Евгений Рекин.

Краткий курс анатомии Существования. Часть 4. Механика судеб



скачать книгу бесплатно

Иллюзии – это любопытное явление. Сознание человека их порождает и старается всеми силами удерживать их даже вопреки объективной оценке тех или иных явлений и процессов. Однако, если ситуация меняется или влияние фактов становится неоспоримым или не могущим иметь двоякого прочтения, человек довольно легко и бесповоротно отбрасывает иллюзорную позицию во взглядах и чувствует при этом одновременно и облегчение, и раздражение. Эти ощущения сравнимы со снятием испачканной одежды, облегчение обусловлено тем, что наконец-то можно избавиться от неприятного контакта с вонючими тряпками. А раздражение может быть вызвано сразу двумя вещами – досадой на то, что никто из окружающих не удосужился даже намекнуть о неопрятном внешнем виде или на себя любимого, потому как столько времени не обращал внимания на собственный облик.

Наши утверждения относительно положения или статуса человечества – это сугубо логичные выводы, основанные на понимании механики и характера процессов Существования. Как бы это ни прозвучало, но судьба всего человечества и каждого отдельного его представителя – это финальная стадия реализации процесса утилизации «лишних» Разумных сущностей. Исходя из этого, можно сделать ещё один безапелляционный вывод о том, что прочтение «Краткого курса…» является одним из самых значимых событий в жизни человека. Это утверждение обосновано многолетним опытом общения с людьми на эти темы. По итогам этих бесед или в данном случае прочтения книги, можно сделать вывод, насколько личность ещё жива, или её Живой Свет уже окончательно увяз в деградационном болоте Щёщ. У первых ещё сохраняются хоть какие-то шансы, в то время как вторые обречены окончательно. Эта книга способна отделить тех, кто ещё хоть что-то из себя представляет, от остальной массы обречённых на исчезновение. Вот на этой «оптимистической» ноте мы и продолжим, а продолжим разговором о …душе.

На протяжении всей книги мы старательно избегали употребления этого термина. Это было сделано далеко не случайно, а по той причине, что истинное значение этого слова весьма далеко от общепринятого. Само понятие «Душа» – это явление, имеющее второстепенное, по своей сути, значение для человеческого сознания и человеческой природы вообще. И информационный смысл его заключается в совокупности программных установок, помещённых в слои самосознания человека тем или иным способом. Как мы уже отмечали, чистой и откровенной лжи не существует. Любой обман содержит в себе хоть частичку правды. В основном внедрение ложных утверждений достигается за счёт подмены понятий в результате неверной интерпретации тех или иных фактов самой жертвой обмана. В данном случае о душе прямо и неприкрыто сообщается, что она принадлежит не самому человеку, но богу, и что её после жизни хозяин всего и вся обязательно востребует обратно. Не будучи посвящённым в суть вещей и явлений и находясь под воздействием мнения, что всё связанное с богом – есть свято и непререкаемо, человек вынуждено соглашается с этим определением. И непросто соглашается, но и ещё додумывает кое-что в подтверждении этого мнения.

На самом же деле, классическое определение души следует воспринимать дословно, и означает оно, что в сознание Разумной сущности действительно «вживляется» целый набор Световых Блоков, которые после распада тонкоматериальных тел человека снова оказываются в распоряжении сил, курирующих земную цивилизацию.

Важно понимать, что основным фактором, управляющим жизнью цивилизации и каждого отдельного её представителя является не какой-то мифический седовласый старец на облаке и даже не целая команда таких персонажей, а Информационное Поле. Для того эволюционного пространства, в котором обретается человечество подобной силой является глобальная структура Неживого Света – Щёщ. С одной стороны, явление сверхразвитой сущности, способной в полной мере контролировать даже отдельную область эволюционного пространства, населённого другими Разумными сущностями, невозможно по причине характера механики деятельности Разума, а также вследствие конкуренции. С другой стороны, Щёщ как системе вполне по силам и механическим возможностям подобный контроль осуществлять весьма эффективно и планомерно. Эта структура полностью отвечает классическому определению сущности бога. Неживой Свет является неотъемлемой частью Внешних энергетических потоков Эфира, пронизывающих всё эволюционное пространство вдоль и поперёк. Это означает, что Неживой Свет Щёщ действительно вездесущ и в полной мере осведомлён о деятельности каждой Разумной сущности, находящейся в этом пространстве и взаимодействующей с ним. Этот единый для всех банк Неживого Света формирует общий для всех трек развития, путём суммирования устремлений Разумных сущностей, что проявляется как та самая управляющая сила, противостоять которой отдельной личности очень и очень сложно вследствие огромной разницы в плане энергетического потенциала.

