скачать книгу бесплатно
И, наконец, мы с вами знакомимся с шотландским королём Робертом I Брюсом, которого мы видим на карте Король пентаклей. У него «был зуб» на папу Римского, поэтому тамплиеры могли бежать именно в Шотландию – правда, достоверных исторических источников этому событию нет (думаю, по понятным причинам). Он стал королём в 1306 году и положил начало королевской династии Брюсов. Считается, что именно тамплиеры помогли ему 23—24 июня 1314 года разгромить английскую армию возле реки Бэннокбёрн, что позволило Шотландии обрести независимость. После этой битвы Роберт создал Орден чертополоха и оставил за собой должность Великого Магистра. По другой версии, Орден был создан аж в 1440 году Джеймсом Вторым. То есть, факт в том, что тамплиеры были в Шотландии, а что с ними было потом – это уже большой вопрос, с учётом того, что в Англии и Португалии многие из них были оправданы.
Напоследок отмечу, что в сентябре 2001 года в секретном архиве Ватикана, содержащим документы за 12 веков, итальянским палеографом Барбарой Фрейле был обнаружен Шинонский пергамент, датированный 17—20 августа 1308 года. А 25 октября 2007 года Ватикан опубликовал его в количестве 800 экземпляров, где говорилось о том, что Клемент V снял все обвинения в ереси с Жака де Моле, но тот вместе с остальными тамплиерами томился шесть лет в темницах, так и не узнав об этом решении.
Настенные рисунки тамплиеров в Шиноне
В Шиноне осталась трёхэтажная башня Кудре с винтовой лестницей, где на цокольном этаже сохранились настенные рисунки заключённых тамплиеров – кресты (мученичество), змеи (умерший и воскресший Христос), пылающие сердца, фигуры ангелов и святых, карикатуры на Климента и Филиппа. Но эту символику мы рассмотрим в следующей главе.
Символика тамплиеров
Конечно же, почти за две сотни лет своего существования, Орден обзавёлся собственной символикой, и здесь нужно понимать, что символы – это также ключи к пониманию арканов Таро, и здесь не важно, к какой школе они принадлежат: смысл в том, что зная эти ключи, можно расшифровать суть любой карты. Поэтому давайте тезисно рассмотрим 28 основных символов, с которыми будем сталкиваться при работе с колодой:
1. крест тамплиеров (пате) – считается, что он происходит от кельтского креста, и я полагаю, что Флорена Нативо, являясь автором Универсального Таро кельтов, склонялась к этому же выводу. Своего рода это символ Земли – круг, перечёркнутый крестом. И данный крест тамплиеры носили на плече (в древних традициях покрывали левое плечо правой рукой как символ защиты, так как левая сторона традиционно относится к «женской», пассивной части нашего тела, что можно увидеть на карте 8 пентаклей), и он был выгравирован на оружии Великого Магистра. Такой крест присутствует практически на всех картах, и считается, что четыре стороны – это духовная сила, справедливость, воздержание и благоразумие;
Лапчатый красный крест тамплиеров (the Cross Pattеe)
2. пылающий крест, у которого лучи идут от основной точки с «бахромчатыми» краями как языки огня. Есть мысль о связи с алхимией, как способность огня быть не только физическим пламенем, но и являться природной стихией, известной своей преобразующей способностью. С огнём мы встретимся на картах Колесница, Повешенный, Дьявол, Башня, 8 пентаклей, Туз жезлов, 6 мечей, 9 мечей;
крест папы Римского (патриарший)
3. патриарший (папский) крест с тремя перекладинами (ферула), который мы видим в руке у папы Римского Урбана II на карте Иерофант – по легенде его сложили из обломков креста, на котором распяли Иисуса Христа. Три горизонтальные линии означают триединое правление в качестве высшего священника, высшего учителя и главного пастыря. Также это идея о том, что папа Римский является соправителем трёх царств – небесного, земного и адского;
