Возлюбить ближнего своего

скачать книгу бесплатно


Но мать с сестрой, это уже не семья, семью он решил завести свою. Хотя я и не была в восторге как от избранницы с ее родственничками, так и от самого факта его женитьбы. Мне хотелось покоя, а покой мне только снился последующие несколько месяцев. Но об этом в книге “Любовь земная”. Здесь же следует только сказать, что каков сам человек, такую половинку и притягивает. И если сын сам вечно crazy about (озабоченный) какими то проблемами, которые сам себе и создает, то проблемы как следствие, притянулись и с женитьбой. Так что карму свою, я еще не отработала, урожай еще жать и жать.

Хотя плюсы от женитьбы все-таки появились через некоторое время, хотя бы в том, что мне уже не приходилось в беспокойных мыслях ждать, когда он там приедет со своих “ночных рандеву”. Да и честно говоря, мне стало уже плевать на это, поскольку сама была плоха – ложилась в кровать, и отключалась. Раз женился, то пусть о нем жена заботится и переживает. К жене его мы еще вернемся, равно как ко всем молодым людям, образующим семьи по принципу “ты нравишься моим чертям”, поскольку у незрелых людей выбором партнера руководит именно бесовье, обеспечивая такой семье “счастливое будущее”.

Но, а мы также вернемся к бесовской теме. Вместе с соседом обрабатывали огород. Тракторист (тоже сосед по улице) от денег отказался, поэтому организовали ему стол со спиртным (разумеется не у нас, у соседа). Сын занимался машиной, но сходил, перехватил там шашлыка, от спиртного отказался, ушел машину делать. Мужики выпили, тракторист ушел, а сосед звонит Антону: “Скорей приходи, тут пришли какие-то, денег требуют, сейчас я их постреляю!” Антон пошел быстрее, никого чужих не было, забрал ружье, позвонил сыну соседа, чтобы тот домой шел, за отцом присмотрел. Я, как обычно влезла со своими объяснениями:

– Да это он напился и чертей увидел, как наш папка, я же рассказывала, также белочку поймал, в стол на улице заглядывал: “Вот они, сидят здесь, смеются надо мной!” Поскольку под воздействием алкоголя программы опознания в мозгу, того что нам разрешено видеть, и чего не разрешено дают сбой, и человек видит своих чертяков, разговаривает с ними, а окружающие, принимают это за помешательство. Хотя в этот момент, принявший дозу алкоголя, становится самым адекватным из всех, поскольку видит невидимое для остальных.

– А точно, он (сосед) ведь так и сказал, когда я спросил: ”Кто приходил?” “Черти!” “Какие черти? Абреки что ли?” “Русские черти! Говорят: “Ты уже сколько здесь живешь? Пятнадцать лет, вот за каждые пять лет плати нам по пять тысяч!” Сейчас я их всех постреляю!” Я на него смотрю, говорит как на автомате, будто запись на магнитофоне. Даже их Кнопа, которая всегда норовит меня укусить, в этот раз прижалась к моей ноге, и на него со страхом смотрит.

Повторюсь, но именно паразиты сознания вели в голове соседа этот разговор, в простонародье именуемый белочкой. Он же, на автомате только озвучивал их. Но дело в том, что и в реальной жизни, даже не напиваясь до поросячьего визга, наше сознание, а соответственно и поведение во власти бесовья. В нашей голове постоянны разговоры “сам на сам” с разными вариантами прокручиваемых событий, но в “адеквате”, мы разумеется их не озвучиваем, “тормоза слетают” и “язык развязывается” именно на пьяную голову. Что у трезвого на уме, то у пьяного на языке, все помнят. И все знают по себе, что разговоры эти в уме “сам на сам” вызывают соответствующие эмоции, но понятия не имеют, что эти эмоции кому-то выгодны. А выгодны они, как мы с вами уже знаем, инфернальным паразитам, поскольку человек “мысля” истекает жизненной энергией – слабыми электрическими токами. И чем эмоции сильнее, тем больше смогут выдоить паразиты.

И потому разберем последнюю для этой главы тему – как, почему и кто под кого прогибается, поскольку наиболее истекающие жизненной энергией разговоры в уме ведутся именно по этой теме – кто кого обидел, унизил, загнобил. Но ведь все эти пробивающие на эмоции, мелькающие в мозгу образы, приходят из реальной жизни, а не строятся на пустом месте, иначе бы и реакций в виде эмоций не вызывали. И что это за реальность, обеспечивающая больную для мозга тему “униженных и оскорбленных”? Иерархичность общества.

Иерархию (пирамиду) отношений, строят в людском обществе руками людей именно инфернальные сущности. Каковы их интересы? Как и всегда – возможность питаться энергией: самогнобления, недовольства, ненависти, зависти с тех кто находится на нижних этажах, и самодовольства от “всемогущества” тех кто этажом выше. Причем тот, кто “этажом выше”, на нижних ступенях пирамиды, упиваясь своим могуществом над теми кого топчет, вовсе не подозревает, что это не его личная заслуга “быть сверху”, а сила черта управляющего им. О том, как реально все происходит, знают те, кто ближе к верхушке пирамиды, они прекрасно знают, кто наделяет их властью и могуществом, а потому и поклоняются своим покровителям целенаправленно. Но это уже большая политика, здесь же я имею целью разобрать прогиб на житейском уровне, поскольку пишу я в этой главе конкретно о сыне.

И если для женского пола вопрос “прогиба” не встает остро, то для мужского в период взросления и становления как личности, становится принципиальным. Эту тему досконально разобрал писатель Алексей Меняйлов в книге “Теория стаи”, из которой следует, что людское общество в любой общественной формации – есть иерархичная стая. И как бы эту формацию не маскировали, иерархия это всегда отношения раба и господина. Или иначе, есть тот кто снизу, и есть тот кто сверху. А сверху, как правило, тот кто сильнее. Но дополняя Меняйлова, скажу, что “сверху” тот, чей черт, бес, демон коварней и хитрей.