скачать книгу бесплатно
Наиболее известными эпосами являются «Рамаяна» и «Махабхарата», изучение которых, для многих поколений людей, позволили остаться на стороне дхармы, универсального закона, определяющего и предоставляющего возможности для продолжения осознанной жизни.
Взвешивая каждую мысль, каждое сказанное слово и дальнейшее действие, способное созидать или уничтожать, показывая своим примером выбор пути, ведущего по дороге осмысленной любви ко всем, непривязанности к родным и близким, считая таковыми всех без исключения.
Подобные эпосы оказывают огромное влияние на людей, предостерегая, останавливая от полного разрушения того дома, где проживают, не справившись с амбициями приводят к спуску в нижние, демонические миры с соответствующим мышлением и образом жизни.
В рамках, публикуемых трёх книг, многие мантры уже имеют инициации, и их практика не способна привести к негативным результатам и необратимым изменениям психического состояния, способствуют в достижении гармонии и позитивного восприятия окружающего мира.
По мере силы воздействия мантр и, следовательно, использование в эгоистических целях, не представляется возможным, так как, их применение ограничено необходимостью получения дикши на каждом последующем этапе.
Получение инициаций, исходящие по прямым каналам, из множественных силовых аспектов Создателя, тщательно контролируются и исключают возможность восприятия Шакти, для неподготовленных адептов, ещё не готовых к принятию силы.
Адва?йта-веда?нта («не-двойственная веданта») – индийское философское учение о тождестве человеческого духа с мировым духом (advaita = «недвойственность», «единство»), одна из главных составных частей школы Веданта. Согласно этому учению, дух человека и верховный дух составляют одно целое; всё, что мы видим в мире – разные формы, произведённые мировым духом, и в то же время впечатления нашей души. Вне нашей души и вне верховного духа нет ничего. Таким образом, весь мир есть не что иное, как наша иллюзия, наше представление. Только наше незнание заставляет нас отделять нашу душу от мирового духа и считать её существующей отдельно и независимо. Устранение этого незнания приводит к полному освобождению человеческой души от неумолимого закона о переселении душ и достигается изучением философских истин Веданты. Основной тезис записан так: «Брахман реален. Мир не реален. Джива (индивидуальная душа; индивидуальное сознание; Эго) и Брахман – одно и то же»; в этом ключе учение трактует знаменитое изречение Упанишад «тат твам аси» («ты есть то»).
https://ru.wikipedia.org/
Человек – это частица Создателя, наделённая умом, интеллектом, разумом, эмоциями и кармической предопределённостью, та её часть, которая рождена на низких энергетических уровнях, по мере своего развития достигает самых тонких энергетических Вершин.
Создав мир иллюзии, Создатель воплотил в жизнь Мир Своего Ментального Самосовершенствования, Бог – это, прежде всего Идея, вечная, необъятная по своим возможностям и проявлениям.
Человек по праву относится к Её излюбленным, в части интеллекта, самым совершенным воплощением, наделённым многими свойствами, в том числе главным – свободой самосовершенствования, совершенствуя себя, человек совершенствует Создателя, на Его наитончайших уровнях, приумножая и без того бесконечное Его блаженство.
Творения или иллюзии, имеют свойства бесконечности, не ограничены ни пространством, ни временем, возникают как идеи, исходящие из мысли, которая не имеет причин для проявления, не преследует никаких целей.
Любые рациональные, так и иррациональные цепочки осмысления, приводят к вопросу вопросов, где всё начинается и почему.
Философии вступают в ожесточённые противостояния за всю обозримую историю человечества и борются за наиболее точные определения и понятия, сводя в конечном итоге к противостоянию за величие своего бога, наиболее могущественного и главенствующего над остальными богами, не говоря о смертных.
Устоявшиеся традиции и связанный с ними образ жизни, во многом определяет развитие индивидуального сознания, помещённого в соответствующие границы с самого рождения, вырабатывают в человеке стереотипы и догмы, негативное восприятие которых, рассматривается как грех и падение, отвержение обществом.
Общество намеренно или нет, создаёт препятствия для эволюции сознания, не оставляя возможности для исследования Истины, консервируя процесс самосознания, принуждая потворствовать страхам, неведения о процессах мироустройства, примитивно объясняя «тайной творения».
