Mendësia E Suksesshme E Udhëheqësve Të Mëdhenj

скачать книгу бесплатно


Asnjë nga atributet e mësipërme nuk mund të qëndrojë i vetëm. Ashtu siç ndërtohet një tempull mbi disa shtylla, ashtu është edhe ai koncept i paqartë dhe misterioz i suksesit. Çfarë mund të bëjnë faqet vijuese? Mesazhi më i rëndësishëm mund të jetë se nuk ka asnjë sekret absolut për suksesin. Suksesi është një çështje përqendrimi dhe vendosmërie pa asnjë orar kohor. Është një vazhdimësi. Të gjithë do të ecin përpara me një ritëm tjetër. Nëse fama dhe pasuria shihen si rezultati përfundimtar, shumë do të zhgënjehen. Sidoqoftë, fitimet e vogla të grumbulluara me kalimin e kohës ndërtohen drejt arritjeve të vërteta dhe përfundimisht mund të çojnë në famën dhe pasurinë e dëshiruar. Fabula e Ezopit për lepurin dhe breshkën është e rëndësishme kur e mendojmë.

Ky libër është menduar si një udhëzues për praktikat dhe qasjet që shumë shpesh janë delikate dhe abstrakte. Shtatë shtyllat nuk janë të vetmet; ka shumë më tepër që mund të përfshihen. Porsa të përvetësohen dhe praktikohen parimet e përshkruara këtu, suksesi është rezultati përfundimtar i pashmangshëm. Udhëtimi mund të jetë i gjatë ose i shkurtër, i lehtë ose i vështirë, por në çdo rast, është një udhëtim që të gjithë mund ta bëjnë dhe të shohin rezultate në favor të tyre. Lexoni ndërsa ecni në rrugën e udhëtimit tuaj drejt suksesit.

Autorja e këtij libri nuk është e panjohur për elementet që çojnë drejt suksesit. Gjatë një jete reflektimi dhe meditimi personal, ajo ka identifikuar mbi 140 vlera thelbësore për të jetuar jetën plotësisht. Ajo i ka përpiluar ato në Librin e Vlerave, një tom frymëzues që duhet të lexohet pa pushim. Suksesi nuk është një përvojë e veçantë, por një koleksion i ngjyrosur nga një spektër i cilësive personale. Cilësi të tilla si integriteti dhe besueshmëria mund të shpjegohen vetvetiu; të tjerët si bushido (kodi i nderit dhe moralit) dhe kurioziteti mund të kenë nevojë për reflektim të mëtejshëm. Sidoqoftë, në fund të fundit, mund të jetë mirënjohja ajo që ka më shumë rëndësi. Ne duhet të njohim dhe të pranojmë ndikimet që na çuan në jetën tonë të tanishme; nëse e kemi arritur qëllimin tonë me madhështi dhe hir, apo jemi ende në udhëtim e sipër.

Tema e suksesit është e mjaft e gjerë. Fillimi i një ndryshimi total mund të jetë mbizotërues. Hapat e vegjël në të gjitha përpjekjet janë më të lehta për t’u arritur. Kur ndahen në hapa të vegjël, të gjitha përpjekjet janë jashtëzakonisht më të lehta për t’u përmbushur. Është çështje e përparësisë dhe e ndarjes së qëllimeve në pjesë të zbatueshme. Një nga ndjekjet më të vështira është mbajtja e peshës. Autori ka marrë përvojën e saj për të propozuar se si të kapërcehet problemi i peshës së tepërt. Formula e saj gjendet në Dieta Siguron Jetën juaj: Shtatë Sekretet Thelbësore të Suksesit. Elementet e suksesit në këtë përpjekje janë të ngjashme me ato të shpallura në Librin e Vlerave.

Siç do ta shihni, suksesi varet nga pjesëmarrja aktive, angazhimi i plotë dhe reflektimi i gjithçkaje që është e rëndësishme për të jetuar një jetë të plotë.

Xhon E. Krist, M.D., Ph.D.

Tampa, 2015

HYRJE

“Nëse jeni kaq i talentuar, pse nuk jeni i pasur?” Kam dëgjuar variacione lidhur me këtë temë shumë herë gjatë gjithë jetës sime, gjithmonë me një nuance të butë qortimi ose talljeje të çiltër.