Это управление осуществляется с помощью отдельных механизмов Щёщ: Шаблоном Сознания и Шаблоном Материи, о которых мы уже говорили достаточно подробно ранее. Подверженность человеческого сознания диктату Щёщ, кроме энергетического фактора, обеспечивается ещё и невежеством человека. Практическое отсутствие знаний о собственной природе, а также в значительной степени зашоренное восприятие не дают человеку возможности отследить все взаимосвязи тех процессов, в которых ему приходится быть участником. Как бы это ни прозвучало (вынужден повторить ещё раз), но люди действительно не ведают, что творят. Участие, зачастую творчески активное, в системе Щёщ означает поддержание собственными усилиями тюрьмы или даже крематория для Разума. В этой связи даже трудно предположить, как же нелепо выглядят верующие, возносящие молитвы системе, которую они же сами и создают и поддерживают! Щёщ – это не сущность, это, по сути дела, машина, и молитвенное обращение к ней можно сравнить с мольбами к холодильнику или компьютеру, а ещё вернее с обращением к игральному автомату по типу «однорукого бандита», который нет-нет, но иной раз отвечает чаяниям наиболее удачливого игрока. Щёщ – это система, которой чуждо понятие личности, и думать, что ей есть дело до какой-либо отдельной сущности – это верх самомнения. И если Щёщ ни во что не ставит даже небожителей, доказательством чему служит «Архив Атлов», то как можно даже допустить мысль, что его будут волновать стенания молящегося на Земле. Есть такой шикарный афоризм: «Молитва – это наглость думать, что бог сделал что-то не так». С одной, человеческой, стороны, с которой видна вся несправедливость этой жизни подобное воззвание к высшим силам имеет-таки основания. А, с другой стороны, система этих «высших сил» делает именно то, что делает. Программные установки, делающие жизнь человека подобием блуждания в лабиринте с завязанными глазами, и призваны отвлекать внимание с действительно важных вещей да собирать урожай потенциала, который человек выплёскивает, стараясь достичь желаемого в данных условиях недостижимого. Представленное нами нисхождение в Расовых позициях наглядное тому доказательство.

Прямо или косвенно выраженное согласие с имеющимися устоями ставит человека в ничтожную позицию по отношению к механике программирования Щёщ. Оценить это положение можно с помощью схемы фактического взаимодействия сознания человека с внешними факторами, что и является определением жизни в общепринятом значении этого слова. И хотя суть этой схемы была представлена нами буквально в предыдущей статье, думается, не будет лишним повториться ещё раз. Итак, на одной чаше весов мы имеем тонкий слой самосознания человека, состоящий, как правило, из ментального и части астрального тел. А на другой, помимо Зёрен Духа в остальных энергоинформационных составляющих человека и плотной физической оболочки, располагаются ещё и все (!) внешние факторы, являющиеся совокупностью условий и обстоятельств обитания на планете. При этом нельзя упускать из внимания тот факт, что личность как таковая формируется не из ничего, а на базе Световых закладок Духа и за счёт взаимодействия с означенными внешними факторами. Из этого следует, что условный вес Света самосознания человека в действительности имеет несколько меньшее значение. Кроме того, это означает, что Блоки Света самосознания, взращённые на указанной почве, будут иметь с ней прочные причинно-следственные связи. Это положение обуславливает то самое прямое или косвенное согласие с имеющимися условиями, никто же, право слово, не относится с категорической критикой, а тем более с ярким неприятием к собственной персоне. Человеку, наоборот, свойственно оправдание любых своих мыслей, устремлений и поступков. В общем, говоря совсем уже просто, на первой чаше весов будет располагаться всё то, о чём человек хоть сколько-нибудь имеет представление и что он может хоть в какой-то мере контролировать.