И если предположить, что некоторые способны выйти за поставленные ограничения, то хранят полученные знания как зеницу ока, передовая их узкому кругу последователей, тем самым мистифицируя создателя, делая его недосягаемым владыкой мира, путь к которому лежит через покаяние, раболепие, признание бесконечного греха, начиная с рождения.
Устойчивость системы сформировалось за последние 5.306 лет с начала практически полного уничтожения цивилизации, оставив на Земле незначительные популяции, как людей, так и животных (текст написан в 2020 году).
Сегодня предоставляется возможность вырваться из плена иллюзий, найти себя, прийти к осознанию полученных знаний и выйти из бесконечного круга перевоплощений, продолжая свой осознанный путь на Земле, до установленного срока окончания жизни в данном теле.
Страдая и умирая с каждым вздохом, он может быть последним для тела в любую минуту, так как тело беззащитно перед природой, и самомнение о всесильном человеке, остаётся только мечтой, которая не сбылась ни единого раза, кто бы ни пробовал её осуществить.
Умерли все и продолжат рождаться и умирать, в погоне за золотой птицей бессмертия и власти, зачастую проводя обряды магии, используя тантру, как возможность, способствующую завоевать мир, подчинить бога, сделав из него потворщика неисчислимым желаниям.
Перед очередными испытаниями, основой которых является невежество, обманчивое чувство бесстрашия и защищённости от неизбежного конца, потворствуя бесконечным прихотям, приводит к плачевным результатам.
Как бы кто не бахвалился здоровьем, самоуверенностью и даже духовностью, проявляя их снаружи, внутри дрожит от ужаса и страха, при малейших отклонениях условий, таких как неожиданные заболевания, потеря контроля над происходящим или невостребованность как духовного лидера.
Ввергая свой разум в пучину сомнений, в предчувствие неотвратимого конца не сбывшихся желаний, эгоистических убеждений и верований в спасителя или искусителя, что не имеет принципиального значения.
Добро и зло являются отличными инструментами для бесконечных манипуляций с энергиями, осуществляемых разумом, он и есть тот создатель, что питается плодами, эмоциями, чем шире амплитуда колебаний которых, тем вкуснее запретный плод.
Ведь мы уже понимаем, что тело, просто оболочка, в которой выполняют свои функции бессчетное количество клеток, является пространством для различных организмов, подлежит старению и неизбежной смерти.
Когда рассказывают о том, что только три персоны побывали на «небесах», встречались с богом и вернулись в своём физическом теле, быть может, звучит как высшее достижение, но не верьте в подобную ерунду.
В предыдущей книге, в нескольких вариациях, достаточно подробно описано, как и при каких условиях проявляется «жизнь», просто элементарно, там, где нет материи, кто или что бы то ни было, не может туда попасть, так как нет условий для этого, просто невозможно.
Путешествие по безграничному Сознанию, в нём рождается и умирает неисчислимое количество миров, возможно, исключительно в том облике, для которого есть условия пребывания, подобное способно взаимодействовать с подобным, всё зависит от амплитуды колебания энергий.
Любой материи просто невозможно проникнуть в меньший объём, например, клетку поместить в атоме или сесть в большую микроволновую печь с электромагнитным излучением с частотой 2450 МГц.
Если в первом примере это невозможно по объёму, то во втором по причине различия частот электромагнитного излучения, материя просто погибнет, можете поэкспериментировать и доказать обратное, конечно не воспринимайте шутку всерьёз, мало ли кто прочитает книгу.
Существует очень простая формула, которая всё объясняет:
«Туда, к Богу невозможно попасть ни на мгновение, а Оттуда возможно проникать в любые сферы, любые миры» или иными словами «чтобы увидеть Бога, нужно стать Богом», ничего другое не работает, как ни старайся.
Всем предстоит большая работа над собой и сегодня речь пойдёт о тех, кто эту работу закончил, пребывает в условиях непостижимых для восприятия человеческого разума, бескорыстно помогая нам в поиске самих себя, не оставляя нас ни на минуту, заботясь как о самых любимых детях.