Mesazhi është i qartë: talent do të thotë sukses; suksesi do të thotë pasuri. Që suksesi mund të kishte shumë komponentë të tjerë, zakonisht nuk i llogarit ndjenja të tilla. Në të vërtetë, shpesh kam menduar për arritjet e mia: Kam shumë talente dhe disa prej tyre më kanë shërbyer mjaft mirë. Por nëse suksesi matet me fitime monetare, një pagë me 6 shifra, një Rolls Rojs në garazh dhe një llogari të majme bankare, atëherë padyshim që nuk jam në atë kamp! Sipas këtij modeli, unë nuk e kam “arritur”.

Një rrjedhim logjik i asaj që u tha më sipër është komenti: “Nëse jeni kaq i pasur, pse po punoni akoma?” Përveç kësaj, supozimi është që, pasi të keni “arritur” dhe të keni grumbulluar para të mjaftueshme, duhet të qëndroni shtrirë me një Margarita në një shtrat të varur në plazh dhe të bëni sehir gjatë jetës suaj. Në fakt, është mjaft e popullarizuar të trumbetosh meritat e daljes në pension herët, me disa njerëz të shquar, që dalin në pension në moshën 20, 30 ose 40 vjeç.

A është ky sukses?

Donald Tramp ka thënë: “Paratë nuk ishin kurrë një motiv i madh për mua, përveçse një mënyrë për të ruajtur rezultatin; emocioni i vërtetë është kur luan lojën.” Pajtohem me gjithë zemër. Shumë në shoqërinë e sotme do ta shmangnin këtë vërejtje si të paqëndrueshme; por, në fakt, paratë janë vetëm një mjet për të arritur një qëllim dhe janë të vlefshme vetëm si një letër rezultati. Kjo mund të vërtetojë pikëpamjen e cinikëve se, nëse dikush ka talent, “karta e rezultatit” duhet ta pasqyrojë atë. Por atyre do t’u mungonte një pikë e shkëlqyer, e përmbajtur në citatin e mësipërm: emocionin e natyrshëm në luajtjen e lojës.

Jetët tona janë mbushur me mbingarkesë informacioni, projekte për të përfunduar, aktivitete jashtëshkollore dhe orare kërkuese të punës. Ne vazhdimisht bombardohemi me të gjitha llojet e nxitjeve, reklamave televizive, faqeve të mediave sociale, ofertave të drejtpërdrejta të postës dhe seminareve në internet, të gjitha gjoja të caktuara për të përmirësuar jetën tonë. “Arrini gjithçka që mundeni!” deklarojnë ata; “Bëni më shumë para!” “Arrini yjet!” “Bëhu gjithçka që mund të bëhesh!” “Thyej pengesat që i ke krijuar vetë!” trumbetojnë ata. Për të qenë të sigurt, shumë prej atyre programeve bazohen në kërkime të shëndosha shkencore dhe janë pa dyshim të ligjshme. Nuk janë vetë programet që duhet të sfidohen; është fokusi i tyre.

E shkrova këtë libër për të dhënë ndjenjën time se suksesi është shumë më tepër sesa paratë dhe pasuria. Pasuria e vërtetë është vetë jeta – shëndet, miqësi, lidhje familjare, lidhje, qetësi. Ato lartësojnë shpirtin njerëzor dhe mishërojnë cilësi mirënjohjeje për çdo aspekt të jetës. Kushdo që ka përballuar fatkeqësi dhe ka mbijetuar i padëmtuar, madje, më tepër sepse e ka duruar atë, thuhet se është i pasur përtej koprracisë. Ky është suksesi.

Të gjithë ne zotërojmë brenda vetes veprat e madhështisë. Kjo nuk është ndonjë deklaratë e mirëfilltë publike, një pohim tjetër për të recituar ndërsa përdridhemi në një pozicion të fshehtë të jogës. Është më shumë se të menduarit pozitiv. Është një e vërtetë e pandryshueshme: Qeniet njerëzore kanë aftësinë të arrijnë lartësi të mëdha, si ambasadorë dhe lehtësues të progresit, teknologjisë dhe përmirësimit të njerëzimit. Për të qenë të sigurt, ka shumë pengesa për arritjen e madhështisë, megjithatë një nga më tinzaret mund të kuptohet nga një parim i vetëm: një qëndrim i keq, një verbëri ndaj pasurive të jetës; pamundësia për të njohur ose pranuar suksesin si përfaqësues të gjithë jetës, vështirësitë si dhe triumfet.

Shërimi është një zhvendosje e paradigmës.