Вторая чаша, напротив, будет заполнена факторами, расположенными вне контроля сознания личности. При этом львиная доля этих факторов и соответственно сопряжённых с ними процессов вообще не попадает в зону внимания среднестатистического обывателя. Однако это не означает, что человек не имеет касательства к этим процессам или явлениям. Согласно Принципам и самой Механике взаимодействия Света и Тьмы Разумная сущность будет стремиться в ту точку эволюционного пространства, в которой информационная составляющая Внешних энергетических потоков будет в достаточной мере соответствовать устремлениям сущности. Это означает, что в любой другой области обитаемого пространства, имеющей несколько иные характеристики Неживого Света, Разумная сущность будет ощущать дискомфорт вследствие недостатка возможностей для эффективной деятельности или, наоборот, при невозможности деятельности при нехватке знаний и навыков взаимодействия с Внешними потоками Тьмы, содержащими вибрации, превышающие уровень развития сущности.

Касательно человеческого жития это можно выразить следующим образом. Любой человек предпочтёт жить в том месте, где он будет чувствовать себя наиболее уверенно и комфортно. Например, сельскому жителю будет крайне сложно жить в крупном мегаполисе, равно как и коренному горожанину крайне не подойдёт образ жизни селянина. Применительно к рассматриваемой теме данный вывод будет означать, что коль скоро никто на планете, по большому счёту, не ощущает себя в шкуре незадачливого путешественника, который сам не помня, как и зачем оказался в чужой стране, не зная ни языка, ни местных традиций, ни климатических особенностей местности, то всех всё более-менее устраивает. Все на протяжении большей части жизни чувствуют себя в той или иной степени комфортно. Механика деятельности Разумной сущности непреложна, поэтому, если человек ощущает хоть сколько-нибудь дискомфорт, тревогу и какие угодно другие неприятные ощущения, он не успокоится до тех пор, пока собственными усилиями не устранит проблему. Относительно приемлемые условия существования, не вызывающие мучительных вопросов и позволяющие действовать и даже получать некое удовлетворение, являются ещё одним доказательством прямого или косвенного согласия человека на участие в протекающих в пространстве его обитания процессах.

В соответствии с теми же Принципами взаимодействия Света и Тьмы Разум не может игнорировать энергетические вибрации внешней среды, как, впрочем, и Внешние потоки Тьмы не могут оставаться непоколебимыми под действием импульсов Живого Света. Этот Принцип лежит в основе возникновения Разума как такового и служит основанием для практической деятельности Разумной сущности любого порядка. Практическое взаимодействие с Внешней Тьмой осуществляется за счёт распознавания вибраций Неживого Света (изучение условий и обстоятельств), модуляции схожих вибраций в Статике Живого Света (знания и опыт) и формирования Симпатических связей с тем или иным образованием Неживого Света (явления, процессы и прочая). Наличие в Световых оболочках человека массы Световых установок, о которых сам человек и понятия не имеет, говорит о том, что означенные Блоки Света находятся во взаимодействии с процессами и явлениями, не регистрируемые человеческим вниманием в понятной для слоёв самосознания форме. Исходя из понимания, что характер Неживого Света Щёщ в значительной степени сопряжён с задачей небожителей по утилизации лишних сущностей, можно сделать вывод, что основная масса процессов, в которые, так или иначе, вовлечён человек, ничего хорошего ему не сулит.

В конечном итоге нашего условного эксперимента с весами можно сделать вполне уверенный вывод о возможностях человека регистрировать воздействий программных установок. Q.E.D. (от латинского «quod erat demonstrantum» – что и требовалось доказать). В практическом отношении этот вывод будет означать, что главенствующую роль в определении судьбы индивидуума будут играть именно внешние факторы, сознанию же самого человека отводится второстепенная роль или вообще роль статиста.

