов, а остальные замечаем лишь смутно. Когда мы переводим внимание с одного на другое, то, что было отчётливым, тускнеет.

Пример с фотоаппаратом не совсем полон. Предметы в комнате можно держать неподвижными, а мысли — нельзя. Состояние ума точнее передаст фотоаппарат, направленный на оживлённую улицу. Вы наводите резкость сначала на одно, потом на другое. Предметы выходят из фокуса, в него входят другие. Только особым усилием можно удержать в фокусе идущего человека или повозку дольше мгновения».

Итак, быть внимательным — значит держать ум «в фокусе» на чём-то одном, будь то предметы мысли, похожие на мебель в комнате, или похожие на движение оживлённой улицы.

Внимание — это «усилие ума задержать представление или восприятие и не пустить другие предметы, которые просятся в поле его зрения». Для этого нужна сильная работа воли. Значит, решительная тренировка внимания должна укреплять волю.

Упражнения

Упражнение 1.Сядьте спокойно и удобно в комнате, где вам не помешают. Высшим усилием воли выгоните из ума все мысли и фантазии. Держите ум пустым как можно дольше. Сколько вам удаётся выдерживать это усилие? Не падайте духом: упорство победит. После настоящей попытки отдохните несколько мгновений, затем попробуйте снова.

• Делайте это упражнение каждый день десять дней, с двумя днями отдыха, — не меньше шести попыток в день.

• Записывайте результаты. В конце срока отметьте, насколько вы продвинулись. Воля должна научиться быть верховной.

Упражнение 2.Сядьте спокойно, как прежде. Когда ум опустеет, удержите его таким несколько секунд. Затем сразу начните думать о чём-то одном и не пускайте никаких других мыслей. Держите внимание строго на этом предмете как можно дольше. Это не значит, что нужно развивать цепочку мыслей о нём. Нужно крепко приковать ум к одной вещи или мысли и удерживать её в поле внимания — так, как смотрят на предмет, направив на него взгляд и наблюдение, и только на него. Отдохните. Повторите шесть раз. Записывайте результаты. Продолжайте каждый день десять дней, с отдыхом. Затем отметьте, насколько выросла сила.

Упражнение 3.На одну минуту позвольте уму блуждать где угодно. Затем запишите всё, что помните из этих блуждающих мыслей. После этого найдите и запишите связи, которые соединяют их в цепочку. Так вы увидите: ум может работать бесцельно, но его блуждания не лишены объяснения. Решите крепко держать мысли в руках. Повторите шесть раз и продолжайте десять дней, с отдыхом. На десятый день сравните записи и отметьте, насколько улучшилось внимание. Попробуйте теперь найти общие законы, которым подчинялся ум, пока вы им не управляли.

Упражнение 4.Посидите спокойно одну минуту, думая о том, что ум умеет рассуждать. Не давайте воли фантазиям. Не пускайте блуждающих мыслей и ощущений. Не рассуждайте — думайте о способности ума рассуждать. Затем сознательно проведите какое-нибудь определённое рассуждение — скажем, пять минут. Запишите по памяти, к чему пришли. Отдохните. Повторите шесть раз. Продолжайте десять дней, с отдыхом. На десятый день сравните записи и отметьте, насколько выросла сосредоточенность.

Повторите эти упражнения с воображением: представляйте себе картину или сюжет действия.

Повторите их с силой воли: представляйте её себе в разных поступках.

Упражнение 5.Вызовите в себе решительное состояние ума. Выберите в жизни желанную цель, которую считаете достижимой, и всей силой воли решите, что так и будет. Не думайте о средствах. Яростно решите преодолеть все трудности. Не задерживайтесь на радости успеха — это отвлечёт ум. Целиком сосредоточьтесь на волевом настрое. Повторите шесть раз. Продолжайте не меньше десяти дней, с отдыхом.

Глубоко заложите мысль о цели в уме. Берите её с собой во все дела. Сделайте это решение постоянным — не только делом воли, но и делом чувства.

Упражнение 6.Посидите спокойно несколько секунд. Затем подумайте о нескольких действиях: пройти через комнату, взять книгу с полки или сидеть неподвижно. Продолжайте около пяти минут. Появятся разные порывы сделать то или другое. Немного посопротивляйтесь им всем. Теперь быстро и решительно решите, что будете делать. Не действуйте вяло; не решайте под влиянием порыва. Заставьте себя принять настоящее решение. Затем действуйте. Сделайте в точности это одно. Отдохните. Повторите шесть раз с разными действиями. Вкладывайте волю в каждую часть каждого действия. Держите на первом плане сильный личный настрой. Продолжайте десять дней, с отдыхом. В конце срока отметьте, насколько выросли внимание и сила воли.

Упражнение 7.Отложите отдельно несколько небольших предметов: книги, монеты, ножи для бумаги и прочее. Пусть набор будет разнородным. Осмотрите вещи и решите разложить их определённым образом — по выбранному порядку связей: например, по сходству, по различию и так далее. Пример: предметы разных цветов — разложите их так, чтобы цвета дополняли друг друга. Посмотрите на общее впечатление. Скорее всего, оно плохое. Почему? Как улучшить расстановку? Влияет ли цвет на расстановку мебели в вашей комнате? Можно ли в этом смысле навести там лучший порядок? Попробуйте. Повторите, раскладывая предметы по другим сходствам. Повторите, раскладывая по различиям.

Во время этих упражнений всегда держите на первом плане волевой настрой.

В каждом упражнении разложите предметы по-новому шесть раз. Продолжайте десять дней, с отдыхом. В конце срока отметьте, насколько выросло внимание и насколько легче стало раскладывать.

Упражнение 8.Выберите несколько однородных предметов — скажем, книги или мебель. Расставьте книги по названиям. Лучший ли это порядок? Попробуйте его улучшить. Расставьте мебель так, чтобы комната выглядела как можно лучше, учитывая цвет, форму, стиль и прочее. Повторите с другими однородными вещами. С каждым набором предметов сделайте шесть разных расстановок. Продолжайте десять дней, с отдыхом. Затем, как и прежде, отметьте успехи.

Упражнение 9.Выберите несколько непохожих предметов. Удобно разложите их перед собой. Возьмите в руки один. Что он вам подсказывает? Сразу, то есть без промежуточной мысли, свяжите эту подсказку с другим предметом. Что подсказывает этот? Свяжите подсказку с третьим. Продолжайте, пока не свяжете все предметы. Расставьте вещи перед собой одну за другой в порядке этих подсказок. Делайте всё медленно, обдуманно, с сильным чувством воли. После первого полного опыта отдохните несколько секунд. Затем повторите шесть раз с другими предметами. Продолжайте десять дней, с отдыхом, и отметьте, насколько выросли внимание и лёгкость связей.