Kapitulli 1

Zhvendosje e paradigmës

Çfarë është suksesi – dhe çfarë nuk është

Suksesi është një nga ato fjalët rrjedhëse, që është bërë tërheqëse në leksikun tonë modern për të treguar gjithçka, që nga një ngritje e kërkuar në detyrë deri te pranimi nga ekipi i preferuar i futbollit. Kuptimi që i bashkangjitet më së shpeshti fjalës është një masë fati i papritur financiar që do të sillte realizimin e të gjitha ëndrrave tona. Pasuria dhe prestigji simbolizojnë suksesin, mbase për shkak të përshtypjes që, nëse kemi arritur një sukses të madh, vlera e tij financiare duhet të përfaqësojë atë arritje. Në fund të fundit, cili do të ishte kuptimi i krijimit të një arti të shkëlqyeshëm, ose i luftës për të ngjitur shkallët e korporatave, nëse shpërblimet financiare nuk do të ishin pjesë e rezultatit të lojës?

Unë besoj se koncepti i suksesit duhet të rivlerësohet. A ishte Van Gog një sukses? Jo sipas standardeve të sotme. Ai luftoi për të shitur pikturat e tij, ishte i dëshpëruar dhe i çrregullt në sjellje dhe vdiq një njeri i varfër. Megjithatë, vepra e tij shfaqet dhe admirohet në disa nga muzetë më prestigjiozë të botës, dhe pikturat e tij sjellin shuma të pabesueshme në ankand. Po ish-presidenti Xhimi Karter? A mund të etiketohet ai një sukses? Ai ishte udhëheqësi i botës së lirë për një moment të ndritshëm, pastaj u tërhoq në një jetë të zakonshme filantropie duke ndërtuar shtëpi për të varfërit dhe të paprivilegjuarit.

Njerëz të famshëm të Hollivudit, manjatët e Uoll Stritit, madje edhe shumë politikanë mund të hijeshojnë faqet e revistave prestigjioze për shkak të ndikimit të tyre në kulturë, mendjemprehtësisë së tyre financiare ose kompetencës në biznesin e tyre. Ata përfaqësojnë një formë suksesi, që kemi nisur ta nderojmë, admirojmë dhe përpiqemi ta arrijmë. Si shoqëri, kemi qenë të indoktrinuar në rregullat e materializmit dhe përmbushjes, si simbolet e një jete të jetuar mirë. Pasuria në vetvete duket se është kodi i suksesit.

Hyrje në rrugën e mëkatit

Ne i adhurojmë njerëzit e famshëm. I ngremë ata në piedestal, me meritë ose jo. Pretendimi i tyre i vetëm për famë mund të jetë një film që fitoi miliona dollarë ose duke shënuar numrin më të madh të pikëve në bejsboll. Në të vërtetë, befasohemi plotësisht kur një nga këta yje kapet me presh në duar në ndonjë komplot, ose më keq, në ndonjë krim.

Më kujtohet një njeri i famshëm në fushën e golfit, Tajgër Uds. I bukur, i përsosur, i talentuar, me një grua jashtëzakonisht të bukur dhe fëmijë të adhurueshëm. Ai u angazhua në një aktivitet jashtëshkollor jo të këndshëm dhe, siç pritej, gruaja e tij u divorcua mes një skandali publik dhe të turpshëm, shumë prej sponsorëve të tij i anuluan kontratat me të dhe ai humbi një pjesë të konsiderueshme të pasurisë së tij të mëparshme. Më keq akoma, popullariteti i tij u ndëshkua rëndë, dhe ma merr mendja se vetëvlerësimi i tij nuk shkoi më mirë.

