скачать книгу бесплатно
Вирусное воспоминание
Становилась все темнее. Личный самолет Ахмеда уже минут пять как совершил посадку на небольшом аэродроме для частных самолетов под Веной. С включенным освещением самолет завершил движение и открыл дверь на выход. У самолета уже стоял автомобиль бизнес-класса и трое человек – личный помощник Ахмеда Асим, телохранитель и водитель – ожидали его. Выйдя из самолета, Ахмед слегка удивился. Его помощник, водитель и охранник стояли в защитных респираторных масках на лицах, и, когда Ахмед подошел к Асиму, тот сразу протянул ему аналогичную защитную маску.
– Почему вы в этих масках? – сразу спросил Ахмед.
– Сэр, это меры предосторожности! – сказал его помощник. – Наденьте, пожалуйста. Перед вашим приездом в новостях появились информация о вспышке инфекции, но я думаю, это ничего страшного, мы же находимся в Австрии, здесь великолепное здравоохранение и службы защиты. Вы знаете, что моя работа – это ваша безопасность и благополучие, поэтому я делаю все, чтобы минимизировать риски вашего заболевания.
– Какая еще инфекция? Неужели опять коронавирус начал буйствовать, я думал, его пандемию мы пережили еще в 2020 году, или это свиной, птичий грипп? Или какая химическая утечка?
– Неизвестно, сэр. По радио сообщили о том, что несколько десятков человек попали в больницы со странным неизвестным заболеванием и их количество начинает расти, по некоторым источникам, есть летальные исходы, – ответил Асим.
Асим случайным образом попал на работу к Ахмеду. Он был обычным служащим и исполнял небольшие поручения по дому в семье Ахмеда. Отец семейства заметил ответственного и трудолюбивого молодого человека и понемногу начал доверять ему все более важные поручения. Когда Ахмед отправился учиться в Америку и Европу, Асим был направлен вместе с ним как помощник и наблюдатель. Асим не упустил выпавший ему шанс и все сделал для того, чтобы заслужить оказанное ему доверие, исполняя любые поручения и параллельно получая образование вместе с Ахмедом.
Отправляясь на встречу в аэропорт, Асим был обеспокоен внезапно возникшими новостями о вспышке заболеваний в благополучной Вене. На случай возникновения таких ситуаций он был всегда готов, даже чересчур. Телефоны различных сервисов по размещению, предоставлению транспорта, консульств, оперативных служб, специальных фирм по оказанию любых, даже самых экстраординарных, услуг у Асима были всегда под рукой. Поэтому, пережив пандемию, которая буйствовала из-за вируса на планете в 2020 году, Асим уже знал, как действовать. Ему без труда удалось оперативно раздобыть защитные маски последнего поколения для своего босса и его возможного окружения, средства химической защиты, дезинфекции и прочие необходимые аксессуары, включая ряд важных медикаментов, антибиотиков и противовирусных средств.
– Какая бессмыслица, я думаю, это излишне, – Ахмеду было странно слышать, что нужно надеть маску для защиты в одной из самых благополучных стран мира.
– Сэр, я забочусь о вашей безопасности, информация о вспышке заболевания сейчас на первых полосах новостей в СМИ в Австрии, лучше подстраховаться.
– Ладно! У меня хорошее настроение, и такая мелочь этому не помешает, – возвышенным голосом произнес Ахмед, взяв маску. У него, как и многих жителей планеты, еще остались воспоминания о нелегком 2020 годе, когда весь мир столкнулся с опасным COVID-19, изменившим жизнь всех стран и заставившим людей с большей осторожностью относиться к своему здоровью, личной гигиене и окружающим новым реалиям. – Рассказывай! Где сейчас профессор?
– Профессор предложил увидеться в самом центре города, у Собора Святого Стефана. Он не хочет пропустить пасхальную службу, поэтому мне удалось назначить встречу после религиозных торжеств, – с пронзительной точностью отрапортовал Асим.
– Тогда направляемся немедленно, не будем задерживать профессора, – сказав это, Ахмед надел специальную защитную маску и со своими подчиненными сел в машину.
Глава 5
Христианское просветление.
Что мы знаем о Пасхе?
Воскресение Христово, или Пасха, является величайшим событием для христиан, которое знаменует победу Спасителя над смертью, грехом и начало существования мира, искупленного сыном Господа Бога Иисусом Христом.
Однако многие празднующие Пасху не до конца осознают истинное ее значение и значимость. Для многих светлый праздник ассоциируется с добрыми традициями, например, с крашеными яйцами.
