скачать книгу бесплатно
– Как долго?
– До осени! – уже кричал радостно Юг. – Давай отогреем вместе все вокруг!
Ра удивилась:
– Неужели мы вместе об этом подумали?
Они, смеясь и радуясь, достали из своей дорожной сумки разноцветные бусины, которые захватили с собой, поделили поровну, как когда-то в детстве, и стали разбрасывать их вокруг.
Там, куда упали бусины, забила нефть, засветился голубоватый газ, заблестело золото. Ярко покраснели ягоды; похрустывая, пробились сквозь мох грибы. И ожила, наполнилась красками и звуками тайга. Засуетились звери, запели птицы.
И пришел сюда народ северный. Наполнились реки рыбой небывалой, особенной. За ними появились люди богатырские, сильные, смелые и работящие. Стали они строить поселки, города, дороги.
Юг и Ра впервые радовались вместе, забыв о спорах. Они поняли, что не важно, кто краше, главное быть добрее, терпимее друг к другу и мудрее. И не стоит тратить время на глупые споры по пустякам. Взявшись за руки, они дали клятву никогда не покидать то место, куда принесли пользу и вдохнули жизнь. Так и остались они здесь навечно, неразлучные Юг и Ра.
С тех пор наш северный край и зовется гордым именем – Югра.
Адрес объекта: Бронзовый символ Югры,
ул. Дзержинского, 6, Ханты-Мансийск
Антипина Ирина. Голубые озера
Где-то далеко-далеко на Крайнем Севере, где живет народ ханты, а зима длится девять месяцев, люди живут совсем по-другому. Мужчины ловят рыбу, разводят оленей, ходят на охоту. Жизнь женщин не легче: они сами собирают и разбирают чум, поддерживают семейный очаг, воспитывают детей. Тяжелая физическая работа рано забирает силы, старики становятся немощными и слабыми, поэтому живут с детьми и внуками вместе. И так – много веков подряд.
Эта история произошла в давние времена, но люди помнят ее до сих пор.
На стойбище оленеводов жила многодетная семья. Мать Нены занималась детьми и домом, отец Альвали разводил оленей, а зимой ходил на охоту. Работы на стойбище было много, мать и отец уставали, часто болели. Родители просили у детей помощи, но те только ленились да баловались. Будто дух зимы заморозил сердца детей, превратил их в ледышки. Мать и отец каждый день просили у духов дать им сил, чтобы вырастить и поднять детей.
Вскоре в семье родился Митри. Он рос крепким и славным малышом, не доставляя хлопот. Когда Митри исполнилось три года, он уже пытался помочь родителям, в отличие от старших детей.
Лето приходит на север поздно, но стремительно. Разливается бурная река Вах и подтапливает берега, заполняя поймы реки. Вот и в этот раз весна пришла и принесла хлопоты. Сколько ни просил шаман у духов снисхождения, не помогли ни бубен, ни дары.
Еще по снегу, боясь за родителей, Нены и Альвали собрали вещи стариков и хотели отправить их на летнее стойбище, но заболела мать Нены, бабушка Айога. Пришлось отложить отъезд. А тут и река начала прибывать.
Альвали собрал новый лабаз подальше от берега, застелил пол шкурами, принес туда строганину, запасы питьевой воды и велел детям помочь старикам подняться в лабаз. Но где уж там! Дети залезли в лабаз порезвиться. Только маленький Митри взял вещи стариков и стал помогать ослабевшей бабушке Айоге. Вынужденное новоселье закончили, когда солнце скрылось за густой тайгой. Тем временем вода подобралась совсем близко.
Надо сказать, что олени у Альвали отличались от других. Известно, что глаза у северного оленя зимой синие, а летом меняют свой цвет на золотистый. Но его олени всегда были синеглазыми, только летом цвет их глаз становился ярко-васильковым, как озера в солнечную погоду.
Часть стада была уже на летнем пастбище. Но самок, ожидавших скорого появления оленят, нельзя было оставить без присмотра, они оставались на стойбище вместе с людьми. И сейчас их надо было спасать. Однако дети снова отказались помогать обессиленному Альвали, с ним пошла только верная Нены, которая очень любила мужа. Решили уводить оленей вброд. Темнело. Поднялся сильный ветер, река прибывала. Пошел дождь, он шумел все сильнее и сильнее. Потом все стихло.
