скачать книгу бесплатно
Легенда о потерянном сердце
Елена Степная
Загадочный остров, омываемый морем Тирским с его северо-западной и южной стороны, и Арским морем с восточной. Он привлекал всех странников своим желанным богатством и защищенностью. Очень удобная природная защита от набегов степных тварей. Там было много еды, с гор стекала чистая вода и зимой можно было укрываться в подземных пещерах. Даже на то, что эти места уже давно заняты другим правителем, Вожак Тахир не обращал внимания. Он верил, что добьётся своего и поселился со своим народом в этих местах. Верил своему Провидцу, его восторженным словам, что найдет только там свое счастье! Но на пути к своей мечте, Вожака кочевников ожидают неожиданные потери, провалы, обман и предательство.
Елена Степная
Легенда о потерянном сердце
Действующие лица и место событий:
Община кочевников – Отор:
Главный герой князь – Тахир (25 лет)
Колдун в княжестве Тахира – Аттюк (58 лет)
Воевода – Самрат (должно было быть – 62 года), умер, когда сын был подростком
Жена Воеводы
Блаженная женщина
Друг Тахира – Ярс
Царство Предгорья:
Царь Ситта – Митр (56 лет)
Дочь – принцесса Дэна (19 лет)
Лагерь Лекарей:
Знахарка – Салга (60 лет)
Помощник Знахарки – Никконор (25 лет)
Остров Тида. Крупные Царства и города:
Царство Предгорья с центром в г. Ситта,
Царство-город Приморья, на западе острова с портом и соледобычей,
Царство Горцев,
Царство Морских Огней, расположенное за горами на побережье юга Тиды.
Каньон Отуз, где живут высланные из Ситты чародеи,
Мелкие Княжества и Общины кочевников и оседлых ремесленников, пастухов, рыбаков.
Книга I
Глава 1
Битва за землю разразилась в самое неподходящее время, когда ещё утренняя звезда так ярко светила на востоке, а заря только открывала свои очи, понемногу заполняя своим холодным рубиновым светом горизонт над степью. В это прекрасное утро никому не хотелось умирать. Но кто будет спрашивать, что ты желаешь. У кого-то решения уже давно прописаны, указы изданы, воины подняты, кровью налиты глаза, открыты сундуки для заполнения награбленного. И мирного решения нет.
Который раз.
Князь Отора уже не желал заключать мир с царём Ситты. Точка невозврата была пройдена.
Самое время начать наступление и наконец, разорить это место хамов и стяжателей! Занимать благодатные земли одному царю не честно.
Царство Ситты раскинулось на равнине Предгорья и закрывало проход к лесам, где водилось много дичи. А в степях, где расположился стан кочевников, жизнь становилась невыносимой.
Народ Отора разбили свое поселение на берегу реки, в которой водилось немного рыбы, но этого хватало, чтобы не умереть с голоду, сильным воинам надо было мясо, а степь была бедной на диких животных. Из-за постоянных переходов, жители стали требовать от воеводы основать наконец город и успокоиться от переходов. Дать пожить стареющим воинам, нарастить новое войско, которое было очень слабо после стычки с дикими, необузданными пришельцами из-за Гнилого озера.
Они стали сущим наказанием для былого сильного войска Отора. Мало того, они занесли в общину какую-то заразу, и случился мор скота. Почти все лошади погибли, мелкий скот для пропитания удалось спасти, отогнав далеко в степи, почти до моря. Но там не было питьевой воды и козы с овцами питаясь сухой травой испытывая жажду. Каждый раз в общину доносились жалобы о падеже. Молока от коз поступало мало, дети умирали. Община была на грани бунта, чтобы требовать от Совета общины возвращения на бывшую стоянку за перешейком. Но туда вождь возвращаться не желал.
У него была цель. Ему нужна та местность в Предгорье. Очень удобная природная защита от набегов степных тварей. Там было много еды, с гор стекала чистая вода и зимой можно было укрываться в подземных пещерах. Даже на то, что эти места уже давно заняты другим правителем, Вожак Самрат не обращал внимания, он верил, что добьётся своего и поселился со своим народом в этих местах. Верил своему провидцу и его восторженным словам!
Но вождь угасал, и надежды на спокойную жизнь в этом райском уголке с каждым днем исчезали в небытие.
Тахир принял власть от владыки (воеводы) кочевой общины Самрата, который, в конце концов, умер в печали от потери любимой жены. Помазаннику было 22 года, и он был единственным наследником трона и хозяином общины кочевников.