На западе у детишек известна «пасхальная охота», когда малыши по утру во дворе ищут шоколадные яйца в ярких обертках, спрятанные, по их представлению, пасхальным кроликом, чтобы потом получить сладкое угощение. И, как всегда, только хорошим детям, по уверениям родителей, принесет кролик заветные яйца, для этого ребенок в течение всего года должен вести себя хорошо. Данный обычай пришел из Германии, где были найдены первые упоминания об этой традиции. Вместе с мигрантами легенда о пасхальном кролике распространилась в США и других странах, где и по сей день весьма популярна и является неотъемлемым атрибутом празднования Пасхи. А благодаря телевидению, мультфильмам и кино люди по всему миру знают о данном обычае.
В восточных странах также главным атрибутом являются крашеные яйца, которые символизируют сакральное блюдо, к нему относятся с большим уважением. Яйцо еще до христианской веры являлось символом плодородия и мироздания, а с приходом новой религии традиции приобрели новые смыслы. Было принято обмениваться яйцами или биться ими, что означало борьбу между добром и злом. Самые крепкие яйца оставляли в виде оберега, а битые съедались. В прошлом считалось, что в праздник негоже целоваться, поэтому и было принято вместо этого при встрече биться яйцами. Еще разбитое яйцо символизировало открытие камня, что закрывал гроб Иисуса. Крашеные яйца называются крашенками, а расписные – писанками. Правильно считается окрашивать яйца в красный цвет в память об уплаченной крови Христовой, другие цвета и росписи стали нововведением последних лет. Самым кощунственным из них являются наклейки с изображением ликов Христа, Божьей Матери и храмов, так как многие порой не задумываются, что при очистке яйца данные образы идут в мусор.
На Востоке хозяйки пекут сладкий круглый хлеб, который называется пасхальным куличом. Сверху, как правило, его украшают взбитой сахарной пудрой, а в начинку добавляют изюм или другие сухофрукты. На Западе единой традиции, связанной с выпечкой на Пасху, не существует и, в зависимости от страны, преобладают определенные кулинарные рецепты по выпеканию сладких десертов к празднику. Особое место в отдельных странах занимают блюда из баранины как символ принесенного в жертву агнца в честь жертвенности Христа.
У католиков и протестантов не принято нести кушанья на освящение в храмы, в то время как православные верующие не начнут пасхальную трапезу без благословления священника.
Помимо накрытого стола с национально-религиозным атрибутом, принято при встрече нести весть о Воскресении Христа: «Христос Воскрес!» – и получать ответ: «Воистину Воскрес!» В России, в отличие от многих других стран, принято при встрече целовать именно три раза. Эта традиция повелась от праздника Пасхи и называется христосоваться – при встрече нести весть о воскрешении Христа, целоваться три раза и обмениваться яйцами – символом жизни.
С детства мы наблюдаем красивый и уже ставший привычным светлый обряд, порой не задумываясь об истинной смысле праздника. Почему Пасха имеет еврейские корни и какова причина, что от дня рождения Спасителя мы начали отсчитывать новую эру? И самое главное, почему сын Божий должен был непременно умереть, зная о своей смерти, и затем воскреснуть?
История Ветхого Завета повествует нам о нескольких столетиях египетского рабства, в котором находился угнетаемый фараонами еврейский народ. Моисей, посланный Богом, обрушил десять казней египетских, последняя из которых заставила фараона освободить от рабства еврейский народ. Кара была самой суровой – Господь забирал первенцев у семей египтян, в том числе и первенца фараона. Ночью перед десятой карой евреи совершали трапезу, на которой главы семейств приносили в жертву ягнят или козлят и кровь их наносили на дверные косяки, само животное съедалось, но без повреждения костей. Господь, таким образом, совершая деяние свое, не трогал дома, помазанные этой кровью. Так в ночь первого весеннего полнолуния и совершился Исход евреев из Египта, а Пасха стала главным праздником для многострадального народа.
Помазанник – сын Божий Христос за день до гибели своей, которую он предсказал на Пасхе, собрал апостолов, чтобы сбылось истинное предназначение с заложенным божественным замыслом. Таким образом, меняется сам характер взаимоотношения Бога и человека – не с одним народом, а всем человечеством. Иисус Христос на Тайной вечере меняет смысл праздника «ветхого» на «новый», где занимает место пасхального агнца ради очищения люда земного. Своими словами и действиями он показывает новую трапезу или таинство евхаристии, где хлеб – тело его, а вино – кровь его. Преданный Иудой и претерпевший жуткие мучения, кровью своей Спаситель платит за наши грехи на Божием правосудии. Принеся себя невинного в жертву, Иисус даровал нам прощение и любовь Божью вместо гнева и осуждения за грехи наши.
Пасха описана в Новом завете четырьмя евангелистами – Лукой, Матфеем, Марком и Иоанном. Новый завет повествует о днях Страстной седмицы и Воскреcении Христа. После распятия на кресте тело Спасителя было помещено в пещеру рядом с горой Голгофой, у которой совершалась казнь. В ночь с субботы на воскресенье на рассвете третьего дня после смерти Мария Магдалина с женщинами пришла омыть и умастить благовониями тело погибшего Христа и обнаружила, что камень, закрывающий вход, отодвинут, а самого тела Христа нет. На что им явились ангелы, известившие о Христовом Воскресении.