Боевое знамя тамплиеров (Bauncent)
4. Босеан – прямоугольное боевое знамя тамплиеров, которое мы видим в Семёрке жезлов, и здесь белое и чёрное – это дуальность нашего мира, а красный крест в центре – символ жизни, которая достигла единства противоположностей. Отмечу, что в астрологии белый цвет принадлежит Луне (серебро в алхимии), чёрный – Сатурну (свинец), а красный – Марсу (железо) и Солнцу (золото). При этом в гностицизме считалось, что планеты носили богословско-апологетические и оккультные черты, и их духи (архонты) рассматривались с негативной точки зрения [1]. Например, в Таро теней Веры Скляровой Аркан №25 так и называется «Архонты», где указывается, что это – духи-мироправители в гностических верованиях, а в данной колоде они выступают как бесы;
[1] (https://ridero.ru/link/wDT-hhtQLr) У гностиков была распространена тема семи планет, где первый из архонтов, Шамиш, означал дух Солнца, Син (Саурель) – Луна, Нбти – Меркурий и образ Иисуса Христа как лжепророка (исказившего изначальный культ), Святой дух Эстера – Венера, Нериг – Марс, Бел – Юпитер и Кеван – Сатурн.
5. держава – традиционный символ Земли, находящейся в руках бога, указывая на круг нашего сознания и интересов, а также способ познания мира. Её можно увидеть в карте Император;
6. пентаграмма (иной раз с пятиконечной звездой как символ здоровья у пифагорейцев, считавших, что мир состоит из пяти элементов: воздух, огонь, эфир, земля и вода), включающая в себя крест в окружности как олицетворения мира. Окружность с центром считалась алхимическим символом золота, и впоследствии – символом Солнца. Перевёрнутая пентаграмма в начале христианства трактовалась как символ Преображения Христа – она стояла на печати римского императора Константина (27.12.272—22.05.337), сделавшего христианство основной религией. Впоследствии пятиконечная фигура олицетворяла пять ран Христа и её мы видим на карте Звезда как символ герметической традиции и отсылка к тому, что в Древнем Риме она символизировала лилию, из которой родился бог войны Марс;
7. Арка являлась в Древней Греции и в Древнем Риме символом Зевса, бога неба, и указывала на влияние высших сил на развитие ситуации, а также перспективные начинания и действия. Проход через арку символизировал отказ от старого и переход к новому этапу в жизни, поэтому в карте Шестёрка жезлов она призывает нас идти вперёд. Также арки мы видим на карте Правосудие (врата к Искуплению), Пятёрка кубков (руины как символ воспоминаний и прошлого), Умеренность, Паж жезлов, Тройка кубков, Тройка пентаклей, Семёрка мечей и Десятка пентаклей;
8. Бафомет, о котором я упоминала выше, являлся также и алхимическим символом (процесс растворения и сгущения), относящимся к традиции говорящей головы, способной предсказывать будущее или давать дельные советы. Поэтому на карте Дьявол мы видим такое существо, о котором Флорена Нативо пишет, что это искажённое арабское слово Bufhimat («Отец знаний» или «Мудрость») и здесь же отмечу, что после 1195 года его ещё считали латинизированной формой имени Мухаммед (Mahomet). В Таро этот идол появился «с лёгкой руки» оккультиста Элифаса Леви, который изобразил его на 15 аркане в книге «Ритуалы и догма высшей магии». При этом слово «Baphomet», прочитанное справа налево «Temohpab», является акронимом по первым буквам следующей формулировки: «Templi omnium hominum pacis abbas» (на латыни: «настоятель Храма мира всех людей»). Для гностиков, о которых пойдёт речь в следующей главе, Бафомет был не «исчадием ада», а жертвой собственных заблуждений (падший ангел). Здесь же отмечу, что в 18 веке в Гамбурге нашли два документа – тайное уложение для тамплиеров («Устав избранных братьев»), достигших некоего «внутреннего круга» (известного лишь посвящённым) и «Устав утешённых братьев», как писал Жерар Себанеско в своих исследованиях. В судебных процессах против тамплиеров было объявлено, что именно Бафомету поклонялись братья, хотя его изображение, напомню, появилось у Элифаса Леви;