Община состояла из 5 тысяч человек разного люда. Они испокон века вели кочевой образ жизни: выращивали лошадей, овец, коз, занимались охотой, ловлей лис, зайцев, выращивали птицу. Женщины ткали ковры, делали сыры; мужчины выделывали кожу животных, изготовляли хорошую сбрую, одежду, обувь, шатры. Эти изделия потом выменивали в городах на шёлк, соль, муку, металл.
Народ готовился вести оседлый образ жизни. Располагаясь возле крупных царств, жители Отора намерены были заниматься торговлей. Вождю общины необходимо было договариваться с Царями о защите от набегов Тварей (животных-демонов и разбойников), расположившись у стен городов. Сами кочевники тоже имели оружие и бились с неприятелем, защищая свой народ.
Под управлением князя был Совет общины, где принимались правила и внутренний порядок, законы и внешние отношения с главами царств, княжеств и поселений; а также свита чиновников, которым доверялось хозяйствование; разбирались споры, Как и все другие правители в Тайном совете владыка держал на службе колдунов.
Кочевников Отора старый воевода привел на остров еще до половодья. В период засухи вскрылась небольшая отмель, соединяющая большую землю с островом. Тогда в поисках райского уголка, о котором пророчил старый колдун, воевода рискнул вести сотни жителей, пообещав им сытную и безопасную жизнь на острове Тида.
Это загадочный остров, омываемый морем Тирским с его северо-западной и южной стороны, и Арским морем с восточной. Он привлекал всех странников своим желанным богатством и защищенностью. Соединяющий с большой землёй узкий перешеек постоянно был скрыт водами солёных озёр, называемых Гнилыми. Период, когда можно было перебраться туда и обратно пешим ходом или лошадьми был только во время Сильной луны (суперлуния), тогда воды соленых озер всего на один день вскрывали песчаную косу и беженцы могли проследовать на остров.
Перед странниками открываются такие же бескрайние степи, как и на равнине страны Каменных людей. Но вдали, если присмотреться, можно увидеть настоящие горы. Именно там текут молочные реки среди медовых берегов.
«Вся южная оконечность острова – это возвышающиеся над зеркалом моря плоские горы, леса и реки. Источники живительной влаги стекают с гор, образуют озера, в которых много рыбы, в лесах много живности, самые крупные – дикие кабаны, бараны, олени и лани. Провидцы говорили, о степи северной части, что они более суровые для жизни людей, и бедные на живность, чем южные его части. Тут всего одна река, пересекающая северо-западную часть острова, которая и образует большую бухту с заводями и мелководьем, где можно добывать соль.
В основном, земли степей пустынны. Но там хорошо выращивать мелкий скот – овец и коз. "Возможно, там есть местные виды лошадей, устойчивые к суровому климату всего юга Большой Земли" – так размышлял воевода и мечтал со своей молодой женой, что остановится в этом теплом благодатном крае, поставит общину на постоянное место и родит сына – наследника. Который станет основателем города и Царем над его народом.
Но он не мог знать, сколько ему отмеряно времен прожить, и как сложится жизнь его народа на этой благословенной земле. И только колдун повторял одно и то же, вселяя надежду в горячее сердце кочевника: «Там течет с гор молоко и бежит среди медовых берегов, растекаясь по всей земле, наполняя жизнью все вокруг. А ты станешь царем над своим народом. Союз Степного Сыча и Хрустальной Лани будет могущественным, ему будут подчиняться – огонь и вода!»
Что бы это значило?
Засматриваясь на лесистую южную часть этого небольшого материка – то ли острова, то ли полуострова, за деревьями которого еле просматривались далекие сизые горы, молодой вождь Тахир думал о том, что вот-вот дойдет до мест, где может дать своему народу, изможденному переходами, долгожданный покой и сытость. Сколько раз вождь Отора пытался разбить войско Ситты, преграждающего пути к желанным молочным рекам.
Но бои были неравные.
Опять и опять его воины возвращались ни с чем.
И тогда дерзкий, новоиспеченный Князь наполнялся решимостью и злостью, еще более и более. Сами демоны его слушали, и уже было не понять, кто ему отдаёт советы, чтобы красть, разрушать, убивать. Ради того, чтобы жить, рожать детей, любить и пытаться быть счастливым.
Наверное, Высшие божества в это время были заняты чем-то более важным, они отдавали Нижним богам разруливать ситуацию на земле по своему усмотрению, назначая для этого надсмотрщиков, таких как колдун Отора – Аттюк.
И тогда творилось на земле чёрте что. Какие-то жрецы могли возомнить себя Всемогущими только от того, что играя на чувствах страха, суеверий и благоговения челяди, они решали сами – получать ответы Оттуда или нет. Колдуны становились серыми правителями и имели иногда полную власть над вождем и нацией, вращая ими на магических блюдах, как жертвенным мясом, удовлетворяя свои амбиции и желания.