Пасха – это принесенный в жертву сын Божий, жертва ради утопающих в грехах своих людей и дарование вечной жизни людям, уверовавшим в него. Тем самым смерть – это не гибель, постигающая живущего, а следующий шаг в небеса, в мир правды для прозревших и верующих. Пасха – это победа Божьей любви над миром грехов. Полубог, получеловек Иисус дал надежду на спасение и веру в небесную силу, способную как наказывать грешников, так и даровать милосердие и открыть врата рая достойным.
Собственным примером продемонстрировав истинное миролюбие и святость, живущие в каждом простом человеке, Иисус показал христианам, что вера в святое и праведные поступки дают возможность укрепить свой дух и добиться божьего просветления.
Древний враг, с которым сражается Спаситель, это смерть, тогда как Бог есть сама жизнь, и все, что существует, причастно к Богу и взаимосвязано с ним. Лишь грех может разрывать взаимосвязь с Богом, начиная от первородного и последующих грехов, человек становится дальше от Бога. И придя к людям в облике сына своего, Бог вобрал все, что есть в человеке: тело, волю и душу. Целью его было не узнать, как люди живут на Земле, а личным примером доказать праведность жизни, смертью обрести умение умирать, искупить грехи людские и в воскресении своем показать бессмертность души и взаимосвязь свою с людьми, которые, обретя Бога, меняются к лучшему. Бог явил абсолютную человеческую природу, которая неподвластна смерти из-за своей безгреховности.
Прийти к этому возможно, по словам самого Христа, благодаря поступкам, которые совершает человек и которые совершаются из любви к Богу и человеку. Именно любви Иисус учил при жизни, которая подтверждалась речами и поступками его.
Христос показал, что он пострадал не за свои грехи, а за грехи людские. Сын Божий ходатайствовал за нас пред Отцом своим. И путь с Богом возможен с доброй совестью и выполнением заповедей Христовых. Человечеству Бог явил чудо, когда он стал человеком для того чтобы человек стал Богом по благодати и смог вернуться в мир блаженства и радости, из которого был изгнан. Через духовное очищение, оплаченное жертвенной смертью Спасителя, были прощены грехи людям и открыта жизнь в любви к Богу и людям для вознесения в конце пути земного.
Человек, сотворенный по образу и подобию Божьему, был подвергнут первородному греху из-за Адама и Евы. Благодаря сочетанию божественности и человечности сын Божий Иисус Христос через свои наставления, страдания и самопожертвование показал путь к спасению и очищению души путем искупления и прощения человеческих грехов. Тем самым для христианина, соблюдающего посты, посещающего храмы, читающего молитвы, милосердного и воздерживающегося от пороков, есть путь к спасению его души путем очищения и улучшения себя, своего духовного я, что позволит достичь божественной любви к себе, своим близким и всему окружению. Той любви Христовой, способной все прощать и исцелять. На пути прозрения борясь со своими грехами, человек шаг за шагом обретает мужество, милосердие, терпимость, кротость и другие дары, позволяющие ему духовно прозреть и очиститься, обрести истинную любовь и спасти свою душу.
Николай, Аленка, Максим и его мама уже несколько часов стояли в Храме Христа Спасителя в Москве. Они были удивлены, так как церемония затянулась на несколько часов. Это произошло из-за того, что по традиции, связанной с главным православным храмом Русской православной церкви, благодатный огонь доставляется из Иерусалима специальным рейсом, но сегодня Патриарх Московский и всея Руси сообщил, что рейс задержался, поэтому церемония продолжится позже. Большинство верующих, пришедших на церемонию, решили остаться, даже несмотря на поздний час и закрытие метро.
Патриарх, как и другие священнослужители, был в храме и вместе со всеми ожидал новости о схождении Благодатного огня в Иерусалиме. Было принято решение, что после сообщения о схождении огня церемония продолжится и огонь зажгут обычным способом, но информации все еще не поступало.
Глава 6
Первый мученик, кто он?
Что-то невообразимое происходило на улицах Вены. Мерседес VIP-класса пытался пробраться в центр города, ему более-менее это удавалась сделать по сравнению с другими машинами, так как большая часть людей пыталась уехать из города. Для Вены это было немыслимо. Город, который славится своей инфраструктурой и доступностью передвижения, находился в каком-то хаосе. Причиной было появление внезапной болезни, о которой повсюду трубили. Карет скорой помощи, казалось, было больше, чем других машин, рев сирен не стихал во всем городе, на каждом втором горожанине были надеты маска, платок или шарф.