Lojtarët profesionistë të topit mund të zotërojnë rroga të pahijshme, lajkatohen nga masat e magjepsura pas yjeve dhe mbahen si modele të suksesit. Ata intervistohen nga gazetarë të shquar, shfaqen në kopertinat e revistave të shquara, shpërblehen nga sponsorët me marrëveshje marketingu që i nxisin më tej ata dhe përdorin imazhin e tyre si simbolikë të produktit që ata po reklamojnë, duke lidhur kështu me nënvetëdije suksesin e tyre të perceptuar me produktin që ata përfaqësojnë. Rrallëherë bëjmë një pushim dhe reflektojmë mbi karakterin e tyre. Nëse një prej këtyre personave të famshëm do të shfaqet në lajme për kryerjen e ndonjë akti të ndaluar, aq më pak të ndonjë krimi të vërtetë, mediat mblidhen së bashku për të reportuar ngjarjet rreth aktit, duke analizuar motivet e mundshme, duke debatuar nëse një falje publike do të ishte efektive dhe duke raportuar, veç kësaj, fajtorin dhe aktin e tyre të pështirë. Kujto raportimin televiziv disa mujor të gjyqit për vrasje të dyfishtë të O.J. Simpson. Çfarë kishte në lidhje me të, që meritonte kaq shumë shqyrtim? Pse publiku ishte aq i dashuruar me çdo detaj joshës të gjyqit të tij të vrasjes? Po, dikur ai ishte një lojtar i famshëm futbolli dhe kishte folur për famën e tij në sport duke interpretuar si komentator televiziv, si dhe duke u shfaqur në disa filma të harruar. A është kjo ajo që e mbajmë si shembull të suksesit?

Duket se thjesht arritja e një farë mase të famës – apo ndoshta namit të keq – na shtyn të kërkojmë lajme interesante rreth jetës së atij personi. Faqet e revistave të thashethemeve janë të mbushura me histori rreth njerëzve të rëndësishëm të Hollivudit ose Uoll Stritit, dhe çdo detaj i jetës së tyre shfaqet me shkronja të mëdha në media që të gjithë të entuziazmohen. Dhe si shoqëri, ne kemi detyrime. Titujt në revistat me thashethemeve ekzistojnë pikërisht sepse publiku i kërkon ato.

Këta njerëz të famshëm nuk janë aspak të vetëm në abuzimin me vlerat e tyre personale. Duket se fama dhe pasuria, simpatizuesit e adhuruar, prestigji dhe lajkatimi janë bileta për një ndjenjë të shthurur të së drejtës dhe të gabuarës. Nëse kjo është e vërtetë, bëhet pyetja e qartë pse? Cila është lidhja midis grumbullimit të pasurisë e lavdisë dhe heqjes dorë nga parimet themelore? A është ky çmimi që paguajmë për copëzat e asaj që kemi nisur ta shoqërojmë me suksesin?

Arsyeja që adhurojmë njerëzit e famshëm është se dëshirojmë të shijojmë me sukses disa nga sukseset e tyre – ose atë që besojmë se është suksesi. Nëse blejmë atë fustan të mrekullueshëm që pamë të veshur nga Anxhelina Zholi, ose nëse e blejmë atë Kadillak, atëherë edhe ne do të jemi seksi dhe joshës, dhe mund të na përshtaten disa nga mistikat e Methju MekKanohej. Do të ndihemi gjithashtu të dëshirueshëm e të popullarizuar. Nëse e përdorim atë pas rroje ose pimë atë birrë marke, edhe ne do të notojmë në pishinën e joshjes dhe prestigjit. Mund të imagjinojmë duke dëgjuar xhaz të hatashëm, që depërton nëpër mure, ndërsa e përfytyrojmë veten duke shëtitur në një dhomë elegante, të veshur me një smoking, ku të gjithë i kanë sytë nga ne dhe ka gra që bërtasin për një shikim anash në drejtimin tonë.

A është ky sukses? A jemi kaq të mangët në vetëvlerësim sa duhet të përkundemi pas fantazmave?

Duhet të rivlerësojmë njerëzit ose kauzat që i admirojmë si heronjtë tanë. Duhet të pyesim veten nëse ata janë të denjë për titullin të famshëm që u veshim atyre. Ne biem kokë e këmbë për mesazhet e nënvetëdijshme të reklamave, ndërsa rrallë shqyrtojmë jetën e brendshme ose motivet e objekteve të adhurimit tonë, ose në të vërtetë, tonat; çfarëdo kontributi që bëjmë – i mirë dhe i keq – në jetën tonë dhe të të tjerëve.

Brezi “Unë” nuk është zhdukur nga qendra e vëmendjes, i zëvendësuar nga një brez më pak i përqendruar te vetja, më madhështor. Brezi “Unë” thjesht është shndërruar në Brezi Y, Brezi X ose Mijëvjeçarët – një racë që mbetet në vazhdimësinë e ndjekjes së asaj që ndihet mirë, asaj që është e përshtatshme tani, e përqendruar përherë në mantrën e brendshme të “çfarë përfitoj unë nga kjo.”

