скачать книгу бесплатно
С увеличением могущества отдельных феодальных правителей, старые Алеманния и Бургундия распались на множество отдельных владений. А на территории нынешней Швейцарии в конце XI и начале XII веков, наряду со многими другими графскими и герцогскими родами, особенно возвысились графы (с конца XI века – герцоги) Церингены. Они сначала владели графством Тургау, но постепенно получили еще и различные владения от Женевского озера до Ааре. Кроме того, они имели право наследственного фогтства в Цюрихгау (в той его части, которая не зависела от Цюрихского монастыря), а в 1127 году получили звание наместников Бургундии.
Получается, что централизация власти на территории, которую мы теперь называем Швейцарией, была слабой, и местные князья, особенно Церингены и Кибурги, а позже династия Габсбургов, обладали большим влиянием.
Светские владетели Швейцарии, в особенности Церингены, в видах борьбы с весьма сильными уже монастырями, поощряли развитие городов и основали целый ряд новых: Фрайбург (1178), Берн (в конце XII века), Тун, Муртен и др. (в XIII веке).
Рядом с Церингенами приобрели большие владения в течение XIII века графы Габсбурги, Кибурги, Савойские. В 1218 году угас род герцогов Церингенов; часть их владений сделались имперскими, часть перешла в другие руки. При дележе наследства особенно посчастливилось графам Кибургам и графам Габсбургам, а последние в 1264 году наследовали и угасшему роду Кибургов. Фогтство над Цюрихгау перешло к императору, который сделал город Цюрих имперским, а другие части области разделил на несколько мелких фогтств.
ВАСИЛИЙ ВАСИЛЬЕВИЧ ВОДОВОЗОВ, русский публицист и историк
Возникновение Швейцарского союза
В XI–XIII веках появились новые города, такие как Берн, Люцерн и Фрибур (Фрайбург), начала развиваться торговля. Новые технологии, применяемые в строительства мостов, позволили начать освоение ранее недоступных территорий Альп, через которые прошли торговые пути из Средиземноморья в Центральную Европу.
Федеративная хартия. 1291
Один из таких торговых путей проходил через долины Ури, Швиц и Граубюнден и перевал Сен-Готард. Значение этого пути было так велико, что германский король Фридрих II Гогенштауфен вывел эти долины из подчинения местных князей. Однако с восшествием на престол Священной Римской империи Габсбургов население этих долин, опасаясь притеснения со стороны этой династии, заключило между собой военный договор.
Он был подписан 1 августа 1291 года и объединил Ури, Швиц и Унтервальден. Все было сделано в обстановке такой строгой секретности, что впоследствии этот договор оброс легендами, наиболее известные из которых – это легенда о клятве на лугу Рютли и народный эпос о Вильгельме Телле.
В легенде о клятве Рютли (R?tlischwur) говорится о том, что представители трех коммун – Ури, Швиц и Унтервальден (первоначальных кантонов[3 - Кстати сказать, французский термин «кантон» вошел в употребление не ранее XVI века, но окончательно вытеснил старый термин «ort» только в конце XVIII века.] Швейцарии) на Рютли, отдаленном лугу около Фирвальдштетского (Люцернского) озера, дали клятву о взаимопомощи и поддержке. Эта клятва в народе считается моментом основания Швейцарского союза.
Тихий луг на берегу Фирвальдштетского озера, известный под названием Рютли – поводом к принятию прозвучавшей здесь присяги на верность союзу стал чистой воды произвол. От имени династии Габсбургов ее прислужники бессовестно и безнаказанно порабощали, грабили и насиловали крестьян, свободных с незапамятных времен. Особенно отличался этим склонный к садизму фогт (наместник) Гесслер. Таким образом, цель союза состояла в восстановлении священных естественных прав, попираемых Австрией, и притом прав, облагороженных ценнейшим благом цивилизации – человечностью.
ФОЛЬКЕР РАЙНХАРДТ, швейцарский историк
Герб Швейцарского союза
В XVI веке швейцарский хронист и историк Эгидий Чуди, ссылаясь на «Белую книгу Зарнена», составленную хронистом Гансом Шрибером в 1470–1472 гг., указывал, что «клятва на лугу Рютли» была принесена 8 ноября 1307 года. Чуди связывал эту клятву с историей о Вильгельме Телле.
В 1891 году «клятва на лугу Рютли» была официально связана с Федеративной хартией 1291 года, принято считать, что она состоялась 1 августа 1291 года.