Обладая беспредельными возможностями, как по мановению волшебной палочки, создать, или уничтожить любые миры, не имеет имени и называет себя Бабаджи или любящий, Святой Отец, воспринимая нас, как частичку себя, но всегда оставляя свободу выбора для нас.
Господь Кришна, в свой крайний приход на Землю, что было не в первый и надеемся не в последний раз, передал на поле битвы при Курукшетре, Арджуне, древнюю Йогу, часть которой, сохранилась в писании, знакомой многим под названием «Бхагават-Гита».
На границе времён, с наступлением Кали-юги, осознанность живущих на Земле людей, оставалась крайне низкой, из-за максимального удаления от «Духовного Центра», не позволяя воспринимать знания для большинства людей, то борясь за существование в бесконечной череде войн, то уходя от реальности, ставя во главу угла собственное тело.
Сегодня совершенно иная ситуация, перед нами открываются уникальные возможности, как для передачи знаний, так и их востребованность, для очень большого количества людей, способных изменить своё сознание и увидеть открытую дверь в Вечность.
Все известные и неизвестные широкому кругу, Мудрецы, Йоги, во все эпохи, получали и продолжают получать знания и наставления от Махаватара Бабаджи Кришны, донося их до тех, кто способен принять и следовать им, осознавая себя в самом себе, познав своё «Я».
Он проявляется в различных обликах и поэтому не имеет единого «портрета» для восприятия, есть несколько рисунков, запечатлевших образ из описаний тех, кто контактировал с Ним.
Нам нравятся эти рисунки, и некоторое сходство действительно имеется, но всё дело в том, что тонкие, духовные тела могут восприниматься для одного именно так, а для другого иначе.
В конечном итоге, с дальнейшим развитием отпадает необходимость обращаться к любым формам, становится, всё более понятен и осознан непроявленный Бог, не имеющий никаких ограничений, являясь безграничным Сознанием, в котором проявляются и исчезают объекты, в своём немыслимом разнообразии.
Мир Адвайты, назван так, исключительно для восприятия, но в действительности нет никаких определений, способных описать бесконечное Сознание, где не существует Ничего и одновременно проявляется Всё.
Адвайта или единство, понятный для восприятия термин, объясняющий, что всё имеет не множественную, а моно структуру, и не имеет значения, как её назвать, единым духом, единым пространством, единым сознанием, единым организмом или единой энергией.
Главным ответом на все вопросы является осознание того, что проявленные иллюзии в виде субъектов и объектов не имеют причины для возникновения, её просто не существует, и для того, чтобы индивидуальное сознание осознало данную аксиому, необходимо достигнуть состояния просветления и получить возможность доступа к единому Сознанию, которое и назвали Мир Адвайты.
Каждая энергетическая субстанция, или душа, в нашем восприятии человек, способен достигнуть самореализации, осознанно используя развитые в нём инструменты, такие как ум, интеллект и разум, но, не отождествляя себя с ними.
Для исследования Истока, каждый проходит свой, единоличный путь к свободе от рабства ограничений и противоположности эмоций, погружающих его из света во тьму и обратно, вращаясь в колесе сансары до бесконечности, рождаясь и умирая в различных проявлениях энергий.
Конечным пунктом назначения, любого субъекта или объекта, является возвращение «Домой», или способность восприятия наитончайших энергий, «Матерью и Отцом» всех «Творений».
Мир Адвайты объединяет в себе все пространства, а именно:
Прошлое время;
Настоящее время;
Будущее время;
Четвёртое измерение пространства объединяет все времена и называется «Пространством Времени»;
Пятое измерение называется «Кармическое»;
Шестое измерение называется «Астральное»;
Седьмое измерение называется «Ментальное».
Существует два особых пространства – «Божественного Света» и «Светового Вакуума», оба эти пространства суть и две формы пребывания Вселенского Бога.
Восприятие именно этих двух особых пространств и есть та цель, заключается в окончании реинкарнационного пути и получение постоянного «пропуска» в эти пространства, которые являются святая святых, откуда всё проявляется и куда всё возвращается.