Косвенным подтверждением этому могут служить широко используемые синонимы слову «судьба», такие как предназначение и призвание. Суть этих определений проста как песня – некто или нечто призывает или предназначает человека для исполнения какой-либо роли, без учёта пожеланий самой личности. При этом следует понимать, что эти определения, как правило, используются для описания каких-либо высоких с моральной точки зрения судеб, но с фактической позиции, подобная избирательность ничем не обоснована. Народу на Земле живёт много, и далеко не каждому по судьбе предполагается свершить что-либо по-настоящему значимое даже в локальном масштабе. Предназначение и призвание может быть просто в том, чтобы быть родителем, исполнять рутинную работу на каком-либо предприятии и даже просто раздражать одним своим присутствием кого-либо. Понятное дело, что ничего героического в таком предназначении нет, и об этом никто книжку не напишет, но, тем не менее условия обитания на планете и имеющиеся обстоятельства в основном и поддерживаются этой безликой серой массой, призвание которой быть винтиками или топливом в механике Щёщ.

Причастность человека к процессам и явлением, о которых он не имеет представления, вовсе не означает, что она никоим образом не регистрируется его восприятием. Не понимая сути процессов и своей роли в них, человек, тем не менее вынужден осуществлять требуемые от него действия или бездействия. Суть подобных процессов в полной мере соответствует задаче по утилизации неудачников. Пространство Яблока не безразмерно, а обретающихся в нём сущностей такое количество, что находящимся в статусе правителей и кураторов цивилизации сущностям требуются определённые меры по ускорению утилизации. Полностью блокировать сознание Разумной сущности и ждать пока она сама себя не пожрёт, вследствие невозможности конструктивного применения импульсов из собственного Ядра, энергетически дорого и требует значительного времени. Кроме того, косвенную задачу для человечества по выработке новых идей никто не отменял. Решить обе задачи одновременно может помочь следующий подход. Человека помещают в такие условия и обстоятельства, которые позволяют ему действовать практически с полной иллюзией возможности саморазвития. Однако эти же самые условия и обстоятельства одновременно выступают в качестве непреодолимых препятствий на пути человека к счастью, в информационном значении этого понятия. Иными словами, приходящий на воплощение Дух постепенно растрачивает свой багаж Света и потенциала, тщетно пытаясь воплотить свои планы и устремления, а заодно и поддерживает условия обитания в Лаборатории. Потрясающая эффективность и рачительность, в некоторой степени даже превосходящая использование человеком домашней скотины. Зачем сразу забивать на мясо, например, лошадь, когда её можно какое-то время использовать как тягловую силу. Этот пример был приведён для тех, у кого в голове не умещается, как высокоразвитые сущности могут относиться столь потребительски к тем, кто уступает им по тем или иным параметрам и характеристикам.

Фактическая схема принуждения человека к разрушающим его Световые структуры процессам подобна схеме функционирования религиозных эгрегоров и выглядит следующим образом. Внешние энергетические потоки по своей природе всегда находятся в движении, что обуславливает постоянный вибрационный фон определённой направленности. Эти вибрации возбуждают Статику соответствующих Световых Блоков внутри сознания человека, и они начинают активно окрашивать внутренние энергетические импульсы. То есть Хер, поступающий в ментальное тело, ответственное за принятие окончательных решений практической направленности, уже имеет достаточно весомую информационную нагрузку, стимулирующую выбор в пользу определённых программными установками решений. Говоря другими словами, человек начинает ощущать беспокойство по строго определённым вопросам и оказывается вынужден решать их в первую очередь, откладывая реализацию собственных конструктивных замыслов на потом. Говоря ещё более просто, действие программной механики подобно рефлексам и даже в определённых случаях инстинктам, то есть действиям совершаемым без участия рассудка. И хотя данные термины принято применять при описании жизнедеятельности преимущественно касательно представителей Фауны, они в той же мере могут быть использованы и для освещения механики сознательной деятельности человека.