Машина Ахмеда все же пыталась пробиться в самый центр Вены к Собору Святого Стефана. У здания государственной оперы дорогу им преградил полицейский, он перекрыл проезд и велел разворачивать машину. Водитель сказал, что объезд займет огромное количество времени, если еще не перекрыта другая дорога. Ахмед приказал притормозить и уже собирался выйти, когда его помощник поинтересовался:
– Стоит ли это делать в нынешней обстановке? Болезнь в городе явно прогрессирует!
На что Ахмед повел сурово глазами, сказав:
– Мы уже совсем близки к цели. Рано отступать назад, тем более здесь идти недалеко, и твоя предосторожность с масками обеспечивает нам хорошую безопасность.
Ахмед вышел из машины и направился по Кертнерштрассе, которая вела прямо к собору. Он не раз бывал в Вене и знал город достаточно хорошо, особенно центр. Столица всегда его впечатляла своей величественной архитектурой, соборами, памятниками и размеренной жизнью.
Продвигаясь по улице, Ахмед уже не всматривался в архитектуру зданий, он шел быстрым шагом к профессору, который должен был ждать его в соборе. По пути его начали терзать сомнения, правильно ли он сделал, выйдя из машины. Вокруг уже было не так много народу. Где-то вдалеке метались медики или спасатели. На перекрестке стояло несколько машин скорой помощи, полицейские и спасательные машины. Ахмед думал, что же здесь все-таки происходит и что случилось с безмятежной Веной. У прохожих и людей, которые сидели на корточках или лежали, прислонившись к стенам зданий, он стал замечать странные пятна на лицах и руках. Неужели этот вирус передается не только капельным путем, но отступать уже было поздно. Перед ними все больше начал вырастать высоко в небо легендарный собор – национальный символ Австрии, посвященный Святому Стефану.
В христианской вере Святой Стефан является покровителем Вены и первым мучеником, который был привлечен Синедрионом и побит камнями за проповедь в Иерусалиме[3 - О служении и мученичестве апостолов подробнее см. в книге «Деяния святых апостолов». Книга Нового завета повествует о создании церкви и развитии христианства в первые тридцать лет после воскресения Иисуса Христа, где особая роль отводится Святому Стефану, являющемуся родственником Савла – впоследствии первоверховного апостола Павла.].
Получив жалобы о притеснении в Иерусалиме вдов-стариц (церковных служительниц древней христианской церкви), апостолы избрали семь мудрых дьяконов, одним из которых был Стефан. На них возложили обязанности казначейства общины, ответственность за помощь вдовам и беднякам и распространение Евангелия. Стефан благодаря своему красноречию и решительности выделялся среди прочих. На проповедях он совершал великие знамения и чудеса. Все это не проходило в стороне от иудеев. В их глазах он вызывал злобу и агрессию. На публичных выступлениях они вступали с ним в дискуссии и споры, пытаясь посрамить и опозорить, но всегда проигрывали просвещенному и убедительному Стефану.
После многих провальных попыток унизить Стефана иудеи начали подстрекать народ против него, а вскоре, схватив, привели на суд старейшин, где через подосланных людей предъявили ложные обвинения в оскорблении закона Моисеева и храма Иерусалимского. Это считается страшным обвинением. Но когда слово дошло до Стефана, то в те минуты он был объят благодатью Божией и чистой душой, уверенный в себе, он обрушился на обвинителей своим блистательным красноречием, способный словом ранить сильнее, чем железом, обличая иудеев в гонении на пророков, предательстве и убийстве.
Своим выступлением он разжег в них ярость с уничтожающей силой. Как богохульника отвели его за город и начали побивать камнями. Чтобы было еще больнее, с него сняли одежду, а стеречь поручили юноше Савлу. Под каменным дождем Стефан смотрел на взирающего на него с небес Господа. Истекающий кровью в последние моменты жизни, он просил Всевышнего не вменять греха убийцам его. Так, апостол Стефан первым принял мученскую смерть за Христа и был признан первомучеником.
Данное событие вызвало сильные гонения на христиан и бегства из Иерусалима, что способствовало дальнейшему распространению христианской религии. Благодаря Стефану его молитва о невменении греха побивающим его до смерти нашла отклик в сердцах многих. Одним из них стал Савл, стороживший вещи и изначально одобрявший его смерть. Уверовав и крестившись, он станет впоследствии знаменитым первоверховным апостолом Павлом.
Величественный собор, посвященный святому мученику Стефану, является символом Вены. Огромнейший, возвышающийся в небеса, он построен на святом месте – в самом центре города на площади Святого Стефана. В первой половине XII столетия здесь находилась церковь. В 1230 году архитекторы планировали возведение храма в позднероманском стиле, но по окончании работ случился пожар. К восстановлению храма вернулись только через столетия и завершили работу в 1340 году. Архитектура осталась готическая, но в будущем храм многократно видоизменялся и только в XVI веке при Рудольфе IV приобрел современный облик.