Стяжательство и тотальная власть над сундуками воеводств, княжеств и царств не могли останавливать споры между главами общин, а только разжигали пламя. И кровавые битвы за землю оправдывались истощением ресурсов общин. Вожди внимали сладостным словам о всемогуществе, что множило в умах этих бездуховных посредников между Богами и людьми веру в справедливое их суждение, правду и силу!
В каких опасных руках этих "судей и вершителей судеб" были простые смертные и Помазанники.
Глава 2
«В этот раз Отор был более подготовлен!», – размышлял молодой Князь.
Последние три года Боги посылали дожди на сухие степи. Вода в заводях речки наполнилась рыбой, а степи зайцами. Удалось восполнить стада лошадей и мелкого скота. Жрец Аттюк был всё же прав. Наступать в эти годы было неразумно. Надо было восстановление и ожидание, которое дорого давалось Отору.
– Не время ещё, князь. Подожди, земля скажет, когда готова будет принять жертву.
– Как я могу тебе верить, когда мы почти всё потеряли, дойдя до Гнилых озёр! Эти голодранцы твари с той стороны нас обчистили. Кого? Нас? Тех, кто прошёл Сизые земли, кто отбивался от Каменных людей, и остались, едва живы. Ты обещал молочные реки и медовые берега! Где они? Я уничтожу тебя! Вырежу весь твой скот и отрублю твоим ученикам руки, чтобы они лучше взывали к богам! Может ты зажрался?
– О, нет, нет! Всё будет, так как я видел в Чаше времен. Что я могу добавить? – услужливо прошептать колдун.
– Иди с моих глазах и хорошо помолись богам!
Князь Отора воевода Тахир получил эту общину в наследство от своего отца. Отец был хорошим вождем, но всем заправлял этот жрец Аттюк. Колдун направлял отца Тахира из места в место, и чаще община попадала в жестокие стычки с местными князьями, но иногда воины Отора удачно наживались своими набегам на слабые общины во время переходов и зимовки. В целом, люди Отора не хотели промышлять таким образом. Но колдун смог убедить Совет в том, что люди бедствуют и надо как-то выживать, занимаясь грабежами.
Колдун так же был заражён мечтой своего отца – мага, который видел место, где «две силы объединившись, смогут стать самым всемогущим царством на острове». Но колдун не договаривал, что отец предупреждал его не соваться далее степи и силой проникать в леса Предгорья. Ибо, говорил он, «тонкие струи Серебряного водопада смоют тебя в бурный поток и все ужаснутся этому».
Но сын был не так осторожен, как его отец, ученик решил, что он умнее учителя и повёл народ молодого и неокрепшего князя в глубь полуострова, прямо к горам, на встречу хорошей сытной и, якобы, безопасной жизни.
«Возмужавший, со временем, сильный наследник, пойдет вперёд к славе, а я пойду рядом», – думал колдун.
Наследник Отора вырос не таким мягким как его отец. Он был хорошим хозяйственником, отлично владел оружием, был строгим военачальником, сильным воином и жёстким правителем. И хотя хозяйство ему досталось слабым, он смог в свои юные годы его восстановить. Направив общину кочевников в место, расположенное в междуречье он смог договориться с расположившимся в тех местах поселением деловым путём, заручившись договором с его главой, по которому Отор поставит хороших сильных лошадей, сыр и кожи, а тот не будет иметь претензий на размещение общины у стен города. Это было хорошее время, когда не приходилось драться.
Но Тахир был в бешенстве от советов престарелого жреца и его жажде войны с любым, кто встречается на пути следования кочевников. Аттюк был в восторге от возникновения любых стычек с соседствующими общинами, он во всех видел опасность, угрожающую его жизни.
Предгорным Царством и главным городом Ситта владел мудрый правитель – Царь Митр.
Одно за другим наступления выбивали стражей Ситты из сил. Что-то творилось непонятное с этими нарывающимися на неприятности кочевниками. Человеческое терпение иссякало, но стражи держались крепкого руководства вождя и едва сдерживал напор нападающих. Совет Ситты искал выхода из ситуации и союзников среди Горцев. Но Горцам было не до войны. У них, после сильных трёхлетних дождей, сошедших селями, разрушились основные пути сообщения. Это их, конечно же, спасает от бесконечных набегов тварей с Гнилых озёр и даёт возможность пребывать в безопасности.