Мир Адвайты заключает в себе все девять пространств, но Вселенский Разум в своём чистом виде находится в двух последних пространствах, в них начинают и заканчивают свой путь неисчислимые творцы или боги, которые воплощают в своих мыслях и идеях, бесконечные миры с ещё большей бесконечностью в разнообразии объектов.
Все мысли, идеи и их воплощение в виде ментальных, астральных и физических миров, во всём их разнообразии, рождаются и воплощаются, принимаются решения об их устройстве, пространству и времени, разнообразии объектов, продолжительность жизнедеятельности, исключительно в Мире Адвайты.
Ничего и никогда не способно существовать вне пределов этого Пространства, называемого так исключительно в виде определения, так как, не существует границ, ни пространственных, ни временных, начало и конец света и тени, бесконечный «Океан» праны, жизненной энергии, проявляющей туманы, создавая проплывающие облики в своих живительных «Водах».
Мир Адвайты, в высших измерениях, «населён» исключительно богами, архангелами, мудрецами и существами прошедшими весь эволюционный путь, в том числе людьми, часть которых приобрело свой опыт на Земле.
Наша Планета, как любящая Мать, предоставила необходимые условия, для возможности открытия в каждом из нас, всех тайн и, в конечном счёте, осознания сути замысла, таких глубоких трансформаций Духа, проходящего через бесконечные испытания.
Вход, или портал в Мир Адвайты, открывается изнутри данной Вселенной, и при путешествиях, мы можем встретить всех тех, кто участвовал в Её создании, и кто прошёл весь реинкарнационный путь, завершив неосознанное существование, испытав бесконечное множество телесных перерождений.
Все Вселенные имеют аналогичные, собственные порталы, таким образом, всё воспринимается родным и близким, привычным для восприятия, имеющим схожие энергоинформационные структуры.
Передвижение между вселенными или истокам в Мире Адвайты, возможны на более высоком уровне развития и общение с Создателями, которые продолжают свой труд, совершенствуя Свои Творения.
Самореализация Духа, и заложенная изначально свобода выбора, проводит нас по нескончаемым жизням, в различных образах и условиях для жизнедеятельности, побуждая, давая подсказки, оказывая помощь в осознании себя, испытывая на прочность, бросая из огня да в полымя.
Именно свобода самосознания является определяющей, способной вывести из любых лабиринтов или навсегда остаться в них, в осознанности внутренних настроек восприятия и скрыта тайна поиска себя, спрятанная за иллюзорным холстом эгоизма, порождающего, как своих любимых детей, разнообразные «измы», наполняя эмоциями и желаниями.
«У нереального нет бытия;
Реальное не перестаёт быть;
Эту конечную истину постигли прозревшие в суть вещей».
«Он не рождается и не умирает;
Раз получив бытиё, он не перестаёт существовать».
Бхагавад – Гита 2.16, 2.20
Жизнь или бытиё определяется сознанием, пока существует осознание себя как частички мироздания и восприятие эмоций, мы существуем как мыслеформы в различных оболочках, воспринимаем себя как реальность, которая не перестаёт быть.
Идея, как сознание имеет возможность тиражировать себя бесконечно, превращаясь в осознанные субъекты, воплощая в себе объекты, которые воспринимают своё существование как реальность.
Иными словами, мы как форма жизни, способны воспринимать и воспроизводить себя бесконечно, испытывая необъятный спектр эмоций, изначально как частичка идеи и в дальнейшем при осознанном существовании, как те, в ком рождаются идеи и воплощаются, создавая миры, как ментальные, так и физические.
Для простоты восприятия представим мироздание в виде дерева, где корни и ствол являются первородной мыслью, возросшей из семени в лесу безграничного сознания – мира Адвайты.
Дерево начинает порождать плоды – идеи, где каждый плод является отдельной брахмандой с защитной оболочкой, под которой созревают зёрна – вселенные и каждое зерно является звездой с системой планет, имеет генетическую память структуры всего дерева.
Каждый плод произрастает на ветвях – порталах, соединяющих с единым древом, питающим нектаром жизни каждый плод до полного созревания – воплощения идеи, ограниченной временем и пространством.
Созревший плод отрывается от дерева, преследуя цель продолжения жизни или тиражирование изначальной мысли, но не из каждого семени вырастает новое дерево, а только из тех, которые впитали в себя наиболее полное наследие от родителя – древа, взрастают, попадая в благоприятную почву.