Многие столетия храм был приходским, долгие годы макграфы Австрии пытались учредить епископскую кафедру. Только в 1469 году под давлением императора Фридриха III была создана венская епархия, тогда церковь Святого Стефана стала кафедральным собором.
Собор своим великолепием может поразить не только снаружи. Внутри после войн уцелели скульптуры, витражи, алтари, рельефные изображения святых. В храме хранятся ценнейшие реликвии и сохранились надгробия императорских особ, настоятелей собора, великих людей. Здесь покоятся многие члены Габсбургской династии: Рудольф IV, Фридрих III и другие. Собор выстоял при бомбардировках в годы Второй мировой войны и пережил наступательную операцию советских войск по освобождению города в 1945 году. При капитуляции немецких войск командование Германии отдало приказ взорвать центр Вены, который по счастливому стечению обстоятельств не был исполнен. Однако в центре города произошел пожар, который перекинулся на собор. Уничтоженная огнем кровля не выдержала и обрушилась вместе с крупнейшим колоколом Пуммерином. Также были почти полностью уничтожены интерьеры и уникальный орган.
По окончании ужасающей войны люди сплотились и инициировали сборы на восстановление главного собора страны. Жители Вены и всей Австрии жертвовали деньги и ценные вещи на возрождение здания. В 1948 году была вновь отстроена кровля, а в 1952 году возобновились службы. Первый этап восстановления собора завершился только в 1960 году. В 1980 году реставрации продолжились и идут по сей день. Причиной тому служат быстрые поверхностные разрушения известняковых стен и скульптур, но, несмотря на это, собор уже давно является главным магнитом, притягивающим жителей и гостей столицы.
Подойдя к храму, Ахмед подумал, главное, чтобы профессор был еще здесь. Телефоны не работали, и связи не было. Помощник Асим догадался, что это связано с небывалым всплеском телефонных звонков, которые перегрузили линии. Встреча была назначена с профессором на вечер, ориентировочное время – окончание церковного празднования Пасхи. Профессор был достаточно верующим человеком и не мог пропустить данную службу, тем более что на эту Пасху в Собор Святого Стефана была на несколько дней привезена реликвия из Хайлигенблута – небольшого городка, расположенного в горах в центре Австрии, в котором хранится, как указывает предание, капсула с кровью Иисуса Христа.
К радости Ахмеда профессор был здесь. Они нашли его сразу, зайдя в храм, в котором, несмотря на бушующую болезнь, было много верующих, пришедших на праздник. Колокольный звон стоял снаружи и внутри собора. Ахмед и его помощник подумали, что это в честь празднования Пасхи.
– Как рад я вас видеть в столь значимое время этой ночью! – обращался профессор, увидев Ахмеда и Асима. – Это чудо, что святые сошли с небес! Жалко, что внезапный вирус омрачает столь святую ночь, но думаю, с ангелами это будет в прошлом.
– Я тоже рад видеть вас, профессор, – начал говорить Ахмед. Он не обратил внимания на слова профессора, думая, что ликование людей вокруг было связано с Пасхой, хотя жизнерадостность профессора Ахмеду показалась чрезмерной.
– Профессор! Где предмет?! Я хочу быстро его получить и убраться отсюда, чтобы не подхватить зверствующую заразу. На ваш счет уже переведена половина суммы, как мы и договаривались, вторая половина здесь. – Ахмед указал на небольшой чемодан в руках помощника.
– К сожалению, в свете последних событий я вынужден вам отказать, – сказал профессор.
– Вы шутите? Как же наша договоренность? Я перевел вам деньги и прилетел незамедлительно! – начал возмущаться Ахмед, при этом удивляясь, как легко это было сказано профессором, да еще и в довольно приподнятом настроении.
– Как же вы не понимаете! Бог существует, и происходящие события доказывают это! Вы же верующий человек, а произошедшее в Мекке должно было направить вас на становление на праведный путь. Мы должны скорее искупить наши грехи, об этом говорят святые пергаменты, переданные нам святыми и ангелами!
– Какие события? Что произошло в Мекке? – еще с большим удивлением начал спрашивать Ахмед, не понимая, о чем ему говорит профессор.
– Как?! Вы еще ничего не знаете о том, что произошло в мире за прошедший час в разных уголках нашей планеты?! В Москве? Ватикане? И тем более в Мекке? – с небольшой иронией проговорил профессор.
Профессор собрался уже описывать последние события, но не успел продолжить фразу – неожиданно во всем храме погас свет. Только зажженные свечи поддерживали приглушенное освещение вокруг. В следующий момент раздался душераздирающий крик со свистом, как будто девушка издала испуганный возглас, который оборвался резким щелчком хлыста. В соборе повисла гробовая тишина, колокольный звон тоже внезапно прекратился. Все в соборе почувствовали мерзкий гнилой запах и вкус во рту и необъяснимый внутренний холод.