Федеративная хартия 1291 года (Bundesbrief) – это документ, оформивший военный союз альпийских кантонов Швиц, Ури и Унтервальден, который лег в основу формирования Швейцарской конфедерации. Хартия была оформлена после смерти короля Германии Рудольфа I Габсбурга, пытавшегося восстановить власть Габсбургов в регионе. В соответствии с хартией жители Швица, Ури и Унтервальдена обязались оказывать друг другу военную помощь в случае любой внешней агрессии.
На самом деле, достоверно неизвестно, имела ли место клятва Рютли, существовал ли Вильгельм Телль, зато сохранился оригинал договора, подлинность которого была подтверждена радиоуглеродным анализом. Акт договора, составленный на латыни, сохранился в архиве города Швица. В результате с 1891 года день 1 августа стал национальным праздником Швейцарии.
Вильгельм Телль: легенда и реальность
Без сомнения, даже те, кто никогда не интересовался историей Швейцарии, наверняка слышали имя меткого стрелка из лука Вильгельма Телля, поднявшего в 1308 году восстание против иноземных захватчиков – австрийцев.
Как уже говорилось, в средневековой Швейцарии частью регионов фактически правил австрийский императорский дом Габсбургов. В их числе был и горный кантон Ури, покрытый лесами и ледниками. Естественно, Габсбурги мечтали захватить всю Швейцарию, чтобы контролировать проходящие через нее потоки товаров и денег.
Альбрехт I был старшим сыном Рудольфа I Габсбурга, первого короля Германии из дома Габсбурга, и Гертруды фон Гогенберг. Он начал править в Австрии с 1282 года, а в Германии – с 1298 года.
Неизв. автор. Портрет Альбрехта I Габсбурга. Между 1700 и 1799
Альбрехт I хотел еще дальше расширить свои владения и усилить свою власть. Швейцария в то время принадлежала Германии и была разделена на поместья. Однако три лесные области оставались независимыми. У жителей этих областей было самоуправление, и только в особенных случаях Альбрехт I посылал к ним фогта (наместника), но этот фогт судил по местным законам. И вот Альбрехт I стал требовать, чтобы швейцарцы подчинились ему, обещая за то любить и оберегать их как своих подданных. Когда же ему сказали, что они желают оставаться народом свободным, Альбрехт I Габсбург разгневался и послал к ним гордого и жестокого Альбрехта Гесслера.
На главной площади столицы кантона Ури, городка Альтдорф, ставленник Габсбургов Гесслер, установил столб, а на его верхушку водрузил шляпу австрийского герцога с пером. И все прохожие должны были склоняться перед этим символом власти. Вильгельм Телль, охотник, отлично владевший луком, приехал в городок со своим сыном Вальтером и, проходя по центральной площади, то ли по рассеянности, то ли из гордости не исполнил приказа. Стражники немедленно схватили его и доставили к Гесслеру. Тот пригрозил казнить обоих, а потом вдруг потребовал, чтобы Телль попал стрелой в яблоко, положенное на голову его сына, и якобы только при этом условии их освободят.
Ландфогт Гесслер заставляет одинокого альпийского охотника Вильгельма Телля выстрелить из арбалета в яблоко, которое положил на голову его маленького сына. Хотя искусный выстрел и удался, стрелок становится после этого пленником сил зла, и заговорщики с Рютли не спешат к нему на помощь. Поэтому неукротимому охотнику приходится помогать самому себе, прежде чем он сможет помочь другим. Он подкарауливает деспота Гесслера в ущелье под Кюснахтом и убивает его. Это сигнал к восстанию. По всей стране укрепленные замки пали. Вместе с вновь завоеванной исконной свободой в историю входит община братства.
ФОЛЬКЕР РАЙНХАРДТ, швейцарский историк
Вильгельм Телль попал точно в яблоко. Но стражники обнаружили, что стрелок держал под плащом наготове вторую стрелу. На вопрос – зачем, он открыто сказал, что в случае промаха намеревался направить ее прямо в сердце Гесслера. Последний рассвирепел и велел заковать стрелка в цепи и отправить на баркасе через Фирвальдштетское (Люцернское) озеро в замок, где его должны были заточить в темницу. Однако на большом озере
Вы ознакомились с фрагментом книги.
Для бесплатного чтения открыта только часть текста.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера: