Технологическая Сингулярность

скачать книгу бесплатно

Технологическая Сингулярность
Леонид Французов

Эссе о грядущих изменениях, мире будущего и перспективах нового мира.

Технологическая Сингулярность

Леонид Французов

© Леонид Французов, 2014

Редактор Екатерина Власова

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero.ru

1. Необходимое введение или Конец Света

Упавший на Землю астероид или ядерная война – что это? Это катаклизмы, стихийные бедствия, техногенные катастрофы. Но если это не конец света, то что тогда конец света? Как мне видится, так называемый Конец Света – это вовсе никакое не разрушение нашей планеты, это метафизический сдвиг в сознании людей. В некоторых древних культурах человек не отделял себя от «природы», считая, что является её частью – у животных и растений есть своя душа и они такие же люди, принимающие обличье разных животных и растений. Окружающую действительность человек наделял теми или иными смыслами, которые помогали нашим предкам культивировать и менять реальность под свои нужды и потребности. Однако, делая так, человек старался быть аккуратным, не слишком нарушая тот самый баланс, который он считал необходимым сохранить. Иначе духи могли обидеться и послать несчастья на потерявших связь со своими родственниками людей. Так называемый Дух[1 - Дух – в религиозном мировоззрении изначальная движущая сила, присущая всему живому, а в некоторых культурах и неживому.] населял в сознании людей всё сущее, создавая определённый порядок жизни, который был понятен и не создавал вопроса о том, чем должен заниматься человек в своей жизни. У каждого было определённое назначение, роль в этом круговороте понятийных и смысловых составляющих бытия и реальности человека. Однако с появлением агрикультуры дальнейшее изменение общества приводит к разделению труда[2 - Разделение труда – исторически сложившийся процесс обособления, видоизменения, закрепления отдельных видов трудовой деятельности, который протекает в общественных формах дифференциации и осуществления разнообразных видов трудовой деятельности.]. Это со временем начало стирать само понимание человека как части окружающей действительности. Так вот, перелом произошёл совсем недавно, когда стало понятно (благодаря идеям философа Бруно Латура), что только если мы будем считать человека таким же объектом, как и остальная действительность, мы сможем посмотреть на то, что нас окружает без нашего отношения к окружающему. Это имеет как минимум два последствия. Во-первых, человек более не скован идеями о том, что есть какой-то высший замысел и кто-то где-то неустанно следит за тем, что творит род людской. Выходит, пора смотреть на «природу» как на то, чем она является – существующий лишь в рамках науки и соединяющий реальность гиперобъект[3 - Гипер – приставка, обозначающая усиление основного понятия. Гиперобъект, таким образом это сверх-массивный, состоящий из многих систем взаимодействия, чрезмерно сложный объект.]