Остальные плоды с семенами внутри также не исчезают, а превращаются в ту самую благоприятную почву, создавая необходимые условия жизни наиболее спелым и сильным плодам, продолжающим жизнь.
Каждый из нас является составной частью изначального дерева – мысли, воплощённой в плоде – идеи, выраженными в аспекте интеллекта, способного к самосовершенствованию и осознанности бытия.
Мы имеем возможность бесконечного существования, имеем свободу выбора и способны существовать в бесконечности осознанно, продолжая совершенствовать идею, или раствориться, существуя бессознательно.
Изначальной мыслью заложена основная идея, определённая свободой выбора, быть или не быть зависит только от нас самих, быть – это означает осознавать себя, не быть – находится в неосознанном состоянии бытия, либо являясь строительным материалом.
Сознание и есть бытиё, которое способно воспроизводить бесконечные мысли, воплощаясь в плодах, наполненных красками, бесконечности эмоций, переживаемых как реальность.
При восприятии реальности, как конечной цели существования и есть та самая страшная болезнь, которая перестаёт воспроизводить идеи, уничтожая семена, начиная гнить на дереве, поражая ветви, ствол и корни.
Невежество не способно к существованию, так как не имеет связи с изначальной природой, считая себя отдельным, самостоятельным плодом и наивысшей эволюцией, ошибочно воспринимая загнивание ещё на ветви как превосходство, не понимая, что упавшие плоды используют гниль лишь как питание для семени.
Мы способны взращивать бесконечные мысли – дерева, в саду бескрайних возможностей, предоставленным нам умелым Садовником – Сознанием, единственно существующим как неизменная реальность, Тот, Кто воистину не страдает и не наслаждается, не рождается и не умирает.
У нас всегда есть выбор между осознанным или нет существованием, между бесконечной возможностью продолжать «Игру» в качестве Творца, достигнув состояния полного просветления или слиться с изначальным Сознанием, более не воспроизводя эманации.
Невежество неотъемлемо связано с неизбежностью рождения и смерти, испытывая пики эмоций, страх, гнев, радость и любовь, в лучшем случае эволюционировать в облике сознательного индивидуума, а в худшем в примитивных телах, червей, насекомых, бактерий или микробов.
Просветлённый разум позволяет сделать осознанный выбор и, как правило, продолжает дальнейшее воспроизводство мысли и идей, но никогда не отходит от восприятия истины и не способен опуститься в глубины неосознанной жизни, используя разум исключительно как инструмент, создавая бесконечность форм с помощью взаимодействия энергий.
Мир Адвайты предоставляет все возможности для творчества, воплощению мыслей и идей в реальность, которую ощущают все актёры, рождённые и воспитанные в театрах, мечтая занять место режиссера, воплотив в жизнь свою пьесу.
Режиссер более не рождается и не умирает, так, как возвращается в изначальное лоно, являясь чистым сознанием, воспроизводя в себе эманации, возбуждая разум в широком диапазоне разнообразия эмоций, которые и воспринимаются как эволюция сознания, или жизнь.
Таким образом, жизнь не перестаёт ощущать своё существование, являясь разумом, воспринимающим себя в самом себе как реальность, получая доказательства своего существования через восприятие многообразия форм, манипуляции изначальными энергиями, великой мистификации игры теней на подмостках театра Адвайты.
Одно из откровений.
Откровение ставит перед собой задачу, в помощи для осмысления, единой, существующей реальности – Мир Адвайты, описание одного из путешествий, за пределы разума, где нет восприятия объектов, отрицание таковых, как наивысшую ступень эволюции природы.
Имея прямое отношение к исцелению заболеваний, авторов всегда мучил вопрос о том, каким образом появляются болезни, какая информационная структура отвечает за данное направление, почему заболевания постоянно меняют характер течения и приобретают различные формы, зачастую ставя в тупик своими новыми осложнениями.
С точки зрения развития и существования флоры и фауны, роль заболеваний понятна и если коротко, заключается в трёх аспектах.
Во-первых, с помощью заболеваний регулируется пищевая цепочка, там, где слабо, там и рвётся.