Глава 7
Гроб Господень, или Когда сбылась старинная легенда
Представители православного христианства уже более двух тысяч лет встречают величайший христианский праздник в Храме Гроба Господня в Иерусалиме. Это величайшая для христиан святыня, в которой находится Гроб, пещера, где был погребен, а после воскрес Иисус Христос.
В Великую субботу накануне Пасхи ежегодно совершается одно из христианских чудес – схождения Благодатного огня. Схождение Благодатного огня происходит уже более тысячи лет. По свидетельствам апостолов, свет озарил Гроб Господень после Воскресения Спасителя.
Приблизительно за сутки до схождения света, так еще иногда описывают святое явление, происходит литания – церковная церемония. Согласно обычаю все свечи и лампады в храме гасят. Далее на середине Живоносного Гроба располагают лампаду с маслом и тридцать три свечи – по количеству лет жизни Спасителя. Протягивают ленту по краям и раскладывают кусочки ваты. После данной процедуры начинается проверка кувуклии – так называется часовня, расположенная над Гробом Господним. Осмотр осуществляет еврейская полиция, их цель – убедиться, чтобы не были спрятаны какие-либо предметы, с помощью которых можно добыть огонь. Когда процедура проверки заканчивается, кувуклию запечатывает ключник-мусульманин.
Исторически так сложилось, что в церемонии принимает участие три группы. Это патриарх Иерусалимской православной церкви или один из архиереев Иерусалимского патриархата по его благословлению. Вторыми выступают монахи Лавры преподобного Саввы Освященного, третьими – местные православные арабы.
После закрытия кувуклии арабская православная молодежь начинает кричать, топать, шуметь, с песнями и плясками они врываются в храм, сидя друг на друге. Песни связаны с древними арабскими молитвами, обращенными к Христу и Божьей матери с просьбой ниспослать огонь Георгию Победоносцу – одному из самых чтимых святых в православии.
После громких пений в храм входит процессия, которую замыкает православный патриарх одной из поместных – Константинопольской или Иерусалимской – церквей. Его сопровождает армянский патриарх и другие священнослужители.
Цель процессии заключается в том, чтобы обойти в храме все памятные места, изображающие значимые в жизни Христа моменты. Это священная роща, где был предан Иисус, место побития его камнями и место распятия – Голгофа, камень помазания, на котором тело Христа подготавливали к погребению. Затем процессия обходит кувуклию три раза и останавливается перед входом в нее. С патриарха снимают праздничную ризу и оставляют в одном подризнике. Данная процедура призвана показать, что патриарх не сможет пронести в пещеру ничего, что могло бы зажечь огонь. После захода патриарха в кувуклию во всем храме гасят свечи и выключают свет.
Наступает самый волнующий момент для верующих в храме. Храм Гроба Господня, способный вместить до десяти тысяч человек, погружается в особое состояние, которое передается и не сумевшим зайти внутрь верующим, находящимся на площади и близлежащих улицах. В ожидании выхода патриарха сердца всех наполнены не только терпением, но и тревогой. В соответствии с преданием Иерусалимской церкви считается, что, когда Благодатный огонь не сойдет, это будет последний день для верующих, пришедших в храм, так как он разрушится. Поэтому перед посещением храма в день схождения Благодатного огня принято причащаться.
Обряд, сопровождающийся молитвами, продолжается до явления чуда. Известны случаи томительного ожидания схождения Благодатного огня в течение многих часов.
Как же сходит Благодатный огонь? Точного научного объяснения до сих пор не существует. Верующие, которым посчастливилось побывать на столь грандиозном событии, описывают данный процесс примерно одинаково. Когда патриарх заходит в кувуклию, все пространство храма пронизывают яркие вспышки света, которые с каждым разом набирают силу, образовывая маленькие молнии и освещая все вокруг. Храм постепенно оказывается подсвечен: сначала стены, затем свет спускается ниже к присутствующим.
У многих паломников, находящихся в Храме и на площади, загораются свечи. Лампады, расположенные по бокам кувуклии, тоже вспыхивают – так становится подсвечена и сама кувуклия. Самое захватывающее зрелище происходит, когда из отверстия в куполе храма с неба спускается вертикальный столб света, направленный на Гроб Господня. Как правило, открывается дверь, и выходит православный патриарх. Он раздает сошедший Благодатный огонь и благословляет верующих. Огонь за считанные секунды моментально распространяется по храму и выходит за его пределы.
В этот день спецборты доставляют огонь в Россию, Грецию, Сербию, Белоруссию, Болгарию и другие страны. Огонь в поместных церквях с огромной радостью встречают верующие, а службы проводятся церковными лидерами в главных храмах и соборах.
Говорят, что в первые минуты после схождения огонь совершенно не обжигает. Можно видеть, как паломники буквально умываются им, водя его по лицу и рукам. Огонь при этом не наносит никакого вреда. Люди наполнены в этот момент непередаваемым и ни с чем не сравнимым по своей глубине чувством радости и духовного насыщения. Многие ощущают себя переродившимися и духовно прозревшими.
Но в этот раз церковная церемония затянулась дольше, чем обычно. Те, кто не переставая смотрел на вход в часовню в надежде увидеть патриарха с огнем, упали на колени и стали молиться, многих начинали охватывать паника и внутренний страх. Все вокруг было пронизано гулом испуганных голосов и легким перешептыванием.
Сам патриарх, находясь в кувуклии, уже несколько часов был погружен в непрерывные молитвы о спасении и снисхождении Благодатного огня. Давно он не находился в таком страхе: схождение огня никогда при нем не затягивалось на столь долгий срок.
Неожиданно патриарх оторвался от молитвы. Поводом послужил все более нарастающий смешанный шум. С одной стороны доносились голоса людей, крики, паника, с другой – громкий треск внизу, переходящий на стены и вдаль. Открыв глаза, патриарх даже в густой темноте смог почувствовать многочисленные трещины. Мелкие превращались в крупные и переходили с пола на стены. Треск очень быстро усиливался. С огромной скоростью трещины начали покрывать как саму кувуклию, так и пространство вокруг нее и стены с колоннами. Увидев это, люди стали кричать и пятиться во все стороны от часовни, создавая все большую давку.
– Господи, нет! Господи, помилуй! Прости нас, грешных! – доносилось с разных сторон. Многие приникли к иконам, кто-то упал на колени в слезах, но большинство в панике торопились к выходу.
Патриарх успел только опустить глаза и в последний миг почувствовать, как зашаталась и стала уходить почва из-под ног. Кувуклия быстро разрушалась и проваливалась под землю, а за ней и весь храм начал складываться, словно карточный домик, унося за собой толпы кричащих людей. Храм Гроба Господня утонул под землей, образовав огромную воронку, засасывающую все больше зданий и людей.
Глава 8
Чудо-храм – чудо наяву
Николаю не было скучно: стоя уже несколько часов вместе с близкими людьми, он предавался радости от светлого праздника Пасхи и не переставал любоваться прекрасному кафедральному собору страны. Николай очень хорошо знал трагическую историю сооружения благодаря подаренной ему на Рождество книге о Храме Христа Спасителя. С икон, расположенных в храме, глядели на него святые и заступники веры и отечества, Николай же поистине впитывал необычайную, необъяснимую, противоречивую атмосферу храма.
Храм Христа Спасителя – это благодарность российского народа Господу, который заступился за них в трудные годы борьбы с Наполеоном в 1812 году.
Одна из ярких страниц европейской и на тот момент глобальной истории – это правление Наполеона Бонапарта, блистательного государственного деятеля и полководца. Начиная как младший лейтенант артиллерии, продвигаясь по службе до звания генерала, сумев организовать переворот и занять пост первого консула Франции, он добился через политические и административные реформы диктатуры и стал императором Франции. Благодаря своему уму и дипломатическому таланту Наполеон сумел в течение нескольких лет подчинить себе практически всю Европу, за исключением России и Англии. Контролируя большинство стран Европы, одерживая военные и дипломатические победы, он потерпел крах, вступив на территорию России. Император Александр I в честь изгнания иноземных захватчиков и в качестве благодарности перед Богом подписал манифест о строительстве Храма Христа Спасителя.
Именно Москва была удостоена чести воздвигнуть грандиозное сооружение, отражающее вечную память героизму, вере и любви к отечеству и благодарность промыслу Божию за спасение. Наполеон любил величественно и почетно входить в главные столицы Европы, если ему предоставлялся такой шанс, например, в Вену или Берлин.
Удивительна история победоносного, но печального решения по сдаче без боя Наполеону Москвы, столь значимого города для русского народа. Когда великий Бонапарт ожидал решающего сражения, русские полководцы, в первую очередь Кутузов, намеревались сохранить армию и больше вымотать войска противника, вовлекая их вглубь огромной страны.
Именно Москва встретила французского императора без пышных торжеств, без боя отданная на растерзание иноземным захватчикам. Наполеон не мог сначала поверить, что за столицу не будут биться, но при приближении его войска к городу стали поступать первые сведения о том, что город пуст, и это привело его в бешенство. Здесь не было ни армии, с которой он собирался сразиться, ни местных жителей, ни провизии. Пред ним предстал не шумный город, возвеличивающий его триумфальное шествие, а тихая, мрачная, молчаливая Москва. Расположившись в царских покоях Александра, он ощутил небольшой вкус победы, но это продолжалось недолго.
Вскоре город охватил безумный пожар. По мнению многих историков, это были организованные поджоги, но точных данных пока никто не может установить. Пылающая огнем древняя столица не преклонилось перед французским захватчиком. Из-за сильного ветра дикий пожар бушевал четыре дня, уничтожая большую часть древнего города: замки, театры, музеи, храмы, постройки. Несколько сотен зданий были уничтожены огнем. Не пробыв и одного дня, Наполеон вынужден был оставить город и перебраться в путевой дворец Александра I, где ему пришлось находиться несколько дней. В надежде договориться о мире с российским императором Наполеон провел еще целый месяц в Москве, но в середине осени наступили сильные заморозки, и он принял решение покинуть столицу.
Наполеоном были отданы жестокие приказы о поджоге казарм, продовольственных магазинов и всех публичных зданий в городе. Величественный и прекрасный кремль решено было поджечь и взорвать. Французские саперы, последними покидавшие город, заложили порохом основные стены и здания Кремля. Сигнал был подан, и начались взрывы, принесшие колоссальные убытки и людям, и бесценному наследию. Москва поджигалась и взрывалась. К божественному чуду можно отнести тот факт, что Кремль не был уничтожен. В этот роковой день, когда начало вершиться непоправимое, пошел дождь. Заливая снаряды и подкопы с бочками, он не позволил сдетонировать многим заминированным зданиям. Но были взорваны восточные и южные стены Кремля, а также несколько башен. Колокольня Ивана Великого устояла, но получила большую трещину. Церкви, соборы, монастыри и дворцы остались нетронутыми.
Измученный, разграбленный, опустошенный город не покорился, как того хотел Наполеон, и вновь вернулся в российскую вотчину. Именно благодаря стойкости и непокорности русского народа продержалась Москва в Отечественную войну, поэтому она заслуживала столь грандиозный храм за свою отвагу.
Как гласил государев указ: «В сохранение вечной памяти того беспримерного усердия, верности и любви к Вере и Отечеству, какими в сии трудные времена превознес себя народ российский, и в ознаменование благодарности нашей к Промыслу Божию, спасшему Россию от грозившей ей гибели, вознамерились мы в Первопрестольном граде нашем Москве создать церковь во имя Спасителя Христа… Да благословит Всевышний начинания наши! Да простоит сей храм многие века, и да курится в нем пред святым Престолом Божиим кадило благодарности позднейших родов вместе с любовью и подражаньем к делам их предков!»
После наполеоновских войн в Европе и России было установлено много памятников в честь победы: триумфальные арки, обелиски, колонны. Но ни один другой памятник, построенный в назидание предкам, не был так сильно поддержан населением, как храм. Любому человеку: высшей знати, рабочему классу или крестьянину – было тепло на душе от чувства благодарности Всевышнему за спасение. Население с радостью поддержало инициативу государя, ведь храм отражал сплоченность, духовность и любовь к отечеству и Богу.
Согласно этой традиции были воздвигнуты такие памятники культуры и архитектуры, как Собор Святой Софии по приказу Ярослава Мудрого в честь битвы с печенегами, Храм Василия Блаженного в честь взятия Казани по приказу Ивана Грозного, Собор Казанской иконы Божией Матери в честь освобождения от польско-литовских захватчиков, и другие.
Строительство грандиозного Храма Христа Спасителя заняло более сорока лет, и только в 1860 году он был торжественно открыт, но благоустройство ближайшей территории и внутренняя роспись храма продолжались еще многие годы. Храм, посвященный Спасителю, отражал милости Господа, посланные на русскую землю за все столетия существования Руси. В храме представлены темы сотворения мира, грехопадения и искупления рода человеческого Спасителем. Со стен смотрят святые заступники русской земли, кто положил жизнь свою на защиту отчества русского и распространение веры православной. Храм Христа Спасителя символизирует также борьбу русского народа с Наполеоном с указанием ключевых имен и героев того времени. В 1880 году храму было присвоено наименование кафедрального, а в 1883 году он был освящен, что совпало с коронацией Александра III. Затем храм стал играть ключевую роль в главных торжественных праздниках страны.
Но все кардинально начало меняться после Октябрьской революции 1917 года. В связи с гонениями на церковь храм полностью лишился государственной поддержки. В стране распространялись антирелигиозная истерия и безбожие. Из-за центрального положения храма, который находился на холме вблизи Кремля, было принято решение о его сносе и строительстве на этом месте Дворца Советов. В последующем, после смерти Ленина, здание должно было служить главным монументом вождю мирового пролетариата. Храм – символ старой России, капиталистическо-буржуазной, не должен был находиться здесь и напоминать о прошлом. В центре города планировался новый памятник советскому будущему.