Наступило утро. Старшие дети еще спали, их разбудил Митри. Он сказал, что на берегу нет лабазов, их смыло водой, и родители еще не вернулись. Дети договорились, что средние остаются приглядывать за малышами и ухаживать за стариками, а старшие отправляются на поиски. Но шаман и другие взрослые остановили их, сказав, что искать бессмысленно, их родителей забрала река времени…
И только малыш Митри был уверен, что родители живы, им нужна помощь. Улучив момент, он сбежал от присматривавшей за ним сестры и отправился на поиски.
Вечерело. Митри не возвращался.
Старшие дети нашли следы оленя, уходящие вдаль. Дело в том, что в одну ночь с Митри родился олененок Эви – и с первых дней они стали неразлучны. И теперь Эви ушел вслед за своим маленьким хозяином. Детям стало стыдно за все дни, которые они провели в беспечности и игре, за то, что животное лучше знает, что такое забота и преданность.
…Митри долго шел вдоль реки и захотел есть. Он вспомнил, как отец говорил: «Матушка Земля не даст путнику погибнуть. У нее всегда можно попросить, и она накормит». И тотчас увидел полянку, а на ней морошку – самую первую ягоду, которая поспевает на севере. Рядом краснела прошлогодняя клюква: она уходит под зиму и весной не теряет ни упругости, ни пользы. Вдоволь наелся маленький путник, соорудил подстилку из сухих сосновых веток, прилег и заснул.
Проснулся Митри от теплого прикосновения. Открыл глаза и увидел Эви. Как же он был рад, что тот его нашел! Митри сел верхом на оленя, и дальше дорога пошла быстрей.
Днем Митри захотел пить. Он заметил тропинку, которая вела к реке, и направился туда. Подойдя ближе, услышал родные голоса. Родители оказались в западне! Поляну, на которой они остановились с оленями на ночлег, к утру окружила вода. Альвали провалился в топь, а Нены пыталась его спасти, но тщетно.
Маленький Митри посмотрел на своего друга, но Эви и без того знал: сам погибай, а попавшего в беду выручай! Сначала надо было отвести воду, поменять русло. Эви стал бить копытами о сырую землю, копыта у северного оленя сильные, даже ледяную корку разбивают. А воду надо только чуть направить, и дальше она сама пробьет себе дорогу. Много ли прошло времени, мало ли, но вдруг река сдалась. Она как будто остановилась, задумалась и стремительно потекла по выбитой бровке. Вода ушла, олени были спасены, но как маленькому мальчику вытянуть взрослого мужчину из болота? Митри и березу пытался наклонить, и тянуть отца за руки, но, увы, силенок никак не хватало.
Вдруг Митри услышал, что его кто-то кличет. «Наверное, мне кажется», – подумал он. И вдруг он увидел своих братьев. Митри из последних сил стал звать на помощь. Вскоре родители были вызволены из топи. Дети соорудили носилки и понесли родителей домой. Много слез раскаяния пролили, просили у родителей прощения, молили у духов даровать их родителями жизнь и здоровье… Слезы, пролитые детьми, были не пустыми. В том месте образовались глубокие и чистые Голубые озера – как завет потомкам, что родителей надо уважать и беречь.
Со временем Нены и Альвали выздоровели – их выходили дети. И они были благодарны духам за жизненный урок для детей. С того злополучного дня все изменилось: дети поняли жизненный урок, стали работящими и заботливыми, а Нены и Альвали жили счастливо, долго и дружно. И было это очень давно. Но до сих пор помнит народ ханты эту историю, уважать старших у них в крови, а олени для ханты – это не просто животные, а настоящие верные друзья.
Адрес объекта: 13 км Самотлорской дороги,
Нижневартовск
Аушева Елена. Разоблачение Деда Мороза
Дед Мороз перестал существовать полгода назад. Случилось это в летнем лагере, где отдыхали два друга – Сережа и Вовка. Под большим секретом, чтобы «малышня не расстроилась», шепотом, серьезный третьеклассник поведал своему приятелю, что на Новый год по всей стране разгуливают взрослые мужчины с приклеенными бородами, наряженные в синие и красные, а иногда и серебристые тулупы, а волшебников не было, нет и быть не может. И он, Сережа, как современный человек, должен понимать и помнить об этом!
Сережа понимал, но то и дело забывал о тайном знании. Он начинал вместе с другими детьми поддаваться веселой предновогодней суете, кататься с горок, радоваться предстоящим каникулам и подаркам, но потом вдруг останавливался как вкопанный: а Деда Мороза-то и нет! А значит, и подарков не будет, а если они и будут, то их купят мама и папа, а потом тайком положат под елку.
Вот тогда-то, одним темным ранним декабрьским вечером, глядя, как веселые глупые дети, не знающие всей правды, лепят во дворе снеговика, Сережа решил положить этому обману конец. Надо уже вывести этого лже-Деда-Мороза на чистую воду. Пусть все об этом узнают!
Надо сказать, что такая возможность у Сережи была. Его маленький и уютный Ханты-Мансийск уже в начале декабря становился центром новогодней кутерьмы. Случалось это в десятых числах. Со всей России приезжали в сибирский заснеженный город Деды Морозы и Снегурочки – красивые, радостные – и кружили в празднике непоседливую детвору, скептичных подростков и вечно занятых своими делами взрослых.
На площади они затягивали народ в широкие хороводы, устраивали шумные гулянья, в Доме Дружбы народов с утра до вечера показывали праздничные программы для детей и взрослых, а в Долине ручьев, среди вековых кедров, столпившихся кругом на лесной поляне, полыхал до небес новогодний костер, поднимающий в небо тысячи искр. Говорят, если загадать желание, пока искорка летит к небу, то оно исполнится. Но это говорят лишь те, кто не знает правды. А правда в том, что Деда Мороза не существует. И вместо Деда Мороза есть только мужчина с низким голосом, в красном тулупе и нахлобученной шапке, из-под которой он лукаво поглядывает, прячась в бороду и усы. Стыдно ему, наверное, людей обманывать.
Сережа нахмурился, разложил перед собой улики и еще раз внимательно посмотрел на них: конверт новогодний, подписанный крупными неровными буквами «Деду Морозу в Великий Устюг»; листок с непонятными каракулями и рисунком, на котором с трудом можно было разобрать что-то с колесиками; газета «Новости Югры», мятая и скомканная, сложенная вчетверо. Как сверхсекретный агент перед выполнением задания, сосредоточенно и неторопливо, мальчик стал расталкивать таинственные бумаги по карманам пуховика. Мама давно его торопила: они опаздывали на веселую встречу со всеми Дедами Морозами и Снегурочками у костра. Это был последний вечер Съезда Дедов Морозов и Снегурочек, после него они уедут из Ханты-Мансийска и вернутся только через год. Обычно Сережа радовался и не мог дождаться этого сказочного вечера, но только не сегодня.
– Сережа, сынок, ты поторопись! – мама сияла улыбкой. Можно подумать, она, как малые дети, тоже не знает всей правды о новогоднем обманщике. – Ты что грустный такой, а? Из-за бабушки?
Бабушка всегда приезжала к ним на Новый год, а на этот раз не смогла. Мало того, что Деда Мороза нет, так еще и бабушки не будет! Сережа повесил было голову, но вспомнил о своей великой миссии, встряхнулся и сказал, как взрослый девятилетний мужчина, предательски дрожащим голосом:
– Ничего. Прорвемся! Поехали к этим. Дедам Морозам.
В Долине ручьев, кажется, текли ручейки: веселые шумные цепочки из детей и взрослых, путая друг друга, смеясь и пытаясь перекричать громкую музыку, крутились, распадались, собирались снова и пытались утащить с собой Сережу. Но тот, зажав в руке газету, смотрел на фотографию в статье, потом на Деда Мороза, с которым фотографировались счастливые ханты-мансийцы и гости новогодней столицы Югры. Это был не тот. Сережа отправлялся искать другого. И, наконец, он его нашел. Дед Мороз в синем боярском костюме соревновался с другим, высоким и большим, в метании валенка.
– Стойте! – кинулся к ним мальчик.
Руки, поднятые вверх, так и застыли вместе с валенками. Броска не получилось.
– Вы – лучший Дед Мороз 2019 года? – сурово спросил Сережа, как на допросе.
– Я, мальчик, – добродушно засмеялся синетулупчатый Дед.
– Вы – не Дед Мороз! У меня даже доказательства есть! – Сережа стал разворачивать газету, которая не слушалась рук, одетых в варежки. – Вот, читайте, что написано?
– «Лучшим Дедом Морозом стал Александр Скавыш из города Урая»… Так все правильно, Сережа, а что не так? – Дед Мороз подмигнул мальчику.
– А то, раз вы – Александр, то вы не Дед Мороз! – решительно и звонко крикнул Сережа.
– А, вот оно что… Ты думаешь, что я ненастоящий?
– Да, – мальчику отчего-то стало очень грустно, и он повесил голову.
Но дело надо было довести до конца.
– Вы все – ненастоящие! Вы – переодетые, и никакие вы не волшебники, а только притворяетесь!
– Каждый может быть волшебником, хотя бы самую малость. А когда другой очень ждет чуда – надо его просто сделать, – задумчиво сказал Дед Мороз в синем тулупе. – Да, Сережа?
Дед Мороз улыбнулся, взял свой посох и трижды стукнул им по заснеженной земле. Ничего не происходило.
– Это не чудо, что вы знаете, как меня зовут. Вы у мамы спросили, – мальчик продолжал сопротивляться.
– Сереженька! Наконец-то я тебя нашла! – к мальчику спешила бабушка с чемоданом на колесиках, который она везла за собой. – Приехала к вам, а дверь закрыта! Я и поняла, что больше вам быть негде – а телефоны вы не берете, из-за музыки, наверное, не слышите! А где мама?
Бабушка, закончив обнимать внука, ушла искать маму. А Сережа буркнул Деду Морозу в синем и отдал газету:
– Спасибо. Что бабушка приехала.
– Это тебе спасибо. Я газету найти не мог с этой заметкой, а теперь на память останется. С новым годом, Сережа!
Мальчик решил идти до конца. Ладно. Пусть этот оказался немного настоящим. Но вот в Великом Устюге точно не Дед Мороз живет, а его заместитель.
– Простите, вы – Дед Мороз из Великого Устюга? – Сережа дергал кого-то с бородой за серебристый рукав.
– Нет, Сережа. Я из Тюмени! – каким-то особенно красивым голосом ответил дедуля.
– Откуда вы все меня знаете, сговорились, что ли? – хотел удивиться мальчик, но решил не поддаваться провокациям и довести дело до конца. – Если вы – Дед Мороз, то должны понять, что это.
Из кармана пуховика Сережа извлек замызганный кусочек бумаги с каракулями и молча протянул ненастоящему. Тот стал смеяться – долго, звучно.
– Ой, насмешил! Какой рисунок забавный! – Он вытер варежкой глаза. – Так что с твоими роликами, которые ты нарисовал? Не получил, что ли, подарка в прошлый Новый год?
– А… а откуда вы поняли, что это ролики? Я сам еле разбираю, что я нарисовал тогда, маленький еще был. И письмо я не отправил, не успел. Как это: подарок получил, а письмо не отправил? А? – Сережа пытался «расколоть» трудного противника.
– А вот как. Главное – желание загадать. Ты же письмо написал?
– Написал! И родителям не показал! Вот! – Сережа достал из кармана последнюю «улику» и показал Деду Морозу. – Что там написано? Раз вы такой волшебник?
– Да что написано. Ясно что. Что хоть ты и не веришь в меня, Деда Мороза, но просишь прислать подарок на Новый год. А хочешь ты сноуборд. И ты уверен, что папа с мамой тебе точно такого подарка не сделают, потому что боятся за тебя – вдруг упадешь?
– А… как? А… почему? Я ж никому не говорил… – сбивчиво начал Сережа.
– Потому что скоро Новый год! Давай мне письмо, не надо на почту нести, считай, что ты и есть почтальон! – Дед Мороз взял конверт у растерянного мальчика, помахал ему рукой и ушел к костру.
– Ты тоже можешь подойти к костру и загадать желание, – услышал Сережа чей-то бас и оглянулся: за его спиной стоял тот самый Дед Мороз. Из Великого Устюга.
– А можно любое? А когда оно исполнится?
– А вот сейчас и посмотрим! – и они пошли к костру.
Дед Мороз ступал степенно, опираясь на свой посох, а Сережа, радуясь, смотрел на костер, кричал вместе со всеми «Гори, гори ясно, чтобы не погасло!», нашел свою искорку и загадал желание.
Через пять минут белоснежные кони мчали над заснеженным Ханты-Мансийском, а под ними плыли огоньки, так похожие на искорки новогоднего костра. Огоньки светились и не гасли, как вера в новогоднюю сказку.
Адрес объекта: природный парк «Долина ручьев»,
ул. Калинина, 1, Ханты-Мансийск
Баймурзин Даниил. Город на семи холмах
В давние времена, когда солнце всходило с западной стороны, а луна водила танцы со звездами, на северном краю земли жил один дружный народ. Любили они ловить рыбу, ибо окружали их многочисленные реки и озера, охотиться, так как жили в тайге, собирать ягоды и грибы, которыми небесный бог Нуми-Торум наградил болота.
И был среди народа главный шаман, носивший имя Тангат. Он отличался от всех соплеменников своей удивительной мудростью, добротой и справедливостью.
Небесный бог Нуми-Торум, видя старательность и правдолюбие шамана, послал ему добрую жену Ас и семь прекрасных, как луна, дочерей. Много женихов мечтало взять в жены дочерей шамана. Но они не хотели покидать родителей.
Жизнь народа была веселой и насыщенной. Будни сменяли праздники. Пока не пришла беда. Злые духи, видя беззаботную жизнь людей, разозлились и решили отомстить.
В одно солнечное утро, когда ничто не предвещало беды, вдруг потемнели небеса, раздался гром и земля разверзлась. Из черной тины болот появился грозный властитель загробного мира Куль-отыр.
Широкой поступью он приближался к угодьям шамана. Там, куда ступит правая нога, трава увядает, куда наступит левой ногой – болото загнивает. Испугались люди, попрятались в своих чумах и стали богов призывать к помощи. Но Куль-отыр был очень хитрый. Чтобы поднебесные боги не услышали мольбы людей, злой дух заставил землю громко фонтанировать черной жижей. От грохота почва сотрясалась и заливалась темной кровью болот.
Только шаман Тангат вышел на защиту своих земли и семьи. Но сила и мудрость шамана не могли сокрушить злого духа Куль-отыра. Силы мужчины были на исходе, когда из чума шамана появились жена и одна из прекрасных дочерей. Они не смогли больше прятаться и сидеть в неведении, переживая за любимого мужа и отца.
Увидев луноликую красавицу Ас, Куль-отыр бросил своих жертв и молниеносно приблизился к чуму. В это время на крики о помощи выбежали остальные сестры. Девушки дружно взялись за руки и образовали живую стену любви вокруг матери. Но злой дух оказался сильнее. В один миг его глаза засверкали адским огнем, прожигая все вокруг. Деревья и травы заполыхали, олени от испуга убежали в тайгу, все животные и птицы умолкли. Мрак укрыл все селение. И вдруг все стихло. Исчез Куль-отыр, захватив с собой семерых прекрасных дочерей шамана.
***
Неожиданно все закончилось так же быстро, как и началось. Небо просияло, выглянуло солнце, но люди все еще боялись выйти из своих чумов. Шаман лежал без сознания на мокрой горячей земле неподалеку от жилища. Над его телом безудержно причитала и плакала жена. В это время высоко в небе Нуми-Торум услышал громкий плач матери. Она кричала от боли, просила и умоляла небесного бога услышать ее и прийти на помощь, вернуть дочерей домой.
Понял Нуми-Торум, что перехитрил его злой подземный дух, разрушил мир и покой избранного им народа. Исцелил он шамана одним волшебным вдохом, подарил Тангату кусочек солнца в виде громкого бубна. Предупредил шамана, что бубен этот не простой, а волшебный, согретый лучами огненного диска. Как только придет беда или несчастье в селение, стоит ему лишь постучать в бубен – и Нуми-Торум, услышав зов, непременно придет на помощь.
Мать Ас была безутешна, ведь от дочерей не осталось и следа. Где-то глубоко под землей в царстве злого духа рыдали красавицы дочки, не могли они смириться со своим заточением в подземелье, как не пытался утешить их, искусить богатствами Куль-отыр.
***
С этим Нуми-Торум ничего поделать уже не мог. Вход в подземное царство был для него недоступен, так же как и Куль-отыру была закрыта дорога на небеса. В его силах была лишь возможность восстановить поселение после великого пожара. Там, где под ногами Куль увяла трава, распростерся клюквенный ковер. Там, где билась жуткая кровь болот, появились залежи черного золота. Жизнь в селении начала возрождаться.
Тем временем в подземном царстве иссохли от тоски по родителям, по родной земле семь прекрасных сестер, а на месте их заточения выросло Семь Холмов – таких же удивительно красивых.
Не выдержало сердце матери Ас боли от утраты детей – выплакав все слезы у холмов, превратилась она в большую чистую реку Обь.
Мудрый шаман Тангат не мог оставить своих дочерей без защиты, а свою жену без любви и поддержки. В последний раз постучал он в волшебный бубен, чтобы попросить небесного бога соединить его раз и навсегда с семьей. Исполнил Нуми-Торум единственное желание Тангата и превратил его в реку Иртыш. Навсегда соединились Ас и Тангат, оберегая своих дочерей. И появился на Семи Холмах город Ханты-Мансийск, раскинулся на слиянии двух рек, Оби и Иртыша.
***