9. Кошель и булла (свинцовая печать) как символы власти должностных лиц Ордена. Здесь стоит уделить внимание знаменитой печати с двумя рыцарями на одном коне, которую хорошо видно на карте Туз пентаклей (такая печать использовалась в период 1158—1312 годы). Самое распространённое мнение – рыцари были бедны настолько, что у них была одна лошадь. Однако, следующая карта – Двойка пентаклей, указывает на двойственность (вспомнить хотя бы известное Таро Уэйта с его символикой): рыцари и в то же время монахи, бедны клятвой, но богаты верой;
10. весы – равновесие, справедливость, стремление достичь баланса, что мы и видим на карте Правосудие;
11. пчела являлась символом порядка, трудолюбия и возрождения, и христиане сравнивали себя с пчёлами, а храмы – с ульями;
12. роза символизирует женское и детородное начало, является символом тайны и молчания. На картах Императрица и Королева пентаклей роза – символ братства розенкрейцеров, первые упоминания о котором относят к 1614 году. В их учениях роза – вечная и неизменная материя, возрождающиеся силы природы, а красный цвет говорит о крови спасителя Христа и мученичестве в целом;
13. змея – символ мудрости, тайны и хитрости, также один из символов Скорпиона благодаря свойственной рептилиям склонности к трансформации и регенерации (сбрасывать кожу). Змея ещё воплощает в себе алхимию, воспроизводство и бессмертие (умерший Иисус Христос, который воскресает). Змею можно увидеть в картах Верховная жрица и Туз мечей;
14. Лев – его мы видим на картах Сила, Мир, Рыцарь, Королева и Король пентаклей, и он являлся символом царского великодушия, воплощением силы солнца и огня. В пункте 48 устава тамплиеров есть такая фраза: «Лев всегда ранит», отсылая нас и к внутренней борьбе души и к борьбе с внешними врагами. Лев появлялся на печатях германских тамплиеров в начале 14 века;
15. белый голубь – знак целительного присутствия Святого духа, который мы видим на карте Верховная Жрица. В оккультных учениях он ассоциировался с коллективным духом, способствуя возвышению людей, желающих выйти за рамки личности. Он также присутствовал на печатях тамплиеров с оливковой ветвью;
Печать магистра Ордена Роберта Сэндфорда с изображением жертвенного агнца (ок. 1240 г.)
16. жертвенный агнец – именно молодой ягнёнок (агнец) считался символом Иисуса Христа, который добровольно пошёл к собственной смерти, принёс себя в жертву. В пророчестве Исайи (Новый завет) сказано, что: «Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца был веден Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих». Ягнёнка можно встретить на картах Туз кубков и Десятка кубков, также он изображался на печатях тамплиеров (английские магистры);
17. жертвенный олень часто ассоциируется с Древом Жизни, с циклом возрождения и развития, вестник богов и посредник между ними и людьми. У древних кельтов упоминается в легендах Кернунн – бог мужественности и мужского плодородия. Его можно увидеть на карте Мир;
18. ангел – это символ сверхсознания, своего рода посланец, который играет важную роль в процессе передачи важной информации и для того, чтобы указать нам путь. Ангелы присутствуют на картах Влюблённые, Умеренность, Правосудие и Десятка мечей;
19. вода олицетворяет подсознание и наше эмоциональное состояние, стремление к исцелению и обновлению, и поэтому состояние воды говорит о нашем состоянии: если она спокойна, то и мы спокойны, если бурлит, то нас одолевают сильные эмоции. Воду мы видим на картах Влюблённые, Колесница, Умеренность, Звезда, Туз кубков, Четвёрка кубков, Восьмёрка кубков, Четвёрка жезлов, Десятка жезлов, Шестёрка мечей, Паж мечей;
20. дерево и ветви, у которого корни уходят глубоко в материальный мир, а ветви поднимаются в небо, помогая достичь бога (духовный мир). Его можно увидеть на картах Императрица, Влюблённые, Звезда, Туз кубков, Четвёрка кубков, Десятка кубков, Рыцарь кубков, Двойка жезлов, Девятка пентаклей, Королева мечей, Тройка жезлов, Рыцарь пентаклей;
21. красный флаг (знамя) символизирует свободу от материального мира, поэтому он присутствует на карте Восьмёрка мечей;
22. корабль – это духовное средство, жизненное путешествие или путь, который нам предстоит пройти. Римский философ и поэт Сенека-младший как-то сказал, что «когда корабль не знает, в какой порт направляется, никакой ветер не будет попутным». Его можно встретить на картах Восьмёрка кубков, Двойка мечей, Шестёрка мечей, Паж мечей;
23. полумесяц (лунный серп) олицетворял Луну, как символ Богородицы, а также с седьмого века оказался заимствованным мусульманами как символ власти (в позднем исламе). В Византии его выбрали в качестве символа карфагенской богини Танит или греческой богини Дианы, а покровительницей Византии считалась Геката – богиня лунного света, в честь которой чеканились монеты с полумесяцем и шестиконечной звездой. Этот символ можно встретить на карте Королева жезлов,
24. Луна – воплощение наших чувств и эмоций, покровительница бессознательного и интуиции, а полная Луна призывает к осознанности и покою ума, является алхимическим металлом серебро. Её можно встретить в картах Башня, Луна, Пятёрка пентаклей (лунное затмение), Восьмёрка кубков;
25. Солнце – источник света и жизни, мужская божественная энергия, также оно означает алхимический металл золото, который, считалось, создавал царь Соломон. Его изображение можно встретить в картах Верховная Жрица, Колесница, Отшельник, Смерть, Солнце, Рыцарь пентаклей, Пятёрка мечей, Десятка мечей, Восьмёрка жезлов, Тройка жезлов. Отмечу, что солнце и луна появлялись на печатях тамплиеров, и сочетание этих двух светил символизирует соединение Иисуса Христа с церковью, что можно ещё увидеть на обороте (рубашке) карт: «Христос есть Солнце Правды…, Луна, то есть Церковь его, которая наполняется его светом…»;
26. пирамида (треугольник) – это Земля в её материнском аспекте, огонь и просвещение, тройственный принцип Творения и рост сознания. Её можно встретить в картах Колесо Фортуны и Солнце, где она изображена в виде масонского символа – Всевидящего ока (Великий Архитектор Вселенной), который впервые упомянут в работе Уильяма Престона «Иллюстрации масонства» (1772 года) и символизирует сокрытую истину, призывая к мудрости;
27. Хамса (рука Фатимы) – защитный амулет в виде открытой ладони с тремя плотно прижатыми друг к другу пальцами и симметрично отогнутыми большим пальцем и мизинцем. Олицетворяет веру, покорность и силу духа, зажигает в сердце мужчины огонь любви и желания, защищает от недоброжелателей и прочего зла. Этот амулет мы видим в карте Королева жезлов;
28. Пегас символизировал красноречие, созерцание и славу (она тоже с крыльями), переход от одного уровня к другому, и его можно встретить на карте Солнце.
Гнозис, ересь и Абраксас
Когда я начала рассматривать колоду, то обратила внимание на достаточно нетипичное изображение карты Колесница, на которой был изображён, судя по МБК, Абраксас – хранитель лестницы Гностического очищения. В этом плане стоит отметить, что гностицизм (от древнегреческого «обладающий знанием») является собранием религиозных идей и систем, возникших в конце первого столетия нашей эры среди еврейских и ранних христианских групп людей. Получается, что акцент делался на личном духовном знании (гнозисе), который шёл выше, чем авторитет традиционных религиозных институтов. То есть, как мы с вами знаем, Иисус Христос был сыном бога, который после распятия вознёсся на небо и потом воскрес, но тамплиеры поклонялись не ему, а истинным учителем считали Пресвятую Деву Марию (её символы, кстати, лилия и Луна), стоящей на одном уровне со своим сыном.
Далее гностики верили, что мир устроен наоборот: бог – это злой создатель (иначе мир был бы идеален), а святость и греховность поменялись местами. Создатель является Эоном, то есть, продуктом распространения злой сущности (Демиурга), которая создаёт в итоге материальную вселенную, нарушая изначальную гармонию – на выходе мы видим миры духовный (добро) и материальный (зло). Демиург заключает души людей в тела, которые становятся тюрьмой для духа и источником страданий, в то время как традиционное христианство настаивает на неразрывной связи души и тела. Гностики же верили, что есть некое тайное знание, позволяющее выйти из-под контроля Демиурга и обрести гармонию в духовном мире – для этого можно получать откровения в ходе оккультных ритуалов и жертвоприношений (отсюда мы видим жертвенного агнца и оленя в колоде). Также отмечу, что на Востоке гностицизм сохранялся столетиями и когда Запад сталкивался с ним, то возникали всплески гностических ересей, которые преследовались церковью. При этом стоит учитывать и то, что европейская наука во многом основывалась на гностических учениях, так как всё было «в одном котле»: алхимия, астрология, магия, нумерология и так далее.
Верховный бог Абраксас в гностической космологии
Поэтому именно Абраксас является центральной фигурой гнозиса и в 13 веке он встречался на печатях тамплиеров, изображённый с человеческим туловищем в доспехах, с петушиной головой (символ предвидения и бдительности, что в целом перекликается со смыслом карты Колесница) и двумя змеями (интуиция) вместо ног, являясь главой небес и Эонов. Обычно в одной руке он держал нож (смерть материального тела) или плеть (символ власти), а в другой – круглый щит с древнеегипетским именем божества Солнца (а мы помним, что петух обычно кукарекает на рассвете). То есть, считалось, что бог породил ум (Нус), слово (Логос) и разум (Фронезис), от которого и произошла мудрость (София) и сила (Динамис), что суммировало образ Абраксаса. В Средние века Абраксас превратился в демона и был отнесён к разряду чёрной магии, хотя изначально был солнечным божеством и воином, побеждавшим зло, символом благополучия и мудрости. Поэтому Абраксас появляется на печати Великого Магистра тамплиеров во французском уставе 1214 года.
Древнегреческая печать с изображением Абраксаса
Печать тамплиеров с изображением Абраксаса (ок. 1215 г.)
Если брать классическую символику карты Колесница, то на ней, как правило, мы видим воина в доспехах, увенчанного короной, который сидит в колеснице и управляет либо двумя лошадьми, либо двумя сфинксами (белый и чёрный), показывая ту самую дуальность, которую объединяет в себе тамплиерский крест на Босеане. Образно говоря, это Возвышенное, которое мчится в колеснице Творения, олицетворяя солнечную энергию и число 7, присущее Абраксасу. Четыре столпа, поддерживающие балдахин – это четыре элемента: огонь, вода, воздух и земля. Воин собран и сконцентрирован на достижении своей цели, его колесница уже в пути, оставляя позади город, как нечто привычное и стабильное в жизни. В некоторых версиях карт вместо лошадей или сфинксов могла быть изображена такая четвёрка: бык, лев, орёл и ангел, которых мы встречаем на картах Колесо Фортуны и Мир. В Таро рыцарей Тамплиеров тоже изображена четвёрка – это четыре стихии в образе лошадей. Стоит отметить, что в древности часто прибегали к испытаниям для новичков, когда нужно было пройти четыре стихии:
· земля – пройти извилистыми дорожками, выбраться из лабиринта, не растеряв способность к концентрации внимания и умение достигать поставленной цели;
· вода – переплыть реку, но с определённым условием: либо с помощью одной руки или держа над водой зажжённую лампу, не допуская того, чтобы она погасла;
· огонь – пройти сквозь дом, охваченный пламенем (например, горят только стены, но не весь дом – здесь больше испытание на смелость). Однако во время первого крестового похода пророк Пьер Бартелеми подверг себя такому испытанию, когда крестоносцы шли из Антиохии в Иерусалим: он хотел доказать правдивость своих видений и слов;
· воздух – здесь могли быть испытания, связанные со словом (обет молчания, например) и сюда можно отнести такие тамплиерские испытания, как умение проявлять терпение, милосердие, смирение и чистоту.
В фильмах эти четыре вида испытаний можно увидеть, например, в «Ангелы и демоны» (по роману Дэна Брауна) или в «Гарри Поттер и Кубок огня».
Святой Грааль и тамплиеры
История тамплиеров окутана массой мифов и заблуждений, и давайте с вами разберёмся, что такое Святой Грааль и как с ним могли быть связаны тамплиеры. В колоде изображения этой чаши мы встречаем на картах Умеренность, Туз кубков и Рыцарь кубков. По одной из версий ею пользовался Иисус Христос и его ученики во время Тайной вечери, а по другой – в неё Иосиф из Аримафеи собрал кровь распятого Христа. При этом возникает вопрос: сын божий жил с 1 по 33 год до нашей эры, и более тысячи лет о Граале не было ни слова! Ни в песнях, ни в стихах, ни в летописях, ни в манускриптах о нём не упоминалось – всё это появилось гораздо позже, когда он «внезапно» возник в разгар эпохи крестовых походов, как и наконечник копья, которым пронзили Христа, найденный в Антиохии в 1098 году Пьером Бартелеми (хотя подлинное копьё хранилось в Константинополе).
О тамплиерах и Граале впервые было упомянуто в немецкой версии легенды Вольфрама фон Эшенбаха «Парцифаль», где Грааль являлся волшебным, даруя здоровье и вечную молодость. Но силу ему даёт «маленькая белая облатка», которую каждый год в Страстную пятницу приносил голубь, и тем самым помогает рыцарям-хранителям (Tempeleisen). Возможно, в 13 веке в данной легенде сыграли свою роль современные тренды, когда тамплиеры были на пике популярности среди народа.
Следующее упоминание Грааля прозвучало в 1407 году, когда в Англии Томас Мэлори создал произведение «Смерть Артура», после чего священная чаша стала мелькать и в других источниках. При этом отмечу, что самый древний роман по этой теме известен с 1188 года: «Персеваль или сказка о Граале» автора Кретьена де Труа (клирик двора графов Шампани). Смысл записанной легенды был вот в чём: покинув свою мать-вдову, молодой Персеваль отправился ко двору знаменитого короля Артура, и однажды ночью он увидел Грааль из чистейшего золота, украшенный драгоценными камнями. Впоследствии парень узнаёт, что он принадлежит к семейству Грааль, приходясь племянником обладателя данной чаши. Кретьен де Труа умер, не дописав своё произведение, поэтому нам остаётся только теряться в догадках. Далее оно уже начало обрастать деталями и подробностями как снежный ком. Например, Робер де Ворон (клирик из Франш-Конте) написал «Роман об истории о Святом Граале» в самом конце 12 века, упомянув о христианском происхождении чаши, указав, что она была на Тайной вечере. Также было упомянуто, что Персеваль проходил процедуру посвящения от двух «мастеров» и 33 мужчин, облачённых в белые одежды с красным крестом. Также в произведении анонимного автора «Перлесвауса» были намёки на алхимическую работу с упоминанием серебра, меди, свинца и искусства разложения (первый этап Великого Делания, то есть, превращения в философский камень).
Однако вернёмся к «Парцифалю» и отметим, что в этом романе история Грааля связана с домом герцогов Анжуйских, поэтому в жилах этого парня текла кровь правителей Анжу, связанных с тамплиерами и Святой землёй – Фульк Анжуйский стал тамплиером. В 1131 году он женился на Мелисенде Иерусалимской, которую мы увидим на карте Королева мечей. Тем самым, анжуец стал королём Иерусалима, которым будет править до 1143 года (умер от падения с лошади на охоте под Акрой). Далее, у легенды о Граале также «ноги растут» от Пиренеев и мусульманской Испании (Толедо), плюс еврейское происхождении версии о священной чаше, тайна которой открывается далеко не всем. Природа Грааля была такова, что тот, кто о нём заботился, должен был быть человеком чистым и добродетельным. После этого чаша становится неким «рогом изобилия», заключавшим в себе радость и счастье. Отмечу, что в некоторых версиях Грааль представал волшебным камнем, а не чашей (опять идёт отсылка к алхимикам!).
Далее, после 18 века, как многие из вас помнят, пришла мода на тайные общества и оккультную тематику. Появились масоны, розенкрейцеры, иллюминаты и тому подобные, которые поднимали старинные тексты и трактаты, копались в символике и искали новые смыслы и значения. Поэтому и Грааль не остался в стороне – австриец Йозеф фон Хаммер-Пургшталь в 1818 году написал книгу, в которой назвал масонов еретиками, связанными с гностиками и тамплиерами. К тому же немецкий композитор Рихард Вагнер пишет оперы «Тристан и Изольда», «Парсифаль», «Лоэнгрин», где Грааль ещё раз оказался связанным с историей короля Артура и рыцаря Персеваля. В наше время мы можем назвать роман Дэна Брауна «Код да Винчи», где Священный Грааль оказался опять связан с тамплиерами и семьёй Иисуса Христа. В любом случае, до сих пор возникает вопрос: чем же является Грааль? Это метафора, камень, чаша или даже лестница в небо? Существовал ли он реально, либо его специально выдумали для определённых целей? В колоде Таро рыцарей Тамплиеров у Священного Грааля вполне «традиционная» роль: это чаша, дарующая жизнь.
Раскол орденов Приората Сиона и Тамплиеров
Считается, что орден Приората Сиона был создан Готфридом Булонским, когда после взятия в 1099 году Иерусалима он начал строительство аббатства Богоматери Сионской горы. В нём разместился орден монахов августинцев – они были советниками Готфрида и «приложили руку» к созданию ордена тамплиеров, которые стали военным подразделением Приората, стремившегося восстановить и сохранить священную династию Меровингов на французском троне. К слову сказать, 27 мая 1653 года археологи обнаружили в гробнице Хильдерика I Меровинга (457—482 годы жизни) амулет в виде головы Тельца (быка), хрустальный шар и несколько сотен кулонов в виде золотых пчёл с гранатами – это скорее были атрибуты мага, нежели воина (хотя в гробнице были два меча, копьё, щит и боевой топор).
Что касается Готфрида, то он стал Защитником Гроба Господнего в июле 1099 года (отказавшись от «должности» короля), а после его смерти на трон взошёл его брат, Балдуин I, который, напомню, тоже участвовал в первом крестовом походе. Вот он и стал королём Иерусалима, передав дальше власть Балдуину II, известному нам благодаря поддержке Ордена Гроба Господня, затем Ордена Сиона, а позже – Тамплиеров.