Kërkimi për Veten

Si mund të kalojmë nga një qëndrim egoist e vetëdashës të konsumit në atë që është më tërësor dhe i shëndetshëm? Me të vërtetë, a ka ndonjë gjë me shpirt dhe dëshirë për të grumbulluar? Përgjigjet mund të mos jenë të vetëkuptueshme.

Njerëzit evoluan për të jetuar në grupe, dhe kjo nënkupton një masë të konsiderueshme bashkëpunimi midis anëtarëve. Kujdesja për Numrin Një dhe konsumin e spikatur janë elemente jo të shëndetshëm të shoqërisë sonë të sotme pasi këto qëndrime nuk ndihmojnë unitetin e grupit. Në fakt, përkundrazi: Ato nxisin përçarjen dhe konkurrencën. Këto qëndrime nënkuptojnë mungesë: Nëse po hani një vakt të bollshëm, nuk do të ketë mjaftueshëm për mua.

Ndoshta mendoni se nuk kjo është ndonjë gjë e madhe. Njerëzit nuk jetojnë më në shpella dhe nuk kanë nevojë të gjuajnë gjuetinë e egër në grupe, ose të qëndrojnë zgjuar natën që të mos hahet fisi nga tufa qensh plaçkitës. Ndoshta mendoni se evolucioni ynë na ka sjellë në një gjendje të përparimeve teknologjike që e kanë ulur nevojën që kemi për njëri-tjetrin, shoqërinë që na mbrojti në kohërat antike. Ndoshta mendoni se tani, që jemi më të pasur dhe mund të sigurojmë gjërat që duam, nuk kemi më nevojë të mendojmë për të tjerët në të njëjtën mënyrë ose që, nëse ndjekim kishën çdo të dielë, kjo “shoqëri” e mjaftueshme duhet na dalë për të kaluar një javë tjetër.

Disa prej nesh punojnë vullnetarisht në mbushjen e lodrave dhe shpërndarjen e tyre tek fëmijët e sëmurë në spitale; të tjerët e kushtojnë kohën në mënyrë periodike për të ndihmuar në bibliotekë; të tjerë akoma bëhen vullnetarë në mënyra të tjera – dhe ne mendojmë se mjafton. Ne besojmë se kemi bërë gjithçka të nevojshme, se kemi ushtruar detyrën tonë qytetare.

Nuk mjafton të këndosh mantra ose të ndihmosh në shërbimin e darkës së Falënderimeve në kuzhinën e supave lokale. Ne duhet të rivlerësojmë pyetjen thelbësore se çfarë do të thotë të jesh njeri. Për të qenë të sigurt, koncepti ka kaluar në plan të dytë krahasuar me problemet më të ngutshme të sotme – dhe këtu ngec puna.

Për të gjitha përparimet tona teknologjike, ne jemi ende njerëzorë. Biologjia jonë mbizotëron gjithçka që bëjmë, mendojmë ose ëndërrojmë. Nuk mund t’u shpëtojmë shtysave tona fillestare dhe as nuk mund të pretendojmë se i kemi tejkaluar ato.

Në këto faqe, do të shqyrtoj cilësitë e suksesit. Detyra juaj si lexues është të identifikoni se çfarë do të thotë suksesi për ju. Sigurisht që suksesi nuk ka të njëjtin kuptim për Dalai Lama siç ka për Ilon Mask. Vetëm pasi dikush identifikon personalitetin dhe nevojat e tij, ai është në gjendje të kalojë në hapin tjetër dhe të fillojë të formulojë hapat e nevojshëm për arritjen e këtij suksesi. Pa e ditur se çfarë do të thotë suksesi për ju, si do ta dini se e keni arritur atë? Jogi Berra parafrazoi një koncept të paraqitur nga Lorens Xh. Piter në Parimin e Piterit: “Nëse nuk e dini se ku po shkoni, me siguri që do të përfundoni atje.”

Atëherë është e qartë se duhet të ndërmerren hapa të caktuar për të përcaktuar suksesin para se dikush ta arrijë atë – ose ta njohë vërtet atë. Duhet bërë punë. Duhet të kaloni hendekun nga fantazia në realitet. Pavarësisht nëse ëndërroni të keni kohë për t’u shërbyer të varfërve apo të fitoni një milion dollarë dhe të dilni në pension në moshën 30 vjeç, procesi është i njëjtë. Kërkon zell, përkushtim dhe disiplinë – po ato karakteristika të personalitetit që njerëzit e suksesshëm i kanë me bollëk.