ТЕЗИСЫ ЦЕРКОВНОГО РЕФОРМАТОРА

скачать книгу бесплатно


73. Мне часто задают вопрос: «Вы слышите Святого Духа, получаете откровения?» На что я даю такой ответ: «Всё что я публикую является многовековым духовным багажом Церкви. А следовательно деянием Святого Духа на Церковь. Божественная истина – в Слове Божьем, а деяния Святого Духа – в повторении. Это подобно тому как народу Божьему даны четыре Евангелия, или Закон Божий, вторично изложенный во Второзаконии.

Если догмат сегодня открывается христианину и был открыт иным христианам 100-300-1000-1500-2000 лет тому назад, то догмат открывшийся сегодня – от Святого Духа ибо многим догмат был открыт в разное время и в разных странах, то есть процесс повторения зафиксирован историей Церкви. Если же новый догмат не был ранее никому открыт, то большая вероятность того, что новый догмат – еретическая фантазия или сомнительное умозаключение ограниченного греховной сущностью ума. Поэтому я всегда призываю обращаться к древним толкованиям и комментариям Библии дабы проверить свои теологические открытия. Читайте Богословскую литературу, проверяйте себя и свои Библейские открытия. А кичиться влиянием на меня Святого Духа – не моя стезя. Чего и всем христианам желаю. Если Святой Дух открывает истину, то в чем моя заслуга? Ни в чем. Так зачем же мне хвалиться свой исключительностью?» «Ибо всё из Него, Им и к Нему. Ему слава вовеки. Аминь». (Рим 11:36)

74. В Библейском учении нет места догмату «Двойного Предопределения». Ложный догмат о «Двойном Предопределении» гласит: Бог одних грешников предопределяет к жизни вечной, а других грешников предопределяет на погибель. Но в соответствии с Библейским учением в Священном Писании нет места Двойному Предопределению, ибо Бог был бы инициатором греховной жизни человека. Существует только одно Предопределение (Рим.8:29—30), касающееся только верующих: Бог избранных от сотворения мира к вечной жизни предопределяет к подобию Сына Божьего, а остальных (не избранных от сотворения мира) оставляет на погибель в их грехах, ибо по Божьей справедливости плата за грех – смерть. По сути, все люди грешники и заслуживают только справедливое Божье наказание – ад. Поэтому не нужно удивляться тому, что многие грешники идут в ад, они это заслужили. Но некоторых людей Бог всё же, по Его Суверенной Воле, спасает. Это те кого Бог предопределил к спасению. И это предопределение имеет отношение только к избранным от сотворения мира. Потому нет Двойного Предопределения. Предопределение ко спасению относится только к верующим, а неверующие оставлены Богом вне благодатного предопределения.

75. Когда христианин не способен выполнить Закон (в силу духовной немощи или иных обстоятельств), включается механизм Оправдания посредством Жертвы Христовой. Но желание исполнить Закон у находящегося под Благодатью (во Святом Духе) христианина должно присутствовать всегда. В противном случае для него не всё Писание богодухновенно, а только Новый Завет. Для такового конец Закона Христос, вместо – цель Закона Христос (последнее – с более точная версия перевода с греческого оригинала).

76. Предопределение и Избрание совершенно разные термины в Богословии (Рим.29—30). Предопределение касается исключительно верующих людей, дабы они были подобны Сыну Божьему. То есть Предопределение это, своего рода, Божий план, по которому верующий получает способность достигать Святость определенного уровня – в подобие Христа. Достижение Святости грешником – процесс длительный. А Избрание совершенное от сотворения мира Богом, к вечной жизни человека, это одномоментный акт проистекающий из Суверенитета Божьей Воли. Следствием Избрания является Предопределение, а посему это разные богословские термины и их нельзя путать. В противном случае, духовная практика с неверным пониманием терминов в деле воспитания общины приведет к конфликтным ситуациям.

77. Еретик опасен не столько сомнительным учением, сколько лживой сущностью, дабы ему лукаво войти в доверие к доверчивым. Еретик и ложь идут рука об руку, чтобы собрать урожай там, где не сеял.

78. Покаяние от призыва проповедующего не гарантирует истинного покаяния от призыва Святого Духа, а следовательно внешняя форма покаяния не может быть взята за основу факта Рождения Свыше. Мнимо покаянных очень много и они нередко составляют больший процент от общего числа прихожан церкви. Таковые требуют только своего, никто из них не ищет Бога, все служения совершаются таковыми нередко только для плоти человеческой, а не для Славы Божьей! А спасением же обладает по Божьей Благодати только остаток: «Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток. Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело» (Рим. 11:5—6).

79. Существование такой категории верующих как раскольники, ни что иное, как надуманный миф невозрождённых. Раскольников не существует. Их никогда не было. Есть верующие, согласно Священному Писанию, которые не согласны с существующим положением дел в церкви. И по неравнодушной совести человека (а по большому счету Божьим промыслом), люди покидают существующие церкви (конфессии) и организуют новые. И без участия Бога, Его промысла, здесь не обходится. А главное, процесс такого выхода предусмотрен Словом Божьим: «Какая совместимость храма Божьего с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: „Вселюсь в них, и буду ходить в них, и буду их Богом, и они будут Моим народом“. „И потому выйдите из среды их и отделитесь, – говорит Господь, – и не прикасайтесь к нечистому; и Я приму вас. И буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дочерями“, – говорит Господь Вседержитель» (2.Коринф.7:16—18). А термин «раскольники» отсутствует в Библейском учении.

80. Иконоборцы за христианский оптимизм!

За Второе Пришествие Христа!

А иначе теряется смысл земного бытия, так сказать ложись, постись (в смысле голодай) и жди когда придет дама с косой и всё в мире сгорит ярким пламенем! Так поступают дремучие сектанты, которые роют пещеры, дабы скрыться от гнева Божия и катаклизмов конца света. Для адептов РПЦ МП это актуально, вся Киево-печерская лавра стоит на пещерах с мощами умерших. Хорошо, что иконоборцы идут оптимистичным путем! Коротко выражаясь – пещеры рыть не будем!

81. Если в вашей церкви христиане по месяцу или даже годами не получают возможность причаститься Тайн Христовых, есть необходимость задуматься: Почему так происходит? Каждое воскресное служение должно завершаться причастием (евхаристией, хлебопреломлением). Причастие есть победная кульминация того, о чем вы слушали в проповедях воскресной службы. Вы слушали в проповедях на богослужении о победно воскресшем Христе? Значит на этом же богослужении необходимо с Ним соединится в единое целое посредством Святого Причастия. Воскресное Богослужение без причастия – сухая лекция, теория без практики.

82. Причастие (хлебопреломление) – победная кульминация каждой воскресной литургии (богослужения). Если не соединился со Христом Святыми Дарами Причастия (хлебом и вином) в воскресный день, то дело воскресного служения таки не довел до логического завершения – до победы Христа над смертью и адом.

83. Для истинных христиан фундаментом веры является Слово Божие, а не чудеса.

84. Все прихожане-протестанты хотят подражать духовному опыту своего лидера. А тот спекулирует верой доверчивых. Священное Писание уже никому не нужно. Книги о Боге, древнее богословие читать не хотят, мотивируя, что Теология, как теоретическое знание никому не нужно, главное это личный духовный опыт прямого общения с Богом. Так научил их лидер, бравируя своими новыми откровениями, якобы полученные напрямую от Бога. Слово Божие оказывается отвергаемым по всем стандартам – и в личном изучении и через призму древней богословской мысли. Ну и что получается на поверку? В лучшем случае – ни церкви, а клубные заведения по интересам с доселе неведомыми чудесами, исцелениями, говорениями на непонятных языках.

85. Самое главное в наше время не поставить свое личное откровение полученное якобы напрямую от Бога выше Писания. А уж как подтасовать свое личное под тексты Библии все здравомыслящие знают. Барьером для проникновения личных фантазий в церковные догматы является Высшая Теология. А Библией ушлые могут крутить как угодно в свою пользу. Иногда мне кажется что Библия ныне стала Сама нуждаться в защите, уж столько развелось в современном мире интерпретаторов, что не поддается подсчетам их количество – целая армия, легион! Понимаешь ли!

86. Наставление протестантам.

Sola scripture (Только Писание) – не исключает изучение Истории Христианства и самых глубоких теологических трудов. Вы никогда не сможете соблюсти тезис Sola scripture, если ограничите себя только тем, что вам якобы открывается в Библии.

Никогда! Запомните это.