В полном соответствии с классическими определениями рефлексы и инстинкты являются формами автоматических действий, механику формирования которых мы приводили не так давно. Кроме того, в классической версии этих определений имеется классификация рефлексов на безусловные и условные, говоря иначе, наследственные или приобретённые самостоятельно в течение жизни. И если касаемо мира животных безусловные рефлексы и инстинкты передаются от родителей потомству внутри одного вида, то в случае с человеческим сознанием картина выглядит несколько сложнее.

Источников, если так можно выразиться, поступления в слои сознания человека Боков Света, стимулирующих рефлекторное и инстинктивное поведение, несколько. Совершенно естественно, что первую скрипку в формировании моделей мышления и поведения будут играть безусловные рефлексы, полученные сущностью, а не выработанные ею. Первый камень в это фундамент личности закладывает непосредственно Дух. Собираясь на очередное воплощение, Дух формирует для себя определённые задачи. При этом он не находится в положении полной свободы выбора. Во-первых, это обусловлено тем, что Разумная сущность – не кузнечик, который скачет, а куда не знает. Устремления Духа из воплощения в воплощение связаны определённой логической последовательностью. А, во-вторых, Дух не находится в изолированном положении или в пустом пространстве, где больше никого нет. Иными словами, Разумная сущность выстраивает планы на новое воплощение исходя из результатов предыдущего и в соответствии с имеющимися условиями. К подобным условиям, прежде всего, следует относить принадлежность Духа к тому или иному эгрегору, группировке или Роду. В этих сообществах, как и в любом другом большом коллективе, у каждого из членов есть определённые права и обязанности. Естественно, что пропорция прав по отношению к обязанностям будет расти по мере продвижения личности по иерархии данного сообщества. Применительно к Духам, снующим периодически на грешную Землю, можно сказать, что они вряд ли занимают какое-то важное положение в своих сообществах. Говоря проще, это рядовые или около того члены, чей перечень обязанностей значительно превосходит перечень прав и свобод. Это означает, что личные планы Духа во многом оказываются «разбавлены» различного рода поручениями, преследующими выгоду для всего сообщества. То есть уже на этом этапе подготовки к будущей жизни Разумная сущность вынуждена идти на определённые компромиссы. Иными словами, у Духа есть выбор «из», а не выбор в чистом и абсолютном виде.

Одним из последствий такого компромисса является наделение человека Неэволюционной Установкой Судьбы, вне зависимости от уровня его развития и притязаний. Несколько позже мы к этой теме ещё вернёмся, а пока продолжим описывать, так сказать, общие положения. Далее, человек рождается в определённом роду, который так же наделён тем или иным набором специфических программных установок, сформированных многими поколениями. К следующему кругу Блоков Света, достающихся человеку можно отнести и особенности менталитета того народа, к которому его земной род относится. Ну и совершенным особняком стоят программные установки Шаблона Материи, куда же без них.

Формирование условных рефлексов, то есть приобретённых самостоятельно навыков, происходит достаточно быстро. Уже в раннем школьном возрасте, а зачастую и ещё раньше, внимательный и вдумчивый сторонний наблюдатель может сделать достаточно верный прогноз, что за личность вырастет из того, у кого только-только молоко на губах высохло. Подобная скорость обучения обусловлена тем, что юная личность познаёт науку жизни отнюдь не самостоятельно, а под чутким руководством окружающих. Безусловно, ребёнок в свои годы ещё многое не понимает, но он совершенно в состоянии делать выводы о том, какое поведение к чему приводит, и впитывает поведенческие навыки не со страниц учебников и книг, а на примерах из жизни, подражая тому, кого избирает себе в авторитеты. Кроме фактора межличностных отношений, закладывающего или утверждающего те или иные программные установки, по мере взросления личности особую роль начинают играть факторы социума и иные сугубо внешние обстоятельства, такие как место проживания и наличие или отсутствие тех или иных возможностей для самореализации.



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3 4 5 6