Поэтому Горцы не торопятся восстанавливать дороги и ни о чем не беспокоятся. Но что если разрушится Предгорье? Устоять ли им от набегов орд кочевых общин? Деваться горцам будет некуда, только уходить вверх на горы, а там жизни нет. Перейти перевал и спускаться к морю тоже дороги нет. Там, внизу, живут морские кочевники, их доселе никто близко не видел. Никому вреда они не приносили, живут себе мирно, имеют отличные корабли, которых наблюдают горцы со своих вершин. Корабли уходят куда-то за черту линии моря и приходят назад в бухты один или два раза в год. Но кто знает, что они за люди. Приморский Соленый царь отказался поддерживать Ситту, сославшись на сезон рыболовства и заготовки соли.
Полуденный ветер трепал весенние степные травы, в которых лежали искалеченные воины противников. Они стонали от своих ран и ждали помощи. Раненных лошадей развели стражники, одни пошли в стан степных кочевников, другие в стан Предгорья. Не добившись в битве превосходства, послы сторон договорились забрать раненых с поля боя до вечерней зори. Чтобы ночью никого на поле боя не было.
– Они имеют явное преимущество!– Тахир с силой сбросил с себя латы и махнул с раздражением и неистовством со стола кубок с вином, который попал в друга и Первого помощника – Ярса.
Ярс промолчал, только вытер с лица попавшие капли.
– За неделю войско стражников потеряло группу, а они, – и Тахир вскинул руку в противоположную сторону от поселения.
– Ни одного! Слышишь?! Ни-од-но-го!!! Каааак?
– Забрали погибших?
– Да.
– Всех?
– Всех.
– Иди.
Уставший от неудачного сражения Ярс приказ понял, он знал, что в таком состоянии лучше с вождём не затевать спор.
– Позови колдуна! – крикнул прислужнику князь.
В юрту, обитую кожами и ткаными коврами, вошла горбатая тёмная фигура колдуна, не вошла – вплыла.
– Слушаю, Ваше Превосходство, – вкрадчиво произнесла фигура в закрывающем голову суровом балахоне.
Тахир молчал. Вращая на указательном пальце серебряное кольцо с чёрным агатом, вскинул на колдуна свой взор. Тот отпрянул, настолько взгляд молодого Князя был полон раздражения и злости.
– Что скажешь, а? Что там твоя вода показала? Кровь? Так это не кровь противника, а наша кровь! Почему у них ни один не пал, а моих принесли на ношах? Ты что думаешь, что я плохой глава моих воинов? Или эта неудача опять от неудачного времени?
Князь схватил одной рукой за отворот мантии горбатого колдуна и заглянул в его лицо. Лицо колдуна не источало ни страх, ни ужас. Оно было бело и холодно, и опущенный взгляд ничего не говорил. Ни одна морщина не дрогнула, тогда как крепкая рука князя сдавливала одежду вокруг шеи жреца богов. Аттюк схватился за сильные руки разгневанного господина и пытался высвободиться. Но тот держал хитон из суровой ткани смертельной хваткой.
Обнажились руки трепыхающегося колдун, и Тахир увидел пятна покрывающие их. Они были мерзкими как гнилая рыба, пятна чередовались между собой, то темно коричневого цвета, то белесого, то нормального человеческого цвета, они создавали причудливый узор и вызывали жуткое отвращение к носителю. Молодой человек отдернул руки как от проказы. Еще раз заглянул в лицо колдуну, внятно, что бы тот слышал, сказал:
– Я больше не верю тебе, – проговорил сквозь сжатые зубы князь. – Только по тому, что ты всегда был верен моему отцу, я ещё терплю тебя. Но в смерти моей матери я всё равно вижу твоё участие. Ты им не помог. Хоть и доказать этого не могу.
Колдун молчал. А Тахир продолжил:
– Ты мне обещал богатый край! Ты, водил меня вокруг да около, непонятными дорогами, теряя и людей и скот. Мои самые сильные и лучшие воины по каким-то непонятным причинам остаются там, за воротами Отора, когда более слабые в умении твари имеют превосходство над ними. Не ты ли утверждал, что все звезды расположились для удачного сражения со стражей Ситты?
– Может надо лучше сражаться? – прервал молчание колдун.
– Что? Ты мне указываешь, на мои ошибки? – крикнул глава общины.
– Нет, Вы самый лучший воин и глава Отора! – поклонился льстиво колдун.
– Ладно. Видно не добьюсь от тебя никакой пользы. Иди и вылечи раны моим воинам!
Князь обвинял своего мага в неудачах, а сам не понимал, что надо было слушать не его, а своё сердце. Колдун вышел из шатра князя. И тут на его лице появилось то, что могло бы не понравиться ни Нижним, ни Верхним богам. Это была снисходительная ухмылка демона.
Глава 3
Аттюк вернулся в свой шатер подобно фурии, скинул с головы капюшон, на входе зацепил древко со штандартом общины.
– Щенок! – кинул он, в сердцах, оскорбление в адрес своего вождя. Ничего. Я еще верну себе свое!