Захотите понять, что я сейчас написал, поймете. А если не захотите понимать, то никакие доводы здесь мною написанные вам не помогут.

87. Мои оппоненты пытаются убедить меня в абсолютной ненужности предмета теология, мол теология не спасает, не прибавляет святости и от нее только споры. Меня же теология укрепляет в вере и бронирует от ереси мою небольшую церковь. Согласитесь это тоже важно, особенно для служителей призванных быть защитниками вверенных им паств.

88. Два определения, которые часто в церквях подменяют один другим: «Царство Божие» и «Царство Небесное». Схожие по звучанию и совершенно разные по сути. Царство Божие должно находиться внутри христиан, а Царство Небесное – на небе. При подмене этих терминов, можно лишить человека всяких надежд на спасение и жизнь вечную. Помните текст: «Дела плоти известны: это прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть, убийство, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царства Божьего не наследуют» (Гал.5:19—21). В данном Библейском тексте говориться о тех, кто живет по плоти, что приводит таковых к состоянию, при котором в их сердцах отсутствует милосердие, добро, любовь свойственные для Царства Божьего. Но не более. Подменив же Царство Божие, на определение касающееся Царства Небесного, грешник автоматически лишается жизни вечной в небесах, лишается всех надежд на спасение. Не подменяйте, братья служители, Библейские определения (и терминологию), дабы самим не встать на путь греховного словоблудия!

89. Меня часто спрашивают, что такое кальвинизм на практике для христианина? Отвечаю: это когда мы ропщем, искушаемся, грешим, отрекаемся от Бога, но Бог держит крепко в Своей руке Своего избранного от сотворения мира, да так, что и не вырваться из Его десницы. Такова Всепреодолевающая Божья Благодать, способная побеждать наше маловерие, сомнение и даже отречение. Как писал апостол Павел: «И я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни власти, ни настоящее, ни будущее, ни силы, ни высота, ни глубина – ничто во всем творении не может отлучить нас от любви Бога в Христе Иисусе, нашем Господе!» (Рим.8:38—39).

90. Меня часто спрашивают с кем и против чего борется Иконоборческая Церковь?

Отвечаю: Иконоборческая Церковь борется с тем же, с чем борется вся Воинствующая, то есть земная, странническая Церковь. Это борьба со грехом.

91. Секта не конфессия, ею может стать любой приход РПЦ, представители которых почему-то наивно думают, что их минует сектантство.

92. Опровержение Синергии:

Синергия, которую отстаивает РПЦ МП применима только в отношении первых людей Адама и Евы, потому что они были сотворены Богом со свободной волей и свободой выбора, но после их грехопадения Адам и Ева утратили свободную волю, став рабами греха. И все потомки первых людей из поколения в поколение несут в себе эту утрату свободной воли. Таким образом, чтобы обрести грешникам спасительную веру, необходимо вмешательство Самого Бога посредством влияния на грешника Святым Духом. Ибо без Бога, без помощи Святого Духа человек может только удаляться от Бога, оставаясь в рабстве греха. Следовательно никакой Синергии, никакого совместного участия воли человека с волей Божьей в спасении не может быть. Это ересь. Только Бог спасает человека. Это исключительно Его инициатива. Для того-то и был послан Отцом небесным на землю Святой Дух, чтобы освятить человека и освободить его от рабства неверия. А если не так, то зачем был послан Святой Дух?

93. Какие в РПЦ верующие, если при первом же соблазне о лучшей жизни они рушат свои храмовые постройки, а «веру» меняют на новую идеологию. А во время пандемии ни в храм не идут, ни по домам не могут свершать Воскресной Литургии ибо духовно слабы и немощны. Да и РПЦ XXI века погрязла в роскоши, как и государственная власть. Кто за ней пойдет? Только лишь мнящие о своей вере, истинной спасительной же веры не имеющие!

94. Для Бога иконоборцы были и есть! Бог вне времени!

И если кто-то думает, что Бог перемещается из прошлого в настоящее, значит для такового Его нет в прошлом. А так не может быть. Бог сейчас и во веки тот же. Современные иконоборцы едины во Святом Духе с единоверцами прошлого. А кто думает, что с иконоборцами было покончено в IX веке, тот мыслит по мирски – по плотски. Праздник торжества православия – праздник безбожный.