Геральдическая лилия Приората Сиона
К 1152 году Приорат переехал во Францию и разделился – одни остались в Орлеане (не без помощи короля Людовика VII), другие перешли к тамплиерам, третьи сформировали «малую общину Сионской горы». А уже в 1188 году состоялся окончательный раскол между тамплиерами и Приоратом Сиона посчитавшим, что из-за поражения при Хаттине именно братья-храмовники потеряли Иерусалим в 1187 году вместе со Святым Животворящим Крестом Господним (крест, на котором был распят Иисус Христос). Ситуация усугубилась тем, что Приорат переехал во Францию и фактически бросил тамплиеров на произвол судьбы, поэтому на лугу возле города Жизор (традиционное место переговоров французских и английских королей) после сдачи Иерусалима Саладину был срублен восьмисотлетний вяз по приказу короля Франции Филиппа II, что и показано на карте Тройка жезлов. После этого Приорат стал выбирать своего Магистра отдельно от тамплиеров, и первым Магистром стал Жан (Иоанн) де Жизор (1133—1220 годы жизни), однако, эта версия и по настоящее время представляется сомнительной, как и всё, что стало появляться о Приорате Сиона после 1960-х годов в прессе. Отмечу, что именно Жан де Жизор изменил название братства на «Приорат Сиона» («Prieure de Sion»), поставил на герб золотого грифона, объясняя его тем, что «лев – царь зверей, орёл – царь птиц, а над людьми будем царствовать мы при помощи золота».
Что касается Ормуса (символ Девы Марии и медведя), то это название использовалось Приоратом Сиона до 1306 года («Орден Ормуса»), и представляло собой анаграмму, в которой сочетались несколько слов-ключей и символов. То есть, на латыни «ours» – «ursus» как намёк на династию Меровингов а «orme», «or» и прописную букву «М», которую окружают другие буквы – астрологический символ Девы, и означающую «Богоматерь» на языке средневековой иконографии: этот символ мы видим на картах Тройка жезлов и Королева кубков.
В настоящее время Ормусом (Ormes, который расшифровывается как «орбитально перестроенные одноатомные элементы») называют моноатомное белое золото в порошке, которым якобы пользовались египетские фараоны для омоложения (тексты в пирамидальном комплексе Униса в Саккаре недалеко от Каира), так как он активировал рост стволовых клеток. За достоверность этой информации не берусь, но проинформировать вас об этом хочется, так как это опять-таки алхимическая отсылка к философскому камню.
Толкование карт таро рыцарей тамплиеров
Особенности колоды Таро рыцарей Тамплиеров
Начнём с того, что сама колода основывается на английской системе (школе) Таро, и отмечу, что общими у всех систем являются три основных момента:
1) практически любая колода включает в себя стандартный набор из 78 карт, состоящих из 22 Старших Арканов и 56 Младших Арканов;
2) Старшие Арканы во всех колодах содержат иллюстрации;
3) расклад делает и интерпретирует один человек.
Также стоит учитывать и то, что новички в Таро часто концентрируются на самой колоде, а не на системе и школе Таро. Практически все из тысяч существующих на сегодняшний день колод созданы в рамках одной из четырёх школ. Что касается английской школы, то её представляет известная колода Артура Эдварда Уэйта и художницы Памелы Колман Смит. При этом они были первыми, кто создал полностью прорисованную колоду – даже на Младших Арканах можно увидеть житейские сюжеты, и именно с этой колоды рекомендуют начинать работу новичкам.
Давайте немного вернёмся в прошлое, в Викторианскую Англию 19 века, в туманный Лондон, где в январе 1845 года родился Сэмюэль Лидделл «МакГрегор» Мазерс. Мальчик увлекался историей и военным делом, а впоследствии заинтересовался иностранными языками. Однако в 1877 году он примкнул к масонской ложе в Борнмаунте и увлёкся оккультными науками, прошёл все ступени от Ученика до Мастера. Спустя пять лет он выходит из масонства, считая, что рождён для более значимых событий, например, создать своё направление, систему или сообщество.
